Đại thương nữ đế

Trần chân vi hải lam tinh đích sự nghi cản khứ liễu đế đô, thất nhật hậu tha tòng đế đô hồi lai, đái lai liễu chỉnh cá đại thành châu bảo thương đích hưng thú, thậm chí liên quyền quý công khanh đích mục quang đô đầu đáo liễu giá lí. Hải lam tinh đích đại phê hồi thu dã dĩ kinh hoàn thành, tùng bàn tử liên dạ tinh toán, hoa ba đích toán châu hưởng triệt sa bảo đa nhật chi hậu, đối vu hải lam tinh nhật hậu đích trọng tân cổ giới chung vu hoàn thành.
Sổ mục đại đáo nhượng chỉnh cá sa bang trách thiệt.
Chính xảo thời hầu đáo liễu bắc hải đích ngư độ tiết, sa bang hựu vi thử trù bị liễu tam nhật, cửu thiều yên yếu đẳng thủ phê hải lam tinh đích thành phẩm xuất lai tài hội ly khai, sở dĩ bị kiêu chủ đại nhân linh tại thân biên, bào tiền bào hậu đích mang lục.
Trực đáo nhất nhật tha phiên tiêu dã đích binh thư hữu sở bất giải, vãn thiện hậu khứ liễu tiêu dã đích phòng, xao môn vô nhân ứng thanh, tha đương tha bất tại, thối thân yếu tẩu đích thời hầu bất kinh ý miết kiến mộc cách song lí tự tằng tương thức đích yêu nhiêu thân ảnh.
Thị phổ thành đích na vị.
Trường hoàng nữ trạm tại nhật huy trung phiên liễu phiên binh thư, nhất thời gian bất đổng hung khẩu phiên cổn đích thị thập ma đông tây. Tha thanh lệ đích kiểm thượng đạm đạm, nguyệt mâu bất tái yểm sức tình tự đích loan khởi.
Tha nhất trực trạm đáo nhật đầu triệt để lạc hạ khứ, lí biên đích nhân dã vị tằng xuất lai.
Thần biện thượng đích giảo ngân dĩ kinh đạm đáo bất khả tầm, nhi tiêu dã xâm lược đáo cốt tử trung đích cổn năng khước tự hồ lạc thành liễu ấn, thành vi liễu kỳ tha tha hoàn bất thái minh bạch đích đông tây.
Tối hậu tha hợp khởi thư, đầu dã bất hồi đích ly khai.
Chi hậu bắc hải nhân đối ngư độ tiết đích nhiệt tình khai thủy liễu.
Sở vị ngư độ tiết, thị nhân vi bắc hải chi dân môn tương tín nguyệt thần mỗi cách ngũ niên tựu hội độ linh ngư thành long, long hội thủ hộ chỉnh cá bắc hải phong thu an ninh đáo hạ cá đệ ngũ niên. Giá nhất nhật chỉnh cá bắc hải chi tân đích cô nương môn hội khởi vũ thượng nhai, đại đảm đích yêu thỉnh bình nhật lí tối tâm nghi đích nhi lang khiêu thượng na ma nhất dạ. Tha môn hội tố nguyệt thần tại bắc hải đích phàm nữ hóa thân, tẫn tình trừ khứ bình thời đích tu sáp, vi tối tôn sùng thuần khiết đích nguyệt thần hiến thượng tự kỷ tối hoan hỉ đích tâm ý.
“Thính khởi lai canh tượng thị vi cô nương môn chuẩn bị đích, hữu thập ma tinh thải đích tiết mục mạ?” Cửu thiều yên chính đả lượng trứ cá dịch thấu, điêu trác thành ngư, bạc như thiền dực đích hải lam tinh chế nhĩ trụy. Giá thị kim nhật trần chân tài giao xuất lai nhượng tha quá mục đích tân hóa, dã thị tương hội nhất chỉ thiên kim đích thiên giới châu bảo.
“Na thị tất tu hữu a.” Trần chân khóa tọa tại đối diện đích y tử thượng, bĩ tử vị thập túc đích điêu giảo liễu căn cẩu vĩ ba thảo, hưng phấn đạo: “Mỗi đáo giá nhất thiên, thượng nhai bảo chuẩn nhĩ liên nhãn tình đô bất cảm trát! Mãn nhai mỹ nhân, tổng hội hữu kỉ cá cực mỹ đích liêu bát đích nhân tâm dương dương.” Tha ma sa trứ tị lương, hữu ta bất chính kinh, “Nhĩ khả đắc khán khẩn lão đại, ngã ký đắc thượng nhất cá ngư độ tiết cô nương khả thị đổ tắc trụ liễu sa cảng đích trường nhai, tựu vi liễu yêu ngã lão đại nhất khúc.”
Cửu thiều yên tiếu liễu tiếu, “Tri đạo nhĩ hiện tại tượng thập ma mạ?”
“Thập ma?”
“Khứu đáo liễu nhục vị khước chỉ năng nhãn sàm đích cẩu.”
“Sách.” Trần chân tế mi nhất triển, “Khán đích khả chân chuẩn! Lão tử mỗi thứ tuy thuyết dã hữu sổ bất tẫn đích cô nương cầu vũ, khả đáo để bất năng hòa lão đại đích na ta bỉ. Nhãn sàm khả thị chân đích.”
Cửu thiều yên thán liễu khẩu khí, tương trụy tử phóng hồi cẩm nhung hạp tử lí. “Khả liên đích, hữu nhĩ lão đại tại, nhĩ tưởng nhượng tuyệt sắc mỹ nhân môn phác hướng nhĩ, cổ kế dã chỉ năng tại mộng lí.”
“Ai,” tha đột nhiên bát tại y tử kháo bối thượng, “Giá dã bất nhất định.”
Cửu thiều yên đại mi vi thiêu đích khán trứ tha.
Tha trường mục trung tinh quang nhất thuấn, “Giá bất thị, hữu cô nương nhĩ tại ma.”
“Giá hữu ngã thập ma sự mạ?”
“Thính thính.” Tha chỉ trứ tha diêu đầu, tiếu đích tùy ý, “Thính thính giá thoại, ngã văn khởi lai tựu yếu toan tử. Lão đại na ma, na ma na ma nhĩ, nhĩ nhược thị yêu tha, tựu thị khiêu khu quỷ vũ ngã đổ lão đại dã hội ứng.”
“Thị nhĩ kim nhật thái thanh nhàn liễu ba,” cửu thiều yên thất tiếu, “Ngã hòa tha chỉ thị.” Tha tự kỷ dã nhất chinh, một kế tục thuyết hạ khứ.
“Ngã khả tòng một kiến quá lão đại vi na cá cô nương chuyên môn tại phá hạng tử khẩu đẳng lưỡng tam cá thời thần, dã một kiến quá lão đại bồi na cá cô nương nhật nhật dụng thiện hoàn tịnh kiên thượng nhai. Nhĩ giá thị đắc đa đặc biệt a tỷ tỷ, khả biệt bất tri túc.”
“Ngã môn na thị cựu giao tình, tái thuyết tha bất thị hoàn hữu ——” cửu thiều yên hầu trung nhất đổ, một tương phổ thành đích na vị tuyệt sắc yêu mị thuyết xuất khẩu, chỉ bất động thanh sắc đích kế tục đạo: “Cô nương đa liễu khứ, kiến đắc đa liễu ngã dã tựu bất túc vi kỳ. Cấp ngã tái thuyết thuyết hoàn hữu thập ma hảo ngoạn đích.”
Tiêu dã tại phổ thành hữu cá tuyệt sắc, giá hòa tha một quan hệ.
Tha tại tâm để trọng phục.
Một quan hệ.
“Na hữu nhất sự ngã đắc cấp nhĩ đề cá tỉnh.” Trần chân trường mục trung chính kinh khởi lai, “Cha môn đích lão bang chủ dã cai hội hồi lai liễu, tựu tại ngư độ tiết.”
“Tha thị tiêu dã đích nghĩa phụ, tưởng tất nhĩ lão đại hội ngận du duyệt.”
Trần chân một tái thuyết thập ma, chỉ tố xuất cá nhĩ đẳng trứ khán ba đích thần tình.
Cửu thiều yên tương hạp tử hoàn cấp tha đạo: “Thiết ký, giá tam cá nguyệt đích thời nhật lí tựu phao giá nhất phó nhĩ trụy. Nhĩ tại đế đô hòa các cá phong địa phí liễu bất thiếu công phu tài dẫn lai hưng thú, vạn bất khả nhân vi thiên giới tựu vong liễu ngã thuyết đích sơ trung. Độc nhất vô nhị tài thị truy cầu.”
“Nhĩ, xác định chỉ yếu ngũ thiên kim thù? Giá pháp tử hội nhượng bảo thạch mạch thành vi sa bang đệ lục đại trám tiền mệnh mạch, kỳ giới trị bất khả tưởng tượng.”
Cửu thiều yên trắc đầu tưởng liễu tưởng, đối tha tiếu đạo: “Toán thị tống cấp nhĩ lão đại đích tái kiến lễ.”
Dã thị tái thứ phân biệt lễ.
——*——*——*——
Ngư độ tiết ngận khoái tựu đáo liễu.
Án chiếu sa bảo đích lão quy củ, hát nhất tra thị miễn bất liễu đích. Tiêu dã kim nhật tự hồ ngận mang, cửu thiều yên nhất trực vị tằng kiến đáo tha, phản đảo thị tùng bàn tử hòa trần chân dữ tha sách định liễu kỳ tha kỉ điều hữu giới trị bảo thạch mạch.
Chuyển nhãn nhật cận liễu hạ ngọ, vi khánh ngư độ tiết bãi khai đích sa bảo yến tráng quan dị thường, tiêu dã một hữu xuất hiện, cửu thiều yên kí vị tuân vấn dã vị tầm trảo. Nhi trần chân trường mục nhất mị, tiếu đắc giảo hoạt, thoại lí thoại ngoại đích hòa chúng vị huynh đệ sáo cửu thiều yên đích thoại.
Tửu tượng thủy nhất dạng đích quán tiến đỗ, dĩ kinh đảo liễu bất thiếu hán tử, cửu thiều yên y cựu ổn như thái sơn.
“Xú nha đầu,” tùng bàn tử dĩ kinh hữu kỉ phân túy thái liễu, vãn trứ tụ hãn thấp liễu y sam, tha nhất đàn tửu tạp phóng tại cửu thiều yên diện tiền, “Bàn gia đương kính nhĩ kỉ đàn, toán thị đạo thanh khiểm. Tiên tiền bàn gia khán thác liễu, nhĩ, bất thác!”
Cửu thiều yên sĩ khởi đàn vãng oản lí đảo tửu, tuy nhiên thủ hoàn ổn, đãn nguyệt mâu bán mị, kiểm dĩ kinh phi hồng liễu.
“Bàn gia nã ngã thuyết tiếu, sa cảng chi hành thừa mông nhĩ chiếu cố thậm đa, hà lai đích đạo khiểm. Cai thị ngã kính bàn gia, đạo thanh tạ.”
Tùng bàn tử sát hãn, “Nhĩ hội thuyết thoại, thân thủ dã hảo, tì khí đối vị, não tử dã chuyển đắc khoái, thị cá bất đồng tầm thường đích cô nương. Ngã gia kiêu chủ nhãn quang hảo, bàn gia một thuyết thác ba?” Tha sĩ khởi đàn tử cô đô nhất khẩu, bàn thật đích thân hình diêu hoảng. “Chân tử ni? Khoái tha nương đích xuất lai hát tửu!”
Trần chân tọa lánh nhất đầu đảo trứ tửu, trường mục trung thanh tỉnh.
“Tại giá nhi ni. Giá, khán giá nhi!”
Tùng bàn tử trảo liễu hảo nhất hội nhi tài ba quá khứ.
Cửu thiều yên tự châm tự hát.
Tha tự kỷ hát tửu đích thời hầu hữu cá tập quán, tòng tiền tại thâm cốc lí dưỡng thành đích tập quán, tựu thị hát tửu bất khoái, đắc mạn mạn hàm quá khẩu trung, nhượng tân lạt đích khẩu cảm sung xích khẩu khang mạn diên chỉnh cá tràng vị, tái yết hạ khứ. Tòng tiền thâm cốc vô liêu, tha giá ma hát thị vi liễu hữu thú nhất điểm, tương tửu đích vị đạo ký lao, nhượng hỏa thiêu bàn đích tân lạt kích khởi cốt tử trung đích bị xưng chi vi huyết mạch đích đông tây.
Kim nhật bất đại đồng.
Tha hát đắc tâm tình dũ gia bất sảng khoái, phản nhi hữu kỉ phân bì bại cảm.
“Đắc, lão tử sảm nhĩ hồi khứ. Khả biệt thổ, thiên vạn biệt thổ a bàn gia!” Trần chân đại khiếu, tùng bàn tử dĩ kinh túy đích thần chí bất thanh, tác ẩu đích động tác tại trần chân đích thanh âm trung hoa lạp lạp đích triêm liễu tha nhất thân. “Ẩu……” Trần chân tế mi thâm trứu, phù trứ tùng bàn tử điệt điệt chàng chàng đích hướng phòng na biên khứ. “Tác tử a, lão tử kim dạ hoàn hữu cô nương yếu hội!” Lưỡng nhân kinh quá cửu thiều yên thân biên đích thời hầu, tha đâu cấp cửu thiều yên nhất cá bao phục.
Cửu thiều yên thiêu mi tố xuất tuân vấn trạng.
“Ngư độ tiết đắc hảo hảo quá, giá ngoạn ý toàn đương kinh hỉ tống nhĩ.” Tha yểm diện thâu thâu đạo: “Khả biệt cấp lão đại giảng thị lão tử tống đích.”
“Thập ma đông tây a?”
Trần chân dĩ kinh sảm trứ tùng bàn tử tẩu viễn liễu.
Cửu thiều yên chỉ đương thị tân xuất đích hóa, thuận thủ phóng tại nhất bàng, tương dĩ kinh không liễu đích tửu đàn thôi khai, loan yêu tòng đắng bàng khứ nã tửu.
Mặc bào xuất hiện tại nhãn trung.
Cửu thiều yên thùy hạ đích kiểm khán bất thanh thần sắc, tha đề khởi tửu đàn, phóng tại trác thượng.
“U.” Đạm đạm đích khai đầu, tha loan mâu hướng tha, “Thuyết khởi lai ngã môn hoàn một hát quá tửu, lai nhất tràng ba.”
Tiêu dã tự hồ tài tòng án văn trung xuất lai, nhu trứ ngạch gian, tảo quá tha tứ hạ đích tửu đàn, thâm thâm đích trứu khởi mi.
Cửu thiều yên phách khai liễu tửu đàn, nhất nhân nhất cá, một hữu dụng oản đích ý tư.
“Nhĩ hoàn thanh tỉnh ma.” Tha đích thanh âm nhất quán đích lãnh thanh, phảng phật hoàn đái liễu ta bất bị nhân tri đích nộ khí. Lãnh tứ đích mi gian ẩn tàng bì quyện, tha một hữu biểu hiện phân hào, chỉ tồn hạ thân, hòa tha bình thị. “Thiếu ngôn.”
“Thanh tỉnh phi thường.” Cửu thiều yên thần giác câu tiếu, “Nhĩ khán bất xuất lai mạ?”
Tha tĩnh khán liễu tha hứa cửu, tha một hữu ti hào thối súc đích ý tư. Tha đột nhiên thân thủ đề khởi tửu đàn, tựu giá ma ác ngoan ngoan địa trành trứ tha ngưỡng cảnh quán hạ. Hầu kết cổn động, tha nhất thủ xả khai ngoại sam khâm lĩnh, thoát điệu liễu ngoại sam.
“Phanh!” Không đãng đãng đích tửu đàn tùy thủ bị phao khai, tha tọa hạ tại tha thân trắc, vãn khởi tụ khẩu, lộ xuất kết thật hữu lực đích tiểu tí, hựu tùng liễu tùng lí sấn đích lĩnh khẩu, tỏa cốt vi hiển, kế tục phách khai liễu tửu đàn.
“Tửu hát đa liễu tựu loạn tính.” Hiệp mâu bán liễm trứ nghễ hướng tha, mục quang như lang nhất dạng đích xâm lược hung ngoan. “Nhĩ hội hậu hối đích.”
“Đảo dã bất nhất định.” Cửu thiều yên đề đàn đối tha cử liễu cử, nhất khẩu muộn hạ khứ, mạt liễu thiểm điệu thần giác đích tửu thủy, đối tha đạo: “Nhĩ giá cá nhân hảo tượng bả thập ma đô chưởng ác thủ trung, thiên thiên giá kiện sự bất nhất định.”
Tiêu dã xuy tiếu nhất thanh, điểm liễu điểm tha đích tửu đàn. “Nhất đàn bán thăng, hoàn hữu tam thập đàn tửu. Nhĩ tưởng hòa ngã chẩm ma phân? Đối bán ma.”
“Kí nhiên đô giá ma vấn liễu, tưởng tất nhĩ dĩ kinh hữu đả toán liễu. Trực tiếp thuyết lai thính thính.”
Tha nhất điều thủ tí hậu phóng tại y bối, chỉnh cá nhân giá cá thời khắc tán phát xuất đích bất thị thanh lãnh, nhi thị chủng bỉ tần hoan thiển hoàn yếu canh gia tà bĩ đích trí mệnh dụ hoặc, thiên thiên na trương thanh tuấn đích kiểm thượng hựu thị thâm thâm địa lãnh liệt, chỉnh cá khí vận mâu thuẫn cổ hoặc.
“Nhất chủng tửu thái quả đạm, sảm nhất bán trợ hưng đích trần đao tửu.”
Cửu thiều yên hát quá giá chủng trần đao tửu, bạch thự trần nhưỡng xuất lai đích tửu thủy tựu tượng thị đao tử cổn hầu nhất dạng đích thứ kích. Khán kiến tha tượng thị yếu bả tha sinh thôn hoạt bác đích mục quang, tha đạm nhiên nhất tiếu, than khai thủ.
“Nã tửu lai.”
Giá thị tràng nam nữ chi gian đích bác dịch, tha nhất trực tiết tiết bại thối, hiểm ta tang thất vương thành, khước phát giác đối phương bất khẩn bất mạn địa tại công thành lược địa trung một hữu bị hám động ảnh hưởng. Na nhật bàng vãn yêu nhiêu đích thân ảnh nhượng tha hung khẩu kỉ hồ yếu suyễn bất quá khí. Khổ sáp thoan khởi lai đích tư vị tha phát thệ chỉ hữu nhất điểm, chỉ hữu nhất điểm nhi dĩ.
Phản chính minh nhật tha đô yếu cổn đản liễu, kim dạ tựu thị phân hào bất thối bán bộ hựu năng chẩm dạng!
Tửu thủy đích sảm đảo thanh thanh tích, thanh liệt đích dịch thể đãng tại đàn trung, thậm chí dật xuất nhất chủng trầm túy đích hàm hương hòa ẩn ước đích tân lạt.
Tiêu dã thôi cấp tha nhất đàn, cử khởi đàn.
Cửu thiều yên hội ý đích bính thượng.
Lưỡng cá nhân đồng thời ngưỡng cảnh.
Tứ hạ hoàn năng trạm trứ đích hán tử môn vi tụ quá lai, hào sảng đích tiếu thanh hòa khiếu hảo đích hảm thanh xuyên dương sa bảo. Tiệm tiệm phân thành lưỡng phái đích hán tử môn đấu trứ chủy bính tửu bôi, đại tiếu trứ cấp vi thủ lưỡng cá nhân đệ đàn.
“Thiếu cô nương! Hát phiên lão đại! Hát phiên lão đại tựu thị nhĩ đích liễu! Nhượng lão đại kiến thức kiến thức cô nương đích lệ hại!”
“Lão đại! Bắc hải đích thương lang tài bất phạ thiếu cô nương! Nhượng tha đảo! Nhượng tha yếu túy dã đắc túy nhĩ giá lí!”
Cửu thiều yên nhưng khai không đàn, chỉ tiêm sát quá thủy sắc phấn nộn đích thần, tại tiêu dã nhãn trung, tha tiếu đích tựu tượng chỉ đắc ý diêu vĩ đích tiểu hồ li. Thiên thiên giá chỉ hồ li bất tự tri, trùng tha bỉ hoa xuất tiểu mẫu chỉ, mi gian học tha sư phụ đích bất tuần.
“Tiêu dã, giá thứ thị nhĩ bất yếu khóc!”
Hiệp mâu thâm xử đích sí năng chinh phục dục thúc địa phún dũng nhi xuất, tiêu dã thính kiến liễu huyết dịch lí nhiên thiêu bôn đằng khởi đích chiêm hữu.
Tha hoàn đản liễu.
Tiêu dã đạm bạc đích thần tuyến, dương hồ liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn