Giải mộng sư tại ngu nhạc quyển

Đối vu tô lão gia tử đích thái độ cơ thập nhất dã một cảm giác hữu thập ma kỳ quái đích.

Luận quan hệ, tha đối vu tô gia bất quá thị nhượng tô minh chu khai tâm nhi dĩ, nhược thị án chiếu đương sơ tha môn đích tưởng pháp, tối hảo thị cá ái mộ hư vinh đích, nhất bút tiền tựu đả phát liễu, tỉnh đắc điếm ký.

Tô minh chu bị quải mại đích sự tình tô gia đáo mục tiền vi chỉ đô một hữu trảo đáo mạc hậu nhân, dĩ tô gia đích quyền thế lai thuyết, giá tuyệt đối hữu phi thường đại đích ẩn tình, phủ tắc bất hội ẩn tàng đắc giá ma thâm.

Chính tưởng đáo giá lí, tô minh chu thôi môn nhi nhập, tương kỉ trương chỉ nhưng hồi sàng thượng, tán lạc liễu nhất đôi.

Tha mi nhãn khinh thiêu thuyết: “Ngã tựu tri đạo cô cô bất hội na ma hảo tâm.”

Tô hữu mẫn tương tha khiếu quá khứ tiện cấp liễu giá cá công tư đích tín tức, khoái yếu khoa đáo liễu thiên thượng khứ liễu, bất tri đạo hoàn dĩ vi tha thủ hạ tối hảo đích công tư tựu giá cá liễu.

Cơ thập nhất nhãn tình phiêu quá khứ, hoàng thiên ngu nhạc tứ cá tự ánh nhập nhãn liêm.

Tha học biểu diễn đích, đối hoàng thiên ngu nhạc tự nhiên thị tri hiểu đích, tại ngu nhạc quyển dã khả dĩ bài đích thượng tiền tam liễu, lí diện dã thị hữu ảnh đế ảnh hậu chấn trứ đích, một tưởng đáo thị tô gia đích sản nghiệp.

Tô gia quả nhiên tài đại thế đại, tùy tiện nhất cá công tư tại hành nghiệp lí đô thị giảo giảo giả chi nhất.

“Ngã ký đắc nhĩ hảo tượng hoàn một thiêm ước?” Tô minh chu khán quá lai, thâm hải lam đích nhãn tình khẩn trành trứ tha: “Tiến ngã đích công tư.”

Dĩ tha đích trí thương, hoàn thị tại tự kỷ nhãn bì tử để hạ bỉ giác hảo, miễn đắc bị nhân mại liễu hoàn bang nhân sổ tiền.

Sạ nhất thính kiến, cơ thập nhất khai thủy tư khảo gia nhập công tư đối tha hữu thập ma ảnh hưởng.

Tha giá phúc dạng tử lạc tại tô minh chu nhãn lí tựu thị bất nhất dạng đích ý tư liễu.

“Nhĩ bất nguyện ý?” Tô minh chu trừng viên nhãn tình, hoạt tượng chỉ miêu.

Cơ thập nhất cản khẩn diêu diêu đầu, thuyết: “Giá ma hảo ngã hiềm khí tố thập ma?”

Kỳ thật chi tiền dã bất thị một hữu tinh tham phát hiện tha, chỉ bất quá đô thị ta tiểu công tư, nhi thả điều kiện dã bất hảo, tha tuy nhiên xuẩn đãn dã bất sỏa, đô cự tuyệt liễu, dã tựu đạo trí liễu tại học giáo lí hoàn mặc mặc vô văn trứ, đồng dạng kiểm đản đích hữu kỉ cá nữ sinh tảo tựu đại hỏa liễu.

Gia nhập công tư ＝ nhận thức canh đa nhân ＝ hữu cơ hội giải canh đa mộng

“Nhĩ đích công tư ngã nhất định chi trì, tựu thị bất yếu hiềm khí ngã một thập ma dụng a.”

Văn ngôn, tô minh chu tà nhãn khán tha: “Ngã hiện tại hiềm khí nhĩ lai đắc cập ma?”

Cơ thập nhất tiếu hi hi địa thặng quá khứ, khinh nạo tha đích hạ ba: “Lai bất cập liễu.”

Tô minh chu hanh hanh, khước nhẫn bất trụ mị khởi nhãn tình hưởng thụ.

Đệ nhị thiên, tô minh chu tựu hòa tô hữu mẫn nhất khởi khứ liễu hoàng thiên ngu nhạc, ly khai chi tiền hoàn phân phù tư cơ tương cơ thập nhất tống đáo liễu kịch tổ.

Nhất tiến kịch tổ tha tựu cảm giác đáo bất đồng liễu, tạc thiên nhân đô kỉ hồ khoái tẩu quang liễu, hiện tại lí diện cư nhiên mãn mãn đương đương đích nhân, nhi thả khán khởi lai hoạt lực thập túc.

Tối vi minh hiển đích tựu thị đạo diễn bổn nhân liễu, mãn diện hồng quang, cơ thập nhất đả nhất chiếu diện tựu tri đạo tha tối cận hồng vận đương đạo.

“Thập nhất nhĩ lai liễu, cản khẩn thượng thượng thượng, hạ nhất tràng tựu thị nhĩ đích hí!” Vương hạo nhãn tiêm khán đáo, lập mã khiếu đạo.

Tha giá hữu liễu để khí cảm giác tự kỷ đạo diễn khởi lai đô thuận thủ liễu bất thiếu, nam chủ giác bất tại dã đáng bất trụ tha đích hảo tâm tình liễu.

Tại na biên bối đài từ đích đinh hiểu đồng đối tha tiễu tiễu trát nhãn.

Bổn lai tha tạc thiên đô chuẩn bị ly khai liễu, ảnh thị thành hữu đài từ đích pháo hôi bất thái hảo trảo, đắc nhận thức nhân, thùy tri đạo cơ thập nhất ly khai hậu đạo diễn phản nhi đại tiếu khởi lai, cáo tố tha môn hữu tân đích đầu tư thương liễu, bất dụng tưởng khẳng định hòa na niên khinh nam nhân hữu quan.

Liên đái trứ tha đối cơ thập nhất đích thân phân đô hữu điểm hảo kỳ liễu.

Bất quá tha bất thị sỏa qua, tự quật phần mộ đích sự tình tài bất hội tố, đả hảo quan hệ tài thị chính kinh sự, tòng tiểu hòa nhân giao tế đích đinh hiểu đồng đối tự kỷ ngận hữu tín tâm.

Chỉ yếu cấp tha nhất bả thê tử, tha tựu năng ba thượng khứ.

Cơ thập nhất bất quá sảo sảo nghi hoặc tựu đầu nhập đáo liễu tân đích phách nhiếp trung, nam chủ giác thụ thương bất tại, tha đích đan nhân hí phân đề tiền liễu ngận đa, nhi thả hoàn hữu bất thiếu sự hậu kỳ chuyển biến tính cách đích.

Tác tính thượng ngọ phách nhiếp đích kỉ tràng hí đô toán giản đan, cơ thập nhất bất quá tạp liễu kỉ thứ tựu quá liễu.

Mục tiền đích kịch bổn dĩ kinh phách nhiếp liễu ngũ phân chi nhất, chỉ yếu hậu diện thuận lợi đẳng diệp minh khôi phục, giá cá thử giả kết thúc hoặc đáo cửu nguyệt tựu khả dĩ sát thanh liễu.

Vương hạo chân thị xuân phong đắc ý, chính phách hoàn nhất mạc hí bàng biên nhất nhân tiểu thanh đạo: “Đạo diễn, ngoại diện hữu nhân trảo nhĩ.”

Tha phóng hạ thủ trung kịch bổn, xuất khứ nhất khán, thị cá bất nhận thức đích thanh niên, tà kháo tại xa tiền, bất do đắc vấn đạo: “Thỉnh vấn nhĩ trảo ngã hữu thập ma sự?”

“Ngã lai tiếp cơ thập nhất.” Tha tương danh phiến đệ quá khứ, tiếu trứ vấn: “Nhĩ môn phách hoàn liễu mạ?”

Danh phiến thượng đích kỉ hành tự nhượng tha trừng đại liễu nhãn tình.

Tuy nhiên hoàn một hữu thiêm hợp đồng, đãn đối phương đô tiên đả liễu nhất bút tiền quá lai. Diện đối đại kim chủ đích nhân, vương hạo na lí cảm thuyết tưởng tái phách điểm, hận bất đắc lập khắc đả bao bả cơ thập nhất tống quá khứ.

Tha đối na nhân tiếu tiếu, triều lí diện huy huy thủ: “Kim thiên thượng ngọ đích hí phân tựu đáo giá lí liễu.”

“Vu ca?” Cơ thập nhất tùy liễu tô minh chu đích khiếu pháp.

“Tiểu thiếu gia nhượng ngã lai tiếp nhĩ khứ cật phạn, nhiên hậu hạ ngọ tha đái nhĩ khứ công tư.” Vu văn biên thế tha tương an toàn đái hệ thượng, biên thuyết.

Cơ thập nhất nhạ dị: “Giá ma khoái tựu lộng hảo liễu?” Tha hoàn dĩ vi giao tiếp công tư yếu ngận cửu ni.

Vu văn tiếu tiếu: “Đương nhiên một hữu, phạ thị yếu nhất đoạn thời gian tài năng thục tất lưu trình.” Tiểu thiếu gia sơ thứ tiếp xúc công tư khẳng định nhu yếu thời gian, cấp bất lai.

×

Tòng ảnh thị thành ly khai bất quá thập kỉ phân chung tựu đáo liễu chỉ định đích xan thính, vu văn tương cơ thập nhất đái đáo tọa vị thượng tựu trực tiếp ly khai liễu, lưu hạ tha nhất nhân tọa tại na nhi.

Giá hoàn thị tha đệ nhất thứ tại ngoại diện cật, khán đáo bất đồng vu dĩ tiền đích họa diện, tâm lí hữu kỳ đãi hữu cảm khái.

Bất đa thời, tô minh chu đại bộ tẩu liễu quá lai.

Hòa tạc thiên tương bỉ, dĩ kinh khả dĩ khán kiến nhất ti trầm ổn, khán lai quản lý công tư hoàn chân bất thị nhất bàn hoạt.

“Nhĩ tựu giá thân y phục?” Tha nhất lạc tọa tiện hiềm khí đạo.

Cơ thập nhất thu thu tự kỷ thân thượng đích y phục, thượng thân bạch sấn sam hạ thân hắc sắc khẩn thân khố, tha y quỹ lí trảo đích, đĩnh chính thường đích a.

Giá gia xan thính cách điều cực hảo, ưu nhã đích âm nhạc, mỗi cá trác cách gian đô hữu lục thực già đáng, chính xảo nhất vị mỹ nhân xuyên trứ thiển sắc mạt hung tiểu lễ phục tẩu đáo cách bích trác tọa hạ, lộ xuất hảo khán đích tỏa cốt, nhất cử nhất động đô tinh trí động nhân.

“Nhĩ tưởng ngã xuyên thành na dạng?” Tha vấn.

Tô minh chu áp hạ kỳ dị đích cảm giác, muộn thanh thuyết: “Hoàn thị giá dạng ba.”

Cơ thập nhất khinh tiếu.

Trác thượng lai đích đô thị tha hỉ hoan đích khẩu vị, tha đối hiện đại đa dạng hóa đích phanh nhẫm kỹ thuật ám ám xưng tán.

Mộng cảnh đại lục đích mỹ thực túng nhiên phong phú, đãn tổng quy thị thiếu liễu nhất ta hoa dạng, đảo thị vương thất thái sắc phong phú.

Bất quá các hữu các đích hảo xử, hiện đại thiếu liễu nhất ta cổ lão đích thái thức, tha tuy nhiên thị cơ gia đích nữ, gia lí đối vu tha hỉ ái đích hoạt động nhất hướng bất câu thúc, sở dĩ phanh nhẫm hoàn thị sảo sảo thiện trường đích.

Tha miết hướng tô minh chu, trác ma trứ na thiên tố cấp tha thường thường.

Phạn hậu, lưỡng nhân trực tiếp khứ liễu hoàng thiên ngu nhạc.

Hoàng thiên ngu nhạc đích đại hạ chiêm cư trứ đế đô phồn hoa địa đoạn chi nhất, cận tứ thập tằng lâu đích cao độ thập phân hiển nhãn, ngoại diện khí phái hoa lệ, nội bộ canh thị kim bích huy hoàng, thiêm ước nghệ nhân bất kế kỳ sổ, bất thời tẩu quá khứ đích nhân nã xuất khứ đô yếu dẫn khởi tiêm khiếu, tại giá lí khước thị tỉnh nhiên hữu tự.

Tảo tại thượng ngọ, tô minh chu tựu bị tô hữu mẫn đái trứ tại toàn công tư diện tiền lộ liễu kiểm, khán đáo tha đích viên công hòa nghệ nhân đô lễ mạo địa đả chiêu hô.

“Tô tổng hảo.”

“Tô tổng.”

“Tô tổng.”

Cơ thập nhất nhất nhãn khán quá khứ, mỗi cá nhân đích diện tương đô bất đồng, hữu phúc hậu dã hữu phúc bạc đích, thậm chí hoàn hữu khắc bạc tương đích, đương nhiên hiện tại đô thị tiếu kiểm.

Kiến bất thiếu nữ sinh đô bả nhãn tình trành tại tô minh chu thân thượng, tha đê thanh đả thú đạo: “Minh chu mị lực viễn siêu biệt nhân nha.”

Tô minh chu vi hanh, tiểu nãi âm nam nam: “Ngã khán nhĩ dã một bái đảo tại ngã tây trang khố hạ.”

Đại thính lí đích bất thiếu nhân đô ẩn hối địa tương mục quang di đáo tô tổng bàng biên đích nữ sinh thân thượng, tâm lí khai thủy diêu linh.

Tựu trùng giá kiểm, giá khí chất, tái gia thượng niên linh ưu thế, ngu nhạc quyển tuyệt đối hữu nhất quyển hội phủng đích, canh bất yếu thuyết tẩu tại tô tổng thân biên khẳng định tư nguyên đô thị cực hảo đích, sảo sảo nhất nỗ lực tuyệt đối hội phiên thiên.

Na cá tưởng khán đáo biệt nhân phiên thiên, đãn thị diện thượng đô thị đối giá mỹ nhân cực vi hữu thiện.

Tại ngu nhạc quyển chỉ yếu đãi liễu nhất đoạn thời nhật tựu hội thâm thâm thể hội đáo nhân mạch đích trọng yếu tính.

Đồng dạng đích diễn kỹ, đồng dạng tằng độ đích nhan trị, nhân gia hữu hậu đài đích tựu khả dĩ trực tiếp tiên nhất bộ xuất danh, thậm chí đẳng biệt nhân đô tẩu thượng quốc tế liễu tự kỷ tài cương cương xuất danh.

Đẳng lưỡng nhân tiến liễu lí diện, đô lập mã nhượng kinh kỷ nhân khai thủy điều tra cương cương na nhân đích thân phân lai, tâm lí kỳ đảo trứ thiên vạn biệt hòa tự kỷ nhất loại hình đích.

“Nhĩ tưởng yếu na chủng thiêm ước loại hình?” Điện thê trung, tô minh chu vấn.

Thượng ngọ tha tựu đối thiêm ước loại hình liễu giải liễu nhất phiên, minh diện thượng công tư hữu tam chủng, đãi ngộ ABC y thứ đệ giảm, đãn hoàn hữu nhất chủng S loại hợp đồng, chỉ thiêm cấp đặc thù đích nhân.

Cơ thập nhất đối giá ta áp căn bất thanh sở, chuyển đầu đạo: “Tùy ý tựu hành.” Thoại nhất thuyết hoàn, tha tựu khán đáo tô minh chu đích nhãn thần hựu biến thành liễu hiềm khí.

Giá cá đệ đệ chân đích thị một hữu nhất khắc bất tại hiềm khí tha.

Điện thê “Đinh” địa nhất thanh đình tại tam thập ngũ tằng.

Tô minh chu suất tiên xuất khứ, hoàn vị đẳng cơ thập nhất chuyển loan tựu bị tha đáng tại liễu thân hậu, cơ thập nhất hiểm ta chàng thượng hậu bối, vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”

Tha tòng tha bối hậu tiễu tiễu điểm cước tham xuất đầu khứ, bất viễn xử nhất cá cao đại đích nam nhân tương nhất sảo hiển kiều tiểu đích nữ nhân quyển tại tường dữ tự thân chi gian, nam nhân khán thượng khứ đảo thị khí chất bất phàm, nữ nhân bị già đáng trụ, sạ nhất khán khán bất kiến mô dạng.

“Hữu ngại nhãn đích đông tây.” Tô minh chu thuyết.

Ưu nhã đích nữ thanh truyện quá lai: “Nhĩ hiện tại ngận đắc ý bích đông đáo ngã liễu? Mụ đích trí chướng.”

Hòa tô minh chu đích thoại đồng thời hưởng tại tẩu lang lí, khí phân quỷ dị.

Quá vu trầm túy đích lưỡng nhân giá tài chú ý đáo biên thượng hữu nhân, nữ nhân tương nam nhân thôi khai, tửu hồng sắc đích ba lãng quyển phi tại kiên thượng, mi nhãn yêu nhiêu, liệt diễm hồng thần.

“Tân nhân?” Vĩ âm đái trứ liêu nhân.

《Giải mộng sư tại ngu nhạc quyển》