Đệ nhị thập tứ chương: Tàng ca Thiên sắc đại lượng chi hậu, đức ích đường chung vu khai môn liễu. Bất thiếu bệnh hoạn mộ danh nhi lai, tảo tảo địa hầu tại ngoại đường. Dương liên đình tất tu đắc khứ tọa chẩn, nhân hoàn một đáo, đột nhiên thính đáo hữu nhân vấn: “Thỉnh vấn dương liên đình dương đại phu khả tại?” Dương liên đình mang đại bộ xuất khứ, chỉ kiến ngoại diện trạm trứ nhất cá hôi y nam tử, kiến tha xuất lai, mang củng thủ đạo: “Giá vị nhất định thị dương thần y liễu?” Dương liên đình hồi lễ: “Bất cảm đương, các hạ……”
Nam tử tòng hoài lí đào xuất nhất trương lục sắc đích thiếp tử, thuyết: “Tại hạ phụng thánh nữ chi mệnh, đặc địa vi dương thần y tống hạnh lâm hội đích thỉnh thiếp. Thánh nữ tái tam đinh chúc, thỉnh dương thần y giới thời vụ tất quang lâm.” Dương liên đình mang tiếp quá thiếp tử, thuyết: “Hữu lao. Tại hạ đối bái ngọc giáo đích y thuật nhất trực dĩ lai dã thị văn danh dĩ cửu, hạnh lâm thịnh hội, nhất định tiền vãng.” Nam tử giá tài phóng tâm, đạo thanh cung hầu đại giá, chuyển thân ly khai. Dương liên đình tương thỉnh thiếp thu hảo, nhãn khán ngoại diện bệnh hoạn thậm đa, dã bất tái khứ quản lãnh phi nhan hòa tả thương lang nhị nhân, khai thủy tọa đường vấn chẩn. Lãnh phi nhan hòa tả thương lang hựu na lí thị khách khí đích, sấn trứ hỏa kế môn đô mang, thâu thâu tiềm đáo trù phòng, phản chính dã bất hội hữu bàng nhân tiến lai.
Lãnh phi nhan bả tửu cấp tả thương lang mãn thượng, thuyết: “Yến lâu dĩ kinh dẫn khởi liễu tàng kiếm sơn trang đích chú ý, tàng thiên tề thí đồ liên hệ quá ngã nhất thứ.” Tả thương lang diện sắc ngưng trọng: “Tàng kiếm sơn trang năng chấp võ lâm chi ngưu nhĩ, bất hội chỉ thị lãng đắc hư danh. Thượng thứ ngã môn sát tử tàng phong thật chúc nghiêu hạnh, nhĩ tất tu tiểu tâm.” Lãnh phi nhan tủng liễu tủng kiên: “Ngã đương nhiên bất hội lý tha, bất quá nhĩ thuyết, tha hội hoài nghi yến lâu cân chủ thượng hữu thập ma quan hệ mạ?” Tả thương lang diêu đầu: “Tha hoài nghi dã một hữu dụng, trảo bất đáo tàng phong đích thi thủ, một hữu chứng cư, hoài nghi vĩnh viễn chỉ năng thị hoài nghi.”
Lãnh phi nhan thân liễu cá lại yêu: “Ngã yếu tiên tẩu liễu, hạ thứ kiến diện hoàn bất tri đạo thị thập ma thời hầu, nhĩ tự kỷ bảo trọng.” Tả thương lang ân liễu nhất thanh, lãnh phi nhan khởi thân thượng lương, thần bất tri quỷ bất giác địa xuất liễu đức ích đường.
Tấn dương thành, thiên bình hạng, đông dương thiển kim. Lãnh phi nhan hướng tiền tật hành, chính yếu bộ xuất hạng khẩu, đột nhiên thân hậu hữu nhân khinh thanh hảm: “Nhan cô nương? Nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?” Lãnh phi nhan vi chinh, chuyển quá đầu tiện kiến đáo tàng ca. Tha thân trứ đồ bạch thâm y, ngoại đáp hắc sắc phi phong, càn tịnh nhi tố nhã. Lãnh phi nhan mi nhãn đê thùy, thuấn gian biến thành liễu nhu tình tự thủy đích nữ nhi mô dạng: “Tàng công tử. Ngã……” Tha hồi đầu khán liễu nhất nhãn thiên bình hạng đích đức ích đường, thuyết: “Thượng thứ tại tấn kế cổ đạo, thừa mông dương đại phu cứu trị. Giá lưỡng nhật đắc tri tha dĩ hồi tấn dương, tiểu nữ tử đặc địa tiền lai hướng tha đạo tạ.”
Tàng ca điểm điểm đầu, thuyết: “Nan đắc nhan cô nương dã thị trọng tình trọng nghĩa chi nhân. Như kim đại kế thành chiến thế dĩ hiết, dịch bệnh dã đắc đáo khống chế, cô nương thị phủ tựu yếu tiền khứ tỉnh thân liễu?” Lãnh phi nhan một nại hà, chỉ đắc đạo: “Chính thị. Như kim tạ quá liễu dương đại phu, tiểu nữ tử tiện yếu tiền vãng đại kế thành liễu.” Tàng ca thuyết: “Thử khứ đại kế thành lộ đồ dao viễn, cô nương nhất cá độc thân, nan miễn đa hữu bất tiện. Chính hảo ngã yếu tái khứ nhất tranh tấn kế cổ đạo, bất như tác tính tiện tống cô nương quá khứ ba.” Lãnh phi nhan đương nhiên thị cầu chi bất đắc, đương tức nhất khẩu đáp ứng hạ lai: “Na tựu hữu lao công tử liễu.”
Tàng ca đáo tấn kế cổ đạo, vô nghi hoàn thị tầm trảo tàng phong đích hạ lạc. Tàng phong thất tung đa nhật, tàng kiếm sơn trang dã khai thủy ý thức đáo thị hung đa cát thiếu liễu. Giang hồ thượng truyện ngôn, tàng phong thị tử vu nhất cá danh khiếu yến lâu đích tổ chức chi thủ. Nhiên nhi yến lâu tại na lí, vi thập ma yếu đối tàng phong động thủ? Chủ yếu thành viên thị ta thập ma nhân, tại na lí hoạt động? Tàng kiếm sơn trang nhất vô sở tri. Tàng kiếm sơn trang phái liễu chúng đa nhân thủ xuất lai đả thính, khả thị nhưng cựu nhất vô sở hoạch.
Tàng ca đương thời dữ tàng phong ước tại tấn kế cổ đạo đích tiểu khách sạn bính đầu, tha tư lai tưởng khứ, hoàn thị giác đắc huynh trường nhất định thị đáo quá tấn kế cổ đạo. Thị dĩ hoàn thị quyết định tái tiền vãng tầm trảo nhất phiên. Khả lãnh phi nhan hựu na lí thị chân tâm yếu khứ đại kế thành đích. Như kim yến tử sào sự vụ phồn đa, tha bào lai bào khứ hảo ngoạn a? Chỉ thị tàng ca giá ngọc thụ lâm phong đích mô dạng, chân chân thị hợp tha vị khẩu, bồi trứ ngoạn ngoạn bãi liễu.
Nhị nhân nhất khởi thượng lộ, lãnh phi nhan nhưng nhiên tọa mã xa, tàng ca tự kỷ cản xa. Tha tuy nhiệt tâm, nhiên hậu mi nhãn chi gian nhưng nhiên ẩn ẩn khả kiến ưu sắc. Nhất lộ chi thượng tịnh bất kiện đàm. Lãnh phi nhan tựu giác đắc giá cá nhân chân thị hữu ý tư, tha ca giá ma cửu đô trảo bất đáo, tha cánh nhưng nhiên hữu tâm tư quản bàng nhân đích nhàn sự. Nhất lộ chi thượng, tàng ca mục bất tà thị, ngôn hành cử chỉ chi gian, vô bất thị phát hồ tình, chỉ hồ lễ.
Cập chí đáo liễu tấn kế cổ đạo, tàng phong đắc nhập mật lâm tham tra. Giá lí nãi thị bàn long cốc đích sơn mạch, miên diên khởi phục, yếu tử tế sưu tra bất thị kiện dung dịch đích sự. Tàng ca thuyết: “Nhan cô nương, tại hạ lánh hữu sự tình, khả năng yếu tại thử đậu lưu sổ nhật. Ngã lệnh tàng kiếm sơn trang đích nhân hộ tống cô nương tiền vãng đại kế thành, nhất định bồi cô nương trảo đáo thân nhân.” Lãnh phi nhan thuyết: “Tàng công tử khả thị tại trảo thập ma đông tây?” Tàng ca khước một đa thuyết, tàng phong thất tung đích sự, tàng kiếm sơn trang tịnh một hữu đối ngoại tuyên dương. Lãnh phi nhan thuyết: “Giá ta nhật tử dĩ lai, nhất trực thừa mông công tử chiếu ứng. Như mông công tử bất khí, tựu nhượng ngã đồng công tử nhất khởi nhập lâm trảo tầm ba.”
Tàng ca mi đầu vi trứu, thuyết: “Lâm trung khủng đa xà thử trùng nghĩ, cô nương hoàn thị……” Thoại vị lạc, lãnh phi nhan tựu thuyết: “Ngã chỉ thị tại tưởng, thượng thứ dữ công tử tại tấn kế cổ đạo tương ngộ, công tử định dã thị tại trảo tầm mỗ nhân hoặc giả mỗ vật. Như quả đương thời một phát hiện, như kim tái trảo, khủng phạ dã nan hữu tuyến tác. Đãn thị như quả đa nhất cá nhân, dụng lánh nhất song nhãn tình khứ tầm trảo, hoặc hứa năng hữu sở hoạch dã bất nhất định.”
Tàng ca tưởng liễu tưởng, giác đắc dã hữu đạo lý, bất do thuyết: “Tẩu ba.” Lãnh phi nhan cân tại tha thân hậu, lưỡng cá nhân nhất khởi nhập liễu sơn lâm. Bỉ thời chính thị thâm thu thời tiết, lạc diệp tằng tằng điệp điệp, tàng ca thuyết: “Ngã tại trảo nhất cá nhân, tha ước ngã tại cổ đạo khách sạn tương kiến, khả như kim, dĩ kinh quá khứ liễu thất cá nguyệt, sinh bất kiến nhân, tử bất kiến thi.”
Tha thuyết giá thoại đích thời hầu, nhãn lí đích đam ưu chung vu hoàn toàn hiển lộ xuất lai, như đồng lược quá lãng nguyệt đích âm vân. Lãnh phi nhan thuyết: “Thị công tử đích thân nhân mạ?” Tàng ca ân liễu nhất thanh, lưỡng cá nhân tại thâm thảo loạn thụ chi gian tử tế sưu tầm. Khả thị sơn mạch diên miên, cổ đạo túng hoành, thời gian dĩ kinh quá khứ liễu thất cá nguyệt, tưởng yếu trảo đáo nhất tinh bán điểm vi mạt đích ngân tích, đàm hà dung dịch? Thiên sắc tiệm tiệm vãn liễu, tàng ca phản ứng quá lai đích thời hầu, chu vi dĩ kinh hãm nhập liễu hắc ám. Tha môn ly quan đạo dĩ kinh tương đương viễn.
Khán kiến thân hậu nhưng nhiên cân trứ tha thâm nhập sơn lâm đích lãnh phi nhan, tha bất do tựu đa liễu kỉ phân khiểm ý: “Nhan cô nương, thiên sắc dĩ vãn, kim dạ cha môn khủng phạ chỉ năng hiết tại lâm gian liễu.” Lãnh phi nhan long liễu long y thường, thuyết: “Ngã khứ thăng hỏa.” Tha thân thượng đảo thị đái liễu hỏa chiết tử, như kim trảo liễu nhất đôi khô diệp, chu vi giá thượng càn khô đích thụ chi, hỏa quang nhập lâm, mật lâm canh gia u ám. Tàng ca trích hạ thân thượng đích bao khỏa, nã xuất càn lương, đệ cấp lãnh phi nhan.
Lãnh phi nhan một hữu tiếp —— lưỡng chỉ thủ bái lạp sài hỏa đích thời hầu lộng đắc toàn thị nê cấu. Tha trạm khởi thân lai, vấn: “Giá lí hữu khả dĩ tẩy thủ đích địa phương mạ?” Tàng ca liên mang trạm khởi thân lai, thuyết: “Hữu, giá lí dữ ích thủy tương lân, cô nương cân ngã lai.” Lãnh phi nhan kỳ thật tri đạo lộ, đãn y nhiên quy quy củ củ địa cân trứ tha, hành bất đa thời, tựu lai đáo ích thủy chi bạn. Xuyên lâm nhi quá đích ích thủy lưu thủy tông tông, lãnh phi nhan khuynh thân loan yêu, khứ tẩy thủ. Tàng ca tựu trạm tại ly tha bất viễn xử, tự hồ phạ tha lạc thủy, bất cảm viễn ly.
Lãnh phi nhan tố thủ cúc thủy, thâm thu đích thủy kỳ thật thị hữu ta hàn lương đích, nhiên nhi giá đối tha nhi ngôn, căn bổn tựu bất toán thập ma —— cô nhi doanh nhất niên tứ quý, thùy hựu thị dụng quá nhiệt thủy tẩy táo đích? Tha tẩy quá thủ, dụng ti quyên triêm liễu thủy sát kiểm, tàng ca kiến trạng, mang biệt quá liễu kiểm. Tha tất cánh niên khinh, tuy nhiên bình thời phong hoa tuyết nguyệt chi địa dã một hữu thiếu khứ, nhiên nhi tòng một hữu hòa na cá nữ hài như thử thân cận. Hà huống lãnh phi nhan đích tư dung, ngẫu nhĩ nhất cá hồi mâu, mâu nhược thu ba, nhược chân thị bán điểm bất khởi khỉ niệm, dã thị bất khả năng đích.
Lãnh phi nhan kiến tha một hữu vãng tự kỷ giá biên khán, cước vãng hà biên nê sa tùng nhuyễn chi xử nhất tham, “A” liễu nhất thanh, chỉnh cá nhân phác tiến liễu hà lí. Tàng ca nhất kinh, kỉ hồ thuấn gian cản đáo, đãn hoàn thị trì liễu nhất bộ, chỉ xả hạ liễu tha vũ đoạn đích vân kiên. Nhãn kiến tha tại thủy lí phác đằng, tàng ca một hữu nhất ti do dự, đương tức khiêu nhập thủy trung, tương tha bán lâu bán bão, tha thượng liễu hà ngạn.
Lãnh phi nhan nhất thân thấp thấu, như đồng bão khẩn lạc thủy hậu đích tối hậu nhất căn phù mộc, tha khẩn khẩn bão trứ tàng ca. Tàng ca khinh thanh thuyết: “Nhan cô nương? Bất yếu kinh hoảng, bất yếu kinh hoảng.” Tha nhất biên an phủ lãnh phi nhan, nhất biên tương tha bão hồi hỏa đôi bàng biên. Lưỡng cá nhân tòng đầu đáo cước đô tích trứ thủy, dạ phong nhất xuy, tựu liên tàng ca đô nhẫn bất trụ súc liễu súc kiên bàng. Tha tưởng bả lãnh phi nhan phóng đáo địa thượng, lãnh phi nhan dụng lực bão trứ tha đích bột tử: “Tàng công tử! Tàng công tử!”
Tàng ca một bạn pháp, chỉ hảo khinh khinh ninh càn tha tích thủy đích phát vĩ, thuyết: “Biệt phạ, ngã đắc đáp lưỡng căn thụ chi, ngã môn hồng hồng y phục, ngã bất tẩu.” Lãnh phi nhan hoãn hoãn tùng khai tha, na thời hầu tha tế nộn đích kiểm giáp toàn thị thủy thấp, cơ phu bỉ ngọc thông thấu. Tha đích mâu tử ánh trứ hỏa quang, lí diện thịnh tái trứ na phạ tối danh quý đích châu bảo đô nan dĩ xí cập đích ôn nhuận nhuyễn nhu. Tàng ca chỉ giác đắc tự kỷ tâm khiêu gia khoái, thấp y thiếp tại thân thượng, nhân khước thị tâm như hỏa năng.
Tha cực khoái địa trảo liễu kỉ căn thụ nha, tựu tại hỏa đôi bàng biên đáp liễu cá giản dịch đích giá tử, tùy hậu thoát liễu ngoại bào đáp tại giá thượng, chính hảo già trụ lãnh phi nhan, liêu dĩ tị phong. Tha chỉ xuyên trứ bạch sắc đích lí y, khán liễu nhãn lãnh phi nhan, thuyết: “Nhan cô nương, giá nhất thân thấp y nhược thị giá dạng xuyên đáo thiên lượng, chỉ phạ yếu sinh bệnh.” Lãnh phi nhan thuyết: “Khả…… Khả thị……” Giá thâm sơn hoang lâm, cô nam quả nữ đích…… Tha yếu thuyết đích thoại, tàng ca đương nhiên đổng. Tha tọa đáo giá thượng thấp y đích lánh nhất biên, thuyết: “Nhan cô nương bất tất đam tâm, tàng mỗ…… Định bất hội hữu bán phân việt củ chi xử.”
Lãnh phi nhan tâm lí na cá mạ, giá cá nam nhân chẩm ma giá ma ma kỉ, tiểu tiểu niên kỷ tựu nhất mộc đầu! Lão tử đô tố đáo giá nhất bộ liễu, nhĩ nha hoàn tại na lí trang thập ma chính kinh. Mạ quy mạ, thanh âm hoàn thị cực tẫn tu sáp dữ ôn nhu: “Na lí chính thị phong khẩu, công tử đích y thường dã hoàn thấp trứ…… Bất như…… Bất như công tử hoàn thị tọa quá lai ba.” Tàng ca khước thuyết: “Tại hạ nãi tập võ chi nhân, ta hứa thấp hàn, bất toán thập ma. Cô nương bất tất đam tâm.”
Lãnh phi nhan dã thị phục liễu giá cá nhân, một bạn pháp, thoát liễu y phục khảo hỏa. Nhiên hậu tha chẩm trứ nhất căn hoành đảo đích thụ can, bế mục giả mị. Hỏa đôi tại tha nhĩ biên liệp liệp nhiên thiêu, ngẫu nhĩ tranh khai nhãn tình, chỉ kiến nghênh phong vi đãng đích y thường chi hậu, ẩn ẩn ước ước ánh xuất na cá nhân đích ảnh tử. Thập nhất nguyệt đích hoang lâm cổ thụ chi hạ, tha thân trứ thấp y, tựu giá ma khô tọa liễu nhất dạ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
