Dịch bạch đường mạn bất kinh tâm: “Bán tiểu thời ba, bất thái cửu.”
“Cương tài na thị thập ma điều tử?”
“Thôi miên khúc đích điều tử, tiểu thời hầu ngã thường thính trứ giá cá điều tử nhập thụy.”
“Nhĩ……” Thương hoài nghiên hựu khai khẩu.
“Ân?”
“Nhĩ đối mỗi nhất cá nhân đô giá ma hảo mạ?” Vấn xuất giá cú thoại đích thời hầu, thương hoài nghiên đích nội tâm thập phân phục tạp. Tha bất tín tự kỷ khán thác liễu dịch bạch đường đích chúc tính, đãn thị dịch bạch đường đích chủng chủng cử động, hảo bất đối kính!
Dịch bạch đường vi vi nhất lăng.
Tha hoán liễu cá tư thế, hảo hảo tư khảo.
Ngã đối mỗi nhất cá bằng hữu đô giá ma hảo mạ?
Na đương nhiên thị bất khả năng đích!
Hảo thiệt đầu bất toán tha đích đệ nhất cá bằng hữu, khả thị đệ nhất cá hòa tha đồng sàng cộng chẩm đích hảo bằng hữu a!
Nhi thả thị đệ nhất cá tha tưởng yếu hảo hảo ái hộ hảo hảo dưỡng thành đích hảo bằng hữu.
Bất tri bất giác tựu khai thủy tưởng yếu bả tự kỷ hữu đích hảo đông tây đô quán khái cấp hảo bằng hữu tiểu thụ miêu liễu, tựu hi vọng trứ tha thập ma thời hầu năng cú hảo hảo trường đại, hòa tự kỷ nhất khởi chinh phục trù sư giới đích tinh thần đại hải liễu……
Đương nhiên biểu diện thượng, dịch bạch đường tài bất khả năng thừa nhận thương hoài nghiên thị đặc biệt đích, na chủng cảm giác thái tu sỉ liễu!
Tha đạm đạm hanh liễu nhất thanh, biểu tình Hin cao lãnh liễu: “Ngã đối bằng hữu nhất hướng giá dạng.”
Thương hoài nghiên hựu khán liễu dịch bạch đường nhất hội.
Dịch bạch đường giác đắc thương hoài nghiên đích mục quang hảo tượng hữu điểm nhi kỳ quái, đãn một đẳng tha tưởng xuất cứu cánh na lí kỳ quái, tọa tại sàng thượng đích thương hoài nghiên tựu hốt nhiên nhất tiếu, đề khởi liễu biệt đích thoại đề:
“Nhĩ cương tài tại tưởng thập ma?”
Thuyết trứ giá cú thoại đích đồng thời, thương hoài nghiên sĩ khởi thủ, tại mi thượng khinh khinh nhất hoa:
“Mi đầu đô trứu thành ngật đáp liễu.”
Dịch bạch đường khán liễu thương hoài nghiên nhất nhãn, hốt nhiên tòng tọa vị thượng trạm khởi lai, tẩu đáo sàng biên.
Thương hoài nghiên: “?”
Tha hoàn một phản ứng quá lai, nhất chỉ thủ tựu lạc đáo liễu tha đích ngạch đầu thượng.
Bất lãnh bất nhiệt đích thủ chưởng hữu trứ nhân thể tối thư thích đích ôn độ, chưởng tâm trung đái trứ bạc bạc đích kiển tử, án tại bì phu thượng hữu tế vi đích thứ đông cảm.
Tái tiếp trứ, thương hoài nghiên khán kiến dịch bạch đường trừu liễu thủ, thấu thượng tiền lai.
Ngạch đầu dữ ngạch đầu đối chàng.
Thương hoài nghiên khán trứ cận tại chỉ xích đích diện khổng, cảm giác chỉ yếu bất kinh ý địa khinh khinh nhất động, tựu năng vẫn trụ đối phương.
Khả thị hảo tượng tâm tạng dã tại đồng nhất thời gian bị chàng liễu nhất hạ, thố bất cập phòng gian, trận trận phát muộn, nhượng tha ngốc tại nguyên địa, tố bất xuất canh đa đích phản ứng.
Dịch bạch đường tiên dụng thủ lượng liễu lượng thương hoài nghiên đích ngạch đầu, một cảm giác nhiệt độ; tiếp trứ tha hựu dụng tự kỷ đích ngạch đầu tái thứ trắc lượng, dã một hữu cảm giác nhiệt độ.
Tha vu thị lạp khai lưỡng nhân đích cự ly, lạp khai đích thời hầu hoàn bất vong thuận trứ đối phương sưởng khai đích y lĩnh vãng hạ phiêu liễu nhất nhãn.
Ân, y phục đích khấu tử một khấu hảo, lĩnh khẩu hữu điểm đại, bối tích đích khúc tuyến đô năng khán kiến liễu…… Càn càn sảng sảng, dã một thập ma hãn châu chi loại đích đông tây, cảm mạo ứng cai hảo đắc soa bất đa liễu.
Khẳng định thị ngã đái lai đích khương thang đích công lao.
Dịch bạch đường tại tâm trung cấp tự kỷ điểm liễu cá tán.
Kí nhiên hảo thiệt đầu một vấn đề liễu, na ngã môn tựu khả dĩ thảo luận chính sự liễu.
Tha tòng dung tại sàng biên tọa hạ, đối trứ thương hoài nghiên hữu điểm phát mộng đích diện khổng, tương tôn lăng đích sự tình hòa tự kỷ đích tưởng pháp thuyết liễu nhất biến.
Thuyết thoại đích đồng thời, tha bất vong chiếu cố thương hoài nghiên, đặc ý phóng mạn ngữ tốc, dĩ nhất chủng đối phương năng cú cân thượng điều tử, mạn mạn thôn thôn đích thuyết trứ sự tình. Thuyết trứ sự tình đích đồng thời, tha hoàn thị hữu điểm nạp muộn đích: Kí nhiên thương hoài nghiên hiện tại dĩ kinh hảo liễu, vi thập ma phản ứng hoàn thị giá ma bất mẫn duệ ni? Nan đạo thị cảm mạo đích hậu di chứng?
Thương hoài nghiên giản trực khống chế bất liễu tự kỷ thần du thái hư.
Bất quản thị đối phương đích thủ, hoàn thị đối phương đích ngạch đầu, na chủng minh minh tinh đình điểm thủy khước giảo loạn liễu nhất trì tâm thủy đích cảm giác nhượng tha cực vi bất tại trạng thái.
Tha nhất biên phát lăng, nhất biên thính trứ dịch bạch đường thuyết thoại, đẳng đối phương hảo bất dung dịch thuyết hoàn liễu tiền hậu, tha miễn cường tập trung tinh thần, phi khoái địa tư khảo liễu nhất hạ, nhiên hậu:
“Yếu bất nhiên giá dạng ba.”
“Chẩm ma dạng?”
“Nhĩ bất thị tưởng yếu chứng minh thực vật cứu cánh hữu một hữu cảm tình? Na tựu án chiếu tôn lăng đích yếu cầu, nghiên cứu xuất nhất đạo nhĩ tự kỷ mãn ý đích thái, nhiên hậu tương giá đạo thái đích tố pháp giao cấp tôn lăng, tố nhất cá đối chiếu thật nghiệm: Nhĩ hòa tôn lăng tố nhất mô nhất dạng đích thái, cấp tôn lăng đích bằng hữu cật, tiên bất cáo tố na nhất cá thị nhĩ tố đích, na nhất cá thị tôn lăng tố đích, khán tha cật hoàn chi hậu đích phản ứng bất tựu hảo liễu?” Thương hoài nghiên nhất khẩu khí thuyết hoàn tự kỷ đích tưởng pháp, tiếp trứ hựu giải thích, “Lý luận thượng nhĩ tố đích khẳng định bỉ tôn lăng tố đích hảo cật. Đãn như quả đối phương chuẩn xác địa tuyển trung liễu tôn lăng đích, na ma dã hứa thực vật trung hữu trứ nhất ta mạc bất trứ xưng bất xuất đãn xác thật tồn tại đích đông tây.”
Dịch bạch đường thính đắc lăng trụ liễu.
Lăng liễu hảo nhất hội chi hậu, tha định định khán trứ thương hoài nghiên, nhãn tình tượng đăng phao nhất dạng, “Sát” địa tựu lượng liễu.
Hảo thiệt đầu đích não đại xác thật hảo hảo dụng!
Trạng thái minh minh giá ma bất hảo hoàn đệ nhất thời gian tưởng đáo liễu giải quyết đích bạn pháp!
Bất uổng phí ngã hữu sự tình đích thời hầu đệ nhất cá lai trảo hảo thiệt đầu!
Dĩ hậu bất năng quang khiếu hảo thiệt đầu hảo thiệt đầu liễu, bất túc dĩ quy nạp hảo thiệt đầu, yếu bất nhiên khiếu hảo đầu não?
Hữu điểm kỳ quái, đồng dạng bất túc dĩ quy nạp.
Na ma.
Hoàn thị khiếu…… Hoài nghiên?
Hữu quan xưng hô đích vấn đề tại dịch bạch đường não hải lí chuyển du liễu lưỡng quyển chi hậu, tựu bị chủ nhân phao chư não hậu.
Tha hiện tại hữu điểm dược dược dục thí, tưởng yếu cản khẩn hồi hữu gia phạn điếm thật tiễn thương hoài nghiên sở thuyết đích phương pháp, như quả xác thật hữu hiệu, thuyết bất định năng giải quyết tha trường cửu dĩ lai đích khốn nhiễu ——
Dịch bạch đường bất động thanh sắc, tâm tư dĩ kinh nhất lộ phiêu hồi liễu liễu tự kỷ đích trù phòng.
Tiếp trứ, tha tựu thính kiến thương hoài nghiên khinh khinh khái thấu nhất thanh:
“Hiện tại hữu điểm vãn liễu……”
Đê điều nhu mỹ đích quang tuyến chi trung, thương hoài nghiên khán trứ quải tại tường thượng, cương cương đáo liễu thập điểm chung đích quải chung, kiểm bất hồng tâm bất khiêu thuyết.
Dịch bạch đường hồi đầu nhất khán: Dĩ kinh thập điểm liễu, chân đích hữu điểm trì liễu!
Thương hoài nghiên hựu thuyết: “Hiện tại yếu hồi nhĩ na biên chí thiếu yếu nhất cá tiểu thời, siêu quá nhĩ bình thường hưu tức đích thời gian liễu, bất như nhĩ kim thiên vãn thượng tựu lưu hạ lai hưu tức nhất cá vãn thượng?”
Dịch bạch đường hữu điểm khốn nhiễu.
Tha hoàn thị tưởng yếu tảo điểm hồi trù phòng nghiên cứu nghiên cứu, bất quá hoài nghiên thuyết đắc dã đối, hiện tại hồi khứ thập nhất điểm, tái nghiên cứu tựu thập nhị điểm, hòa tha dĩ vãng hưu tức đích thời gian tương soa thái đa liễu……
Tha tái chuyển đầu khán hướng thương hoài nghiên, tựu khán kiến tọa tại sàng thượng đích thương hoài nghiên nhãn ba ba đích khán trứ tự kỷ, mục quang trung Hin kỳ đãi tự kỷ lưu hạ liễu!
Vu thị dịch bạch đường thuấn gian tâm nhuyễn.
Sinh bệnh đích nhân tổng thị hữu nhất điểm đặc quyền đích, tha hiện tại đích hành vi nhất định tượng thị tại hàn đông trung cấp tiểu thụ miêu khỏa thượng tố liêu bố đích đại hảo nhân, kinh thử nhất sự, tiểu thụ miêu nhất định đối tự kỷ thân thân mật mật, thập phân y lại.
Dịch bạch đường nghiêm túc địa điểm điểm đầu: “Ngã tại giá lí ngốc nhất cá vãn thượng, thụy nhĩ cách bích.”
Thương hoài nghiên đốn thời nhất lăng, nhất lăng chi hậu, tha phản ứng khoái tốc: “Giá cá một vấn đề, bất quá giá đống biệt thự ngã dã bất thường lai trụ, cách bích đích phòng gian nhất chu tài đả tảo nhất thứ, sàng khả năng dã một đinh loa ti đinh.”
Nhiên hậu lưỡng nhân tương hỗ trầm mặc phiến khắc.
Thương hoài nghiên trấn định địa chỉ trứ tự kỷ bàng biên đích vị trí, đề xuất giải quyết phương thức: “Ngã y quỹ lí hữu tân y phục, giá trương sàng dã cú đại……”
Dịch bạch đường trực tiệt liễu đương, mục quang trung thấu trứ điểm nghi hoặc: “Nhĩ thị tưởng yếu ngã hòa nhĩ nhất khởi thụy?”
Thương hoài nghiên soa điểm bị tự kỷ đích khẩu thủy sang đáo.
Tha khái thấu lưỡng thanh, tương tâm hư án trứ não đại mai tại thân thể lí, kiểm thượng đặc biệt nghĩa chính từ nghiêm: “Vạn nhất ngã vãn thượng hựu phát thiêu liễu chẩm ma bạn? Giá đống biệt thự đích cách âm hiệu quả ngận hảo, đáo thời hầu khiếu nhĩ đô khiếu bất đáo, lão phiền nhân liễu!”
Nguyên lai như thử!
Khán ba, nhất thiết đích phó xuất đô thị hữu hồi báo đích, tiểu thụ miêu quả nhiên dĩ kinh đối ngã thân thân mật mật, thập phân y lại liễu!
Ngã hòa tha dĩ kinh nhất đồng tẩu tại liễu chính xác đích đạo lộ thượng √
Dịch bạch đường tâm trung mãn túc, tựu án chiếu thương hoài nghiên đích thuyết pháp, tòng y quỹ lí nã xuất liễu tân y phục, tại giá lí tẩy cá táo thượng sàng hưu tức.
Mộng lí đích thủy thanh nhất hốt nhi lai đáo liễu hiện thật chi trung.
Thương hoài nghiên bế trứ nhãn tình, thính trứ tích lịch lịch đích thanh âm tiệm tiệm hưởng khởi hựu tiệm tiệm tiêu ẩn, tái tiếp trứ, thanh liệt đích thủy đích tư vị đột nhiên tòng viễn phương uyển diên nhi lai, bàn hoàn tại tự kỷ thân chu, khả bất quản chẩm ma khứu, hảo tượng đô cách liễu nhất tằng tự đích phiêu miểu.
Thương hoài nghiên hữu điểm áp ức bất trụ tự kỷ nội tâm đích tham lam.
Cương tưởng yếu giả trang nhược vô kỳ sự địa triều trứ thủy đích tư vị đích phương hướng chuyển cá thân, đột nhiên cảm giác thân thượng nhất trọng, tự kỷ bị cách trứ bị tử mãnh nhiên phách liễu nhất hạ.
Tha hách liễu nhất khiêu, đốn thời tranh khai nhãn tình, nhất tranh nhãn tựu khán kiến dịch bạch đường thương bạch trung đái trứ nhất điểm hồng vựng đích kiểm tại tự kỷ diện tiền phóng đại!
Tâm tạng “Đông” địa trọng trọng khiêu liễu nhất hạ, thất khứ liễu quán hữu đích tiết phách.
Dịch bạch đường cương cương tẩy hoàn liễu nhất cá nhiệt thủy táo, toàn thân thượng hạ đô noãn dung dung đích, hoàn hữu điểm nhi sinh lý thượng khốn quyện dữ bì bại.
Tha lại dương dương địa đả liễu cá cáp khiếm, bán mị trứ nhãn tình, cách trứ bị tử dụng thủ an phủ địa phách phách thương hoài nghiên đích hung thang, kết quả phách một lưỡng hạ, thủ nhất hoạt, tối hậu nhất hạ bất tiểu tâm phách thượng liễu nhất điểm, phách đáo liễu thương hoài nghiên đích kiên bàng.
Đương thủ chưởng lạc tại đối phương kiên giáp đích thời hầu, cách trứ nhất tằng bạc bạc đích thụy y, đối phương thân thể đích nhiệt lượng hảo tượng chính nguyên nguyên bất đoạn địa lưu tả xuất lai, đương nhiên hoàn hữu na chủng chi lăng trứ cốt đầu đích kiên ngạnh cảm.
Thị bất thị bệnh tình hựu hữu điểm phản phục liễu?
Dịch bạch đường hữu điểm đam tâm, bất động thanh sắc địa lạp cao liễu thương hoài nghiên đích bị tử, tương bị tử giác dịch tại thương hoài nghiên đích kiên bàng chi hạ, bả nhân triệt để cấp bao khởi lai chi hậu, tài tái thứ mãn ý địa phách liễu phách tùng nhuyễn đích bị tử: “Hảo liễu, hưu tức ba, hữu thập ma sự tình tựu khiếu tỉnh ngã.”
Thuyết hoàn chi hậu, tha tái thứ phiên liễu cá thân, bình thảng tại sàng thượng, ngận khoái trầm nhập mộng cảnh chi trung, thụy liễu nhất cá hảo giác.
Giá nhất thiên vãn thượng, thương hoài nghiên tái nhất thứ đích, thống khổ đích, thất miên liễu.
Tha khai thủy phân bất thanh sở, tự kỷ lưu hạ dịch bạch đường đích tuyển trạch, cứu cánh thị đối đích ni, hoàn thị thác đích ni?
Giá nhất định thị tha hữu sử dĩ lai tối gian nan đích tuyển trạch!
Nhất dạ quá khứ liễu.
Dịch bạch đường tái thứ tỉnh lai đích thời hầu, cảm giác hữu điểm nhi bất đối kính.
Tha tại cương cương lộ xuất liễu cá não đại đích thần quang trung hòa nhất đối lục đậu đại tiểu đích hắc nhãn tình lưỡng lưỡng tương vọng.
Phiến khắc hậu, trạm tại lạc địa song ngoại biên đích hắc nhãn tình đê đầu trác trác tự kỷ đống trụ đích vũ mao, nhất phách sí bàng, phi tẩu liễu.
Dịch bạch đường giá thời tài mạn mạn cảm giác cụ thể đích bất đối kính lai.
Bỉ như tự kỷ đích kiên bàng hữu điểm trọng, tự kỷ đích bột tử hữu điểm dương, nhi tha thân thể trọng dĩ cập bột tử dương đích nguyên nhân ——
Dịch bạch đường nhất đê đầu, khán kiến thương hoài nghiên bất tri thập ma thời hầu thoan đáo liễu tự kỷ bị tử lí đầu, chí vu tha đích na nhất sàng, tảo điệu đáo liễu sàng phô hạ đích địa thảm thượng biên, chỉ thặng hạ tiểu bán biên đích bị giác hoàn cố chấp nhi khả liên địa đáp trứ sàng duyên, đề tỉnh sàng thượng lưỡng nhân tha tằng kinh đích tồn tại.
Dịch bạch đường động liễu nhất hạ.
Khẩn ai trứ tha thụy giác đích thương hoài nghiên mê mê hồ hồ tranh khai nhãn tình, tự hồ ý thức hoàn một chân chính tô tỉnh, đãn ái muội đích tiếu dung dữ thanh âm tựu nhất đồng xuất hiện:
“Bảo bối, nhĩ tỉnh liễu……”
Tha hàm hỗn địa thuyết trứ, lãm trứ hoài trung đích nhân mãn túc đích thặng liễu thặng, ám tha tha cật liễu khẩu tiểu nộn đậu hủ chi hậu, hoàn tưởng tái tương nhất cá tảo an vẫn tượng quá khứ nhất dạng ấn tại bảo bối đích bột cảnh xử, nhiên hậu ——
Nhiên hậu tha tựu bị dịch bạch đường bình thường phiên sái nhục bô nhất dạng phiên đáo liễu lánh bán biên sàng thượng.
Dịch bạch đường tố giá cá động tác đích thời hầu khả khinh tùng liễu!
Thương hoài nghiên giá điểm trọng lượng, hoàn một hữu tiểu thời hầu tha song tí giang khởi đích oa lô na dạng trọng ni, hanh!
Tiếp trứ dịch bạch đường tái nhất phiên thân, tương điệt đảo nhất bàng đích thương hoài nghiên áp tại thân hạ, đồng thời triều thương hoài nghiên đê hạ đầu khứ.
Thương hoài nghiên nhãn tranh tranh khán trứ dịch bạch đường việt lai việt cận, việt lai việt cận, trực đáo lưỡng cá nhân ngạch đầu khinh khinh tương bính, phát xuất tiểu tiểu đích chỉ hữu tha môn thính đắc kiến đích chàng kích thanh, tha chỉnh cá nhân đô thị mộng bức đích.
Đẳng đẳng, giá phát triển hòa ngã dự tưởng đích bất nhất dạng!
Dịch bạch đường áp trứ thương hoài nghiên, cảm giác liễu nhất hạ đối phương ngạch đầu đích nhiệt độ, hoàn chân một thập ma cảm giác.
Tha tiếp trứ sĩ khởi não đại, đãn y cựu ổn ổn địa áp trứ thương hoài nghiên đích thân thể, thùy trứ thị tuyến, cư cao lâm hạ vấn:
“Một phát thiêu, chẩm ma tại thuyết hồ thoại?”
Hảo khả phạ, hoài nghiên cương cương lãnh bất đinh lai na nhất xuất, tha đô bị hách đáo liễu!
Hoàn dĩ vi tựu nhất cá vãn thượng đích thời gian, hoài nghiên dĩ kinh bệnh nhập cao hoang liễu!
Sáp nhập thư thiêm
wuli đường bảo khả thị cá thiên nhiên đích tâm cơ boy√
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
