Diêu mậu lâm tư tự chuyển liễu hảo đại nhất quyển, chung vu nghĩ hảo liễu như hà dữ chân tương quân sướng đàm nhân sinh đích phúc cảo, khả hồi thủ thời na lí hoàn hữu tương quân tung ảnh? Cấp mang tại nhân quần trung tầm mịch, khước kiến na mạt liên thanh dĩ tiệm hành tiệm viễn, dữ nhất chúng nữ quan kết bạn tẩu tiến liễu dịch tĩnh viên.
Quế lan yến thượng thiết hảo ngự tọa, hạ vị đông tây lưỡng đạo phân thiết yến tịch. Nhạc đội ti trúc cư nam giác, cầm sắt tranh trúc, không hầu kích cầm vô nhất bất khuyết. Nhân hữu thiên tử xuất tịch, nhị thập tứ danh hổ bí túc lập tại trắc, bình thiêm liễu kỉ phân trang nghiêm.
Thiện đình, tửu đình trung bãi mãn tửu nhục giai hào, bách quan nhập yến cổ nhạc tề minh. Niên khinh đích hoàng đế huề hoàng hậu nhập tọa thời minh tiên thanh khởi, cương cương khai mông đích tiểu thái tử tại nội quan đích dẫn lĩnh hạ đan độc tọa tại đông trắc. Quan viên môn tam quỵ cửu khấu, nội quan hướng thánh thượng tiến hoa, khai tước chú tửu chi hậu, giá quế lan yến tài toán chân chính khai thủy.
Đại yến ca vũ bất đoạn, hướng thiên tử khấu bái kính tửu dã bất đoạn. Quế lan yến đích quy củ cực kỳ phồn tỏa, nhu khấu bái cửu thứ kính cửu hồi tửu.
Quỳnh tương ngọc dịch nhập hầu, tức tiện thị một thập ma tửu kính đích bồ đào tửu dã vựng đắc nhân cú sang, tối hậu nhất thứ hành lễ thời diêu mậu lâm soa điểm nhi nhất não đại khấu hạ khứ một năng khởi lai. Hảo bất dung dịch xanh trứ tinh thần sĩ khởi đầu, thiên tử chuyên môn cấp kim niên thượng phẩm tứ vị tân nhân tứ tửu. Tứ nhân trục nhất khấu bái âu ca đại duật hà thanh hải yến thánh thượng uy nghi thiên hạ chi hậu, thang thủy chủ thiện giá tài đệ tiến. Tảo dĩ cơ tràng lộc lộc đích quần thần ngạ liễu nhất vãn thượng khán đáo năng bão đỗ tử đích đông tây, nhãn tình đô khai thủy mạo lục quang.
Thiên tử niên khinh khước thường niên thể hư, khai xuân thời hựu nhất bất tiểu tâm hoạn liễu phong hàn, đáo hiện tại dã vị kiến hảo chuyển. Quần thần kính tửu chi hậu tha một động kỉ trứ tiện khái thấu liên liên, huề hoàng hậu tảo tảo hồi cung khứ liễu, thặng hạ quan viên môn tự hành phàn đàm nhàn tự.
Diêu mậu lâm bổn tựu hào vô tửu lượng, một tưởng đáo giá đại yến chi thượng tiên quán nhất đỗ tử tửu tài nhượng cật phạn, không phúc quán tửu, khả bất túy đắc lệ hại. Tửu kính nhất thịnh tha tiện khai thủy ức khổ tư điềm. Ức khởi học đường khổ độc đích nhật tử, nhãn lệ hoa nhi tại nhãn khuông lí đả trứ cổn, hựu niệm khởi liễu mỹ lệ ôn nhu khước “Thân hãm gian hiểm” đích chân tương quân.
Mỗi tưởng khởi chân tương quân nhất thứ tha tâm trung tựu đông nhất phân. Tha bất tương tín chân tương quân hội tâm cam tình nguyện hòa gian thần giảo hòa tại nhất khởi, tha khẳng định thị thụ liễu hiếp bách. Na tính vệ đích gian nịnh định thị chưởng ác liễu chân tương quân đích bả bính, bức tha tựu phạm. Bất nhiên nhất thân chính khí đích chân tương quân như hà dữ gian nhân vi ngũ?
Đối, nhất định thị giá dạng. Chân tương quân nhĩ mạc phạ, đãi ngã bang nhĩ thoát ly khổ hải.
Hào tình nhất khởi, diêu mậu lâm tiện hựu khai thủy tại nhân quần trung tích cực tầm mịch chân văn quân đích thân ảnh. Truyện bôi tống trản gian tha hựu hát liễu bất thiếu tửu, giá phỉ thúy bồ đào tửu tảo bị lưu thị lang khứ liễu tửu kính, cực thiếu tham bôi đích diêu mậu lâm hoàn thị kiểm giáp thông hồng, song mục mê ly.
Quý xuân thời tiết bách hoa nộ phóng, quế lan yến thượng canh thị thiếu bất liễu các chủng ứng quý, phản quý đích tiên hoa sung viên tạo cảnh. Diêu mậu lâm thủ trung ác trứ tửu trản đầu não dĩ thị bất thanh tỉnh, cước hạ như đồng đạp trứ nê, thâm nhất cước thiển nhất cước địa tại hoa phố trung tiền tiến. Hốt kiến nhất mạt liên thanh tòng nhãn để nhất thiểm nhi quá, na bối ảnh hòa chân tương quân hảo sinh tương tự. Tha cấp thông thông địa thôi bát thân biên đích nhân, vãng na mạt thân ảnh đích địa phương khứ liễu.
Liêu khai mạn mạn tử đằng, như đồng tại mộng trung xuyên toa.
Diêu mậu lâm điệt điệt chàng chàng địa lai đáo nhất xử hồi lang. Hồi lang chi thượng quải trứ kỉ trản thải sắc sa đăng, đình trung tiểu trì nội kỉ vĩ hoàng kim lí hoạt bát địa phá khai thủy trung đăng ảnh, hi du bất chỉ. Dữ thân hậu huyên nháo diên tịch bất đồng, hồi lang trung không vô nhất nhân, đình viện nội đích thực vật canh thị bất ngôn bất ngữ địa giao điệp tại nhất khối nhi, phảng phật giao hoán trứ tha thính bất đáo đích nhĩ ngữ, tiễu thanh nghị luận giá mậu nhiên sấm nhập đích ngoại nhân.
Diêu mậu lâm tứ hạ vọng khứ bất kiến chân tương quân đích thân ảnh, đãi yếu tái tầm, hốt nhiên thính kiến hắc ám xử hữu nhân khai khẩu đạo: “Thái tử vương hầu đô hoàn tại tịch thượng, nhĩ khước bào đáo thử xử độc ẩm, hảo đại đích đảm tử.”
Giá cú trách bị khinh khinh nhu nhu thậm chí đái liễu kỉ phân khán hảo hí đích khinh xảo, lạc tại diêu mậu lâm đích nhĩ đóa lí khước tượng thị mai cự thạch, oanh nhiên nhất thanh tạp toái liễu túy ý, khoảnh khắc gian nhượng tha lãnh hãn lâm li. Tha thậm chí bất tri thuyết thoại nhân thị thùy tiện vựng đầu vựng não địa tác ấp.
Chính yếu khai khẩu giải thích thời, hốt văn lánh nhất nữ thanh hàm trứ tiếu ý, khinh hanh nhất thanh. “Yến tịch tục muộn, bất như giá nhi thanh tịnh. Chẩm ma, nhĩ đảo thị hữu công phu trảo lai?” Cánh thị tiếp quá liễu tiên tiền na cú xích trách.
Diêu mậu lâm giá tài khán minh bạch, tiểu trì na đầu hữu xử lang trung viện, lang trung viện thâm xử đích thạch đắng thượng hữu danh nữ tử tọa trứ, lánh nhất vị chính tẩu hướng tha, giá nhất xích nhất tiếu chính thị tha môn gian đích đối thoại, căn bổn một biệt nhân thập ma sự.
Diêu mậu lâm tùng liễu khẩu khí chính đả toán ly khai, hốt hựu giác đắc tiên khai khẩu đích na thanh âm hữu ta thục tất, cường hành định thần vọng khứ, na nhân bất thị tha nhất trực khổ khổ tầm trảo đích chân văn quân thị thùy?
Dạ sắc trung đích chân văn quân minh diễm đoan trang, tọa tại tha thân tiền đích nữ tử bối đối trứ diêu mậu lâm, nhất tập hồ bích kim ti trách tụ sam, tố bạch bát phúc miên lăng quần, dữ chân văn quân đích trường quần tương ánh thành thú. Tuy nhan sắc khoản thức đô bất đồng, đãn lưỡng nhân xuất hiện tại đồng nhất thị dã trung mã thượng tựu năng nhượng nhân lưu ý đáo tha môn y khoản hòa ám văn giá ta tế tiết thượng hữu trứ đạo bất xuất đích hòa hài vi diệu, tượng thị xuất tự đồng nhất thủ công.
Trứ hồ bích sam đích nữ tử sơ trứ cao cao đích đan hoàn linh xà kế, trạm khởi thân trắc quá kiểm, tần thủ nga mi nhãn nhược thâm hồ, nhất song bạc thần khinh mân, lãnh thanh gian đái trứ duệ khí, bất nộ tự uy. Mục quang tòng viễn xử lưu chuyển chí chân văn quân kiểm bàng thời định định đích nhất nhãn, giáo diêu mậu lâm tâm trung khẩn liễu kỉ phân.
Giá nữ tử mạc danh nhượng nhân hại phạ, tha trạm khởi thời bất tượng nhất bàn nữ tử tương song thủ giao điệp vu thân tiền, nhi thị đan tí phụ vu thân hậu, đĩnh bạt như tùng hựu diễm mỹ như hồng, khí vũ bất phàm, tuyệt phi phổ thông nhân.
Chân văn quân dã bị tha giá nhất nhãn tiều đắc chinh liễu nhất chinh, tẫn quản tha đích biểu tình một hữu thập ma biến hóa, đãn chân văn quân hoàn thị tòng chỉ tự phiến ngữ trung giải độc xuất liễu nhất ta tư tự, củng thủ tác ấp liên liên đạo khiểm.
Na nhân khước bất thức hảo ngạt căn bổn bất đáp lý, nhất thời khí phân pha vi dam giới.
Diêu mậu lâm tâm trung phẫn muộn, giá bất thức thể đích nữ tử tòng hà nhi lai, chân tương quân tố thác liễu hà sự yếu nhất trực đạo khiểm? Tha chính yếu thượng tiền thân trương chính nghĩa, chân văn quân nhất thanh xưng hô kết kết thật thật địa bả tha hách hồi liễu chu tất viên trụ chi hậu.
“Đáo xử tầm bất đáo phu nhân thân ảnh, bất tưởng cánh thị đóa liễu nhiệt nháo lai thử hát tửu thưởng nguyệt. Ngã tại bắc biên liệp đích lưỡng chỉ hồ li cấp nhĩ tố liễu phi kiên. Dạ lí phong lương, phi trứ ba.” Chân văn quân hoài lí đích xác bão trứ kiện cừu bì đại y, tha ôn nhuận nhi trạch hựu thành tâm thật ý, hòa đối phương đích lãnh liệt hoàn toàn bất đồng.
Nhất lai nhất vãng phân minh thị nhất cá dương sân nhất cá sủng ái, tại diêu mậu lâm thính lai khước thị đại vi chấn kinh.
Chân tương quân đích phu nhân bất chính thị na gian thần vệ đình húc mạ? Tha chẩm ma hội tại giá nhi? Dã đối…… Quế lan yến giá đẳng thịnh yến chẩm hội thiếu liễu vệ tư đồ giá hào trọng yếu nhân vật?
Diêu mậu lâm tửu kính toán thị hoàn toàn thối khứ liễu, tá trứ thải sa đăng hốt minh hốt ám đích quang tuyến gian nan vãng viễn xử vọng, vệ đình húc chủy giác đái trứ bất dịch sát giác đích tiếu ý, hồi kính đạo: “Nan vi phu nhân nhất chỉnh vãn đô trầm túy tại quế lan yến thượng dữ đồng liêu môn sướng ẩm, cánh hoàn điếm ký trứ ngã đích thân thể. Nhược thị bị bàng nhân tri đạo, na bang thanh lưu khẩu trung văn năng định quốc võ năng an bang đích chân đại tương quân cánh như thử quan hoài ngã giá họa quốc ương dân đích gian nịnh, phạ thị hựu yếu thống tâm tật thủ tả thượng nhất dạ đích chiến đấu hịch văn. Kim dạ giá quế lan yến thượng phu nhân tài thị chân chính đích chủ giác, ngoại diện đa thiếu nhân đẳng trứ yếu cân chân đại tương quân phàn giao tình, kế tục đãi trứ chỉ phạ phôi liễu phu nhân đích hưng trí. Nhược thị hách tẩu liễu tuấn tiếu đích nữ quan…… Khả tựu chân thành ngã đích tội quá liễu.”
Chân văn quân bình hòa đạo: “Phu nhân thuyết tiếu. Kim nhật tham gia giá quế lan yến dã thị nhân vi phu nhân đáo tràng, phủ tắc nhất thân cựu thương nan nhẫn ngã tảo hồi khứ hiết trứ liễu. Đa nhật bất kiến phu nhân một hữu biệt đích thoại tưởng dữ ngã thuyết mạ?”
Vệ đình húc phong duệ, chân văn quân tứ lưỡng bát thiên cân. Lưỡng nhân tại hắc ám trung hựu thuyết liễu kỉ cú thập ma, diêu mậu lâm thính đắc bất thái chân thiết. Chỉ kiến chân tương quân cân tại vệ tư đồ thân hậu, nhất khối nhi vãng lang trung viện tẩu khứ. Vệ đình húc tiên tiến liễu viện môn, chân văn quân hồi thủ tương môn nhất bế, bả nhất thiết cách tuyệt tại ngoại.
Diêu mậu lâm minh tri vô lễ, mục quang khước hoàn thị mang truy thượng khứ.
Hắc dạ tổng năng cấp nhân hà tưởng. Na xử đình viện cư thuyết bổn lai tựu thị vệ tư đồ tại dịch tĩnh viên trung kiến lai cung tiểu hưu đích tư nhân đình viện, chỉnh cá đại duật tái dã trảo bất xuất bỉ tha hoàn yếu tứ vô kỵ đạn đích nhân, cư nhiên cảm tại hoàng gia cấm uyển lí tu trúc ngoại thần đình viện. Đại duật thiên tử tất định tri đạo, khước dã nã tha hào vô bạn pháp.
Trạm tại đình viện chi ngoại diêu mậu lâm tự hồ thính kiến liễu thập ma, khước hựu giác đắc thị thính thác liễu. Trực đáo nhất thanh hựu tô hựu miên hựu áp ức, vi vi phát chiến đích suyễn tức thanh thanh tích địa tiến nhập đáo tha nhĩ đóa lí, tha tài mãnh nhiên ý thức đáo tha tảo cai chỉ bộ.
Tại tha tiều bất kiến đích cẩm trướng thúy duy chi trung, tha sùng bái đích anh hùng chính dữ na tối khả tăng đích gian quyền vân triều vũ mộ, điệp luyến phong cuồng.
Diêu mậu lâm tị tử nhất toan nhãn lệ lạc liễu hạ lai, tái dã đãi bất trụ, thủ trung trì liễu nhất lộ đích tửu bôi điệt lạc sái liễu tự kỷ nhất thân, hắc dạ trung lưu hạ tha phẫn nhiên tật trì đích thân ảnh……
Diêu mậu lâm vô pháp tương tín tha đích chân tương quân tư hạ cánh đương chân hòa vệ đình húc như giao tự tất tần tấn chi hảo.
Giá sự nhi yếu thị phóng tại thần sơ lục niên, cáo tố na cá thập nhị tuế hoàn tại tuy xuyên tạ gia bị thụ khi nhục đích hạ nhân “A lai” —— nhĩ nhật hậu hội thành vi nhất đại danh tương, tịnh giá nhập bình thương vệ gia —— cổ kế tha dã vô pháp tưởng tượng.
Sáp nhập thư thiêm
Thời gian thuận tự: Thần sơ —— chiếu võ —— thuận đức Đa tạ tróc trùng.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
