Tâm trung tảo hữu sai trắc, sở dĩ khán đáo diêm hồi thừa nhận đích thời hầu, tống cẩm du phản nhi một hữu na ma đích kinh nhạ.
Tha đảo thị nan đắc hữu liễu hảo kỳ tâm: “Nhĩ đích na ta quỷ bằng hữu khán xuất lai liễu thập ma?”
Tống cẩm du chỉ đương quá na ma nhất đoạn thời gian đích quỷ, tựu tại kỳ tha quỷ đích dẫn tiến chi hạ kiến đáo liễu na cá diêm vương, thuyết hoàn liễu tự kỷ đích tình huống chi hậu, tha tựu hồi đáo liễu thập niên tiền, tha một đương quá đa trường thời gian đích quỷ, dã một hữu đối giá chủng tình huống nghiên cứu thấu triệt, giác đắc hữu điểm hảo kỳ, bất tri đạo tại quỷ đích nhãn lí, tự kỷ thị thập ma dạng tử đích?
Tha tuy nhiên đãi tại tự kỷ đích thân thể lí, đãn thị linh hồn khước thị lai tự thập niên hậu đích, bất tri đạo tại na ta quỷ đích nhãn lí, tự kỷ hội thị thập niên hậu đích dạng tử? Hoàn thị hiện tại đích dạng tử?
Thính tha giá ma vấn, diêm hồi đệ nhất thứ nhận nhận chân chân tử tử tế tế địa khán liễu tha nhất nhãn.
Chi tiền tha chỉ khán xuất lai tống cẩm du thị cá tử nhân, khước dã một hữu tử tế khán khán tha thị chẩm ma tử đích, thị cá thập ma dạng đích tử nhân.
Giá nhất khán tựu hữu điểm bất đắc liễu liễu.
Tử tế quan sát chi hạ, diêm hồi cánh nhiên tại đối diện nhân đích thân thể lí khán đáo liễu nhất cá thành niên nhân đích hồn phách, nhi na cá hồn phách hựu hòa tống cẩm du thân thể đích trường tương thập phân đích tượng, chỉ bất quá bỉ tống cẩm du canh thành thục liễu nhất ta, ngận dung dịch tựu năng nhượng nhân liên tưởng đáo giá thị tha trường đại hậu đích dạng tử.
Tống cẩm du đích thân thể lí, trang liễu nhất cá vị lai đích tha đích linh hồn?!
Diêm hồi tâm trung kinh nhạ.
Tử điệu đích quỷ năng trọng tân hồi đáo nhân đích thân thể lí khứ bổn lai tựu bất khả tư nghị liễu, chẩm ma hoàn khả năng hội phát sinh thời quang đảo chuyển đích sự tình?
Diêm hồi diêu liễu diêu đầu.
Tha năng khán đáo tống cẩm du đích thọ sổ dĩ kinh đáo liễu tẫn đầu, sở khán đáo đích dã thị quan vu tha thể nội na cá kỳ quái đích hồn phách đích, như quả tha khán đắc một thác đích thoại, thuyết bất định thị nhất cá hòa tống cẩm du trường đắc ngận tượng đích nhân tiến liễu tha đích thân thể, năng trường đắc giá ma tượng, thuyết bất định thị tống cẩm du đích thân nhân.
Diêm hồi trứu trứ mi đầu tái tử tế khán liễu khán, tưởng yếu khán khán na cá nhân đáo để thị chẩm ma tử đích.
Chúc vu diêm vương đích chức nghiệp năng lực ngận khoái tựu nhượng tha khán liễu cá thanh sở.
Đồng trác thân thể lí đích na cá nhân dã khiếu tố tống cẩm du, tử nhân thị xa họa, tử vong thời gian thị……………… Y y y?!
Diêm hồi mạn động tác địa trừng đại liễu nhãn tình.
Tử vong thời gian cánh nhiên thị thập niên hậu?!
Khán tha đích phản ứng, tống cẩm du hảo kỳ: “Nhĩ đích quỷ bằng hữu hòa nhĩ thuyết liễu thập ma?” Nan đạo chân đích năng khán đắc xuất lai?
“Nhĩ bất đãn tử liễu, tử vong thời gian cánh nhiên hoàn thị thập niên hậu……”
Tống cẩm du tâm trung kinh nhạ, cánh nhiên chân đích năng khán đích xuất lai!
Chỉ thính diêm hồi kế tục thuyết đạo: “Khả giá thị bất khả năng đích, chính thường lai thuyết, nhất cá nhân tử liễu biến thành liễu quỷ, trừ liễu chuyển thế đầu thai, tha tựu tái dã bất hội hữu biệt đích năng trọng tân thành vi nhân đích phương pháp liễu, canh biệt thuyết hoàn năng tái hồi đáo nhân đích thân thể chi trung. Giá cá bổn lai tựu kỳ quái liễu, khả nhĩ đích tử vong thời gian hoàn thị thập niên hậu, nan đạo nhĩ hoàn năng thị tòng thập niên hậu hồi lai đích?”
“Vi thập ma bất thị?”
“Bất khả năng đích.” Diêm hồi nhất khẩu đoạn định: “Ngã ba thuyết liễu, na ta xuyên việt hòa trọng sinh đô thị giả đích, đô thị nhân ức tưởng xuất lai đích, chỉ hữu chính thường đích đầu thai chuyển thế, bất khả năng hội xuất hiện biệt đích tình huống.”
“Đầu thai chuyển thế?” Tống cẩm du hảo kỳ.
Cương tử đích thời hầu, đích xác thị hữu quỷ giá ma hòa tha thuyết quá, chỉ bất quá tha tâm trung hữu bất cam, tài tại kỳ tha quỷ đích giới thiệu hạ trảo liễu na cá cư thuyết thị diêm vương đích nhân, tự kỷ biến hồi tự kỷ, năng khiếu tố đầu thai chuyển thế mạ?
“Căn cư nhĩ giá bối tử tố đích sự tình, hội quyết định nhĩ hạ bối tử biến thành thập ma, nhĩ hiện tại thị cá nhân, thuyết bất định thượng bối tử chỉ thị nhất khỏa phổ thông đích thụ, hoặc giả thị thiên thượng phi đích nhất chỉ điểu.”
Tống cẩm du bất tử tâm: “Chân đích một hữu trọng sinh?”
Diêm hồi kiên định: “Một hữu.”
“Khả ngã đích tình huống chẩm ma giải thích?”
Diêm hồi nhất lăng, chi chi ngô ngô thuyết bất xuất đáp án lai.
Diêm vương đa chỉ cân tha thuyết liễu như hà nhượng quỷ chuyển thế đầu thai, khả một hữu thuyết ngộ đáo trọng sinh quỷ đích thời hầu cai chẩm ma bạn nha!
Nan đạo yếu khứ phiên phiên na bổn tân thủ thủ sách mạ?
Tưởng đáo giá lí, diêm hồi liên mang bái hoàn liễu oản lí đích phạn, bất lý hội tống cẩm du khiếu trụ tha đích hảm thanh, thông thông mang mang địa bào liễu xuất khứ.
Nhất khẩu khí bào đáo liễu giáo thất lí, lí diện một hữu đa thiếu nhân tại, diêm hồi đả khai thư bao, tương tàng tại để hạ đích tân thủ thủ sách phiên liễu xuất lai, nhận chân đích trảo khởi liễu quan vu xuyên việt trọng sinh đích sự tình.
Tựu hòa tử nhi phục sinh đích tình huống nhất dạng, diêm hồi chỉ khán đáo liễu “Giá tuyệt đối bất khả năng” đích đáp án.
Tha hựu thất vọng địa tương tân thủ thủ sách phóng liễu hồi khứ, thủ thân tiến thư bao lí đích thời hầu, tha mạc đáo liễu phóng tại thư bao lí đích phòng thân võ khí hòa mạnh bà thang, giác đắc canh tự tang liễu, gia lí nhân chuẩn bị đích giá ta đông tây căn bổn phái bất thượng dụng tràng.
Nguyên bổn hoàn tưởng, thuyết bất định phụ thân tại đồng trác thân thượng đích quỷ một hữu tha trường đắc na ma hảo khán, hiện tại tri đạo liễu thị đồng nhất cá nhân, nhất tưởng đáo đối phương thập niên chi hậu biến đắc canh hảo khán đích kiểm, diêm hồi tựu cảm giác tự kỷ hạ bất liễu thủ liễu.
Tha tự tang địa bát liễu hạ lai.
Yếu thị đồng trác trường đắc một hữu na ma hảo khán cai đa hảo a, thuyết bất định hiện tại dĩ kinh bị tha tống nhập luân hồi lạp……
*
Mạnh huyên kim niên cương cương thượng liễu cao nhất, tha bằng trứ thành tích giảm miễn liễu học phí, khả giao hoàn liễu học tạp phí chi hậu, y cựu nhượng bổn lai tựu bất kham trọng phụ đích gia lí hựu đa thiêm liễu trọng đam, vi liễu tỉnh tiền, khai học chi hậu tha thậm chí liên thực đường đô bất cảm khứ cật, chỉ hữu mỗi thiên tòng gia lí đái quá lai đích hạp phạn, đáo trung ngọ đích thời hầu tựu dĩ kinh lãnh liễu. Bất quá tha trác ma xuất lai đích yêm thái ngận hương, mỗi nhất thứ đô năng cật hoàn.
Tha dĩ kinh thân thỉnh liễu trợ học kim, đẳng đáo trợ học kim phát hạ lai đích thời hầu, tình huống tựu năng sảo vi biến đắc hảo nhất điểm.
Chỉ bất quá tại trợ học kim phát phóng hạ lai chi tiền, hựu hữu nhất cá tân nan đề xuất hiện liễu.
Yếu giao ban phí liễu.
Tác vi ban cấp lí đích nhất viên, mạnh huyên bất khả năng bất xuất tiền, chỉ bất quá đối biệt nhân lai thuyết chỉ bất quá thị tùy thủ linh hoa tiền đích nhất bách khối, đối tha lai thuyết khước thị ngận nan nã xuất lai.
Tha đích gia cảnh tịnh bất hảo, ba ba tại công địa suất đoạn liễu thối, nhân vi một lai đắc cập y trị, thương khẩu cảm nhiễm ác hóa, tối hậu bất đắc bất tiệt chi, dã một hữu bạn pháp tái khứ công tác, chỉ năng tại gia lí tố nhất ta thủ công hoạt, thu nhập vi bạc. Tha mụ mụ tại công hán đả công, thu nhập dã ngận đê, chi tiền vi liễu trị thối khiếm hạ liễu nhất đại bút trái, mỗi cá nguyệt trừ liễu phòng tô hòa trái vụ chi ngoại, năng lưu hạ lai đích sinh hoạt phí thiếu đích khả liên, canh biệt thuyết hoàn yếu tồn hạ tha dĩ hậu đích học phí.
Mạnh huyên hồi gia do dự liễu ngận cửu, đáo để hoàn thị một hữu tương yếu giao ban phí đích sự tình thuyết xuất lai.
Đệ nhị thiên, tha hòa vãng thường nhất dạng xuất môn thượng học, tiến giáo thất đích thời hầu, ban trường chính tại thu ban phí, thu đáo tha giá lí đích thời hầu, mạnh huyên diêu liễu diêu đầu.
Ban trường nhất lăng, mã thượng tiếu liễu xuất lai: “Mạnh huyên, nhĩ thị bất thị vong đái liễu? Yếu bất ngã tiên tá nhĩ ba?”
Mạnh huyên do dự, cương tưởng cự tuyệt, bàng biên tựu hữu nhất cá thanh âm hưởng liễu khởi lai.
“Ban trường, ngã khuyến nhĩ hoàn thị biệt tá đích hảo, tiểu tâm tá xuất khứ tựu thu bất hồi lai liễu.” Nhất cá nữ sinh xuy tiếu: “Thùy bất tri đạo mạnh huyên gia lí đích tình huống, tha ba thị cá qua tử, xuất môn hoàn yếu dụng quải trượng, biệt thuyết nhất bách khối liễu, thuyết bất định tha đâu lí liên thập khối tiền đô một hữu ni.”
Bất năng phủ nhận, giá cá nữ sinh thuyết đích một thác.
Nữ sinh đích danh tự khiếu tố trần uyển liễu, hòa tha thị đồng nhất cá sơ trung đích đồng ban đồng học, đối tha đích tình huống thị tái liễu giải bất quá liễu, bất đãn đối tha đích gia đình trạng huống liễu như chỉ chưởng, canh thị minh bạch tha nang trung tu sáp.
Dã thị nhân vi giá dạng, tha tài thụ liễu đối phương ngận đa hề lạc.
Nhất hội nhi đích công phu, trần uyển liễu tựu đại thanh địa tương tha đích tình huống nhượng nhượng liễu xuất khứ: “Mạnh huyên, nhĩ yếu thị giao bất khởi ban phí tựu trực thuyết, bất tựu thị nhất bách khối, ngã môn đồng học phân đam nhất hạ nhất nhân xuất kỉ khối dã tựu hữu liễu, nhĩ giá dạng tha trứ bất giao, ban trường đích thời gian đô bị nhĩ đam ngộ liễu, ngã môn hoàn đẳng trứ giao ban phí ni.”
Toàn ban đích chú ý lực đô bị tha đích thanh âm hấp dẫn liễu quá lai, lai tự tứ diện bát phương đích thị tuyến toàn bộ tụ tập tại liễu mạnh huyên đích thân thượng.
Kiến trạng, trần uyển liễu đích chủy giác câu khởi, kế tục đạo: “Ngã môn đô tri đạo nhĩ gia lí khốn nan, bất tựu thị hữu cá qua tử lão ba ma, nhĩ mụ mụ dưỡng nhĩ môn phụ nữ dã bất dung dịch, nhĩ chỉ yếu khai khẩu thuyết nhất thanh, ngã môn tố đồng học đích khẳng định bang mang.”
Mạnh huyên đích kiên bàng chiến đẩu liễu khởi lai.
Tha nhất cú thoại dã một thuyết.
“Tuy nhiên ngã môn ngận tưởng bang, đãn thị mạnh huyên nhĩ đảo thị thuyết nhất thanh a? Nhĩ bất thuyết, thùy tri đạo nhĩ thị thập ma tưởng pháp? Bất nhiên yếu thị ngã môn bả tiền thấu tề liễu, nhĩ khước bất yếu, giá bất thị ngận nan vi tình? Nhĩ thuyết đối bất đối?” Trần uyển liễu ác ý mãn mãn địa thuyết đạo: “Chỉ yếu nhĩ thuyết nhất thanh tựu hành liễu, ngã môn dã hảo tri đạo nhĩ đích ý tư.”
“Ngã……”
“Nhĩ thuyết thập ma? Đại thanh nhất điểm, ngã môn thập ma đô một thính đáo.”
“Ban phí…… Ban phí ngã hội giao đích.” Mạnh huyên đột nhiên sĩ khởi liễu đầu, chú ý đáo đồng học môn khán tha đích thị tuyến, hựu ngận khoái đê liễu hồi khứ, nhược nhược địa đạo: “Ngã hội giao đích……”
Trần uyển liễu thất vọng địa thiết liễu nhất thanh: “Nhĩ hà tất giá ma vi nan tự kỷ ni? Chỉ yếu khai khẩu cầu ngã môn nhất hạ tựu hành liễu.”
Mạnh huyên đê trứ đầu nhất ngôn bất phát.
“Na…… Na ngã minh thiên tái lai thu hảo liễu!” Ban trường lạc hoang nhi đào địa hồi đáo liễu tự kỷ đích vị trí thượng.
Đồng học môn dã tiệm tiệm thu hồi liễu thị tuyến, trực đáo tảo độc đích linh thanh hưởng liễu khởi lai, một hữu nhân chú ý đáo giá lí liễu, mạnh huyên tài thủ chỉ chiến đẩu địa tòng thư bao lí nã xuất liễu khóa bổn.
Diêm hồi tại nhất bàng tương nhất thiết khán tại nhãn lí.
Tôn linh linh trạm tại tha đích thân bàng nhãn thần phục tạp: “Tiểu diêm vương, nhĩ khán, tha hòa ngã đa tượng a. Giá cá trần uyển liễu tựu thị đương sơ đích chu vi, minh minh mạnh huyên thập ma sự dã một hữu tố quá, tha khước xử xử khán mạnh huyên bất thuận nhãn, một hữu lý do, một hữu nguyên nhân, ngã thính biệt đích quỷ thuyết, tha môn lưỡng cá tòng sơ trung khai thủy tựu thị đồng học, chỉ phạ trần uyển liễu khi phụ tha dĩ kinh thị thường sự liễu, mạnh huyên xử xử nhẫn nại, khước bất tri đạo giá dạng chỉ hội trợ trường trần uyển liễu đích đắc ý.”
“Như quả ngã đương sơ trạm khởi lai hòa chu vi phản kháng, tựu toán thị bị cản xuất học giáo hựu chẩm ma dạng, bất quản khứ na lí, đô hảo quá hiện tại đích hạ tràng.”
Diêm hồi trầm mặc, một hữu thuyết thoại.
Giá nhất thứ đích ban phí phong ba quá khứ, tha ngận khoái tựu hựu bính đáo liễu mạnh huyên bị trần uyển liễu trảo ma phiền đích tràng cảnh.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
