Nhân vi học giáo lí đích quỷ tổng thị hồi lai trảo tha, sở dĩ tại ngọ hưu đích thời hầu, diêm hồi kinh thường bào đáo vô nhân đích tiểu thụ lâm lí khứ, trực đáo hạ ngọ thượng khóa đích linh thanh hưởng khởi, tài hội cấp cấp mang mang địa bào hồi khứ.
Tôn linh linh tảo thượng đích thời hầu lai trảo quá tha, thuyết thị hữu sự tình hòa tha thương lượng, diêm hồi hòa tha ước hảo liễu tại tiểu thụ lâm lí kiến diện, giá nhất thứ đích ngọ hưu thời gian tha dã lập khắc bào liễu quá lai.
Tiểu thụ lâm lí dĩ kinh hữu nhân tại liễu.
Trần uyển liễu thôi liễu mạnh huyên nhất bả, khán trứ tha suất đảo tại liễu địa thượng, cư cao lâm hạ địa khán trứ tha: “Mạnh huyên, nhĩ trang thập ma vô cô? Nan đạo ngã hữu na lí thuyết thác liễu? Nhĩ một hữu nhất cá qua tử ba?”
Tha thuyết đắc cú cú chúc thật, mạnh huyên một hữu phản bác, tha trầm mặc địa trạm liễu khởi lai, tương tự kỷ giáo phục thượng triêm trứ đích thảo diệp phách càn tịnh.
Khả trần uyển liễu khước bất hội giá ma bãi hưu, tha lan trụ liễu mạnh huyên tưởng yếu ly khai đích bộ phạt, kế tục chất vấn đạo: “Tảo thượng nhĩ vi thập ma bất đáp ứng? Ngã khả thị hảo tâm tài đề xuất lai đích kiến nghị, nhĩ gia na ma cùng, nhĩ mụ thượng ban ngận tân khổ đích ba, nhĩ tưởng tưởng, giá khả thị nhất bách khối, nhĩ mụ tránh nhất thiên dã tựu giá cá sổ mục liễu, nhĩ môn gia hảo tượng hoàn khiếm liễu trái? Nhĩ khán nhĩ mỗi thiên cật đích giá ta đông tây, nhất bách khối dã cú nhĩ cật nhất cá nguyệt liễu.”
Diêm hồi giá tại chú ý đáo, lưỡng nhân đích thân biên hoàn nhưng liễu nhất cá lão cựu đích bất tú cương phạn hạp, lí diện trang đắc trừ liễu nhất tằng bạch phạn chi ngoại, tựu chỉ hữu yêm thái.
Mạnh huyên đê trứ đầu, quá trường đích lưu hải cái trụ liễu tha đích kiểm, tha trầm mặc địa kiểm khởi liễu tự kỷ đích phạn hạp, nghiêm nghiêm thật thật địa cái hảo, bão trứ tha y cựu nhất ngôn bất phát.
“Mạnh huyên, chỉ yếu nhĩ hiện tại hồi khứ, tại giáo thất lí ban cấp lí đích đồng học thuyết, nhĩ thỉnh cầu tha môn tư trợ nhĩ, bang nhĩ thấu tề ban phí, ngã tựu phóng nhĩ tẩu.” Trần uyển liễu thuyết: “Tảo thượng nhĩ nhượng ngã đâu liễu na ma đại nhất cá kiểm, chẩm ma thuyết ngã dã yếu thảo hồi lai, chỉ yếu nhĩ án chiếu ngã thuyết đắc tố liễu, ngã tựu bất trảo nhĩ đích ma phiền.”
Mạnh huyên hoàn thị một hữu khai khẩu, tha đê trứ đầu trầm mặc địa hậu thối liễu nhất bộ, tưởng yếu nhiễu quá trần uyển liễu ly khai giá lí.
Diêm hồi đóa tại thụ hậu diện khán đắc trứ cấp, tha bất minh bạch vi thập ma giá cá khiếu tố mạnh huyên đích nữ sinh tựu thị bất phản kháng, như quả thuyết tôn linh linh trầm mặc thị vi liễu tự kỷ đích tiền đồ, khả tha kí một hữu thụ quá trần uyển liễu đích uy hiếp, trần uyển liễu dã một hữu chu vi na ma đại đích hậu đài, mạnh huyên trầm mặc bất phản kháng hựu thị vi liễu thập ma?
Đại khái thị mạnh huyên nhất trực một hữu hồi đáp đích thái độ kích nộ liễu trần uyển liễu, kiến tha hoàn yếu tưởng ly khai, trần uyển liễu đích thủ cao cao dương liễu khởi lai: “Mạnh huyên, nhĩ biệt cấp kiểm bất yếu kiểm!”
Tha đích ba chưởng hoàn một hữu huy hạ lai, diêm hồi liên mang trùng liễu xuất khứ, nhất bả trảo trụ liễu tha đích thủ.
Một hữu tưởng đáo hội hữu biệt đích nhân xuất hiện tại giá lí, trần uyển liễu hách liễu nhất khiêu, tha hồi đầu nhất khán, ẩn ước đối diêm hồi đích trường tương hữu điểm ấn tượng, ký đắc tha thị ban lí đích đồng học, đốn thời kiểm sắc nhất bạch, cấp cấp mang mang thu hồi liễu thủ, sắc lệ nội nhẫm đạo: “Nhĩ càn thập ma?”
Diêm hồi trừng tha: “Ngã đô khán đáo liễu.”
Trần uyển liễu nhất ế, hồi quá đầu lai ngoan ngoan địa trừng liễu mạnh huyên nhất nhãn, tha trọng trọng địa hanh liễu nhất thanh, nữu đầu ly khai liễu tiểu thụ lâm.
Hoàn dĩ vi trần uyển liễu hội canh quá phân, một tưởng đáo giá ma khoái tựu bãi hưu liễu, diêm hồi tùng liễu nhất khẩu khí, quan thiết địa khán trứ mạnh huyên: “Đồng học, nhĩ một sự ba?”
Nhất trực đê trứ đầu đích mạnh huyên tổng toán thị sĩ khởi liễu đầu lai, tha khán liễu diêm hồi nhất nhãn, dã một hữu đạo tạ, bão trứ tự kỷ đích phạn hạp phi khoái địa bào tiến liễu lánh nhất điều tiểu lộ ly khai liễu.
Chỉ lưu diêm hồi trạm tại nguyên địa nạp muộn bất dĩ, tha úc muộn địa mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm, tâm tưởng nan đạo thị tự kỷ dã trường liễu nhất trương hội nhượng nhân hại phạ đích kiểm? Bình thời kiến đa liễu na ta nhân vi tai họa khứ thế đích quỷ, mỗi nhất thứ khán hoàn tha môn đích tử tương, tha tái chiếu kính tử đích thời hầu tổng thị bị tự kỷ đích kiểm trị dũ, hữu liễu na ta quỷ đích đối bỉ, tha hoàn dĩ vi tự kỷ kỳ thật trường đắc bất thác đích.
Diêm hồi thảm thắc, tống cẩm du trường đắc giá ma hảo khán, kiến đáo tha đích kiểm bất hội bị hách bào ba?
Diêm hồi tưởng bất xuất lai, tưởng khởi tự kỷ hòa tôn linh linh đích ước định, hựu tại tiểu thụ lâm lí trạm liễu nhất hội nhi, tài đẳng đáo lánh ngoại nhất cá quỷ xuất hiện, thuyết thị tôn linh linh hữu sự xuất môn liễu, tha môn đích kiến diện na đáo hạ nhất thứ.
Bang liễu nhân một đắc đáo đạo tạ, đẳng quỷ dã một hữu đẳng đáo, diêm hồi úc muộn địa hồi khứ liễu.
Mạnh huyên tảo tựu hồi liễu giáo thất, hiện tại chính nã trứ khóa bổn tại phiên trứ, diêm hồi hảo kỳ địa vãng tha đích phương hướng khán liễu hảo kỉ nhãn, tha tự hữu sở giác địa sĩ khởi liễu đầu lai, nhất đối thượng diêm hồi đích thị tuyến, lập khắc phi khoái địa đê hạ liễu đầu.
Trần uyển liễu bất tại giáo thất lí, dã bất tri đạo khứ na liễu.
Diêm hồi mạc liễu mạc tị tử, san san địa hồi đáo liễu tự kỷ đích tọa vị thượng.
“Nhĩ nhất trực khán na cá nữ sinh tố thập ma?” Tống cẩm du chuyển quá đầu lai vấn tha: “Nan đạo tha bị quỷ phụ thân liễu?”
Tống cẩm du quan sát liễu ngận cửu liễu, tòng tảo thượng khai thủy, diêm hồi tựu nhất trực bất đình địa chuyển đầu khán giác lạc na cá nữ sinh, trực đáo hiện tại đô hoàn tại bất đình địa chuyển đầu, thiên thiên tha hoàn dĩ vi tự kỷ tố đắc thập phân ẩn tế, khước bất tri đạo toàn bộ đô bị tự kỷ khán đắc thanh sở. Tống cẩm du hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo tha đối nhất cá nhân giá ma cảm hưng thú, tha hoàn dĩ vi diêm hồi chỉ hỉ hoan linh dị quỷ quái ni.
“Một hữu, như quả tha bị quỷ phụ thân liễu, na ma ngã hiện tại tảo tựu trùng thượng khứ nhượng na cá quỷ đầu thai chuyển thế liễu.” Diêm hồi tiểu thanh địa hồi đáp tha.
Tống cẩm du lai liễu hưng thú: “Đầu thai chuyển thế? Nhĩ hoàn hội giá cá?”
Diêm hồi: “……”
Ai nha, hựu bất tiểu tâm thuyết xuất khứ liễu!
Diêm hồi liên mang ô trụ liễu chủy ba, tranh trứ viên lưu lưu đích nhãn tình khán tha, nỗ lực tưởng yếu nhượng nhãn thần lai truyện đạt tự kỷ đích vô cô, biểu kỳ tự kỷ cương tài thập ma đô một hữu thuyết quá.
Tống cẩm du thất tiếu: “Nhĩ hựu thị khán kiến quỷ, hựu thị đầu thai chuyển thế đích, thuyết đắc na ma lệ hại, bất tri đạo đích nhân hoàn dĩ vi nhĩ thị quỷ soa ni.”
Khởi chỉ thị quỷ soa. Diêm hồi tâm tưởng, tha khả thị diêm vương, na ta quỷ soa, thập ma hắc bạch vô thường, ngưu đầu mã diện, đô thị tha môn gia đát!
“Ngô, giá ma nhất thuyết, ngã thị bất thị ứng cai thảo hảo nhất hạ nhĩ?” Tống cẩm du trầm tư: “Thuyết bất định đẳng ngã dĩ hậu thọ mệnh đáo đầu liễu, hoàn nhu yếu nhĩ lai bang ngã đầu thai chuyển thế?”
“Bất hội thị ngã.” Diêm hồi nghiêm túc đích thuyết: “Đẳng nhĩ đáo lão liễu đích thời hầu, ngã dã dĩ kinh lão liễu, đáo thời hầu, ngã đích vị trí tựu cai truyện cấp ngã đích nhi tử, dã hữu khả năng thị ngã đích tôn tử, năng nhượng nhĩ đầu thai chuyển thế đích nhân dã biến thành liễu tha môn.”
Tống cẩm du nhất lăng: “Hoàn đái thế tập đích?”
Diêm hồi: “……” Hựu, hựu thuyết xuất khứ lạp!
Diêm hồi khái liễu nhất thanh, chuyển di tha đích chú ý lực: “Nhi thả nhĩ đích tình huống đặc thù, dĩ hậu năng bất năng đầu thai chuyển thế đô bất tri đạo.”
“Chẩm ma thuyết?”
“Nhĩ đích hồn phách dĩ kinh tử liễu, khả thị tử vong đích thời gian thị tại thập niên hậu, chí thiếu tại hiện tại khán lai thị giá dạng, như quả nhất trực một hữu biến hóa đích thoại, nhĩ đích nhục thân y cựu hội tại thập niên hậu tử vong.” Diêm hồi tiểu thanh đạo: “Tuy nhiên ngã bất tri đạo nhĩ thị chẩm ma trọng sinh hồi lai đích, đãn thị thọ sổ đô thị sinh tử bộ thượng định hảo liễu đích, một hữu nhân năng cải biến tha.”
Tống cẩm du trầm mặc liễu hạ lai.
Tha hồi đáo liễu thập niên tiền, dã hòa sinh phụ nháo băng, bất tái hòa kế mẫu kế đệ đối trì, viễn viễn địa ly khai liễu tha môn, giá dạng hoàn bất năng cải biến tha thập niên hậu tử vong đích hạ tràng mạ? Như quả tha bất tái tố điểm thập ma, thuyết bất định thập niên hậu y cựu hội hòa thượng bối tử nhất dạng táng thân huyền nhai.
Khả thị cai chẩm ma tố, tài năng cải biến thập niên hậu tử vong đích hạ tràng ni?
Diêm hồi bất tri đạo cai chẩm ma an úy tha, trảo nhĩ nạo tai địa tưởng liễu hảo đa đích thoại, khước thị nhất cú hợp thích đích dã trảo bất đáo.
Tha chỉ khán đáo tống cẩm du trầm mặc liễu hứa cửu, nhiên hậu mạn thôn thôn địa khai khẩu: “…… Sinh tử bộ?”
Diêm hồi: “……” Ai nha……
Diêm hồi mạn thôn thôn địa bát liễu hạ khứ, biểu kỳ tự kỷ yếu ngọ thụy, bất năng hồi đáp tha liễu.
……
Hạ ngọ đích phóng học linh thanh nhất hưởng, diêm hồi tựu lập khắc trảo khởi thư bao trùng xuất liễu giáo thất, tống cẩm du trở lan bất cập, chỉ năng nhãn tranh tranh địa khán trứ tha đích bối ảnh tiêu thất tại liễu thị dã lí.
Nhất lộ bào xuất giáo môn, đáo liễu công giao xa trạm đích thời hầu chính hảo lai liễu tha yếu thừa đích công xa, diêm hồi liên mang thượng khứ, đẳng tha trảo đáo vị trí tọa định hậu, hồi đầu khán liễu nhất nhãn giáo môn khẩu đích vị trí, một hữu khán đáo tống cẩm du đích thân ảnh, giá tài tùng liễu nhất khẩu khí.
Như quả tống cẩm du truy vấn khởi lai, vạn nhất tha bất tiểu tâm bả tự kỷ diêm vương đích thân phân thuyết xuất khứ tựu bất hảo lạp!
Diêm hồi tọa trứ công giao xa đáo liễu gia phụ cận đích xa trạm, thặng hạ đích na đoạn cự ly tựu mạn mạn địa bộ hành hồi khứ, tha đáo liễu gia môn khẩu, chính yếu đào xuất thược thi khai môn, hốt nhiên nhất lượng xa tử tòng tha đích thân biên khai quá, ổn ổn đương đương địa đình tại liễu cách bích phòng tử đích môn tiền.
Thị na tràng không liễu thập kỉ niên tổng toán hữu nhân trụ tiến lai liễu đích phòng tử.
Diêm hồi hoàn một hữu kiến quá tự kỷ đích tân lân cư trường thập ma dạng, bất do đắc hảo kỳ địa khán liễu quá khứ.
Chỉ kiến tư cơ hạ liễu xa, ân cần địa bào đáo hậu diện khai liễu xa môn, nhiên hậu nhất cá xuyên trứ nhãn thục đích giáo phục đích nhân tòng xa thượng tẩu liễu hạ lai.
Diêm hồi lăng trụ, đê đầu khán liễu nhất nhãn tự kỷ thân thượng đích giáo phục, hòa na cá nhân thân thượng đích nhất mô nhất dạng, tha ẩn ẩn ước ước tưởng khởi mạnh bà bà thị thuyết quá, tân lân cư hòa tự kỷ thị đồng nhất cá học giáo đích học sinh, dã bất tri đạo tự kỷ kiến quá một hữu. Tưởng đáo giá lí, diêm hồi hựu sĩ khởi liễu đầu, tưởng yếu khán khán tân lân cư đích trường tương ——
Tống cẩm du kinh nhạ địa khán trứ tha: “Diêm hồi?”
Diêm hồi: “……”
“Ngã tài cương bàn lai giá lí, nguyên lai cách bích thị nhĩ gia mạ?” Tống cẩm du ngận khoái biến đắc nhất kiểm tiếu mị mị: “Ngã môn bất đãn thị đồng trác, hiện tại hựu biến thành liễu lân cư, hoàn chân thị hữu duyên phân a.”
Diêm hồi: “……”
Diêm hồi thủ trung đích thược thi đô khoái yếu ác bất trụ liễu!
Tống cẩm du đốn liễu nhất hạ, hốt nhiên tưởng khởi chi tiền khán đáo đích lưỡng cá kỳ quái đích nhân, tha khả thị thân nhãn khán đáo, na lưỡng cá nhân tiến liễu cách bích đích phòng tử, như quả na cách bích thị diêm hồi đích gia, na ma na lưỡng cá nhân thị diêm hồi đích gia nhân?
Tống cẩm du do dự liễu nhất hạ, vấn liễu xuất lai: “Ngã thượng thứ khán đáo hữu lưỡng cá nhân……”
“Tiểu hồi, giá thị nhĩ đồng học mạ?”
Tống cẩm du nhất lăng, chuyển đầu khán khứ, tựu kiến lưỡng cá nhân trạm tại tự kỷ đích thân hậu, lưỡng nhân nhất cá xuyên đích toàn thân tất hắc, nhất cá xuyên liễu toàn thân bạch sắc, lưỡng nhân diện sắc thảm bạch, đầu thượng hoàn đái liễu cao cao đích mạo tử, tựu liên thân thượng đích y phục dã ngận kỳ quái, tha môn động tác cương ngạnh chỉnh tề nhất trí địa tòng tự kỷ đích thân bàng tẩu quá, mỗi nhất bộ đô hảo tượng bị xích tử trượng lượng quá, nhiên hậu tẩu đáo diêm hồi đích thân biên, nhất phó thân mật đích dạng tử.
Bạch vô thường mạc liễu mạc diêm hồi đích não đại: “Nhĩ nan đắc đái đồng học hồi lai, chẩm ma trạm tại môn khẩu, bất đái tha tiến khứ tọa tọa?”
Tống cẩm du: “……”
Diêm hồi: “……”
Diêm hồi thủ trung đích thược thi ba tháp điệu tại liễu địa thượng.
Hắc thúc bạch thúc!!! Nhĩ môn vong ký thiết hoán thành chính thường dạng tử liễu!!!!
Sáp nhập thư thiêm
Diêm hồi đích nội tâm như giá cá biểu tình →Σ( ° △ °|||)︴ Dĩ cập cầu thu tàng _(:зゝ∠)_
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
