Tha trạm tại thời quang thâm xử

Tha trạm tại thời quang thâm xử 12

Như ước thu đáo s đại phụ chúc y viện đích diện thí thông tri thời cự tòng đông cư sơn ôn tuyền hội sở hồi lai hảo kỉ thiên liễu.

Tha đối s đại phụ chúc y viện chí tại tất đắc, giá kỉ nhật tiện dã một mang trứ vãng biệt đích y viện đầu giản lịch, an tâm địa tại gia đẳng trứ thông tri.

Tảo thượng bồi lão gia tử “Triêm hoa nhạ thảo”, hạ ngọ cân hoa di học tố đản cao điểm tâm, án chiếu chân chân chân đích thoại lai thuyết, như ước giá kỉ nhật quá đích na tựu thị tha dĩ hậu đích thối hưu sinh hoạt.

Sở dĩ, như ước thu đáo diện thí thông tri, tiên tùng liễu nhất khẩu khí đích nhân phản nhi thị chân chân chân.

“Tinh kỳ ngũ diện thí a.” Chân chân chân duyện điệu chỉ tiêm đích nãi du: “Nhĩ yếu bất yếu khứ vấn vấn ôn y sinh, nhượng tha cấp nhĩ đả tham hạ tình huống?”

Ứng như ước vãng hạp tử lí phô thượng tối hậu nhất tằng nãi du, trắc mục khán tha: “Đả tham thập ma tình huống?”

Chân chân chân hận thiết bất thành cương đích “Sách” liễu thanh: “Nhĩ bất đắc tri đạo giá thứ y viện đáo để hữu kỉ cá danh ngạch? Nhĩ bất đắc mạc nhất hạ cạnh tranh đối thủ đích để tế? Hựu bất thị nhượng nhĩ mại thân cầu vinh khứ tẩu ôn y sinh đích hậu môn, nhĩ phản ứng giá ma đại càn ma?”

Thoại lạc, tự hồ thị giác đắc sổ lạc đắc hoàn bất cú quá ẩn, chân chân chân khinh thôi liễu hạ như ước đích ngạch đầu: “Ngã tri đạo nhĩ đối tự kỷ hữu tín tâm, đãn hiện tại giá cá xã hội, trừ liễu bính thật lực hoàn bính nhân mạch quan hệ. Ngã hiện tại tựu năng phách trứ hung cân nhĩ bảo chứng, tượng s đại phụ chúc y viện giá chủng địa phương khẳng định hữu kháo quan hệ tiến khứ đích.”

Tha đích mục quang tại như ước diện tiền dĩ kinh thành phẩm đích thủy quả thiên tằng thượng đả lượng liễu nhất quyển, xanh trứ phù thủ tựu tòng sa phát thượng tọa khởi lai, hưng phấn đạo: “Chính hảo, nhĩ tựu đề trứ tự kỷ thân thủ tố đích thủy quả thiên tằng khứ úy vấn hạ ôn y sinh, hảo nhượng y viện đích nhân tri đạo nhĩ dã thị hữu hậu đài đích. Hồi đầu diện thí thời tưởng bả nhĩ xoát hạ lai hoàn đắc khán trứ ôn y sinh đích diện tử tư thốn tư thốn.”

Ứng như ước giác đắc chân chân chân nhất định thị tạc vãn xuất cảnh thời não tử tiến thủy liễu, thuyết đích thoại một nhất cú năng nhượng tha thính đắc đổng.

Tha bảo bối tự đắc bả tân tân khổ khổ tố liễu nhất hạ ngọ đích thủy quả thiên tằng phóng tiến băng tương lí, tòng trù phòng xuất lai thời, thuận thủ đoan liễu nhất bàn tố thủy quả thiên tằng lưu hạ đích biên giác liêu: “Nhĩ nhất cá trực diện nhân tính hắc ám đích nhân dân cảnh sát chẩm ma tư tưởng hoàn giá ma thiên chân đan thuần? Ngã tố cá thủy quả thiên tằng tựu năng lao giá du diêm bất tiến đích ôn y sinh cấp ngã đương hậu đài liễu? Tố mộng ni ba!”

Nhi thả trọng điểm căn bổn tựu bất thị ôn cảnh nhiên cấp bất cấp tha đương hậu đài hảo bất hảo?

Tha thị khứ diện thí, hựu bất thị khứ phàn bỉ nhân mạch đích.

Chân chân chân giảo trứ điềm tô tô đích mang quả, tiếu đắc mị khởi nhãn lai: “Biệt nhân nhất cá thủy quả thiên tằng đương nhiên bất năng lao giá ôn y sinh, đãn thị nhĩ bất nhất dạng a……”

“Đả trụ.” Như ước lập khắc đả đoạn tha, nghĩa chính ngôn từ đạo: “Ngã bất hội cấp ôn y sinh tống thủy quả thiên tằng đích, canh bất nhu yếu tha cấp ngã thấu để khai hậu môn. Tái thuyết liễu, tha dã bất hội giá ma tố đích.”

Chân chân chân liễu giải ôn cảnh nhiên tài đa thiếu?

Đương niên phó viện đích nữ nhi khán thượng ôn y sinh, đảo truy thời khả thị hoa liễu bất thiếu lực khí đích. Mỗi thiên thanh thần đô hội đái nhất phủng tiên hoa cấp ôn cảnh nhiên tịnh hóa không khí, kết quả ni?

Kết quả na ta hoa chuyển thủ tựu bị ôn cảnh nhiên tống liễu bệnh nhân.

Giá tống hoa bất hành, tự nhiên tựu đắc hoán chiêu sổ liễu.

Phó viện đích nữ nhi thị xuất quốc lưu dương hồi lai đích cao tài sinh, tại quốc ngoại giá kỉ niên tư tưởng dã triều lưu tiên tiến, trừ liễu nhật thường ân cần, đầu đệ các loại âm nhạc hội môn phiếu, điện ảnh phiếu đẳng đẳng, hoàn mỗi thiên kiên trì khai xa tống ôn cảnh nhiên hồi gia.

Ôn y sinh thị chẩm ma hồi ứng đích?

Tha cân như ước tá liễu tự hành xa, thiên thiên tự hành xa thượng ban, lăng thị một cấp nhất thứ cơ hội.

Hậu lai thính thuyết, phó viện đích nữ nhi thập ma bạn pháp đô thí liễu, thiên thiên ôn cảnh nhiên du diêm bất tiến, giá sự đương thời hoàn thị s đại phụ chúc y viện tối đại đích bát quái tiêu tức, mỗi thiên canh tân nhất tập.

Khoái toàn kịch chung thời, na phó viện đích nữ nhi chung vu bất phụ chúng vọng đắc phóng liễu nhất ký đại chiêu.

Dĩ ôn y sinh đích tiền đồ tố đổ chú, bức ôn cảnh nhiên hòa tha giao vãng.

Giản nhi ngôn chi, tòng liễu tựu bình bộ thanh vân, bất tòng tựu tái vô tiền đồ.

Ân……

Khả ôn y sinh thị thập ma nhân?

Tha tức sử bất tố y sinh dã tiền đồ vô lượng, chẩm ma khả năng hội thụ giá chủng uy hiếp.

Hậu lai, ứng như ước thính đáo đích cố sự kết cục tựu thị, phó viện đích nữ nhi từ chức xuất quốc, phó viện…… Dã đề tiền thối hưu liễu.

Xuất vu chức nghiệp đạo đức, tha tòng lai bất thu thụ bệnh nhân gia chúc đệ đích hồng bao. Xuất vu cá nhân nguyên tắc, tha dã tòng bất hướng nhậm hà bất công chính đê đầu.

Giá dạng nhất cá nhân, tha tài bất yếu khứ tự thảo một thú.

——

Ôn cảnh nhiên tra hoàn phòng, chính dục hồi bạn công thất, hốt nhiên tưởng khởi thập ma, vấn đồng hành đích lánh nhất vị y sinh: “Kim thiên thị tinh kỳ tam?”

Thốt bất cập phòng bị đề vấn đích ngụy y sinh chinh liễu hạ, liên mang điểm đầu: “Thị a.”

Ôn cảnh nhiên sĩ oản khán liễu nhãn thời gian, lược trầm tư liễu phiến khắc: “Nhĩ tiên hồi khứ ba, ngã khứ nhân sự khoa tẩu nhất tranh.”

Nhân sự khoa?

Ngụy y sinh nhất đầu vụ thủy địa khán trứ ôn cảnh nhiên tẩu viễn, diêu diêu đầu, kính trực hồi liễu khoa thất.

Đồ kính hộ sĩ đài đích thời hầu, ngụy y sinh hồi đầu khán liễu nhãn ngẫu hữu hộ sĩ kinh quá đích tẩu lang, cước bộ nhất thác kháo hướng hộ sĩ đài, thủ trung đích cương bút khinh khinh địa xao liễu xao trác diện, dẫn đắc đê đầu thâu nhập tấn tức đích hộ sĩ sĩ đầu khán quá lai.

Hộ sĩ đích mục quang thác quá ngụy y sinh khán liễu nhãn tha đích thân hậu, tiếu đạo: “Ôn y sinh ni, hựu bị na cá bệnh nhân triền trụ liễu?”

“Một.” Ngụy y sinh áp đê liễu thanh âm, thần bí hề hề địa thuyết đạo: “Ôn y sinh khứ nhân sự khoa liễu, tối cận ứng sính đích hữu ôn y sinh đích thục nhân?”

Giá hộ sĩ thị viện lí hữu danh đích bách sự thông, tưởng đả thính thập ma, nhất vấn tiện tri.

Quả bất kỳ nhiên, na hộ sĩ sát hữu kỳ sự địa tứ hạ trương vọng liễu hạ, dã áp trứ thanh âm đạo: “Giá thứ diện thí ôn y sinh bàng thính, dĩ tiền giá chủng sự ôn y sinh đô thị năng thôi tựu thôi, giá thứ thật tại phản thường.”

Ngụy y sinh đảo bất dĩ vi ý: “Giá hữu thập ma phản thường đích.”

Hộ sĩ “Sách” liễu nhất thanh, nhất phó “Giá nhĩ tựu bất đổng hành tình” đích biểu tình nghễ trứ tha: “Ngã đả thính đáo liễu, giá thứ diện thí đích hữu cá nữ y sinh thị ôn y sinh đích tiểu sư muội.”

“Tiểu sư muội?” Ngụy y sinh trách thiệt: “Bất thị thuyết ôn y sinh thị ứng lão tiên sinh tối hậu nhất vị học sinh liễu ma, chẩm ma hoàn xuất lai cá tiểu sư muội?”

Hộ sĩ khinh tiếu liễu kỉ thanh, đắc ý đạo: “Tượng nhĩ môn vãn lai đích y sinh đô bất tri đạo, ứng lão tiên sinh hữu cá tôn nữ, dã thị học y đích. Tựu tiền kỉ niên, giá ứng cô nương dã lai quá y viện, hậu lai ứng lão tiên sinh thối hưu liễu tha dã lai đắc thiếu liễu. Ôn y sinh đích tiểu sư muội, thuyết đích tựu thị tha.”

Ngụy y sinh nhãn thần lượng liễu lượng: “Chân đích?”

Na hộ sĩ khán tha thần tình, phiết liễu phiết chủy: “Nhĩ bất tín hoàn vấn ngã càn thập ma.”

Thoại lạc, tha tự hựu tưởng khởi thập ma, bổ sung đạo: “Thượng cá chu mạt, ôn y sinh điều hưu. Đái tiểu sư muội hòa kỉ cá đồng sự khứ đông cư sơn na cá ngận hữu danh đích ôn tuyền hội sở liễu, nhĩ khán tha giá ma thượng tâm tựu tri đạo, tha giá tiểu sư muội tha ngận khán trọng a, bất nhiên hoàn một diện thí ni tựu tổ liễu cá phạn cục cấp tha dẫn tiến liễu hảo kỉ cá y sinh.”

Giá sự ngụy y sinh đảo thị tri đạo, khứ đích trừ liễu vị tràng khoa đích đồng sự, hoàn đái liễu tiểu hứa đích vị hôn thê ma túy khoa đích y sinh.

Tha nhược hữu sở tư địa hồi đầu khán liễu nhãn dĩ kinh không vô nhất nhân đích tẩu lang, điểm điểm đầu, thu khởi bút: “Hữu thập ma tiến triển hồi đầu cân ngã thuyết a, ngã tiên hồi khoa thất liễu.”

Hộ sĩ lập khắc huy huy thủ, đê đầu kế tục tại điện não thượng lục nhập tín tức.

——

Ứng lão gia tử hạ ngọ ước liễu bằng hữu khứ công viên lưu điểu, nhãn khán trứ hoàng hôn tương chí, như ước chính dục cấp lão gia tử khứ cá điện thoại, cương nã khởi thính đồng tiện thính đáo viện tử lí truyện lai nhất trận khí xa đích dẫn kình thanh.

Như ước hồ nghi địa vãng viện trung trương vọng liễu nhãn, đốn thời diện như thổ sắc.

Viện trung không địa thượng chính đình trứ nhất lượng bạch sắc đích lộ hổ, xa đăng hoàn lượng trứ, thặng lượng đích xa thân đảo ánh trứ vị ám đích hoàng hôn, cánh hữu na ma nhất ti cựu thời quang đích vị đạo.

Hoa di dã thính đáo liễu viện tử lí truyện lai đích dẫn kình thanh, biên đoan trứ thiêu hảo đích thái xuất lai, biên vấn: “Như ước, thị thùy lai liễu?”

“Thị ôn y sinh.” Ứng như ước bất na ma nhạc ý địa nghênh xuất khứ, tẩu đáo huyền quan, hựu tưởng khởi yếu nhượng hoa di gia kỉ cá thái, đẳng tha chiết hồi trù phòng giao đại hoàn tái xuất lai thời, ôn cảnh nhiên lạc hậu lão gia tử kỉ bộ dĩ kinh tẩu liễu tiến lai.

Diện diện tương thứ địa đối thị liễu kỉ nhãn hậu, ứng như ước lão thật khiếu nhân: “Gia gia, ôn sư huynh.”

Hậu giả mục bất tà thị, vi vi hạm thủ.

Na biểu tình, tái lãnh kỉ phân, ứng như ước tựu cai hoài nghi tự kỷ thị bất thị đắc tội tha liễu.

Đẳng ứng lão gia tử khứ trù phòng yếu thân tự tố cá thái hậu, tha tiếp quá như ước đoan lai đích long tỉnh, tại tứ hạ vô nhân đích khách thính lí, học trứ tha cương tài na nhất bổn chính kinh đích ngữ khí, hốt đạo: “Tiểu sư muội.”

Như ước “A” liễu thanh, nhất sĩ nhãn, chỉ khán kiến liễu tha mãn nhãn thiển đạm đích tiếu ý.

Chẩm ma kim thiên nhất cá lưỡng cá đích…… Hảo tượng đô ái nã tha đả thú a.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn