Thuận kỳ tự nhiên ( nhân vi bất tri đạo thủ thập ma danh tự )

Mỗi thiên tối lệnh ban trường đầu đông đích tựu thị trị nhật tương quan đích sự tình, trừ liễu tinh kỳ nhất.
Nhất bàn hạ ngọ phóng học tiền ban trường đô hội trạm giảng đài thượng điểm danh đề tỉnh đương thiên đích trị nhật sinh phóng học lưu hạ đả tảo vệ sinh, đãn đại đa thời hầu đô thị tha tại thượng diện thuyết, hạ diện đáp ứng đích sảng khoái đãn nhất đáo phóng học tựu bất kiến liễu nhân ảnh. Hậu lai một bạn pháp, ngã môn nhận chân phụ trách đích ban trường đồng học chỉ năng nhất khởi lưu hạ đốc xúc.
Đồng dạng đích tình huống phóng tại tinh kỳ nhất khước bất đồng, nhất khai thủy ban trường dã hội đáo giảng đài thượng.
“Tá dĩ kiệt đồng học, kim thiên cai nhĩ trị nhật, phóng học biệt vong liễu lưu hạ”
“…………”
“Tá dĩ kiệt đồng học, ma phiền thính đáo thỉnh hồi đáp ngã nhất thanh”
“…………”
“Hảo đích, tuy nhiên nhĩ bất lý ngã, đãn ngã hoàn thị hội lưu hạ giam đốc nhĩ đích, ngã thị bất hội phóng khí đích, giá thị ngã thân vi ban trường đích chức trách”
Tá dĩ kiệt bất tri đạo vi thập ma minh minh tựu tọa tại tha hậu diện đích ban trường mỗi thứ đô yếu bào na ma viễn xả trứ tảng tử hảm tha trị nhật. Ban trường dã một hữu phát hiện, mỗi thứ tại tha khảng khái kích ngang đích phát biểu tuyên ngôn chi tiền, hạ diện đích tá dĩ kiệt tựu dĩ kinh vi vi điểm liễu đầu biểu kỳ tha tri đạo tự kỷ kim thiên trị nhật.
Kỉ cá tinh kỳ hậu ban trường phát hiện kỳ tha trị nhật sinh đô thị quang thuyết bất luyện đích giả bả thức, chỉ hữu tá dĩ kiệt tuy nhiên khẩu đầu bất lý, đãn cai tha trị nhật đích nhật tử nhất thiên một lạc hạ, nhân vi tá dĩ kiệt đích tự giác, ban trường tựu một tái đề tỉnh quá tha trị nhật.
Dĩ tiền ban trường nhất trực giác đắc tá dĩ kiệt tuy nhiên thành tích hảo, đãn lãnh mạc, bất thông nhân tình, tòng bất chủ động dữ nhân giao lưu, hồn thân đô tán phát trứ thỉnh vật kháo cận đích khí tức, đãn thông quá trị nhật giá kiện sự, nhượng tha cải biến liễu nhất khai thủy đích tưởng pháp, bổn lai liễu giải nhất cá nhân tựu bất năng quang kháo biểu diện, canh hà huống tha một hữu khứ liễu giải quá tá dĩ kiệt. Hiện tại tha giác đắc tá dĩ kiệt thị cá đĩnh bất thác đích nhân, khả năng tha chỉ thị bất nguyện ý hướng biệt nhân biểu lộ tự kỷ đích cảm tình.
Bất quá giá dã một thập ma, hữu thời hầu tha dã bất tưởng cáo tố biệt nhân tha đĩnh thảo yếm đương ban trường đích, nhi tha cạnh tuyển ban trường đích nguyên nhân thị hỉ hoan thượng ban thượng mỗ cá nữ sinh.
Phóng học hậu giản ninh vũ khứ công tác nhân viên na nhi bổ liễu thải phóng kính đầu, tựu giản đan đàm đàm nhất thiên hạ lai đích cảm thụ dĩ cập hồi đáp liễu kỉ cá vấn đề, hữu cá vấn đích đĩnh kỳ quái đích, vấn tha thị bất thị tư hạ hòa kính đầu tiền phản soa ngận đại, dã bất tri đạo công tác nhân viên thị tòng na nhi khán xuất lai đích……
Thải phóng kết thúc hậu giản ninh vũ chuẩn bị hồi tửu điếm, một tưởng đáo hoàn một tẩu xuất giáo môn đột nhiên thu đáo la dương phát lai đích đoản tín “Bất quản nhĩ hiện tại xuất một xuất giáo môn, ma phiền thỉnh hồi khứ bả thư bao bối thượng”
La dương giá hóa dã thái liễu giải ngã liễu ba, giản ninh vũ một đình hạ cước bộ. Khả một tẩu đa viễn hựu liên lai lưỡng điều đoản tín “Tựu thị kim thiên tảo thượng ngã cấp nhĩ chỉnh lý liễu nhất tảo thượng đích na cá!! Thư bao!! Thư bao!! Nhĩ hiện tại khẳng định không trứ thủ tại, ngã tri đạo, dĩ tiền thượng học tựu một kiến nhĩ bối quá thư bao, giản thiếu gia yếu ngã khứ cấp nâm linh bao thiên vạn biệt khách khí, bái thác, chỉ yếu biệt không trứ thủ tẩu xuất giáo môn” hạ nhất điều “Giản ninh vũ, phách nhiếp hoàn một kết thúc, thiên vạn biệt nhậm tính”
Giản ninh vũ bị la dương đích chấp trứ đả bại liễu, tối chung quyết định hồi khứ nã thư bao, bất quá yếu thị nã bất đáo đích tựu bất năng quái tha liễu, dĩ kinh phóng học khoái nhất cá tiểu thời liễu, giáo thất môn khả năng tảo tựu tỏa thượng liễu, giản ninh vũ chuẩn bị khứ chỉ trứ môn tỏa phách trương chiếu phát cấp la dương nhượng tha trảo cuồng, tưởng tưởng tựu khai tâm.
Thiên sắc tiệm tiệm đích ám hạ lai, sung mãn hoạt lực đích giáo viên hốt nhiên biến đích hữu ta tĩnh mịch, dữ bạch thiên đích cảm giác hoàn toàn bất đồng, thử khắc đích giáo viên nhượng tha giác đắc thục tất nhi hựu mạch sinh.
Học giáo đại môn hòa giáo học lâu chi gian liên tiếp trứ nhất điều lâm ấm đạo, giá thị học sinh môn mỗi thiên thượng hạ học đích tất kinh chi lộ, đạo lộ tu đích ngận khoan sưởng, lưỡng biên đích đại thụ bài đích chỉnh chỉnh tề tề, tượng lưỡng bài trương khai thủ tí thủ vệ trứ hài tử môn đích tiếu binh, chi phồn diệp mậu, nhất khỏa liên trứ nhất khỏa, tương hài tử môn khẩn khẩn địa hoàn bão tại thụ ấm hạ. Đáo liễu hạ thiên liệt nhật đương không đích thời hầu, tẩu tại lâm ấm đạo hạ năng cảm thụ phiến khắc đích âm lương, dụng thủ phiến phiến phong đái lai nhất ti thanh sảng, sảo sảo an phủ liễu nhân vi viêm nhiệt nhi biến đắc phiền táo đích tâm tình.
Giản ninh vũ ký bất thanh tại giá lâm ấm đạo hạ nhượng nhân cấp đổ quá đa thiếu thứ, cơ bổn đô thị trảo tra đích trực tiếp thượng lai bả tha thỉnh đáo bàng biên đích mỗ khỏa đại thụ hạ, nhiên hậu cáo tố tha thời gian địa điểm chuẩn bị ước giá, tẩu chi tiền đâu hạ lưỡng cú bất lai tựu thị trư a cẩu a biệt tại tứ trung hỗn liễu chi loại đích ước giá thệ ngôn. Hiện tại tưởng tưởng, giản ninh vũ giác đắc na thời hầu ấu trĩ đích đại gia hoàn đĩnh khả ái.
Tảo thượng lai học giáo thái thông mang, giản ninh vũ đô một thời gian hảo hảo đích trọng tân cuống cuống giá sở tằng kinh cấp tha đái lai lưỡng niên tự do thời quang đích giáo viên. Hiện tại đại khái đích chuyển liễu quyển, trừ liễu tân kiến liễu lưỡng đống giáo học lâu kỳ tha biến hóa bất đại, na cổ thân thiết cảm nhưng nhiên tồn tại.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn