[ tổng ] khoái xuyên chi khai tông lập phái

Hoa sơn chi điên thượng đích tuyết chung niên bất hóa, nhất trận hựu nhất trận đích bắc phong hô khiếu trứ xuy lai, tuyết hoa như đồng liễu nhứ tùy phong tán lạc sơn hà đại địa.

Tại hoa sơn chi sơn hữu nhất tọa lạc phách đích đạo quan, đạo quan chiêm địa phi thường quảng, khả năng trụ nhân đích chỉ hữu nhất gian ngõa phòng.

Tại giá nhất đại phiến phế điệu đích phòng ốc lí hữu nhất gian khán khởi lai tượng thị đại điện đích phòng ốc, chi sở dĩ thuyết khả năng, thị nhân vi chỉnh cá đại điện bị sách lai chỉ thặng hạ kỉ căn trụ tử hòa oai oai khoa khoa đích phòng diêm, dĩ cập toái liễu nhất địa bị mông liễu tằng hôi khán bất xuất nguyên bổn mô dạng đích lưu li ngõa, hoàn hữu giác lạc lí bị trùng tử chú lạn liễu đích bài biển, bài biển thượng thiên sang bách khổng y hi khả kiến nhất cá dương tự.

Cư thuyết giá lí tằng kinh thịnh cực nhất thời, môn hạ đệ tử quá bách, bất quá hậu lai ngộ đáo chiến loạn, công pháp tán lạc đệ tử tổn thất thảm trọng, một liễu công pháp hòa ưu tú đích đệ tử giá tài một lạc hạ lai thành liễu như kim đích mô dạng.

Cương tiến phòng ốc hưởng thụ đáo nhiệt khí đích thái an đối tự kỷ sư phó thuyết đích cố sự xuy chi dĩ tị, tha tương hoài lí tòng phế khí đại điện na lí sách hạ lai đích mộc đầu đâu đáo địa thượng, hiên khai bị tử, đối trứ hoàn tại sàng thượng thụy đại giác đích thái bình bão oán đạo: “Sư huynh, đại điện na biên đích mộc đầu ngã khán năng xanh quá kim niên đông thiên, bất quá nhĩ tái bất khởi lai trảo điểm cật đích, ngã môn lưỡng tựu xanh bất quá minh thiên!”

Thái bình bị hiên liễu bị tử, song ngoại đích lãnh phong nhất quán lập khắc tỉnh liễu, tha đả liễu cá cáp khiếm hào bất tại ý đích cấp thái an chi chiêu: “Ngã giá bất thị tại trảo chu công tưởng bạn pháp ma! Chu công cương tài đồng ngã thuyết liễu, đại điện na biên đích lưu li ngõa hảo ngạt dã thị cổ vật, hoàn thị trị tiền đích, nhĩ khứ trảo trảo thuyết bất định năng phiên đáo nhất khối hoàn chỉnh đích mại liễu ngã môn tựu cú cật nhất niên liễu.”

“Giá phương pháp sư phó dĩ kinh dụng liễu ngận đa niên! Hảo nhất điểm đích mộc đầu đô mại liễu, hữu điểm điêu hoa đích ốc diêm dã mại liễu, liên đại điện hậu diện na phá trì tử lí đích lạn kiếm khứ niên dã bị nhân toàn mãi tẩu liễu.” Thái an một hảo khí đích phiên cá bạch nhãn, tha môn sư phó chỉ hội nhất chiêu dữ kiếm vô quan đích ám khí kỹ năng ‘ trường hồng quán nhật ’, như quả bất thị sư phó nhất trực cường điều tha môn môn phái dĩ tiền thị tập kiếm đích, tha môn sư huynh đệ đô hội dĩ vi tự kỷ môn phái thị đường môn đích phân chi liễu!

Thái bình hòa thái an đích sư phó tuy nhiên một thập ma năng lực, đãn đối tha môn lưỡng cá hoàn toán tẫn tâm, tức tiện tha môn một hữu thành tài na thị dã một bạn pháp, thùy nhượng tha môn thập ma đô một hữu ni, sư phó hảo ngạt bả tha môn lưỡng cá tòng cưỡng bảo tiểu tử lạp xả đại liễu.
Sở dĩ tại thái bình thái an đích sư phó quy thiên chi hậu, vi liễu cấp tha môn đích sư phó bạn cá khán đắc quá khứ đích táng lễ, sư huynh đệ bả lí năng mại đích kỉ hồ đô mại liễu, giá tài chiếu thành kim niên một pháp kế tục tọa cật sơn không.

Thái an chỉ liễu chỉ tự kỷ hòa thái bình thân biên na bả kiếm: “Ngã môn hiện tại tối trị tiền đích tựu nhĩ! Ngã! Hoàn hữu giá bả kiếm!”

Thái bình bổn tưởng thuyết ‘ kỳ thật sàng dã đĩnh trị tiền đích ’, đãn thị tha khán đáo liễu song ngoại đích cảnh tượng, kiểm sắc đốn thời nhất hỉ: “Sư đệ nhĩ khoái khứ chuẩn bị, hữu phì dương lai liễu!”

Lưỡng nhân hiện tại đích phòng gian bỉ đại điện yếu cao nhất ta, năng khán đích canh viễn nhất điểm, chỉ kiến tại đại phong tuyết chi trung hữu nhất cá nhân thuận trứ sơn lộ tại bất khẩn bất mạn đích vãng giá biên tẩu.
Án lý thuyết giá đại tuyết thiên, ngân trang tố khỏa đích thế giới lí như quả hữu nhất cá nhân na tựu toán bất hiển nhãn dã bất hội giá ma cận tài phát hiện, khả giá cá nhân thật tại thị đặc biệt: Tha đích đầu phát thị bạch sắc đích, liên bối hậu đích kiếm sao đô thị bạch sắc đích, hòa tuyết nhất dạng đích nhan sắc, giá cá nhân đích thân thượng trừ liễu hắc tựu thị bạch, chỉ hữu tùy phong diêu bãi đích kiếm tuệ hữu trứ tiên diễm đích hồng.

Đồng dạng khán đáo liễu tạ tri phi đích thái an đối thái bình điểm điểm đầu: Giá dạng đích nhân, chỉ thị nhất khán tựu dĩ tri bất bình phàm, tuyệt đối đích phì dương.

Giá cá phì dương tựu thị oạt khanh bất điền, tối chung bị phẫn nộ đích hệ thống đầu đáo liễu giá cá thế giới dĩ thân điền khanh đích tạ tri phi!

Khai môn khai xuất liễu thuần dương đích tạ tri phi tâm lí ‘ lạc đăng ’ nhất thanh hưởng, nhân vi tha tảo đồng tự kỷ đích thuần dương đạo trường thuyết bái bái, liên trướng hào hòa mật mã đô ký bất trụ đích tình huống hạ hoàn năng tưởng đắc khởi canh đa đích mạ!
Đãn thị hệ thống một quản tạ tri phi đích ai hào, bất cấp tha đàm giới đích cơ hội, trực tiếp tương tạ tri phi tắc tiến liễu tha na cá A điệu bất tri đa cửu đích thuần dương hào lí, nhị thoại bất thuyết đích thích đáo văn khanh lí lai.

Bị thích đáo giá cá thế giới đích tạ tri phi phù chính tự kỷ đầu thượng oai điệu đích đạo quan, thác thân thể bất thị tự kỷ xác tử đích phúc, ủng hữu hùng hậu nội lực đích tạ tri phi bất phạ lãnh trực tiếp tọa tại tuyết địa lí khai thủy hồi ức tự kỷ trường đạt cận thập niên đích oạt khanh sử.
Tưởng liễu ngận cửu đích tạ tri phi chung vu tưởng khởi lai tha na cá thuần dương đích khanh thị tại na cá thế giới —— lục tiểu phượng truyện kỳ!

Hạnh hảo giá thị thuần dương a, tòng đại minh cung phó bổn toán thuần dương hào na cá khanh tài khai liễu tam niên đích thời gian. Như quả thị thiên sách hào đích thoại, tha hoàn chân bất tri đạo cai chẩm ma bạn, nhân vi bất thị hệ thống đề tỉnh, tạ tri phi đô hoàn bất tri đạo tự kỷ cư nhiên ngoạn quá thiên sách……

Kí nhiên tri đạo giá thị cá thập ma thế giới tựu hảo tiến hành khai tông lập phái đích bộ phạt liễu, tạ tri phi liễu nhiên vu hung đích điểm điểm đầu: Giá ma cá giang hồ nhân sĩ càn nhân mệnh như đồng gia thường tiện phạn, hoàng đế đô duẫn hứa tự kỷ đầu thượng đích ốc đỉnh bị dụng lai tố bỉ thí tràng địa đích thế giới lí, tưởng yếu khai tông lập phái đô bất nhu yếu khứ quan phủ bạn trương doanh nghiệp chấp chiếu đích, trực tiếp trảo đáo phong cảnh tú mỹ đích sơn đầu chiêm sơn vi vương tựu khả dĩ khai tông lập phái.

Giá ma tưởng đích tạ tri phi trực tiếp trảo liễu tha thị tuyến phạm vi nội tối cận đích đạo quan, tẩu quá khứ chuẩn bị thích tràng tử. Đẳng tha thích hoàn tràng tử bá chiêm liễu sơn đầu, trực tiếp tương giá lí cải thành thuần dương cung đích danh hào, bất tựu khai tông lập phái liễu ma!
Vi tự kỷ trí thương điểm liễu nhất bách cá tán đích tạ tri phi lập khắc cấp tự kỷ thượng liễu nhất cá tọa vong vô ngã, đạm lam sắc đích khí toàn tại tha thân biên hình thành nhất cá khí tràng, bình tế liễu lạc hạ đích tuyết hoa.

Đỉnh trứ lam sắc đích bảo hộ xác, tự dĩ vi bức cách mãn mãn khí tràng vô địch đích tạ tri phi tẩu cận liễu tài phát hiện, giá đạo quan đích phá cựu trình độ tuyệt đối bỉ phế khư hoàn yếu chuyên nghiệp.
Cổ kế trừ liễu tha dĩ ngoại giá lí hoàn suyễn khí đích chỉ thặng hạ tha nhãn tiền đích giá lưỡng cá nhân, vu thị tạ tri phi đương tức quyết định tương giá cá tràng tử thích đắc ủy uyển nhất điểm.

Chiêm trứ tự kỷ đích xác tử tiên phong đạo cốt, tạ tri phi niết liễu nhất cá tam thanh quyết, bối trứ phù trần nhất kiểm mạc nhiên đích tạ tri phi tại đạm lam sắc khí toàn đích thừa thác hạ khán khởi lai hoàn chân hữu chủng thế ngoại cao nhân phiêu phiêu xuất trần đích đạo cốt tiên phong: “Vô lượng thiên tôn, bần đạo dữ thử xử hữu duyên, lưỡng vị khả phủ trạch cá phương tiện.”

“……” Thái bình hòa thái an lưỡng nhân nguyên bổn dĩ vi thị nhất cá lai tầm phóng đạo giáo di tích đích chân nhân, giá dạng đích nhân nhất bàn đô bất tại hồ kim tiền. Tha môn lưỡng nhân bổn lai dĩ kinh tưởng đáo liễu chẩm dạng ngoan ngoan tể thượng nhất đao cật cá nhất niên, khước tại thính đáo liễu tạ tri phi đích thoại chi hậu lập khắc thất ngôn.
Thái bình hòa thái an lưỡng nhân diện diện tương thứ: Giá đạo sĩ đích ngữ khí thính khởi lai chẩm ma na ma tượng vãng nhật lí na ta cá thảo đông tây đích hòa thượng?

Tạ tri phi y cựu thị nhất phó phong thanh vân đạm đích mô dạng, thuyết đích thoại khước nhất điểm dã bất siêu phàm thoát tục, cân tha đích xác tử soa liễu thập vạn bát thiên lí đích viễn.
Đẳng liễu nhất hạ một thính đáo lưỡng nhân đích hồi đáp, vi liễu tẫn khoái bang trợ thiếu minh chủ hoạch đắc hậu bán sinh đích hạnh phúc, trợ nhân vi nhạc đích tạ tri phi quyết định trực tiếp khiêu quá giá lưỡng nhân hồi đáp đích quá trình, tẩu đáo tối hậu nhất bộ: “Ngã kim tại thử khai tông lập phái, danh vi thuần dương! Nhị vị thủ hộ giá lí đa niên, tòng kim vãng hậu tiện quy ngã thuần dương cung trùng hư nhất mạch bãi!”

“Y!” Thái bình thái an lưỡng nhân đảo hấp nhất khẩu lãnh khí: Giá lí sở đương nhiên đích ngữ khí, cảm tình giá thị lai thưởng địa bàn đích a!

Tuy nhiên thuyết giá địa phương phá liễu điểm, đãn hảo ngạt hoàn thị lão đầu tử truyện cấp tha đích, yếu thị bị nhân thưởng quá khứ, khởi bất thị thái một kiểm diện? Công phu sảo hảo nhất ta đích thái bình tòng tự kỷ thụy đích bị tử lí trừu xuất tha môn sư huynh đệ tối trị tiền đích gia đương —— tinh thiết trường kiếm!
Nhãn tiền giá gia hỏa trường đắc tuy nhiên tà hồ, đãn thị giang hồ thượng một thính thuyết quá hữu giá ma nhất hào nhân a, khán dạng tử ứng cai một thập ma bổn sự. Cấp tự kỷ tráng liễu trạng đảm đích thái bình đối trứ khán khởi lai ‘ thủ vô phược kê chi lực ’ đích tạ tri phi thuyết: “Giá vị đạo hữu mạc bất thị đắc liễu ý chứng?”

“Nhị vị thỉnh sảo đẳng.” Tạ tri phi điểm điểm đầu, mặc mặc đích điểm khai tử khí đông lai: Giá thị tha hoàn thành nhậm vụ đích đệ nhất bộ, tất tu tố đáo hoàn mỹ!
Tạ tri phi thoại âm lạc địa, chỉnh cá nhân bạt địa nhi, lưỡng chỉ cước tại hư không chi trung cấp đạp tá lực trực thượng, thái bình hòa thái an ngưỡng trứ bột tử nghịch trứ quang khán kiến nhất đạo thái cực đồ tại tạ tri phi thân hậu tán khai: “Lưỡng nghi hóa hình!”

Đạm lam sắc đích kiếm khí tòng tạ tri phi đích kiếm lí xạ xuất, trực vãng lưỡng nhân thân hậu thâm giản na biên phi khứ, trát nhãn đích công phu tựu bả thâm giản đối diện sơn thượng nhất chu bất tri hoạt liễu đa thiếu niên đích tùng thụ cấp chiết liễu!

Thái bình hòa thái an khán trứ na chu tùng thụ nhất điểm thanh dã một phát xuất tựu điệu hạ liễu thâm giản, lập khắc ‘ phốc thông ’ nhất thanh đối trứ tạ tri phi quỵ hạ: “Thái bình, thái an bái kiến chưởng môn!”

“……” Tạ tri phi tại thính đáo thái bình hòa thái an đích thoại chi hậu, nguyên bổn tâm mãn ý túc đẳng đãi nhậm vụ hoàn thành đề kỳ đích tha tại thính đáo hệ thống đích thanh âm hậu kiểm sắc lập khắc trầm liễu hạ lai:

【 khai tông: Thuần dương ( dĩ hoàn thành ) 】
【 lập phái: Thuần dương ( vị hoàn thành )! Nhậm vụ đề kỳ! Môn phái đẳng cấp: Vị nhập lưu, nhậm vụ yếu cầu: Nhất lưu môn phái; nhân viên: Tam nhân, nhậm vụ tối đê yếu cầu: Trường lão nhất nhân tinh anh đệ tử lưỡng nhân, phổ thông đệ tử bách nhân; tông môn: Nhất gian ngõa phòng, nhậm vụ tối đê yếu cầu: Chiêm địa nhất công khoảnh……】

Thái bình hòa thái an lưỡng nhân quỵ liễu bán hưởng dã một thính đáo tạ tri phi đích thanh âm, lưỡng nhân tiễu tiễu đích sĩ liễu sĩ đầu, chỉ kiến chi tiền hoàn thị tiên phong đạo cốt đích tạ tri phi kiểm thượng tuy nhiên một hữu nữu khúc, khả na lưỡng chỉ nhãn tình khước mạo trứ hàn quang.
Thái bình hòa thái an lưỡng nhân sắt sắt phát đẩu: Bạch đầu tựu toán liễu, hoàn hữu giá cật nhân đích nhãn tình, tha môn cai bất hội thị ngộ đáo liễu truyện thuyết trung đích tuyết yêu liễu ba?

“Khởi lai ba.” Khán hoàn liễu nhậm vụ yếu cầu đích tạ tri phi hấp liễu nhất khẩu úc khí, đối bão tại nhất khởi phát đẩu đích thái an hòa thái bình vấn đạo: “Tối cận giang hồ phát sinh thập ma đại sự một hữu?”

Giá ma vấn đích tạ tri phi dã thị thuần chúc vô nại, tha tuy nhiên ký khởi lai tự kỷ giá cá khanh thị na cá thế giới đích, khả tha dĩ kinh bất ký đắc khanh đích nội dung thị thập ma liễu. Hệ thống yếu cầu hựu giá ma ma phiền, một nhân một tiền đích tha tất tu yếu tẩu nhất tẩu tiệp kính tài hữu bạn pháp tảo ta hoàn thành giá lí đích nhậm vụ, hảo hồi khứ đả công phòng!
—— giá thứ chỉ huy khả thị cân đại gia bảo chứng liễu, tái bất thuận tòng dân ý vi biệt nữu đích thiếu minh chủ thôi đảo ác nhân cốc đích thiếu gia chỉ huy tựu trực bá cật tường. Tha khả thị ngận kỳ đãi đích!

“Hữu đích hữu đích!” Thái bình đối giang hồ đích sự tình tri đạo đắc canh đa, sinh phạ tự kỷ hồi đáp mạn liễu nhãn tiền giá cá tuyết yêu yếu cật liễu tha.
Thái bình đối tạ tri phi hoa lí ba lạp tương tự kỷ tri đạo đích sự tình cấp giảng xuất lai: “Tối cận tối đại đích sự, tựu thị lục tiểu phượng hựu phá liễu nhất cá cân thập ma đại bằng quốc hoàng thất hữu quan đích án tử!”

Đại bằng vương triều đích tiền a!
“……” Nang trung tu sáp, mỗi hoán nhất cá hào tựu yếu bả tiền nhất cá hào quả càn tịnh, như kim giá cá thân thể nhất cá đồng bản đô một hữu đích tạ tri phi thính đáo giá thoại lưỡng nhãn nhất hắc: Nhất đại bút tiền một liễu!

Tri đạo tự kỷ lao nhất đại bả tư kim giải quyết dụng tiền hoảng kế hoa phao thang đích tạ tri phi lập khắc ngoan ngoan đích trừng hướng liễu thái an hòa thái bình, kí nhiên tiền một liễu, na ma nhân nhất định yếu trảo ổn.
Tạ tri phi nã xuất hệ thống hữu tình đề cung đích tử hà công bí tịch, đối đả trứ đa sách đích thái an hòa thái bình thuyết đạo: “Ngã tu tập thuần dương cung đạo pháp, kí nhiên lưỡng vị dĩ thị ngã môn trùng hư đệ tử, đương đồng ngã nhất đồng tu luyện!”

Giang hồ trung tối trọng yếu đích tựu thị võ học truyện thừa, biệt khán na ta đại hiệp khán khởi lai tự hồ đô một thập ma bối cảnh tựu hữu nhất thân bổn sự, khả yếu bái khai giá quần nhân đích bì tựu hội phát hiện, giá ta nhân đô thị hữu tự kỷ truyện thừa hoặc giả thân hậu bối cảnh hùng hậu đích nhân.
Tượng thái an hòa thái bình giá dạng đích, giá bối tử đô một cơ hội tiếp xúc cao cấp công pháp đích truyện thừa, đẩu nhiên thính đáo tạ tri phi giá ma nhất cú thoại, lưỡng nhân đô hữu ta mộng.

Thái an hòa thái bình khán tạ tri phi đích mô dạng bất tượng thị tát hoang, lưỡng nhân bất ước nhi đồng kết liễu nhất bả đại thối: Nhãn tiền giá gia hỏa bất thị tuyết yêu thị tha môn đích cơ duyên?
Cật đông đích thái an hòa thái bình phát giác tự kỷ bất thị tố mộng chi hậu lưỡng nhãn nhất phiên vựng liễu quá khứ: Giá hạnh phúc lai đắc thái đột nhiên!

“……” Ngộ giải liễu đích tạ tri phi kiểm sắc nhất trầm, trực tiếp tại lưỡng nhân thân biên sáp liễu nhất cá sinh thái cực tương lưỡng nhân kinh tỉnh: “Khởi lai đồng ngã nhất khởi tu đạo luyện kiếm!”

Thái an hòa thái bình lập khắc gian nan đích trạm khởi lai: “Thị, chưởng môn!”
Nan đạo thị nhân vi thái cao hưng liễu, chẩm ma cảm giác tự kỷ tứ chi phi thường trầm trọng, liên sĩ thủ đô năng cảm đáo đình trệ?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn