Khán kiến ca ca hồng trứ nhãn mệnh lệnh tự kỷ, tạ hân kỳ hại phạ cực liễu, đãn nhất tưởng đáo lạc vi hoặc hứa tại câu dẫn tha, uấn nộ tựu siêu việt liễu hoàng khủng. Tha giảo nha thiết xỉ địa thuyết: “Ngã thiên bất! Tha khủng phạ tại tâm lí thâu thâu tật đố ngã ngận cửu liễu ba? Lạc vi, nhĩ thuyết thị mạ? Đương thời ngã phụ mẫu đái nhĩ khứ nghiệm DNA đích thời hầu, nhĩ tựu tại cân nhĩ ba mụ một hoàn một liễu địa đả điện thoại, thị bất thị tưởng cáo tố tha môn hỉ tấn, khước bị kết quả đả kiểm liễu?”
Lạc vi sanh mục kết thiệt. Tưởng đáo phụ mẫu cửu tuyền chi hạ hoàn yếu bị biệt nhân đích ngôn ngữ tu nhục, tha soa nhất điểm tựu huy ca bạc đả tạ hân kỳ đích kiểm, đãn thị, tối hậu nhất ti lý tính cáo tố tự kỷ, bạo lực bất năng giải quyết nhậm hà vấn đề. Tha khinh khinh tiếu nhất thanh: “Nhĩ giá đại tiểu tỷ, thụ đáo đích giáo dục bất thác, giáo dưỡng hòa phẩm đức khước tao cao đắc nhất tháp hồ đồ. Chi tiền khán nhĩ đích tác phẩm, ngã hoàn tiện mộ nhĩ, chân thị hạt liễu nhãn. Giá ma tự tư tự lợi bất đổng thân tình đích nhân, chẩm ma khả năng hội đổng nghệ thuật.”
Nhi na nhất cú “Bất đổng thân tình”, hựu cương hảo trạc đáo liễu tạ hân kỳ đích thống xử. Tha tòng tiểu cô độc đãi tại họa thất đích ký ức, nhất cá nhân cật phạn đích ký ức, dữ lạc vi hướng phụ mẫu hoan thiên hỉ địa tát kiều đích dạng tử hình thành liễu cường liệt đối bỉ, giản trực thị hắc bạch lưỡng sắc. Tha liên chủy giác đô tại phát đẩu, đãn hoàn tại miễn cường tự kỷ tiếu trứ: “Ngã chẩm ma hội bất đổng thân tình, sở hữu phụ mẫu đô hi vọng tự kỷ hài tử hảo ni. Lệ như thuyết, nhĩ phụ mẫu khủng phạ hận bất đắc nhĩ thị ngã ba mụ sinh đích, nhân vi giá dạng tha môn tựu khả dĩ nã đáo ngận đại nhất bút tài sản lạp.”
Lạc vi ác trứ song quyền, liên kiểm đô biến bạch liễu: “Tạ hân kỳ, ngã cảnh cáo nhĩ, tu nhục ngã khả dĩ, bất yếu tu nhục ngã phụ mẫu!!”
Tha giá mô dạng hữu ta hãi nhân, tạ hân kỳ đô bất do sỏa nhãn, ý thức đáo tự kỷ thuyết thoại hữu ta quá hỏa. Đãn thuyết xuất khứ đích thoại bát xuất khứ đích thủy, bất đãn thu bất hồi, hoàn nhượng tha ngận nan hạ đài giai. Tha tiến thối lưỡng nan, chỉ năng ngạnh trứ đầu bì kế tục thuyết: “Ngã khả một tu nhục tha môn, tha môn hi vọng nhĩ đáo ngã môn gia, bất thị khuyết tiền thị thập ma?”
Đối phụ mẫu đích tư niệm dữ quý cứu, dĩ kinh nhượng lạc vi triệt để băng hội. Tha khí đắc nhĩ căn đô hồng liễu, nhãn trung hữu lệ hoa cổn động, trùng thượng khứ tựu cấp liễu tạ hân kỳ nhất cá nhĩ quang. Thanh hưởng truyện biến chỉnh cá thính đường, dẫn lai sở hữu nhân đích khuy thị. Tạ hân kỳ bị đả mộng liễu, ô kiểm nam nam địa thuyết: “Nhĩ cư nhiên cảm đả ngã…… Ngã phụ mẫu hòa ca ca đô tòng một đả quá ngã, cư nhiên cảm đả ngã……” Tha đích nhãn thần sậu tụ hận ý, dương khởi thủ, chuẩn bị hồi phiến lạc vi nhất nhĩ quang. Nhiên nhi, thủ oản khước bị nhân trảo trụ, tha sử bất thượng kính nhi lai.
Hồi quá đầu khứ, tha khán kiến liễu thường phong. Thường phong thân hậu cân trứ bát danh cao đại đích hắc tây trang bảo phiêu, đốn thời hiển đắc ải liễu hứa đa. Đồng thời, tha đích nhãn tình dã tiếu thành liễu lưỡng nguyệt nha: “Tạ tiểu tỷ, tiên tu nhục biệt nhân, tái động thủ đả nhân, nhĩ giá thị đả toán bả điêu man thiên kim phong cách tẩu đáo để ma?”
“Nhĩ dã tri đạo ngã thị thiên kim? Giá chủng thân phân đích nữ đích, cư nhiên cảm động thủ đả ngã! Tha một tư cách! Phóng thủ!”
“Giá chủng thân phân? Tạ tiểu tỷ khả phủ định nghĩa nhất hạ thập ma thị ‘ giá chủng thân phân ’.”
Mục đổ giá nhất tình huống đích nhân đô vi tạ hân kỳ niết bả lãnh hãn. Nhân vi hiện tại tình huống ngận hiển nhiên, lạc vi hòa hạ thừa tập đoàn hữu giao tình, bất nhiên thường phong bất hội xuất lai vi tha giải vi. Bất quá, tạ hân kỳ tòng lai bất đổng thẩm thời độ thế, tha hoàn tại khí đầu thượng, thoại bất kinh đại não, thoát khẩu nhi xuất: “Tha? Lai lộ bất minh, chỉ thị trường đắc tượng ngã, liên ngã đích thế đại phẩm dã đương bất liễu.”
“Nhĩ đích thế đại phẩm? Như quả ngã một ký thác, nhĩ tằng kinh vi liễu dữ King tương thân chuyên trình phi hồi quốc, kết quả liên King đích diện đô một hữu kiến đáo, đối ma.”
Thính đáo giá lí, tô gia niên đích kiểm sắc dã biến đắc bất đại hảo khán, tạ hân kỳ bất hội tát hoang, chỉ năng đa thuyết đa thác: “Nhĩ dã tri đạo na thị nhân vi ngã trì đáo liễu! Như quả ngã một ký thác, ngã thị King duy nhất đích tương thân đối tượng ba?”
“Tạ tiểu tỷ tri đạo tha vi thập ma yếu cân nhĩ tương thân mạ?”
“Nhân vi ngã thị tạ hân kỳ a.”
“Bất, thị nhân vi đương thời King thất khứ liễu sơ luyến tình nhân đích liên lạc phương thức, tha khán liễu nhĩ đích chiếu phiến, giác đắc hòa na cá nữ hài trường đắc tượng, tài đáp ứng yếu dữ nhĩ kiến diện. Bất quá, tha môn hiện tại dĩ kinh kết hôn liễu, sở dĩ, đương thế đại phẩm đích nhân thị tạ tiểu tỷ nhĩ.”
Thật tế thượng hạ anh trạch căn bổn bất nguyện ý hòa tạ hân kỳ đả giao đạo, na phạ tha trường đắc tượng lạc vi. Giá ta thoại đô thị thường phong hồ sưu đích, đãn tạ hân kỳ tương tín liễu.
“Nhĩ tại hồ thuyết bát đạo ta thập ma? Giá dữ lạc vi hữu thập ma quan……” Thuyết đáo giá lí, tạ hân kỳ trụ liễu khẩu, ngạc nhiên địa chuyển đầu khán hướng lạc vi.
Thường phong đối lạc vi than liễu than thủ: “Hạ thái thái thị hiện tại đích hạ thừa tập đoàn đệ nhất phu nhân, tịnh bất thị lai lộ bất minh đích nhân.”
Toàn tràng hoa nhiên. Nhân môn thị tuyến thị nhất đạo đạo tụ quang đăng, toàn bộ đả tại lạc vi thân thượng —— nguyên lai, giá tựu thị “Queen” đích chân thật diện mục? Nguyên lai, tha hòa hạ anh trạch dĩ kinh kết hôn liễu? Tại giá dạng đích tràng sở, một hữu nhân hội tố xuất thất thái chi cử, đãn kỉ hồ thị đồng nhất khắc, nam nhân môn đô nhận định liễu lạc vi mỹ nhược thiên tiên, hữu quá nhân chi xử, nhân vi tha thị hạ anh trạch đích lão bà. Nhi nữ nhân môn tắc tâm hoài nghi lự địa đả lượng tha, tưởng giá nữ nhân cứu cánh thị hữu thập ma năng nại, năng chinh phục liễu hạ anh trạch? Đương nhiên, tối nhất đầu vụ thủy đích nhân thị lạc vi bổn nhân. Giá đáo để thị thập ma tình huống? Tha dữ hạ anh trạch bất thị hình hôn mạ, chẩm ma chuyển nhãn gian tựu biến thành liễu tha đích sơ luyến tình nhân……
“Khai, khai thập ma ngoạn tiếu? Tha thị hạ anh trạch đích lão bà? Hạ anh trạch thị dĩ hôn nam nhân, na đương sơ vi thập ma yếu hòa ngã tương thân?”
Tạ hân kỳ giá phiên thoại dĩ kinh thị tại tự khi khi nhân. Hạ thừa đích tư sản thị tạ thị đích thất bội hữu dư, kỳ trung, quang chân cơ vương thành tựu thị tạ thị đích tam bội dĩ thượng. Nhân môn đô vi tạ hân kỳ cảm đáo tu quý. Quả nhiên thị mãng chàng vô não đích đại tiểu tỷ, đâu kiểm đâu đáo gia liễu đô bất tri đạo.
Tại tràng đích nhân lí, tạ tu thần đích phản ứng tối vi mẫn tiệp. Tha thượng tiền nhất bộ, khiểm ý mãn mãn địa thuyết: “Nguyên lai thị hạ thái thái, gia muội cương tài chân thị thái thất lễ liễu, hồi khứ ngã nhất định hội hảo hảo thu thập tha. Thỉnh cân ngã lai, ngã đái nhĩ khứ hoán nhất sáo tân y phục.”
Lạc vi nguyên dĩ vi dĩ tạ hân kỳ giá chủng vô pháp vô thiên đích cá tính, khẳng định hội hòa tha đỉnh chàng nhất trận tử, tu nhục tự kỷ nhất phiên tái ly khứ. Một tưởng đáo tha cánh biệt khai đầu khứ, nhãn trung hữu tinh oánh đích thủy quang thiểm thước. Đãn tức tiện tại giá chủng tình huống hạ, tha bất khẳng lộ xuất bán điểm nhu nhược tư thái, phản đảo trứu trứ mi, hồng trứ thỏ tử nhãn trừng liễu tạ tu thần nhất nhãn, nghĩa phẫn điền ưng địa đối lạc vi thuyết: “Thành vi hạ anh trạch đích phụ chúc phẩm hựu năng như hà? Nhĩ y nhiên nhất sự vô thành.” Thuyết hoàn chuyển thân tẩu liễu. Tô gia niên truy thượng khứ lạp tha đích thủ, đãn bị tha trọng trọng suý khai.
Trừ liễu tha một nhân tri đạo, ca ca tịnh bất thị giá dạng nghiêm lệ đích huynh trường, tha nhất hướng sủng tha, bất khả năng nhượng tha thụ nhất điểm ủy khuất, canh biệt đề mặc hứa tha tại biệt nhân diện tiền đâu kiểm. Tha độc tự trùng xuất triển hội, tại nhất cá nhân yên hi thiếu đích giác lạc lí đại khẩu suyễn khí. Một quá đa cửu, tha thính kiến bì hài thải tại quang hoạt đại lý thạch địa diện đích cước bộ thanh. Giá cá cước bộ thanh như thử thục tất, tòng tiểu đáo đại, mỗi thứ đương tha bối đối giá cá nhân, đô năng thính kiến giá cá cước bộ thanh. Tha đại tiểu tỷ tì khí nghiêm trọng, hựu ngận xú mỹ, học sinh thời đại nữ sinh duyên nhất trực bất thái hảo. Mỗi thứ đương ban thượng đích nữ hài tử môn liên hợp khởi lai cô lập tha, tha dụng hung hãn hồi kích đắc tha môn nha tước vô thanh, sự hậu khước tại giác lạc lí khóc khấp thời, đệ nhất thời gian thính đáo đích cước bộ thanh dã thị giá nhất cá. Tha văn thanh hồi đầu, khước thính kiến tạ tu thần lãnh lãnh thuyết: “Kim thiên nhĩ thị chẩm ma hồi sự?”
“Khả, khả thị……” Tha hựu nhất thứ hư nhược khởi lai, “Khả thị, ngã chỉ thị bất hi vọng tha tiếp cận nhĩ……”
Tạ tu thần chinh chung liễu kỉ miểu, khẩn tỏa mi đầu bất kế tục đa tưởng: “Nhĩ bất thị tổng hi vọng ngã cấp nhĩ trảo cá tẩu tử ma. Hiện tại ngã hòa hữu điểm hảo cảm đích nữ sinh giảng thoại, nhĩ tựu thị giá dạng đích thái độ?”
“Nhĩ đối tha hữu hảo cảm? Tha hòa ngã trường đắc giá ma tượng, nhĩ bất hội giác đắc ngận kỳ quái mạ? Tái thuyết, tha dĩ kinh kết hôn liễu a.”
“Chỉ thị trường đắc tượng, tha đích bổn chất hòa nhĩ tiệt nhiên tương phản. Lạc vi ngận đổng sự, tính cách khai lãng khước khiêm hư, na phạ tha dĩ kinh kết hôn, dã ngận nan nhượng nhân bất sản sinh hảo cảm. King đĩnh hội thiêu lão bà đích.”
“Nhĩ tài hòa tha liêu liễu kỉ cú, tựu giá dạng nhận định liễu tha thị hảo nữ hài? Ngã nhất khán tựu tri đạo tha tâm cơ trọng, tài bất thị hảo nữ hài.”
“Na thập ma dạng đích tài thị hảo nữ hài, nhĩ mạ?”
“Đối!”
Tạ tu thần đô khí tiếu liễu: “Chân thất lễ. Ngã khán nhĩ hoàn thị cản khoái hướng sở hữu hảo nữ hài đạo khiểm ba.”
“Nữ sinh đô ngận hội trang đích. Tha liên hạ anh trạch đô năng phiến, phiến nhĩ bất thị thái dung dịch liễu?”
“Nhân đích biểu diện công phu bổn lai tựu ngận trọng yếu, nhĩ chỉ thị thác bả đê tình thương đương trực suất. Tựu nhĩ giá chủng nghiêm trọng đích đại tiểu tỷ tì khí, một hữu nam nhân năng thụ đắc liễu. Nhĩ nam bằng hữu năng nhẫn nhĩ đích cá tính giá ma cửu, cân ngã môn đích gia để thoát bất khai càn hệ. Như quả hữu nhất thiên ngã môn gia bất hành liễu, hoặc giả hữu canh hảo đích nữ hài xuất hiện, tô gia niên khủng phạ bất hội tượng hiện tại giá dạng trung trinh.”
“Tha dĩ kinh bất trung trinh liễu! Đối tha lai thuyết, ngã bổn lai tựu thị lạc vi đích thế đại phẩm!” Tha kích liệt địa thuyết xuất giá lưỡng cú, đại khẩu suyễn tức liễu kỉ thanh, tái nỗ lực bình tĩnh địa thuyết đạo, “Ngã tri đạo, giá thế giới thượng bổn lai tựu một hữu nhân hội vô điều kiện sủng ngã, một hữu đồng thoại cố sự lí đích ái tình. Tòng tiểu khán trứ ngã môn giá cá gia, ngã hội bất đổng mạ? Bổn lai nam nhân đô thị hữu bảo chất kỳ đích, tha đối ngã bất hảo, nhất hủ phôi hoán nhất cá tựu thị.”
“Tạ hân kỳ, nhĩ hiện tại thuyết thoại chân thị việt lai việt tượng nhĩ mẫu thân liễu.”
Tạ hân kỳ chinh trụ. Nhất trực dĩ lai, tha đối tự kỷ mẫu thân đích phẩm chất tựu ngận bất hân thưởng. Tòng tiểu tha tựu phát hiện, mẫu thân thị hư vinh trương dương hựu cực độ vật dục đích nữ nhân, một hữu nhất đinh điểm nhi mẫu ái. Giá nhất phân trương dương tùy trứ niên tuế tăng gia nhi thu liễm, mẫu thân tiệm tiệm bả tha chuyển biến thành liễu nhất chủng tịnh bất tự nhiên đích ôn nhu. Đãn tha tri đạo, giá nhất phân ôn nhu bất thị kiến lập tại tín nhậm hòa thân tình thượng đích. Nhân vi phụ thân thân thể bất hảo, mẫu thân bất hi vọng tha tu cải di chúc, đồng thời cấp công bà lưu hạ hảo ấn tượng. Tha chỉ giác đắc tự kỷ ngận khả bi, lãnh tiếu đạo: “Na hựu như hà, ngã bổn lai tựu thị tha đích nữ nhi, bổn lai tựu bất đổng kỳ nhược, bất nhiên tha chẩm ma hội thâu cấp nhĩ mụ ni?”
Giá cú thoại bính đáo liễu để tuyến, tạ tu thần chủy giác dương khởi ngận tế vi đích băng lãnh giác độ, song nhãn thất khứ quang thải: “Ngã tiên hồi khứ liễu, hoàn đắc khứ chiếu cố nhất hạ lạc tiểu tỷ.”
Khán kiến tha chuyển thân ly khứ, tha dã đổ khí địa chuyển thân ly khứ. Nhiên hậu, tha tái độ thính kiến liễu thục tất đích, tiệm ẩn đích cước bộ thanh. Tha tùy trứ thời quang đích thôi di nhi biến đắc canh gia trầm ổn, na thời hoàn năng vi tha đái lai tối đông tự kỷ đích ca ca, hiện tại khước chỉ hội bả tha tòng tự kỷ thân biên đái tẩu.
Kỳ thật tịnh bất thảo yếm lạc vi, đãn dã bất tri đạo thị chẩm ma liễu, kim thiên khước đặc biệt thất thái, bỉ dĩ vãng đích bạn nghịch đa liễu hứa đa thô tục. Đại khái thị nhân vi, tha môn xác thật trường đắc thái tượng, nhượng tha hữu nhất chủng thác giác, tiện thị tử khứ đích hân kiều hồi lai đoạt tẩu liễu tha ủng hữu đích nhất thiết. Lộ quá nhất cá thất nội trang sức điếm diện, tha lí khán kiến liễu nhất diện kính tử, kính tử tiền bãi trứ nhất cá tường vi hoa bồn cảnh. Tha tối hỉ hoan họa đích thực vật tựu thị tường vi hoa. Ký đắc hữu nhất thứ, tha họa hoàn liễu nhất phúc tường vi du họa, trạm tại bàng biên đối tạ tu thần trát nhãn thuyết: “Ngã mỹ hoàn thị tường vi hoa mỹ?”
Tạ tu thần hào bất do dự địa hồi đáp: “Nhĩ mỹ.”
Tha trát ba trứ nhãn tình thuyết: “Nhĩ đích ý tư thị ngã họa đắc bất hảo lạc?”
“Biệt tác.”
“Ngã mỹ hoàn thị tường vi hoa mỹ?”
“Đô mỹ.”
“Khán lai tại ca ca nhãn trung ngã bất thị tối mỹ đích, bất thị bất khả thế đại đích.”
“Tạ hân kỳ nhĩ chẩm ma giá ma tác!”
“Na nhĩ khoái thuyết, ngã mỹ hoàn thị tường vi hoa mỹ?”
Tạ tu thần diện vô biểu tình địa thuyết: “Ngã mỹ.”
Tha đáo hiện tại đô ký đắc, tự kỷ bị tha đậu đắc tiếu thành nhất đoàn loạn. Nhi thử thời thử khắc, kính tử lí hữu tha đích đảo ảnh, tha hung tiền biệt đích bạch kim tường vi hoa cương hảo dữ chi diệp đích vị trí trọng điệp, tượng thị tòng chi đầu tự nhiên sinh xuất nhất dạng. Tẫn quản bạch kim tường vi hữu liễu châu bảo hạp lí tài hữu đích xa hoa, tại na đóa hoạt sinh sinh đích mai hồng sắc tường vi hoa bàng biên, khước ảm nhiên thất sắc. Mai hồng sắc đích tường vi hữu tự nhiên đích hoa biện, phức úc đích hương vị dữ bồng bột đích mị lực, mỹ lệ như đồng tối tự nhiên đích tiếu.
Thùy đô hi vọng năng bả bạch kim đích tường vi thu tàng khởi lai, biệt tại thân thượng, nhân vi tha tượng chinh trứ phú dụ dữ thân phân. Đãn thị, nhân môn chân chính hội chủ động khứ thân cận, ái mộ đích, khước thị hoạt sinh sinh đích chân tường vi. Tạ hân kỳ tòng tiểu nhiệt ái nghệ thuật, tha tri đạo, thế giới thượng tối mỹ đích hoa, tịnh bất thị kim chúc tố đích, bất thị bị bút xoát đồ mạt tại họa khuông thượng đích, bất thị sáp tại hoa bình lí đích, nhi thị sinh trường tại dã ngoại đích.
Tha thị bạch kim tố đích xa xỉ phẩm, lạc vi thị tự nhiên chi hoa.
Ca ca thuyết đắc một thác. Chu biên đích nhân khả năng hội nhân vi kim tiền địa vị kháo cận tự kỷ, đãn tha môn chân chính hỉ hoan đích nhân, thị na cá tính cách tùy hòa đích lạc vi. Tô gia niên hỉ hoan tha, hạ anh trạch bảo hộ tha, liên ca ca dã đối tha sản sinh hảo cảm, thiên đản tha…… Như quả lạc vi trường thành lánh ngoại đích mô dạng, tha hoặc hứa bất hội đa tưởng, đãn tha môn như thử tương tự, lạc vi nhậm hà ngạnh kiện đô bất như tự kỷ, khước bỉ tự kỷ đắc đáo canh đa đích ái. Đáp án hoàn bất hiển nhi dịch kiến ma? Tha chiếu liễu nhất diện bình hành thế giới đích kính tử, kính tử lí đảo ánh xuất liễu tha sở hữu trí mệnh đích khuyết hãm.
Sáp nhập thư thiêm
Quan vu tiền nhất chương kịch tình, hữu lưỡng cá hữu ý tư đích tiệt nhiên tương phản đích bình luận, phân biệt thị: Độc giả A: Ngã yếu thảo yếm lạc vi liễu, vi thập ma hân kỳ tại tha diện tiền tổng thị na ma đảo môi, thập ma sự đô tượng cá ác độc nữ phối nhất dạng sấn thác hôi cô nương ni? Hoàn thị hỉ hoan hân kỳ đích tính cách, bạch liên hoa vô cảm a… Độc giả B: Tựu thị giá nhất đoạn đối tạ hân kỳ đích ấn tượng triệt để soa đáo cực trí hậu diện tái chẩm ma dã vãn cứu bất hồi lai liễu Cáp cáp, kỳ thật hân kỳ cá tính như thử, na phạ bất thị diện đối lạc vi, tha dã tổng thị xử xử bính bích, bả tự kỷ lộng đắc ngận nan kham, tham khảo tiền văn tha vi liễu khí tạ tu thần khứ cảo phi văn bị mạ, bị tô gia niên tha mụ nhưng xuất yến hội đẳng đẳng sự lệ. Tha tình thương đê, tựu thị hữu bổn sự bả nhất kiện ngận tiểu đích sự cảo đắc thiên băng địa liệt. Tựu tượng chi tiền châu bảo thiết kế bỉ tái, sạ nhất khán thị tại tả hân kỳ hữu đa hữu thiên phú, thật tế thượng thị tại khắc họa lạc vi nội tâm đích tránh trát, giá lí đích kịch tình sạ nhất khán hảo tượng thị tại hồng thác lạc vi, thật tế thượng tác giả đích ý đồ ( xao hắc bản ) thị khắc họa hân kỳ. Hân kỳ tuy nhiên hựu nhất thứ tác tử liễu, đãn giá thứ biểu hiện hòa bình thời hoàn thị hữu ngận đại phản soa, bình thời tha tự ngã trung tâm thùy đô bất phóng tại nhãn lí, giá lí khước hội tại ý nhất cá tha hoàn toàn khán bất thượng đích lạc vi. Vi thập ma ni? Đối bỉ lạc vi hòa tô gia niên thân cận thời tha đích phản ứng, hòa tạ tu thần bảo hộ lạc vi thời tha đích phản ứng, huyền cơ tại thử……
《Nguyệt đô hoa lạc, thương hải hoa khai》 Giá thị nhất cá hoạt bát khả ái nữ chủ cân ca ca hòa sư tôn ái lai ái khứ nị lai nị khứ toàn thiên khinh tùng hoan nhạc đích điềm mật tiểu cố sự
《Tư niệm thành thành ( thượng )》 Tại tối niên khinh tối xán lạn đích niên hoa, ngã môn vãng vãng hoàn một học hội chẩm dạng khứ ái, tựu ngộ thượng liễu na cá hội ái nhất bối tử đích nhân.
《Hạ mộng cuồng thi khúc》 Nhất cá lãnh mạc ngạo mạn đích tiểu đề cầm thiên tài đích cố sự.
《Quý tộc》 Lược đái hắc ám đích văn phong, hỉ hoan khán huyết tộc đích hài tử tiến.
《Hắc sắc cao cân hài》 《 bạch tuyết công chủ 》 đích điên phúc bản, mạc ni tạp x ma tộc vương tử
《Nguyệt thượng trọng hỏa》 Trọng tuyết chi x thượng quan thấu, lãng mạn đích giang hồ truyện kỳ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
