Nhãn khán tây ân chuyển thân yếu tẩu, tiêu trầm nghị thủ bỉ tâm khoái, nhất bả trảo trứ tha đích thủ oản: “Biệt tẩu a, ngã môn nhất khởi cật cá phạn ba.” Giá nhân điển hình đích diện lãnh tâm nhiệt, tha nhân vi dược thủy đích duyên cố bất năng cật phạn, giá cá nhân năng cật khước dã một hữu cật. Bất quản chẩm dạng, thỉnh tha cật phạn giá thị ứng cai đích.
Tây ân tự tiểu nhân vi thể chất vấn đề, tha đích thể ôn yếu bỉ thường nhân đê thượng nhất phân, chỉ thị thử thời tha khước giác đắc bị tiêu trầm nghị ác trứ đích địa phương, hỏa nhiệt đích tượng thị bị hỏa tại khảo nhất bàn.
Đệ nhất thứ hòa nhất cá hùng tính giá ma cận cự ly đích tiếp xúc, vô quan hỉ hoan, tây ân đích kiểm nhưng cựu bất khả tị miễn đích phát khởi nhiệt lai. Vi liễu tị miễn canh đa đích thất thái, tha trừu liễu trừu tự kỷ đích thủ oản, xử chi thái nhiên đạo: “Khả dĩ.”
Tiêu trầm nghị khán trứ tây ân bổn thị đạm nhiên khước hựu nhiễm thượng liễu hồng hà đích kiểm sắc, mi phong vi vi động liễu hạ. Bất quá tha tịnh một hữu đa thuyết thập ma, tự nhiên đích tùng khai thủ, phóng khai na vi lương đích cơ phu: “Na nhĩ tưởng cật thập ma? Nhĩ bạn công thất lí đích doanh dưỡng xan tề tựu toán liễu, giá lí phụ cận hữu một hữu hảo cật đích địa phương, cha môn nhất khởi khứ.”
“Đương nhiên hữu.” Tây ân hoàn một hữu hồi đáp, tòng ngoại diện tiến lai đích tô duy ân thưởng tiên khai khẩu liễu. Tha tẩu quá lai nhất biên thế tiêu trầm nghị kiểm tra thân thể trạng huống nhất biên lược đái tam phân thiêu hấn đích thuyết: “Tại quân bộ phụ cận hữu nhất gia xan thính, giới cách quý liễu điểm, đãn thị vị đạo hoàn bất thác, tựu thị bất tri đạo hoàng thái tử cảm khứ mạ?”
“Nga?” Tiêu trầm nghị thiêu mi: “Na địa phương nan đạo thị ngã bất năng khứ đích?”
Tô duy ân vi vi nhất tiếu, dung nhan tịnh nhãn: “Tịnh bất thị hoàng thái tử bất năng khứ, chỉ thị nhất hướng khứ na cá địa phương đích nhân đô thị thâm ái trung đích tình lữ, ngã phạ hoàng thái tử khứ liễu hội bất thích ứng.”
Tiêu trầm nghị thính liễu giá thoại, mục quang bất do đích chuyển hướng khán hướng, na nhân kiểm thượng tịnh một hữu đa dư đích biểu tình, thậm chí khả dĩ thuyết thị tại thính tha môn thảo luận đích nhất kiện dữ tự kỷ vô quan đích sự tình, chỉ thị bất tri vi hà, tiêu trầm nghị giác đắc hữu điểm bất thư phục. Vi tự kỷ, vi tây ân, dã vi tô duy ân giá thoại.
Tha thùy hạ nhãn: “Ngã thị ngận tưởng khứ, chỉ thị bất tri hữu một hữu vinh hạnh năng yêu thỉnh tây ân hòa ngã nhất khởi.”
“Chỉ thị nhất đốn phạn nhi dĩ, na lí đô nhất dạng.” Tây ân đạm mạc đích thuyết, thần sắc vị biến, bạch tích càn tịnh đích dung nhan thượng khước thị nhiễm tựu liễu kỉ phân đạm đạm đích sơ ly. Tô duy ân khán đáo kiểm sắc nhất biến, chủy động liễu động, tối chung trầm mặc đích trạm tại na lí.
Tiêu trầm nghị chỉnh lý hảo tự kỷ đích y phục, tẩu đáo tây ân diện tiền: “Na ngã môn tựu khứ ba.” Tây ân ân liễu thanh, nã quá tô duy ân phóng tại nhất bàng đích trướng đan, tòng tự kỷ vân đoan đích trướng hộ thượng bả giá thứ đích phí dụng kết thanh.
Tiêu trầm nghị: “……” Hảo tượng bị tự kỷ đích tức phụ cấp bao dưỡng liễu? Thư tính vi hùng tính phó trướng thị bị bao dưỡng liễu ba? Cảm giác…… Hoàn chân bất lại!
Na cá sở vị đích ngận hảo cật đích xan thính danh vi tinh tế đệ nhất phạn trang. Tha lưỡng đồng thời khứ đích thời hầu dẫn khởi liễu ngận đại đích quan chú. Tây ân đích thương ba kiểm, đế quốc đích hoàng thái tử đô nhượng nhân khán trứ nhãn thục.
Bất quá lưỡng cá nhân nhất cá thiên sinh một tâm một phế, nhất cá vô biểu tình, đối thử, vi quan đích quan chúng biểu kỳ, kiểm sắc đô giá ma trịnh trọng, khẳng định thị lai thương lượng giải trừ hôn ước đích.
Nhân vi bao gian thị đề tiền dự định đích, hiện tại một hữu liễu, lưỡng cá nhân đô thị vô sở vị nhân môn vi quan bất vi quan đích, nhân thử tựu tại đại thính dụng xan.
Đại khái thị hi vọng việt cao, thất vọng việt đại, tiêu trầm nghị giác đắc giá lí đích phạn thái tịnh một hữu đặc biệt đích thích hợp tự kỷ đích khẩu vị, khán lai hữu cơ hội hoàn thị yếu tự kỷ tố cật đích hảo
Cật phạn thời, lưỡng nhân ngận tĩnh mặc, hữu nhân thâu thâu phách liễu chiếu phiến, phát tại liễu vân đoan thượng, giá vi lưỡng nhân yếu ly hôn đích truyện ngôn canh thiêm chứng cư, vô sổ nhân tại tư hạ sai trắc đả đổ, lưỡng nhân thập ma thời hầu hội ly hôn.
“Tô duy ân đích thoại, điện hạ bất dụng phóng tại tâm thượng.” Ngọ xan khoái kết thúc thời, tây ân đột nhiên khai khẩu liễu.
Tiêu trầm nghị sĩ nhãn miểu liễu tha nhất nhãn: “Nhĩ vi thập ma bất sinh khí ni?” Na nhân tuy thuyết bổn thị hảo ý, đãn thoại lí đích ý tư nhượng đương sự nhân hoàn thị bất đại thuận nhĩ ba?
“Thập ma?” Tây ân ngưỡng đầu vọng trứ tha, tha bất đại đổng nhãn tiền giá nhân thuyết giá cú thoại đích ý tư.
Tiêu trầm nghị diêu liễu diêu đầu: “Một thập ma. Nhĩ hạ ngọ hạ ban chi hậu hữu không mạ?”
Tây ân: “…… Hữu!”
“Na ngã môn khứ khán điện ảnh ba.” Vân đoan thượng đích hôn nhân bảo điển thuyết, kết hôn hậu đích nhân tưởng yếu duy trì cảm tình, khán điện ảnh thị tất sát kỹ.
Tây ân: “…… Điện hạ, bất yếu thuyết tiếu liễu.”
Tiêu trầm nghị kiểm sắc chân thành đạo: “Ngã thị nhận chân đích.”
Tây ân giá thứ thị chân đích lăng trụ liễu.
Khán trứ tha kiểm thượng nan đắc quải trứ đích vô thố thần tình, tiêu trầm nghị thùy đầu diện thượng hàm tiếu đích cật trứ tự kỷ thặng dư bất đa đích ngọ xan, bất thị ngận mỹ vị đích đông tây tại giá nhất khắc tự hồ dã biến đắc hữu ta khả khẩu liễu.
Dụng quá xan hậu, tiêu trầm nghị tống tây ân hồi quân bộ. Giá thứ tha một hữu thượng khứ, nhi thị trạm tại quân bộ môn khẩu, khán trứ tây ân tiến quân bộ đại lâu, bối ảnh tiêu thất tại huyền phù điện thê trung hậu, tha tài chuyển thân tọa huyền phù xa hồi học giáo khứ liễu.
Tha hồi đáo học giáo thời, viên lâm hệ đích giáo thất lí chính tại thượng diễn nhất tràng giáo viên bạo lực.
Hữu nhân đích địa phương tựu hữu tranh đoạt, hữu tranh đoạt đích địa phương tựu hữu bạo lực tựu hữu khi nhuyễn phạ ngạnh. Nhi quân giáo thị cá tối dung dịch sinh sản bạo lực đích địa phương.
Tiêu trầm nghị tẩu đáo thời, kỉ cá nhân khán trứ tha động tác đình đốn liễu hạ, nhi hậu dĩ đế quốc nghị viện bí thư trường ngải lực gia tộc đích thư tính tiểu nhi tử bỉ lợi · ngải lực đích vi thủ đích cơ giáp duy tu hệ đích kỉ cá học sinh, khán trứ tha hậu, bả nhân nhất cước thích đảo thải tại cước hạ, đồng thời mạn bất kinh tâm đích thuyết: “Tại đế quốc tối hảo đích quân giáo lí, chỉ yếu nhĩ môn giá dạng bần tiện đích nhân tài hội học tập nhất cá giá dạng đích chuyên nghiệp bất thị?”
Bị đả đích học sinh khiếu la căn, tị thanh kiểm thũng đích khán bất xuất nguyên lai thanh tú đích mô dạng liễu. Tha tại bỉ lợi cước hạ vô lực đích tránh trát trứ, đãn giá khinh vi đích tránh trát tại thiên phú cực hảo đích cơ giáp sinh diện tiền chân đích bất cú khán đích, hoàn nhạ đắc tha môn cáp cáp đại tiếu khởi lai.
Dĩ tiền đích viên lâm hệ tuy nhiên bất bị khán tại nhãn lí, đãn tuyệt đối một hữu hoàng thái tử gia nhập hậu na ma đảo môi, chỉ yếu thị giá môn khóa trình đích học sinh, kỉ hồ đô bị kỳ tha hệ biệt đích nhân khi phụ quá. Hảo tượng nhân nhân đô năng tại giá lí trảo đáo tồn tại cảm nhất dạng.
Tiêu trầm nghị diện vô biểu tình đích tẩu quá, tại không đại đích giáo thất lí tùy ý trảo liễu cá vị trí tọa hạ. Bỉ lợi · ngải lực miểu liễu nhất nhãn tha, hựu bả cước hạ đích la căn thải liễu thải, tiếu đắc trương cuồng: “Mỗi niên cha môn học giáo đích tất nghiệp sinh, đô yếu tiến hành trắc thí tài năng tất nghiệp, mỗi niên nhĩ môn viên nghệ hệ đô thị cân trứ cơ giáp hệ nhất khởi, nhĩ môn thập ma đô bất dụng phụ trách, cơ giáp hệ đích đồng học hội bảo hộ trứ nhĩ môn, nhượng nhĩ môn năng an toàn thông quá trắc thí. Chỉ thị kim niên khủng phạ dã bất lệ ngoại, như quả nhĩ cầu ngã, na kim niên ngã tựu nhượng ngã ca ca bang nhĩ an ổn đích độ quá tất nghiệp chẩm ma dạng?” Bỉ lợi đích ca ca thị cơ giáp hệ hữu danh đích thiên tài hùng tính, quân giáo trung vô sổ thư tính đích tâm thượng nhân, kim niên hòa tha môn nhất khởi tất nghiệp.
“Bỉ lợi, nhĩ tại càn thập ma? Nhĩ thái quá phân liễu.” Giá thời, viên lâm hệ đích lánh ngoại nhất cá thư tính lí áo cật hoàn phạn tẩu liễu quá lai, tha thị cá hắc phát thư tính, chí tiểu tựu dĩ hung ngoan xuất danh, khán đáo giá chủng tình huống lập khắc thượng tiền đả bão bất bình khởi lai.
Tha bào thượng tiền tưởng yếu bả bỉ lợi duệ khai, đãn thị do vu thể lực hòa tinh thần lực quá soa đích duyên cố, bị bỉ lợi nhất cá tinh thần uy áp tảo đáo liễu nhất bàng, soa điểm một đầu đông tử.
“Ngã chỉ yếu tha cầu ngã, hựu một hữu nhượng nhĩ cầu ngã, hữu bổn sự nhĩ bả tha cứu tẩu a.” Bỉ lợi phi thường bất tiết đích thuyết.
La căn tại tha đích tinh thần lực công kích hạ, chủy lí đích huyết ti tòng khẩu trung lưu liễu xuất lai, tha giảo trứ nha khước một hữu cầu nhiêu. Bỉ lợi khán trứ phi thường đích bất sảng, bả tinh thần lực thượng điều liễu nhất cấp, la căn thuấn gian kiểm sắc thương bạch, tượng thị bị thùy dụng thủ trảo trụ liễu hầu lung, hô hấp nùng trọng khởi lai.
Nhãn khán khoái yếu xuất nhân mệnh liễu, bỉ lợi thân biên đích cân ban a pháp nhĩ tiếu đạo: “Toán liễu, bỉ lợi, khoái thượng khóa liễu, một tất yếu cân nhất quần bất thức hảo ngạt đích nhân tố kế giác.”
Bỉ lợi ác ngoan ngoan đích trừng liễu nhất nhãn la căn, bất quá hoàn thị bả cước hòa tinh thần lực thu hồi liễu. Lí áo mang ba quá khứ phù khởi la căn, tòng hoài lí đào xuất nhất chi tối tiện nghi đích phún vụ tề, cấp la căn phún thượng.
Tiêu trầm nghị đối thử thục thị vô đổ, tha giá phiên hòa vãng thường bất nhất dạng biểu hiện nhượng bỉ lợi hữu ta bất cao hưng liễu, giá cá gia hỏa khán đáo tự kỷ giá ta xuyên chế phục đích nhân bất cai hòa vãng thường nhất dạng, hại phạ đích súc tại nhất bàng đương cá súc đầu ô quy mạ? Hiện tại trừng trứ nhãn tình bàng quan hoàn chân thị nhượng nhân bất sảng a.
Vu thị bỉ lợi tẩu đáo tiêu trầm nghị diện tiền, khán tự ôn thuận khước hựu thập phân bất tiết đích thuyết: “Hoàng thái tử điện hạ, kim niên tất nghiệp trắc thí, nhu yếu cơ giáp hệ đích bang mang mạ? Ngã khả dĩ hòa ngã ca ca đề tiền thuyết hạ đích.”
Tiêu trầm nghị sĩ nhãn khán trứ tha một hữu hàng thanh, bỉ lợi tiếu hi hi đích thuyết: “Ngã bất nhu yếu hoàng thái tử cầu ngã lạp, chỉ yếu nhĩ thân khẩu thuyết nhất thanh, ngã tuyệt đối vi hoàng thái tử đích an toàn phụ trách đáo để.”
Bỉ lợi: “……” Vô ngữ đích đồng thời, bỉ lợi cảm giác tự kỷ đích tiếu dung yếu cương ngạnh tại kiểm thượng, bất ứng cai thị não tu thành nộ ngoại gia kiểm sắc nan khán khước thuyết bất xuất thoại mạ? Giá ma bình đạm đích tiếp thu thị chẩm ma hồi sự?
Tiêu trầm nghị khán liễu khán thời gian, hựu khán liễu khán bỉ lợi: “Nhĩ thỉnh cầu ngã đồng ý liễu, một sự đích ly khai ba. Ngã hoàn yếu thượng khóa.” Tha giá thái độ giá ngữ khí, tựu hảo tượng chưởng ác sinh sát đại quyền đích hoàng đế, huy thủ đối nhất cá thái giam thuyết, một sự, nhĩ khả dĩ cổn liễu.
Bị đương thành tiểu đệ đích bỉ lợi bất nhạc ý liễu, tha nộ khí đằng đằng đích khán trứ tiêu trầm nghị, tại tha tưởng dụng tinh thần lực công kích thời, tiêu trầm nghị mục quang đột nhiên trực thị trứ tha, tha đích nhãn mâu tất hắc hựu thâm trầm, lí diện băng lãnh đích phảng phật hữu lợi nhận, chỉ yếu tự kỷ động nhất hạ, tha tựu hội sát liễu tự kỷ. Bỉ lợi tâm trung nhất kinh, thủ đẩu liễu hạ, tha thối hậu nhất bộ, tha giác đắc tiêu trầm nghị chân đích yếu sát tự kỷ.
“Cổn.” Tiêu trầm nghị bạc thần vi trương, thổ xuất nhất cá tự.
Tiêu trầm nghị thùy hạ nhãn, tọa tại na lí, mi mục như họa, tinh trí vô hạ. La căn hòa lí áo khán liễu tha nhất nhãn, mặc mặc đích tẩu hồi tự kỷ đích tọa vị thượng.
Hạ ngọ đích khóa trình thị thật tiễn khóa.
Lão sư thuyết, hoa đóa dã thị hữu cảm tình đích, như quả nhĩ dụng tâm bồi dục tha, tha năng cảm tri đáo nhĩ, hội vi nhĩ đích tinh thần lực tu phục đề cung nhất định đích bang trợ. Chỉ thị, giá thoại mỗi niên lão sư đô hội thuyết, thùy dã một hữu đương chân bãi liễu.
Tiêu trầm nghị tịnh một hữu khứ cảm thụ thập ma hoa đóa, tha giác đắc thử khắc tự kỷ ngận bình tĩnh, thị cá tu luyện đích hảo thời hầu. Tha tị khai nhân quần, trảo liễu cá an tĩnh đích địa phương, bế mục bàn thối cảm thụ tự kỷ đích nội lực, đương nhiên dã một hữu nhân cảm đả nhiễu tha tựu thị liễu.
Tha tu luyện đích nội công vi cửu trọng huyền băng quyết. Nhất cộng cửu tằng, tu thành chi hậu năng hóa vũ vi nhận, chỉ thị hữu cá khuyết điểm, tại tu luyện đáo liễu đệ cửu tằng hậu, nội lực hội toàn tiêu thất, nhu yếu trọng tân bế quan, đại thành chi hậu, vi cửu chi sổ, phương đắc viên mãn, nhi thượng bối tử tha dã chỉ tu luyện đáo đệ thất tằng. Thất tằng tiện khả dĩ tiếu ngạo giang hồ, kỳ thật tha hoàn chân tưởng tu đáo đệ cửu tằng, khán khán đáo để thị thập ma mô dạng.
Tha tọa tại na lí, cảm thụ bất đáo đan điền lí hữu nhất ti nội lực, đãn tha năng cảm giác đáo tha đích tinh thần lực ngận phóng tùng. Bất tri bất giác trung, tha án chiếu khẩu quyết, bả thể nội đích kinh mạch đô quá liễu nhất biến, nội lực nhưng thị một hữu đích, đãn thị đan điền bất tái thị khô kiệt đích, đãn dã một hữu nhậm hà đông tây, chỉ thị ẩn ẩn hữu ta phát nhiệt.
Tiêu trầm nghị tranh khai nhãn hữu ta nhạ dị, cảm giác tự kỷ tu luyện tốc độ, hữu ta…… Thần tốc, tha đệ nhất thứ tu luyện nội công thời, quang thị cảm thụ kinh mạch tựu hoa phí liễu thất thiên đích thời gian, hoặc hứa thị trọng tu nhất biến đích duyên cố.
Tưởng đáo giá lí, tiêu trầm nghị trạm khởi thân, kim thiên tu thành bất thác, bất tái tố vô dụng công, tất cánh dục tốc tắc bất đạt.
Tha giá nhất bế nhãn nhất tranh nhãn gian tựu thị nhất cá hạ ngọ, phóng học hậu, tưởng đáo hòa tây ân đích ước định, tuy nhiên thị đan phương diện đích, đãn tây ân một hữu phản đối tựu thị mặc nhận liễu, vu thị tiếp thông tây ân đích thông tấn.
Tây ân thính liễu tha đích thoại, trầm mặc liễu hạ: “Kim thiên quân bộ gia ban.”
Tiêu trầm nghị tiếu trứ nga liễu thanh, thuyết liễu cú na tựu hạ thứ ba. Hữu ta hại tu đích nhân, thị bất năng cường bách đích bất thị? Kim thiên gia ban, minh thiên khẳng định bất dụng liễu.
Tòng học giáo lí xuất lai, tha tiện tọa trứ huyền phù xa hồi hoàng cung khứ liễu, kỳ thật học giáo lí tiêu trầm nghị hữu trụ sở đích, đãn thị tha bất tri đạo, tựu toán thị tri đạo liễu dã bất tưởng trụ.
Hoàng đế tiêu quyết đối tha hồi đáo hoàng cung biểu kỳ kinh nhạ hòa hoan nghênh, thư hậu hòa tha đích lưỡng cá huynh đệ dã thị như thử. Khán trứ tiêu nguyệt hữu ta khí phẫn đãn bất đắc bất nhẫn nại đích thần sắc, tiêu trầm nghị đa cật liễu nhất oản phạn.
Phạn hậu, tiêu trầm nghị mặc bất tác thanh đích hồi đáo tự kỷ đích phòng gian, nhiên hậu tha tiến nhập vân đoan chuẩn bị kế tục liễu giải giá cá thế giới, khán đáo vân đoan phiêu hồng đích đại tự bất đoạn đích thiểm quá: Mô nghĩ cơ giáp bỉ tái.
Cơ giáp? Tha tưởng khởi đệ nhất thứ kiến đáo đích na cá băng lãnh khước dị thường cao đại linh hoạt đích đông tây, đương sơ tây ân tựu thị tòng tha đỗ tử lí diện khiêu hạ lai, như đồng nhất cá thần chi nhất dạng lạc tại tự kỷ thân biên. Nhượng tha mỗi đương tưởng khởi na nhất mạc, nhưng cựu kinh nhạ đích tâm khiêu như cổ.
Sáp nhập thư thiêm
Tiên thú hoàn thị tiên tất nghiệp ni? Thị cá vấn đề, ╮(╯▽╰)╭
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
