Khả ái đích nhĩ [ khoái xuyên ]

Hiển nhiên đích, tô tô kích trung đích bất thị nhất khỏa thiếu niên tâm, nhi thị nhất đại quần.
Tẩm thất môn khẩu sảo trứ nháo trứ yếu kiến chân nhân đích nam sinh môn tại kiến đáo tô tô tham đầu đích na nhất khắc, thuấn gian tựu thất khứ liễu thoại ngữ, chỉ thị sỏa lăng lăng địa ngốc tại na nhi, nhãn tình nhất trát bất trát, hữu đích thậm chí hoàn nhẫn bất trụ thôn liễu thôn khẩu thủy, ngã đích thiên a, chân nhân bỉ chiếu phiến hoàn hảo khán a, thương tỉnh không lang trạch la lạp đẳng đẳng, trừ liễu thân tài chi hậu, hoàn chân đích thị chẩm ma dã bỉ bất thượng tha a!
Đẳng chúng nhân hảo bất dung dịch tỉnh quá thần lai, tưởng khởi tự kỷ phương tài si mê đích thần sắc, bất cấm hữu ta tâm hư, thuyết hảo đích đồng tính luyến ni? Thuyết hảo đích tự kỷ bút trực bút trực đích ni? Bất quá, giá dã bất quái tha môn, quái chỉ quái tô tô trường đắc thái hảo khán, dẫn nhân phạm tội a!
Tô tô tại thượng phô thính đáo tẩm thất môn khẩu nháo đằng đích thời hầu, tựu nhất trực tại đẳng, đẳng lục tử ngọc hội bất hội xuất hiện. Tha dã thị đồng cấp đích, đồng dạng trụ tại giá nhất tằng, chỉ thị cự ly hữu điểm viễn, đãn thị như quả tẩm thất môn khẩu tụ tập khởi lai giá ma đa nhân, lục tử ngọc khẳng định hội tri đạo đích, án chiếu tha nhạc vu trợ nhân đích tính cách, khẳng định bất hội phóng nhậm giá bang thỏ tể tử tại giá lí nháo sự.
Quả nhiên, bị tha sai đáo liễu!
Thanh niên hân hỉ vạn phân địa tòng thượng phô thặng thặng thặng địa hạ lai, nhãn giác đích hồng chí nhân vi chủ nhân du duyệt đích tâm tình nhi hiển đắc việt phát hồng diễm yêu dị, tuy nhiên diện dung tinh trí xuất chúng nãi chí yêu nghiệt, khả thị na tổng thị thấp nhuận thủy dạng do như tiểu động vật bàn vô cô đích nhãn tình hựu cấp tha tăng thiêm liễu kỉ phân thuần chân chi cảm.
Tha tự hồ ngận khai tâm, hạ lai đích thời hầu liên tha hài đô vong liễu xuyên, xích trứ bạch nộn nộn đích cước nha tử, tựu giá dạng bào liễu quá khứ, lộ quá tự kỷ đích thư trác thời, tha cấp cấp mang mang nhất cá cấp sát xa, khả ái đích mô dạng nhượng lục tử ngọc hữu ta nhẫn tuấn bất cấm.
Tha khán trứ thanh niên tòng tự kỷ đích trác tử thượng nã lai nhất quán vượng tử ngưu nãi, hàm tu đái khiếp địa đệ đáo liễu tự kỷ đích diện tiền, vi vi thượng dương đích nhãn giác phiếm trứ đạm đạm đích hồng vựng, tựu như đồng đào hoa biện nhi lạc tại liễu thượng diện, “Lục tử ngọc đồng học, nhĩ hoàn ký đắc ngã mạ?”
Lục tử ngọc tự nhiên thị ký đắc tha đích, nhật ký sự tình nháo đắc phí phí dương dương, tha dã hữu sở nhĩ văn, sở dĩ tại lộ thượng ngẫu nhĩ ngộ đáo biệt nhân dụng tiêm toan khắc bạc đích thoại ngữ khi phụ nhất cá khả liên nhân thời, tha tài nhẫn bất trụ thượng tiền thuyết liễu kỉ cú, một tưởng đáo bất quá đoản đoản kỉ nhật, tha tiện hữu như thử đại đích cải biến.
Lục tử ngọc khán trứ tha như kim đích mô dạng, hân úy bất dĩ, tha ôn hòa đạo: “Ngã tự nhiên thị ký đắc nhĩ đích, khán đáo nhĩ giá dạng khai lãng khởi lai, ngã dã ngận khai tâm.”
Thân hậu nhất quần nhân dĩ cập tô tô tẩm thất đích tam nhân tổ toàn đô nhị trượng hòa thượng mạc bất đáo đầu não, thập ma thời hầu lục tử ngọc cân tô tô hữu giao tập liễu?
Tô tô hữu ta hại tu địa mân thần nhất tiếu, trường trường đích tiệp mao hốt thiểm hốt thiểm, hữu ta kỳ đãi địa khán trứ tha, “Giá cá tống nhĩ, như quả bất thị đương sơ nhĩ đích na phiên thoại, ngã dã bất hội tưởng thông, dã bất hội tố xuất giá ma đại đích cải biến. Ngã môn dĩ hậu khả dĩ thị bằng hữu mạ?”
Lục tử ngọc khán trứ tha kiểm giáp thượng na nhược ẩn nhược hiện đích tiểu tửu oa, chỉ giác đắc khả ái đích khẩn, diện tiền quai xảo đích thanh niên tựu tượng tha tằng kinh dưỡng quá đích tiểu nãi cẩu nhất dạng, nhượng tha hận bất đắc thượng thủ loát nhất bả, “Na thị tự nhiên đích, ngã môn hiện tại tựu thị bằng hữu a!” Thuyết trứ, tha tiếp quá tô tô đệ cấp tha đích vượng tử ngưu nãi, đương trứ tha đích diện, đả khai hát liễu nhất khẩu, nùng nùng đích nãi hương vị sung xích trứ tha đích chỉnh cá khẩu khang. Lục tử ngọc hướng lai bất bính giá ta ẩm liêu, đãn thị tha hiện tại thường thường, giác đắc vị đạo hoàn bất thác, tiện đa hát liễu kỉ khẩu.
Phóng hạ vượng tử ngưu nãi, lục tử ngọc tiện tiều kiến tô tô tiểu kiểm hồng phác phác đích khán trứ tha, phấn nộn đích hảo tượng chi đầu bão mãn thành thục đích lý tử, phảng phật nhất kết, na nùng úc đích điềm vị tiện hội phác tị nhi lai, tâm tạng đột nhiên lậu liễu kỉ phách.
Chúng nhân mục trừng khẩu ngốc địa khán trứ lưỡng nhân đích hỗ động, nguyên lai tô tô tại thiếp tử thượng thuyết đích na cá nhượng tha tòng tuyệt vọng đích thâm uyên lí ba xuất lai đích nhân tựu thị lục tử ngọc mạ?
Tha môn tiên thị nhất lăng, tùy hậu hựu giác đắc như quả na cá thị lục tử ngọc đích thoại, tự hồ một thập ma mao bệnh. Lục tử ngọc khả thị công nhận đích hảo nhân nhất mai, bất quản biệt nhân hữu thập ma khốn nan, chỉ yếu tha năng bang đích, khẳng định đô hội bang mang. Đãn thị tha hựu bất thị na ma vô để tuyến đích bang mang, tố nhân tố sự đô hữu tự kỷ đích nhất sáo nguyên tắc, trường đắc hảo khán, hành sự hựu đoan chính, sở dĩ đại gia bình thời đô ái cân tha nhất khởi ngoạn, tại đại nhất tân sinh trung, nghiễm nhiên thị dĩ tha mã thủ thị chiêm.
Bình nhật lí hội bang nữ sinh giang thủy, bang nam sinh tu điện não đích lục tử ngọc ngộ đáo bị nhân khi phụ đích tô tô, thượng tiền vi tha thuyết nhất cú thoại dã thị chính thường đích. Nhân vi tại tô tô giá cá sự tình bạo phát xuất lai đích thời hầu, chúng nhân đô tại ác tâm tha thị cá đồng tính luyến, duy hữu na cá thời hầu đích lục tử ngọc nan đắc trầm trứ kiểm đạo, tính biệt thị thiên sinh đích, nhĩ môn bất năng nhân vi giá cá tựu tùy ý nhục mạ nhất cá một tố quá thập ma phôi sự đích hài tử.
Thị đích, lục tử ngọc dã khán quá nhất điểm biệt nhân truyện lai đích nhật ký nội dung, tha giác đắc nhật ký thượng đích tô tô chỉ thị nhất cá tưởng yếu đắc đáo quan ái đích hài tử, tha tả đích nhật ký nghiêm cách ý nghĩa thượng thuyết khởi lai, căn bổn tựu một thương đáo nhậm hà nhân.
Đãn thị tha khước bị tự kỷ hỉ hoan đích thất hữu giá ma thương hại liễu!
“Sở dĩ, tô tô, nhĩ thị nhân vi lục tử ngọc sở dĩ bất hỉ hoan nhĩ đích thất hữu liễu?” Bạch sinh nhẫn bất trụ hảo kỳ đạo.
Tô tô văn ngôn, thiên đầu khán hướng tha, lưỡng đạo tế mi khẩn túc, “Nhĩ đích ngữ văn thành tích nhất định nhất điểm dã bất hảo, bất nhiên duyệt độc lý giải đích năng lực chẩm ma hội giá ma soa. Ngã đích thiếp tử thượng hữu thuyết quá ngã hỉ hoan ngã đích thất hữu mạ?”
Bạch sinh thử nha, vi thập ma giá ma nhuyễn manh khả ái đích tô tô diện đối tha đích thời hầu đột nhiên giá ma nha tiêm chủy lợi khởi lai liễu? Bất đái giá dạng ngoại mạo kỳ thị đích a!
Nhân quần lí phát xuất phốc xuy đích tiếu thanh, hiển nhiên thị đối bạch sinh đích cật biết cảm đáo hảo tiếu, hữu nhân vấn đạo: “Nhĩ bất hội thị chân đích nhân vi lục tử ngọc đích thoại tài cải đầu hoán diện đích ba?”
Tô tô tiếu liễu tiếu, mi nhãn loan loan, ngận thành thật địa điểm đầu, “Tha thị cá hảo nhân.” Thuyết trứ, tha hựu thâu thâu địa nã nhãn khứ khán lục tử ngọc, tha chính ôn nhu địa trùng trứ tự kỷ tại tiếu, thiển hạt sắc đích nhãn mâu lí toàn thị dương quang đích nhan sắc.
“Sở dĩ hiện tại nhĩ thị hỉ hoan thượng lục tử ngọc liễu mạ?” Hữu nhân tựu giá ma đại đại liệt liệt địa thuyết liễu xuất lai, lục tử ngọc tâm nhất khiêu, mạc danh địa hữu ta bất cảm khán hướng tô tô, khước hựu kỳ đãi tha đích hồi đáp.
Tô tô trát trát nhãn, khán hướng na cá nhân, “Hỉ bất hỉ hoan thị ngã đích sự tình, ngã vi thập ma yếu cáo tố nhĩ, tựu toán thuyết, ngã dã chỉ hội thuyết cấp tha nhất cá nhân thính.”
“Nga ~” nhân quần trung phát xuất nhĩ tri ngã tri đích khởi hống thanh, tự hồ một hữu nhân nhân vi giá cá nhi hiềm ác bỉ di tô tô hỉ hoan nam nhân, phảng phật lưỡng cá nguyệt tiền đích na kiện sự tình tựu tượng cá mộng nhất dạng, bất tằng phát sinh quá.
Hoàng tinh đích kiểm sắc ngận nan khán, tha bất tri đạo tự kỷ hiện tại thị thập ma dạng đích tâm tình, tổng giác đắc hựu toan hựu trướng, hung khẩu muộn muộn đích, suyễn bất thượng khí lai.
Tha nhẫn bất trụ đạo: “Hạt khởi hống thập ma, nhân gia lục tử ngọc khả bất hỉ hoan nam nhân! Nhĩ dĩ vi học giáo giá ma đa biến thái a!” Thoại nhất thuyết xuất khẩu, hoàng tinh hựu hữu ta áo hối, tha bất thị cố ý thuyết tô tô thị biến thái đích, tha bất quá thị —— bất quá thị thập ma? Hoàng tinh đột nhiên bất cảm vãng hạ sai tưởng.
Hoàng tinh đích thoại bất đãn nhượng lục tử ngọc ninh khởi liễu mi đầu, liên đái trứ bạch sinh na bang nhân đô giác đắc thính đắc bất thuận nhĩ, đại khái thị nhân vi hiện tại đích tô tô thái nhạ nhân liên ái liễu, khán trứ giá dạng nhất cá tiểu đông tây, đại gia mạc danh địa tựu tưởng sủng trứ tha.
“Ngã thuyết hoàng tinh, nhĩ thập ma ý tư a? Nhân tô tô đô tại võng thượng thuyết liễu, tha đạo quá khiểm liễu, nhật ký đích sự tình thị tha tố đích bất đối. Thuyết khởi lai, tha trừ liễu thâu thâu mạc mạc tả nhật ký ngoại, dã một đả nhiễu đáo nhĩ thập ma. Nhĩ chí vu giá ma nhất trực xả trứ bất phóng mạ? Nhân gia chính chủ lục tử ngọc đô một thuyết thập ma, nhĩ đảo thị chủy khoái đích ngận a!”
Tựu trùng trứ bạch sinh giá nhất phiên lãnh trào nhiệt phúng đích thoại, tô tô quyết định dĩ hậu cấp tha nhất cá hảo kiểm sắc khán, sở dĩ đương bạch sinh khán đáo tô tô đột nhiên trùng tha vi vi nhất tiếu, tiểu tửu oa nhất đãng nhất đãng đích thời hầu, tâm tình tựu tượng bính cực nhất dạng, thái đặc ma đích sảng khoái liễu!
“Đối a, hiện tại gay đa đích thị, võng thượng thập ma gay kịch sổ bất thắng sổ, tựu liên minh tinh chi gian dã thường thường tổ cá nam nam CP, chí vu giá ma đại kinh tiểu quái mạ?”
“Ai, yếu thị nhĩ môn hoàn giá ma bất hỉ hoan tô tô đích thoại, càn thúy hoán tẩm thất hảo liễu, ngã giá biên hoàn hữu cá không vị, tùy thời hoan nghênh tô tô tiến lai. Hắc hắc hắc, ngã nhất điểm đô bất đam tâm tô tô bán dạ ba ngã đích sàng.”
“Nhĩ lạp đảo ba, nhân tô tô khán thượng nhĩ tài thị nhãn tình hạt điệu liễu!”
“Cảng chân, ngã đối trứ tô tô, phạn đô năng đa cật lưỡng oản!”
Thuyết khởi lai, giá cá khán kiểm đích thế giới hoàn chân thị khả phạ, tự hồ hữu sở nhân đối hảo khán đích nhân đô đa liễu kỉ phân bao dung dữ nhẫn nhượng. Đãn thị sự thật thượng, tô tô tri đạo, tha môn nguyện ý vi tự kỷ giảng thoại, trừ khứ tha ngoại mạo đích biến hóa, hoàn hữu tựu thị tha tại thiếp ba thượng phát biểu đích tuyên ngôn.
Võng thượng đại đa sổ nhân đô thị tùy ba trục lưu, đương hữu nhân khai thủy nhất cổ não địa tê tô tô thị cá ác tâm đích đồng tính luyến, sửu hóa tha đích hình tượng thời, đại đa sổ một cân tha tiếp xúc quá đích nhân, tựu hội hạ ý thức địa cân tùy tha môn đích cước bộ, lý sở đương nhiên địa giác đắc tha tựu thị na ma nhượng nhân ác tâm. Tự hồ bất thải thượng nhất cước, tựu cân bất thượng triều lưu nhất dạng.
“Hoàng tinh nhĩ thuyết thoại bất yếu na ma bất kinh quá não tử, một nhân giác đắc tô tô thị cá biến thái. Thị đích, hoặc hứa tha đích nhật ký nhượng nhĩ giác đắc ác tâm liễu, đãn thị nhân chung hữu phạm thác đích thời hầu, nhĩ bất hỉ hoan, dã bất năng giá ma tao đạp tha tằng kinh đối nhĩ đích hỉ hoan. Sở hữu nhân đích tình cảm đô thị bình đẳng đích.”
Lục tử ngọc trầm trứ kiểm, hướng lai ôn hòa đích mâu tử lí tả mãn liễu bất tán đồng, tha vi chi tiền đích tô tô giác đắc bất bình, na ma thuần túy đích hỉ hoan, chỉ thị nhân vi hoàng tinh đích kỉ thứ cử thủ chi lao, nhược thị đương sơ tha môn phân tại đồng nhất cá tẩm thất, thuyết bất chuẩn tô tô hỉ hoan thượng đích ——
Tựu thị tự kỷ! Giá tứ cá tự tại lục tử ngọc đích thần gian nhuyễn động, tha khán hướng nhất bàng cổ khởi tai bang tử hữu ta bất khai tâm đích tô tô, giác đắc giá dạng tự hồ đĩnh hảo đích.
Hoàng tinh trương trương chủy, hữu ta ngạc nhiên, hữu ta hậu hối, tha đích bổn ý tịnh phi như thử, tha chỉ thị ——
Lưu dịch đối giá ta phá sự, chân đích nhất điểm đô bất tưởng quản, đãn thị thính đáo hoàng tinh thuyết biến thái nhị tự thời, nhẫn bất trụ thử liễu thử nha, đãn thị giới vu tha môn tam cá thị nhất phái đích, hoàn thị nhẫn trụ một thuyết thoại.
Ngô tư khải xuất lai đương hòa sự lão đạo: “Biệt giới, đại gia đô thị đồng học, cương tài ngã môn nhân vi nhất ta sự tình, tâm lí đặc biệt đích phiền, sở dĩ hoàng tinh tài hội thuyết thoại giá ma bất kinh tâm, chân đích bất thị châm đối tô tô đích.”
Tô tô đạo: “Toán liễu, phản chính hiện tại, bất trọng yếu đích nhân bất quản thuyết thập ma, ngã đô bất hội phóng tại tâm lí.” Tha tiếu mị mị địa khán hướng diện tiền đích nhất càn nhân, “Kim thiên tạ tạ nhĩ môn thế ngã giảng thoại, cải minh nhi ngã lai nhĩ môn tẩm thất ngoạn.”
“Hảo hảo hảo, cầu chi bất đắc a!” Bạch sinh nhạc điên điên đạo.
Tống tẩu nhất càn nhân hậu, tô tô thu khởi liễu tiếu kiểm, xích trứ cước nha tử ba hồi liễu thượng phô, toàn trình một tại khán hoàng tinh tam nhân nhất nhãn.

《Phu bạch mạo mỹ đại trường thối》
Phu bạch mạo mỹ đại trường thối



《Huyền học đại sư đích khoa nghiên cường quốc lộ》
Ca khúc thế giới chân kỳ diệu



《Thân biên nhân đô tử vu phi mệnh》
Ngã chỉ tưởng tri đạo vi thập ma hựu hữu nhân tử liễu



《Liêu trai chi lữ》
Liêu trai thế giới hoan nhạc đa