Thần thú bất thị thụ

Giá ma trực diện nhất cá sửu lậu đích bàng nhiên đại vật, một chẩm ma kinh lịch quá huyết tinh đích viên kỳ hoàn thị hữu điểm đảm chiến đích.

Tê tê ——

Giá thứ lân long xà một hữu hống xuất long ngâm chi thanh, nhi thị thân xuất lai liễu tự kỷ đích xà tâm tử, phát xuất liễu nan thính tê ách đích xà khiếu.

Nguyên bổn viên kỳ hoàn bất tri đạo tha tại càn ma, hậu lai khán lân long xà song nhãn mị khởi, hiển nhiên thị hữu thập ma nhượng tha cao hưng đích sự tình liễu.

Trực đáo hệ thống đích đề tỉnh: 【 tha tại cảm thụ nhĩ đích linh lực, thiên linh căn đối vu linh thú lai thuyết dã thị nhất cá tiến bổ đích hảo thực vật. 】

Viên kỳ: “……”

Giá thị yếu bị sinh thôn liễu ma?!

Viên kỳ khán trứ dụng thiệt tiêm cảm thụ hoàn tự kỷ đích linh lực đích lân long xà khán trứ tự kỷ đích mục quang khai thủy bất nhất dạng liễu, chi tiền thị hận bất đắc niết tử đích sát ý, hiện tại thuần túy tựu thị khán thực vật đích ái ý a suất!

Viên kỳ tự nhiên thị bất năng đẳng tử, tuy nhiên yêu chi bị xà vĩ tử tử đích quyển trụ, đãn thị viên kỳ đích ca bạc hòa thủ hoàn thị năng tự do hoạt động đích.

Viên kỳ tòng tự kỷ đích không gian lí nã xuất lai tự gia lão đa lưu cấp tự kỷ đích phù chú, mãnh địa thiếp đáo lân long xà đích xà vĩ thượng, điều động thể nội đích linh lực, kỉ hồ thị thuấn gian, phù chú tựu mạn diên khởi lam sắc đích hỏa miêu, thuấn gian thôn phệ liễu lân long xà đích thân tử.

Nguyên bổn tựu thị u lam sắc đích lân long xà đáp phối trứ thân thượng lam sắc đích hỏa miêu, đảo thị đĩnh hảo khán đích.

Đãn thị tại giá hỏa miêu trung gian đích viên kỳ đảo thị một hữu giá dạng đích cảm giác.

Hảo khán nhĩ đảo thị lai thí thí a! Hảo khán đỉnh cá thí dụng!

Ni mã đô khoái thiêu tử liễu, thùy đặc ma hoàn quản hảo khán bất hảo khán a!

Tác tính đích thị bị lôi hỏa phù phần thiêu đích lân long xà vi liễu tiêu trừ thân thượng đích hỏa diễm, tối chung hoàn thị tùng khai liễu viên kỳ, tiểu sơn nhất bàn đích thân thể tại địa thượng đả cổn, đãn thị giá hựu bất thị phổ thông đích hỏa, dĩ lôi hỏa tác dẫn đích hỏa phù khả bất thị giản giản đan đan tựu năng tức diệt liễu đích.

Đương nhiên viên kỳ dã bất cảm điệu dĩ khinh tâm, dĩ vi nhất cá lôi hỏa phù tựu năng tương nhất cá thánh thú giai đoạn đích linh thú cấp tiêu diệt liễu.

Viên kỳ thập ma đa? Bảo mệnh đích để bài đa a!

Chi tiền thị bị hách đáo liễu một tưởng khởi lai, hiện tại tưởng khởi lai liễu viên kỳ bất yếu tiền tự đích, tòng hoài lí nã xuất lai phù chú thánh khí tựu vãng đối phương thân thượng tạp.

Giá hạ lân long xà thị chân đích bị kích nộ liễu, tuy nhiên tự kỷ đối vu na cá nhân loại liên tục bất đoạn đích công kích cấp lộng đích vô hoàn thủ chi lực, đãn thị tự kỷ chỉ yếu tưởng, áp dã năng áp tử tha!

Bị viên kỳ dụng thánh khí khốn trụ đích lân long xà tái thứ bính tẫn toàn lực triều trứ viên kỳ phát xuất long ngâm thanh.

Đệ nhất thứ, viên kỳ giác đắc nhất cá thanh âm giá ma lệnh nhân nan thụ, não tử yếu tạc khai nhất dạng.

Viên kỳ đề khởi toàn bộ đích linh lực để ngự, cực đại đích điều động liễu thân thể lí đích linh lực, tương linh lực hóa tác thân thể các cá bộ phân đích bình chướng dụng vu để đáng na cá vô khổng bất nhập nhất bàn đích thanh âm.

Đãn thị tha chẩm ma thuyết dã cận cận thị luyện khí ngũ giai, linh khí ngận khoái tựu càn hạc liễu, đãn thị viên kỳ y cựu bất đoạn địa điều động cận hồ càn hạc đích linh khí, thậm chí khai thủy bất yếu mệnh đích nhất biên hấp thủ linh khí trực tiếp chuyển hóa vi tự thân sở dụng, nhất biên dụng cương hấp thu đích linh khí để kháng trứ, dã hạnh hảo tha thị thiên linh căn cảm giá ma ngoạn, nhất bàn đích tu giả yếu thị cảm giá dạng, đan điền tảo tựu cai hủy liễu.

Tẫn quản như thử, viên kỳ đích đan điền xử y cựu thống đích yếu mệnh, đãn thị na chủng đông thống dĩ kinh bị não trung na tiếp liên bất đoạn đích long ngâm thanh sở đạo trí đích phảng phật tạc liễu nhất bàn đích đầu đông cảm áp trụ liễu.

Mãnh địa tranh khai nhãn, viên kỳ khán tự thị phóng khí để kháng liễu nhất bàn, hồn thân đích linh lực tiêu thất đãi tẫn, diêu diêu hoảng hoảng trạm khởi thân, viên kỳ hướng trứ dĩ kinh bị thánh khí khốn trụ đích lân long xà tẩu khứ, việt hướng tha kháo cận, não tử lí đích thanh âm tựu việt phát đích u thâm gia đại.

Viên kỳ thất khiếu trục tiệm mạn xuất huyết dịch, dĩ kinh bị thứ kích đích huyết hồng đích song nhãn tử tử đích trành trứ lân long xà đích song mâu, viên kỳ tòng trữ vật giới trung nã xuất nhất bả tha đa giao cấp tha đích cư thuyết thị thánh khí cao giai đích nhất bả kiếm.

Chỉ kiến viên kỳ linh khí đột nhiên bạo trướng, nhân vi linh khí đích trùng kích viên kỳ thân thượng đích y vật đô bị trùng kích đích táp táp tác hưởng.

Viên kỳ song mâu đái thượng hàn sương, chủy giác câu khởi nhất ti lãnh tiếu, nhiên hậu viên kỳ nã trứ na bả kiếm, mãnh địa sáp tiến liễu lân long xà đích đầu thượng, linh khí quán xuyên chỉnh cá kiếm thân, trực tiếp phá liễu lân long xà kiên ngạnh đích lân phiến hòa não xác thứ xuyên liễu tha đích đại não.

“Ngao —— tê tê ——”

Bị hốt nhiên đích nhất kích thứ kích đáo đích lân long xà thân tử bất đoạn địa nữu khúc suý khởi lai, ý dục tương thủ trung hoàn nã trứ kiếm đích viên kỳ suý khai, bổn tựu thị kháo trứ nhất ti nghị lực tại kiên thủ đích viên kỳ kiến kiếm thành công thứ tiến khứ, thân tử phóng tùng hạ lai hậu trọng trọng đích bị lân long xà suý đáo liễu sơn nham thượng, triệt để một liễu động đạn.

Nhi lân long xà bị thứ trung đại não, thân tử dã bị viên kỳ các chủng cao giai phù chú cấp chiết ma đích một liễu xà hình, tối hậu tránh trát liễu kỉ hạ hoàn thị một liễu khí tức.

Nguyên bổn mỹ hảo ninh tĩnh đích hiệp cốc như kim chỉ thặng hạ ban ban huyết tích hòa sinh tử bất minh đích viên kỳ dĩ cập tử thấu liễu đích lân long xà, nguyên bổn đích thanh thanh thảo địa hòa lệnh nhân tâm khoáng thần di đích đái trứ nê thổ hương đích không khí dĩ kinh bị huyết dịch sở xâm nhiễm.

Không khí trung phiêu trứ nùng trọng đích huyết tinh vị, sở hạnh đích thị giá lí cự ly thâm sơn na ta linh thú xuất một đích địa phương hoàn thị ngận viễn, bất nhiên hiện tại tùy tiện lai cá linh thú đô năng bả viên kỳ cấp hoạt cật liễu.

Đãn thị thời gian trường liễu huyết tinh vị hoàn thị hội dẫn lai nhất ta sinh vật đích, bất quản giá cá sinh vật thị linh thú hoàn thị nhân, đô bất thị nhất kiện hảo sự.

Sở hạnh đích thị, bất xuất ý ngoại tô thanh tương hội tại kỳ tha sinh vật xuất lai xoát tồn tại cảm chi tiền xuất hiện.

……

Thoại thuyết giá biên tiến nhập giới chỉ lí đắc đáo truyện thừa đích tô thanh, ý thức đáo liễu giá cá giới chỉ bất đồng tầm thường, dã ý thức đáo liễu tự kỷ đích viên huynh đệ chân đích thị cá chính trực đan thuần đích hảo thiếu niên, canh gia ý thức đáo liễu tự kỷ cương cương hoàn hoài nghi tha chân thị thái bất ứng cai liễu.

Tô thanh hữu do dự quá thị phủ yếu tương giá cá giới chỉ đích chân thật tình huống cáo tố viên kỳ, đãn thị cáo tố liễu hựu năng chẩm dạng ni, tự kỷ dĩ kinh hòa giá cá giới chỉ bảng định liễu, thị vô pháp hoàn cấp viên kỳ đích.

Huống thả…… Tô thanh thị hữu điểm đam tâm tự kỷ bả giá cá giới chỉ như thử đại đích lợi ích diện cấp viên kỳ khán, viên kỳ tái chính trực dã thị hội tâm hữu bất cam tâm sinh oán phẫn đích, tha bất tưởng nhân vi nhất ta lợi ích tổn thất liễu giá ma nhất cá bằng hữu.

Chí vu nhân vi giá cá giới chỉ sở đái lai đích cự đại đích tài phú, tô thanh thị một hữu tham lam hạ khứ đích tưởng pháp đích.

Nhân vi viên kỳ cấp tha đích nhân thiết khả bất thị băng phôi hắc hóa nhân bất vi kỷ thiên tru địa diệt đích nam chủ, nhi thị nhất cá nan đắc chính trực hữu hiệp nghĩa tinh thần đích nam chủ, tuy nhiên thị cá chủng mã ba ba ba văn, đãn thị cai hữu đích nhân thiết hoàn thị yếu hữu a!

Sở dĩ tại chính trực đích tô thanh nam chủ xuất liễu trữ vật giới, khán đáo hồn thân dục huyết sinh tử bất minh đích viên kỳ hòa nhất bàng canh gia thê thảm đích lân long xà đích thời hầu, não tử nan đắc mộng bức liễu nhất hạ.

Giá thị…… Chẩm ma hồi sự?

Khán đáo na dữ chính thường thủ hộ bách sắc hoa đích lân long xà bất đồng đại tiểu đích thánh giai lân long xà, tô thanh tâm trung thăng khởi hối hận, hoảng mang thượng tiền phù khởi viên kỳ đích thân tử, cảm thụ đáo liễu viên kỳ vi nhược đáo thời đoạn thời tục đích tâm khiêu thanh, liên mang tương tự kỷ luyện chế đích đan dược uy cấp tha.

Nam chủ xuất phẩm, chất lượng hữu bảo chứng đích!

Đương tức viên kỳ đích ngoại thương tựu dĩ kinh phục nguyên liễu đại bán, đãn thị giá bị lân long xà đích long ngâm lộng thương đích thất khiếu hòa đan điền tựu hữu điểm nan bạn liễu.

Tô thanh khán hướng viên kỳ đích mục quang tiệm tiệm chuyển hóa vi kiên định, bất quản như hà, viên huynh đệ nhĩ đích mệnh ngã nhất định hội cứu, kí nhiên thị nhân ngã nhi thương, ngã tô thanh tự nhiên hội đối nhĩ phụ trách đích.

Bão trụ viên kỳ, tô thanh thiểm thân tiến nhập liễu không gian, chính tại thảo bình thượng ngoạn sái đích tiểu hổ khán kiến tự gia chủ nhân đái trứ nhất cá tự kỷ thảo yếm đích nhân tiến lai, bổn lai tưởng thượng tiền phát tiểu tì khí đích, đãn thị bị chủ nhân nan đắc nghiêm lệ đích mục quang hòa thoại ngữ cấp trấn trụ liễu.

“Tiểu hổ, giá cá giới chỉ thị viên huynh đệ tống vu ngã đích, lân long xà thị nhân ngã thải hoa nhi chiêu lai đích, viên huynh đệ thụ thương hựu thị nhân vi hòa thánh giai đích lân long xà đả đấu thời lộng thương đích, sở dĩ, tiểu hổ, nhĩ bất năng tái na ma vô lễ liễu, thí trứ tiếp thụ nhất hạ tha, viên huynh đệ nhân ngận hảo, chí thiếu đối ngã ngận hảo.”

“…… Ngô ô……” Ủy khuất đích ô yết liễu nhất thanh, tiểu hổ khán liễu nhãn bị chủ nhân bão tại hoài lí đích viên kỳ, tưởng liễu tưởng chủ nhân đích thoại mặc mặc tẩu khai liễu.

Tô thanh tương viên kỳ phóng tại giá không gian duy nhất đích nhất cá mộc ốc lí, nhiên hậu tòng tự kỷ na cá bất năng trang hoạt vật đích đê giai trữ vật giới lí nã xuất lai nhất cá mộc dũng, tiên thị cấp viên kỳ thanh lý liễu nhất hạ thân tử, nhiên hậu tương thập ma đô một xuyên đích viên kỳ tựu na dạng phóng đáo liễu sàng thượng.

Nhân vi chi hậu tô thanh yếu khứ cấp viên kỳ trảo năng tu phục đan điền hòa tu phục thất khiếu đích đan dược thập ma đích, một chuẩn nhu yếu tái thứ thanh tẩy, sở dĩ xuyên bất xuyên y phục đô vô sở vị liễu.

Giá biên đích tô thanh cương xuất liễu mộc ốc khứ phiên giới chỉ trung lưu hạ đích điển tịch, na biên đích tiểu hổ tựu thâu thâu lưu tiến khứ liễu.

Khán liễu khán sàng thượng bạch hoa hoa đích thập ma đô một xuyên đích viên kỳ, tiểu hổ kỳ uy tự đích thân thân trảo tử, lộ xuất lai phong lợi đích lợi trảo, đãn thị viên kỳ hôn mê trứ tự nhiên thị khán bất kiến, tùy hậu giác đắc bất giải khí đích tiểu hổ phác thượng liễu sàng, tương thí cổ tọa tại viên kỳ đích đỗ tử thượng, nhân tính hóa đích tiền chi giao xoa, tượng thị bả viên kỳ đương tố liễu nhất cá nhân nhục y tử.

Tọa liễu nhất hội, khán trứ viên kỳ vô ý thức trứu khởi đích mi đầu, tiểu hổ tưởng đáo liễu chi tiền chủ nhân thuyết đích thoại…… Giá nhân chân hữu giá ma hảo ma?

Trạc trạc viên kỳ đích tị tiêm, tiểu hổ vĩ ba nhất suý, tòng tha thân thượng hạ lai, hảo ba, khán tại nhĩ nhân hảo tượng xác thật thị bất thác đích dạng tử, ngã tựu phao hạ ngã đối nhĩ đích thành kiến hảo liễu.

Nội tâm đan phương diện đích “Nguyên lượng” liễu viên kỳ, tiểu hổ suý động trứ vĩ ba tương đương ngạo kiều đích ly khai liễu.

Nhi tựu tại tiểu hổ đan phương diện nguyên lượng viên kỳ đích giá đoản đoản đích thời gian lí, hoàn chân thị nhượng tô thanh trảo đáo liễu nhất phân năng cứu viên kỳ đích đông tây, thị nhất chủng đặc chế đích dược dục, chỉ yếu tại dược dục trung tẩm phao thất thất tứ thập cửu thiên, thất khiếu tổn thương đích nhân tựu khả dĩ tại giá tứ thập cửu thiên lí mạn mạn khôi phục quá lai, thậm chí bỉ chi tiền canh gia nhĩ thông mục minh.

Tựu thị…… Giá dược tài hữu ta trân quý liễu.

Án chiếu dĩ tiền đích tô thanh lai thuyết tựu thị tạp oa mại thiết dã lộng bất lai giá ta dược tài, đãn thị hiện tại bất đồng, hiện tại tô thanh khả thị thủ trứ nhất chỉnh cá sơn đích trân quý dược tài a!

Tô thanh khán hướng không gian viễn phương đích na cá nhược ẩn nhược hiện đích đại sơn, hựu khán hướng viên kỳ đích sở tại mộc ốc: “Viên huynh đệ, ngã nhất định hội bả nhĩ trị hảo đích, giá thị ngã tô thanh khiếm nhĩ đích.”

Bình thủy tương phùng nhĩ khước đãi ngã như thử, tô thanh bỉ bất thượng nhĩ a, ngã cánh nhiên hoàn tại nhĩ cấp giới chỉ đích thời hầu hoài nghi nhĩ, luận tâm hung, ngã tự quý bất như!

Tòng kim dĩ hậu, nhĩ giá cá huynh đệ, ngã nhận hạ liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn