Yêu thú năng hóa thành nhân hình, đương tha môn học tập nhân loại đích tập quán, mô phảng nhân loại đích đặc điểm, tương tự kỷ ngụy trang thành nhất cá nhân loại thời, trừ phi thị đồng loại, kỉ hồ một hữu nhân năng phát hiện tha môn.
Miêu miêu đích gia gia tựu thị nhất cá lệ tử. Tại miêu miêu hoàn một hữu thượng ấu nhi viên chi tiền, tha tựu dĩ kinh tại giá cá ấu nhi viên đương môn vệ liễu, hòa học giáo lí đích lão sư quan hệ xử đắc ngận hảo, bất thiếu tiểu bằng hữu đô hỉ hoan tha, mỗi thiên thượng học phóng học đích thời hầu hoàn hội chủ động hòa tha đả chiêu hô, thân thiết phong thú đích môn vệ gia gia tại ấu nhi viên lí ngận thụ hoan nghênh, tha đích khẩu đại lí tổng thị tàng trứ ngận đa đông tây, hoặc hứa thị nhất khối đường quả, hoặc hứa thị nhất cá tiểu ngoạn cụ, kỉ hồ một hữu nhân bất hỉ hoan tha.
Tựu liên lâm ngu dã gian tiếp địa tòng tha na lí nã đáo liễu bất thiếu linh thực, miêu miêu phạn hạp lí đích đông tây khả đô thị tha chuẩn bị đích ni! Như quả bất thị a bảo thân nhãn kiến đáo, lâm ngu chẩm ma dã tưởng bất đáo môn vệ gia gia cánh nhiên hội thị yêu thú.
Tựu liên a bảo thuyết liễu, tha hoàn hữu điểm hoài nghi: “Thị bất thị nhĩ khán thác liễu? Gia gia nhân khả hảo lạp…… Ngô, miêu miêu tổng thị thuyết tha gia gia ngận hảo, miêu miêu bất hội phiến ngã môn đát, phóng học đích thời hầu nhân na ma đa, thuyết bất định thị nhĩ khán thác liễu, dã hứa yêu thú thị kỳ tha đích nhân.”
“Thu thu!” Ngã khán đắc ngận thanh sở đát!
Lâm ngu do dự địa khán trứ tha.
Tại hòa miêu miêu thành vi bằng hữu đích thời hầu, tha tựu thính miêu miêu thuyết quá tha gia lí đích tình huống liễu. Miêu miêu một hữu phụ mẫu, chỉ hữu gia gia, tòng tiểu tựu bị gia gia dưỡng đại, hòa tha đích tình huống phân ngoại tương tự, mỗi thứ thính miêu miêu thuyết tự kỷ gia gia đa ma đa ma lệ hại đích thời hầu, tha tổng thị hội tưởng khởi chu lưu sơn thượng tự kỷ hòa gia gia nhất khởi sinh hoạt đích nhật tử.
Chỉ thị tha đích gia gia khả một hữu miêu miêu đích gia gia na ma lệ hại, một hữu bạn pháp biến thành nhân hình, chỉ năng nhất trực duy trì trứ nguyên hình, dã bất cảm tiếp cận nhân loại, đối nhân loại đích sự vật nhất khiếu bất thông. Yêu thú năng sát giác đáo đồng loại đích khí tức, gia gia thu dưỡng tha dã khẳng định thị nhân vi tha thật tế thượng thị cá yêu thú tể tử. Khả miêu miêu thị cá thuần chính đích nhân loại nha, miêu miêu đích gia gia thị yêu thú, vô luận như hà dã bất khả năng hòa tha hữu huyết duyên quan hệ đích.
Bất quá tưởng tưởng gia gia, lâm ngu hựu ngận khoái địa phóng hạ liễu tâm: “Miêu miêu ứng cai dã thị tượng ngã nhất dạng, thị bị gia gia thu dưỡng đích, tuy nhiên ngận đa yêu thú đô hội cật nhân, khả thị tông tiên sinh thị yêu thú quản lý tư đích, bạch trạch tiên sinh thuyết quá, yếu thị hữu yêu thú khứ cật nhân, tha môn tựu hội lập khắc bị tông tiên sinh trảo khởi lai. Nhi thả miêu miêu hòa tha gia gia đích quan hệ na ma hảo, miêu miêu đích gia gia khẳng định thị bả tha đương tố liễu thân tôn nữ.”
Thân biên hữu nhất quần yêu thú, tha dã nhĩ nhu mục nhiễm liễu hứa đa quan vu yêu thú hòa nhân loại đích cố sự, đại đa sổ cố sự đích kết quả đô thị yêu thú hòa nhân loại vô pháp cộng tồn, nhân thử nhất tri đạo miêu miêu đích gia gia thị chỉ yêu thú, tha đích đệ nhất phản ứng tựu thị miêu miêu hữu nguy hiểm.
Tuy nhiên hữu yêu thú tư đích thúc ước, khả thị cật nhân đích yêu thú nhưng nhiên hoàn hữu bất thiếu nha.
Miêu miêu hòa tha đích gia gia quan hệ na ma hảo, khẳng định bất hội bị cật điệu đích!
“Thu?” Tiểu kê tử oai đầu tư khảo liễu nhất hạ, ngận khoái hựu đĩnh khởi liễu hung: Yếu thị na chỉ yêu thú cảm khi phụ miêu miêu đích thoại, ngã hội bang miêu miêu đả hồi lai đát!
Kinh quá liễu nhất thiên đích đầu uy, a bảo dã thừa nhận miêu miêu giá cá bằng hữu lạp!
Bất quá nhất nhân nhất kê tuy nhiên dĩ kinh đắc xuất liễu kết luận, khả nhưng nhiên hoàn hữu ta thảm thắc, đệ nhị thiên, lâm ngu nhất đáo ấu nhi viên lí, tựu phi bôn trứ khứ trảo miêu miêu.
“Kim thiên a bảo một hữu cân trứ nhĩ lai mạ?” Miêu miêu tham đầu vãng tha đích thư bao lí khán liễu khán, một hữu khán đáo thục tất đích hoàng sắc thân ảnh, đốn thời cảm giác hữu ta thất vọng: “Ngã hòa gia gia thuyết liễu a bảo, tha hoàn cấp ngã đa chuẩn bị liễu linh thực, nhượng ngã cấp a bảo cật ni.”
Lâm ngu thính tha chủ động đề khởi gia gia, đốn thời khẩn trương liễu khởi lai: “Nhĩ hòa nhĩ gia gia…… Quan hệ ngận hảo mạ?”
“Đương nhiên lạp! Ngã tối hỉ hoan đích tựu thị gia gia liễu!” Miêu miêu bài trứ thủ chỉ đầu, nhất kiện nhất kiện địa khai thủy cấp tha sổ gia gia đích lệ hại chi xử. “Gia gia hội ngận lệ hại đích công phu, thượng nhất thứ ngã hòa gia gia xuất khứ ngoạn, ngã môn bính đáo liễu tiểu thâu, gia gia bào quá khứ tựu bả tiểu thâu đả bát hạ liễu, cảnh sát thúc thúc đô khoa gia gia lệ hại ni! Hoàn hữu hoàn hữu, gia gia hoàn hội biến đại cẩu, hữu ta thời hầu hội bối trứ ngã đáo ngoại diện ngoạn lí.”
“Biến đại cẩu?”
“Đối.” Miêu miêu bỉ hoa liễu nhất cá đại quyển: “Hữu giá ~ ma đại.”
Lâm ngu nhẫn bất trụ đạo: “Ngã gia gia hoàn hội biến hầu tử ni.”
“Biến hầu tử?”
“Đối.” Lâm ngu dã cấp tha bỉ hoa liễu nhất cá đại quyển: “Hữu giá ~ ma đại.”
Miêu miêu bất khai tâm liễu, thế giới thượng tối lệ hại đích tựu thị tha đích gia gia liễu, chẩm ma khả năng hội hữu bỉ tha gia gia canh lệ hại? Tha tưởng liễu tưởng, tranh chấp đạo: “Ngã gia gia đả bào quá tiểu thâu.”
“Ngã gia gia hoàn đả bào quá đại dã trư.”
“Ngã gia gia thị ấu nhi viên đích môn vệ!”
“Ngã gia gia thị…… Liệp nhân! Tha đả liệp khả lệ hại liễu!”
Lưỡng nhân thị tuyến giao thác, không khí trung phảng phật hữu nhất đạo điện lưu tư tư tác hưởng, tiền lưỡng thiên hoàn thân mật địa giao hoán linh thực đích hảo bằng hữu, tình tự kịch liệt địa tại giáo thất trung ương phách trứ trác tử tranh luận liễu khởi lai, thùy dã bất phục thâu, nhất thanh cao quá nhất thanh, dẫn đắc sở hữu tiểu bằng hữu đô vi tại liễu tha môn đích thân biên, hoàn hữu nhân đát đát đát bào quá khứ bả lão sư hảm liễu quá lai. Đáo tối hậu, lâm ngu hòa miêu miêu đổ khí đích nữu đầu, nã hậu não chước đối trứ đối phương, nhi miêu gia gia hòa bạch trạch tọa tại nhất khối nhi tiếu.
“Ngã môn miêu miêu cấp nhĩ thiêm ma phiền liễu.” Miêu gia gia tiếu mị mị địa mạc trứ miêu miêu đích não đại, đối trứ bạch trạch đạo: “Giá hài tử bình thời tựu hỉ hoan tại ngoại diện hòa biệt nhân khoa ngã, nan đắc hữu nhất cá nhân bất đồng ý tha đích thoại, tha đích tì khí tựu đại liễu điểm.” Tuy nhiên thị tại trách quái tự kỷ đích tôn nữ, khả thị gia gia đích ngữ khí khả kiêu ngạo khả tự hào lạp!
“Na lí na lí, ngã môn giá biên tài thị.” Bạch trạch dã mạc trứ lâm ngu đích đầu, thuyết: “Tha chi tiền nhất trực hòa tha đích gia gia trụ tại nhất khởi, tối hỉ hoan đích tựu thị tha gia gia liễu, hòa nhĩ môn miêu miêu nhất dạng, dã thính bất đắc biệt nhân thuyết tự kỷ gia gia.”
Lâm ngu khí cổ cổ địa sáp chủy: “Ngã gia gia bổn lai tựu thị tối lệ hại đích.”
Miêu miêu bất cam kỳ nhược: “Nhĩ gia gia bất hội biến đại cẩu!”
“Khả tha hội biến hầu tử!”
“Hầu tử tài một hữu đại cẩu lệ hại!”
Lưỡng nhân đích thị tuyến nhất tiếp xúc, đốn thời hỏa hoa đái thiểm điện, hiểm ta hựu yếu sảo khởi lai, lưỡng vị gia trường liên mang lạp khai liễu tha môn.
Hoàn thị miêu gia gia chủ động địa hòa lâm ngu đáp thoại: “Nhĩ thị miêu miêu đích bằng hữu, yếu bất yếu lai ngã môn gia ngoạn?”
“…… Ai?”
“Ngã môn gia hữu ngận hảo cật đích đại ngư nga.” Miêu gia gia tiếu mị mị địa thuyết.
Lâm ngu khán liễu bạch trạch nhất nhãn, hựu khán liễu miêu miêu nhất nhãn, cương tài hoàn hòa tha trí khí đích tiểu cô nương hiện tại dã thị mãn kiểm kỳ đãi, tha nhất lăng, quỷ sử thần soa đích đáp ứng liễu hạ lai, đầu tài cương điểm hạ khứ, hựu mã thượng tưởng khởi liễu a bảo, liên mang vấn đạo: “Ngã khả dĩ bả ngã đích kê nhất khởi đái quá khứ mạ?”
Miêu gia gia lăng liễu nhất hạ, hân nhiên điểm đầu.
Tha tâm tưởng: Giá hoàn hữu tự bị thực tài đích???
Sáp nhập thư thiêm
Công: Vi thập ma mỗi thiên đô hữu nhân tưởng trứ yếu cật ngã??? * Tạ tạ = = nhưng đích thủ lựu đạn! Ma ma đát ~
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
