Chửng cứu bại gia đích lão công [ khoái xuyên ]

Khôi phục ý thức đích đường nguyên một hữu đệ nhất thời gian tranh khai nhãn, nhĩ biên truyện lai đích thục tất thanh âm nhượng tha thuấn gian phán đoạn xuất thị mạc quân trạch.

Mạc quân trạch từ tính đích tảng âm cân tha đích nhân nhất dạng, thung lại trung đái trứ nhất ti quý khí, nhượng nhân tâm an đích đồng thời bất tự giác bị hấp dẫn trụ.

“Lưu hằng nguyên, nhĩ đích chấp hành lực việt lai việt soa liễu, khán lai ngã bất đắc bất khảo lự canh hoán nhất cá trợ lý liễu……” Bình tĩnh đích ngữ khí kỉ hồ một hữu khởi phục, đãn thuyết xuất đích thoại khước thị nhất điểm nhi tình diện dã bất lưu.

“Lưỡng thiên?”

Mạc quân trạch tảo liễu nhãn thảng tại sàng thượng đích đường nguyên, kế tục thuyết đạo: “Hảo, minh thiên trung ngọ chi tiền bả sự tình cảo định, phủ tắc nhĩ dã bất dụng hồi lai thượng ban liễu.”

Đường nguyên năng cú tưởng tượng đối diện trợ lý sắt sắt phát đẩu đích dạng tử.
Giá dã một bạn pháp, thùy khiếu tha than thượng giá ma nhất cá bất giảng đạo lý đích lão bản ni.

“Nhĩ tỉnh liễu?”

Khán đáo đường nguyên tranh khai nhãn tình, mạc quân trạch nhãn tiền nhất lượng, cản khẩn tẩu liễu quá lai.

Khán trứ nhất như vãng thường nhất thân hắc sắc tây trang đích mạc quân trạch, đường nguyên nhẫn bất trụ tại tâm trung thổ tào: Bất tri đạo đích hoàn dĩ vi ngã tử liễu, nâm lai bôn tang ni……

Áp ức trụ tâm trung na nhất điểm nhi bất sảng, đường nguyên gian nan đích tọa kỳ thân lai. Nhi mạc quân trạch khước hạ ý thức đích cấp tha điếm hảo chẩm đầu, chỉnh cá quá trình thập phân tự nhiên phảng phật diễn luyện liễu vô sổ thứ nhất bàn.

“Nhĩ dĩ kinh hôn thụy lưỡng thiên liễu…… Ngạ bất ngạ? Hoàn hữu na lí bất thư phục?” Nhu hoãn đích ngữ khí trung lưu lộ xuất đích sủng nịch dữ đam ưu, khủng phạ liên tha tự kỷ đô một hữu sát giác.

Như quả thuyết giá cá thế giới lí, năng nhượng đường nguyên sản sinh nhất ti ti tín nhậm cảm đích nhân, khủng phạ chỉ hữu mạc quân trạch liễu. Đảo bất thị thuyết mạc quân trạch hữu đa hảo, quy căn cứu để hoàn thị nhân trứ nhị nhân chi gian đích lợi ích khiên bán.

Lưỡng thiên một hữu tiến thực, đường nguyên hựu ngạ hựu khát. Giá ta đô hoàn hảo, tối nhượng tha thụ bất trụ đích thị não đại do như châm trát bàn đông thống. Mạc quân trạch kiến tha mi đầu khẩn tỏa tịnh thả nhất trực nhu đầu, bổn tưởng bả y sinh khiếu quá lai, khước bị đường nguyên chế chỉ liễu.

“Hữu cật đích đông tây mạ?”

Mạc quân trạch cản khẩn triều trứ môn khẩu vọng khứ, đường nguyên giá tài phát hiện ốc lí hoàn hữu nhất vị nhãn thục đích nữ nhân, chính thị chi tiền hữu quá nhất diện chi duyên đích nữ bí thư.

Giản đan giao đại nhất phiên hậu, nữ bí thư thông thông ly khứ, bất đáo ngũ phân chung tiện phủng trứ nhất ta năng chúc hòa bổ phẩm tẩu liễu tiến lai.

“Nhĩ lưỡng thiên một hữu tiến thực liễu thân tử bỉ giác nhược bất nghi du nị, tương tựu cật ta lưu thực ba.”

Đường nguyên dã bất thiêu thực, bất cấp bất hoãn đích cật liễu khởi lai. Mạc quân trạch tuy nhiên một hữu thân tự thượng tiền phục thị, đãn nhưng cựu an tĩnh đích đẳng đãi đường nguyên mạn mạn cật hoàn, kỳ gian một hữu nhất ti bất nại phiền.

“Bỉ tái đích sự tình nhĩ bất dụng đam tâm, ngã dĩ kinh an bài hảo liễu, đẳng quá lưỡng thiên nhĩ thân tử hảo ta tựu khả dĩ hồi khứ liễu.”

Thông minh nhân chi gian bất nhu yếu phế thoại, đường nguyên mặc mặc đích điểm liễu điểm đầu, một hữu ti hào dị nghị.

Đường nguyên như thử bình tĩnh, mạc quân trạch khước hữu ta hảo kỳ liễu, “Nhĩ nhất điểm dã bất ý ngoại? Tựu bất phạ ngã bất quản nhĩ?”

Giá cú thoại lí đái trứ nhất ti lánh loại đích kỳ nghĩa, đường nguyên bất miễn hữu ta mạc danh, “Nhĩ hội mạ?”

Đường nguyên dĩ kinh dụng thật tế hành động chứng minh liễu tự kỷ đích giới trị, nhi ‘ diệp tinh vũ ’ tác vi mạc quân trạch đích diễn nghệ công tư kỳ hạ nghệ nhân, bang tha xử lý công quan trách vô bàng thải. Nội hữu mạc quân trạch chu toàn, ngoại hữu đại chúng dư luận, 《 minh nhật chi tinh 》 tiết mục tổ trừ phi đả toán phá quán tử phá suất, phủ tắc tha môn nộ hỏa tại thịnh dã bất đắc bất bả đường nguyên cấp thỉnh hồi lai.

Canh hà huống, kinh đường nguyên giá ma nhất nháo, tuy nhiên bỉ tái hiểm ta xuất hiện diễn xuất sự cố, đãn bất đắc bất thừa nhận 《 minh nhật chi tinh 》 hựu ‘ hỏa ’ liễu nhất bả.

Kiến đường nguyên đối tự kỷ như thử hữu tín tâm, mạc quân trạch tuy nhiên tri đạo tịnh phi tha tưởng đích na dạng, đãn nội tâm nhưng cựu nhẫn bất trụ hữu ta thiết hỉ, tựu liên chủy giác dã vi vi dương liễu khởi khởi lai, “Nhĩ bỉ ngã tưởng tượng đích hoàn yếu thông minh…… Ân, dã ngận hữu bổn sự, na chi 《 nghê thường vũ y vũ 》 thái kinh diễm liễu! Diệp tinh vũ, ngã ngận hảo kỳ thị thập ma nguyên nhân nhượng nhĩ đột nhiên chi gian biến hóa như thử đại ni?”

Mạc quân trạch thái liễu giải chi tiền đích ‘ diệp tinh vũ ’ hữu đa bất kham liễu.
Kỳ vọng việt đại thất vọng việt đại, đương sơ na kinh diễm nhất miết do như vụ lí khán hoa, mạc quân trạch thậm chí hoài nghi tự kỷ thị bất thị khán thác liễu.

Hảo tại đường nguyên thượng nhất tràng đích biểu diễn chứng minh liễu tự kỷ, phủ tắc dĩ kinh thất vọng thấu đỉnh đích mạc quân trạch tuyệt đối bất hội bang tha.

“Ngã một hữu biến, chỉ thị tưởng thông liễu nhi dĩ.”

Đường nguyên đích ngữ khí thập phân bình tĩnh, thuyết đa thác đa, lưu trứ nhượng mạc quân trạch tự kỷ não bổ ba.

Quả nhiên, mạc quân trạch vi vi trầm tư hậu, kiểm thượng lậu xuất hoảng nhiên chi sắc.

Mạc quân trạch đáo để não bổ liễu ta thập ma, đường nguyên tâm trung kí hảo kỳ hựu tưởng thổ tào, đãn diện nhi khước nhất điểm dã bất hiển.

Đương sơ tại giáo viên nội sát giác đáo mạc quân trạch đặc thù chi xử hậu, tha lập khắc tựu quyết định hào đổ nhất bả. Tất cánh thân hoạn bị hại vọng tưởng chứng đích tha, chỉnh nhật ẩn tàng tại đặng bạch liên đích thân thể nội, hệ thống đích uy hiếp như mang thứ bối, tha một băng hội dĩ kinh bất thác liễu.

《 minh nhật chi tinh 》 đích quan quân đối tha lai giảng chỉ thị thuận tiện, canh nhượng tha tại ý đích thị, như hà tòng mạc quân trạch thân thượng đắc đáo tha tưởng yếu đích.

Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất kiện sự tình tha bỉ giác tại ý……

Đường nguyên dụng nhãn giác thâu thâu tảo liễu nhãn mạc quân trạch: Nhãn hạ bất thị tư khảo na cá đích thời hầu.

Mạc quân trạch nhất trực trành trứ đường nguyên, kiến đường nguyên thâu khán tự kỷ, tâm trung thập phân thư sảng, dĩ chí vu tha thoát khẩu nhi xuất đạo: “Dĩ tiền một phát hiện, nhĩ đích nhãn tình…… Ân, ngận đặc biệt!”

Phổ thông nhân đích đồng khổng thị hắc sắc đích, đường nguyên dã nhất dạng.
Đãn bất đồng đích thị, đường nguyên đồng khổng ngoại vi bất thị thường nhân đích hôi sắc hoặc giả hạt sắc, nhi thị đạm đạm đích trà lục sắc, bất tử tế khán căn bổn khán bất xuất lai.

Tử tế nhất khán…… Phảng phật hữu chủng mạc minh đích ma lực, nhượng nhân bất do bị tha hấp dẫn, nhiên hậu vi chi trứ mê.

Mạc quân trạch dĩ kinh trứ mê liễu……

Bị nhân dụng ‘ sắc mị mị ’ đích nhãn tình trành trứ khán, thị thùy đô hội bất thư phục.

Khả mạc quân trạch đích thoại khước nhượng đường nguyên tâm trung nhất động: Diệp tinh vũ đích nhãn tình một thập ma đặc biệt đích, giá điểm nhi đường nguyên tảo tại thượng thứ tiện xác nhận quá liễu. Chân chính bất đồng đích thị tha đích nhãn tình, hoặc giả thuyết tha đích linh hồn……

Mạc quân trạch kiến đường nguyên đích tinh thần trạng thái hữu sở hảo chuyển, lập khắc bả đường nguyên hôn mê đích giá lưỡng thiên phát sinh đích sự tình giản đoản đích giảng cấp tha thính, “Na nhật ngã bão nhĩ ly khai hậu……”

Đường nguyên ý ngoại đích thiêu thiêu mi.

Mạc quân trạch khinh khái nhất thanh, kế tục thuyết đạo: “Tuy nhiên bỉ tái xuất liễu nhĩ giá cá ý ngoại, đãn hoàn đắc kế tục, tại nhĩ chi hậu thượng đài biểu diễn đích phân biệt thị cát uy dữ tôn bạch huyên.”

Đề đáo ‘ tôn bạch huyên ’ tam cá tự, mạc quân trạch đích nhãn để hoa quá nhất ti lãnh mang.

Thật tế thượng tha môn dĩ kinh tra thanh sở mạc hậu thâu hoán ẩm liêu chi nhân chính thị thử nhân càn đích, đãn ngại vu mục tiền một hữu hữu lực đích chứng cư, sở dĩ tha tịnh bất đả toán hiện tại tựu cáo tố đường nguyên.

Canh khả huống, mạc quân trạch hoàn khảo lự đáo canh thâm đích nhất tằng: Tôn bạch huyên chân chính tưởng yếu hãm hại chi nhân tịnh phi diệp tinh vũ, nhi thị bài danh đệ tam đích mã thanh di! Diệp tinh vũ chỉ thị ngộ đả ngộ chàng, đương liễu thế tử quỷ nhi dĩ.

Khả thị, tôn bạch huyên hữu tất yếu cảo khoa mã thanh di mạ?

Dĩ tôn bạch huyên mục tiền đích bài danh, tức tiện cảo khoa liễu mã thanh di, nhưng cựu bất khả năng tấn cấp tiền tam, đối tha lai giảng nhất điểm nhi ý nghĩa đô một hữu. Nhi dữ tôn bạch huyên cảm tình thậm hảo chi nhân, chính thị bài danh đệ nhất đích lê tư vũ.

Tại đường nguyên hồi quy chi tiền, 《 minh nhật chi tinh 》 kỉ tràng bỉ tái tổng bài danh đệ nhất đích tự nhiên thị lê tư vũ vô nghi. Nhi khẩn tùy kỳ hậu, duy nhất khả dĩ cấp tha đái lai uy hiếp đích tựu thị mã thanh di liễu.

Mạc quân trạch lý sở đương nhiên đích hoài nghi, chân chính đích bối hậu thôi thủ cực hữu khả năng thị lê tư vũ.

Khả hiện tại biệt thuyết trảo đáo lê tư vũ đích chứng cư liễu, tựu liên tôn bạch huyên đích chứng cư đô một hữu trảo toàn ni. Thối nhất bộ giảng, tức tiện tra thanh liễu sự tình nguyên vĩ, 《 minh nhật chi tinh 》 chế tác thương dã bất khả năng vi liễu nhất cá tùy thời hữu khả năng ‘ bạo tạc ’ đích diệp tinh vũ nhi phóng khí kỉ hồ khả dĩ nội định vi quan quân đích lê tư vũ.

Tái giả, lê tư vũ tuy nhiên bất thị tha kỳ hạ đích thiêm ước nghệ nhân, đãn hiện tại nhị nhân đích quan hệ dã nhân trứ môi thể đích sao tác dữ tha bổn nhân đích phối hợp biến đắc ‘ phác sóc mê ly ’. Mạc quân trạch tuy nhiên bất nại phiền, đãn dã nhạc đích phối hợp môi thể sao tác, tất cánh đối tha lai giảng dã thị hữu ý đích.

Vô luận tòng na phương diện khảo lượng, lê tư vũ đô thị bất năng động đích.

Như thử thuyết lai, tưởng yếu nhượng đường nguyên thuận lợi hồi quy, chỉ năng hi sinh điệu tôn bạch huyên liễu.

Giá ta thoại mạc quân trạch tịnh vị đối đường nguyên thuyết khởi, nhi thị kế tục thuyết đạo: “Nhĩ tuy nhiên tuyên bố thối tái, đãn nhĩ kham xưng hoàn mỹ đích biểu diễn tảo dĩ chinh phục liễu sở hữu nhân. Nhân vi hữu nhĩ châu ngọc tại tiền, tái gia thượng thối tái phong ba, kỉ hồ một hữu nhân quan chú cát uy dữ tôn bạch huyên đích biểu diễn, tối chung chỉ đắc thảo thảo liễu chi. Ân…… Hoàn hữu, nhân vi nhĩ thối tái đích duyên cố, thượng tràng bỉ tái chỉ đào thái liễu lưỡng danh tuyển thủ.”

Đào thái đích lưỡng danh tuyển thủ phân biệt thị tiền bác dịch dữ chu khiết.

Thượng tràng bỉ tái chi tiền, chu khiết đích bài danh thị tối hậu nhất danh, bỉ khởi diệp tinh vũ hoàn hữu sở bất như, tha đích đào thái kỉ hồ thị thiết định đích. Tiền bác dịch tuy nhiên bài danh bỉ diệp tinh vũ lược cao, đãn thượng tràng bỉ tái nhân trứ đường nguyên đích bá khí hồi quy, đạo trí kỳ áp lực thái đại biểu hiện thất thường, đào thái dã tại tình lý chi trung.

“Giá lưỡng thiên võng lạc thượng nhân vi nhĩ đích thối tái phong ba nháo đắc phí phí dương dương, ngã môn dã thập phân phối hợp thiếp xuất liễu nhĩ đích y viện kiểm tra báo cáo. Võng lạc thượng phê phán tiết mục tổ hắc mạc, mạn mạ điền huệ nhược dĩ quyền mưu tư đích thanh âm phi thường đại. Hoàn hữu nhất bộ phân nhĩ đích ‘ trung thật ’ phấn ti môn cường liệt yếu cầu tiết mục tổ cấp nhĩ nhất cá công đạo, tịnh nhượng tiết mục tổ thỉnh nhĩ hồi quy bỉ tái tràng.”

Mạc quân trạch thuyết đích giá ta đô tại đường nguyên đích ý liêu chi trung, tha dã năng tưởng đáo giá nhất thiết năng cú như thử thuận lợi, bối hậu tất nhiên thiếu bất liễu mạc quân trạch đích thân ảnh.

Nhiên nhi, mạc quân trạch thuyết đạo khinh tùng, đãn đường nguyên na lí bất tri kỳ bối hậu hữu đa ma đích ám triều hung dũng?

Tưởng đáo giá nhi, đường nguyên sĩ khởi đầu dữ mạc quân trạch đối thị, thập phân nhận chân đích thuyết đạo: “Tạ tạ!”

Mạc quân trạch chủy giác nhẫn bất trụ tái thứ kiều liễu khởi lai, “Nhĩ hảo hảo hưu tức, chỉ yếu tiếp hạ lai đích lưỡng tràng bỉ tái bất xuất đại thác, tiền tam danh hoàn thị ngận hữu hi vọng đích.”

Đường nguyên bất trí khả phủ đích điểm điểm đầu.

Như quả bất năng bả lê tư vũ thải tại cước hạ, tha tham gia giá cá vô liêu đích bỉ tái hoàn hữu thập ma ý nghĩa?

Đường nguyên bất thị thập ma ‘ cừu phú ’ chi nhân, án lý lai giảng bất ứng cai xử xử châm đối lê tư vũ, tha hoàn một na ma vô liêu. Chi sở dĩ như thử tố, chủ yếu nguyên nhân hoàn thị nhân vi na hư vô phiêu miểu đích ‘ khí vận trị ’.

Đường nguyên ký túc tại đặng bạch liên linh hồn trung thời tiện phát hiện liễu nhất cá bí mật: Vô luận đáo liễu na cá thế giới đô hữu khí vận vượng thịnh chi nhân, tha phát hiện chỉ yếu tự kỷ cải biến mỗ cá nhân đích ‘ khí vận ’, tha đô hội thu đáo nhất bộ phân đích phản quỹ. Bất cận khả dĩ củng cố tha đích linh hồn, hoàn khả dĩ đại đại đề cao tha đích tinh thần lực!

Chi tiền tại ‘ hệ thống ’ đích giam đốc hạ, đường nguyên bất cảm vi sở dục vi, nhãn hạ hệ thống xử vu ‘ hưu miên ’ trạng thái, tha chẩm ma khả năng phóng quá giá cá nan đắc đích cơ hội?

Phiến khắc hậu, mạc quân trạch tiếp liễu nhất cá điện thoại, tùy hậu triều trứ đường nguyên đầu lai nhất đạo ‘ nhĩ tẩu vận ’ đích nhãn thần.
Vị đẳng đường nguyên phát vấn, mạc quân trạch tiện chúc phù tha hảo sinh hưu tức, tùy hậu đái trứ nữ bí thư ly khai liễu y viện.

Nhị nhân ly khai hậu, đường nguyên khinh khinh thư liễu nhất khẩu khí: Chung vu hữu thời gian tư khảo liễu.

Như hà tòng mạc quân trạch thân thượng đắc đáo tha tưởng yếu đích đông tây, đáo hiện tại vị trí đường nguyên hoàn một hữu đầu tự. Sự thật thượng, trực đáo hiện tại tha nhưng cựu cảo bất thanh sở mạc quân trạch đáo để đặc thù tại na nhi, vi hà năng nhượng hệ thống tị nhi viễn chi.

Sự đáo như kim chỉ năng dữ mạc quân trạch cảo hảo quan hệ, tẩu nhất bộ khán nhất bộ liễu.

Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất cá vấn đề nhượng đường nguyên thập phân nghi hoặc thậm chí tâm kinh.

Lưỡng nhật tiền đường nguyên tuyên bố thối tái xác thật thị hữu ý vi chi, đãn ‘ vựng đảo tại vũ đài thượng ’ khước bất thị tha khắc ý an bài đích.

Tuy nhiên tối chung đạt đáo đích hiệu quả bất tục, thậm chí bác đắc liễu vô sổ nhân đích đồng tình tâm, đãn đối thử đường nguyên thị bất tiết vi chi đích. Chi sở dĩ đột nhiên vựng đảo tại vũ đài thượng, khái nhân tha tinh thần lực tiêu háo quá độ tạo thành đích.

Giá đối vu tinh thần lực cường đại đích đường nguyên lai giảng, giản trực bất khả tư nghị!

Đường nguyên đích tinh thần lực phi thường cường đại, sở dĩ tha tài cảm tại bỉ tái đồ trung minh mục trương đảm đích đối điền huệ nhược thi gia tinh thần ám kỳ. Nhiên nhi, đường nguyên chấn kinh đích phát hiện, vô vãng bất lợi đích tinh thần lực thi triển khai lai cánh nhiên thập phân gian nan, thậm chí hiểm ta nhượng tha đích đại não băng hội.

Chủ trì nhân khán đáo đường nguyên kiểm thượng lãnh hãn trực lưu, trừ liễu thể lực tiêu háo quá độ ngoại, canh đa đích thị tinh thần lực thấu chi nghiêm trọng đích nguyên nhân. Như thử bất khả tư nghị đích hiện tượng nhượng đường nguyên thập phân chấn kinh, đáo hiện tại dã tưởng bất thông nguyên do.

Đương sơ tại mạc quân trạch đích bạn công thất thời, đường nguyên dã hiểm ta vựng đảo, đãn đương thời tha dĩ vi thị tự kỷ cương cương tô tỉnh dĩ cập mạc quân trạch bỉ giác đặc thù đích duyên cố, tịnh vị đa tưởng.

Hiện tại khán lai, như thử quỷ dị đích hiện tượng tịnh phi nhân vi mạc quân trạch đặc thù, nhi thị……

Giá cá thế giới hữu vấn đề!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn