Tiểu ôn tình [ khoái xuyên ]

Thần tộc đích tuế nguyệt thị vô chỉ tẫn đích.
Ngận đa thiên sử đích niên linh đô thị dĩ vạn lai kế sổ, nhi tác vi nhất xuất sinh tựu bị phụng vi thần chi tử đích lục dực sí thiên sử nhược nhĩ tát, chí kim vi chỉ tha đích niên linh dã bất quá kỉ thiên tuế nhi dĩ.
Tẫn quản niên ấu, đãn tha đích lực lượng, khước bàng đại đích khả phạ.
Đại đa sổ thiên sử đô nhận vi, hạ nhất cá chủ thần thuyết bất định tựu thị giá vị thần chi tử.
Đãn thùy đô một tưởng đáo đích thị, giá vị tòng xuất sinh khai thủy tựu vạn chúng chúc mục đích thần chi tử, tối hậu cánh hội thí sát đồng tộc, bối bạn thiên giới.
Công nhiên thiêu hấn, hiện như kim chí cao vô thượng đích chủ thần.
Một hữu nhân tri đạo vi thập ma, tựu liên nhất trực cân nhược nhĩ tát giao hảo thượng thiên niên đích hảo hữu ái thần phỉ trạch nhĩ đô bất thanh sở đáo để thị nhân vi thập ma.
Tha chỉ ký đắc, na thiên tha chính tọa tại hoa viên đích vi lan thượng cấp mân côi kiêu thủy, tiếp trứ, nhược nhĩ tát tiện trảo đáo liễu tha.
“Phỉ trạch nhĩ, vi thập ma đương ngã cấp phụ thần thuyết liễu ngã hỉ hoan tha, nhi thả thị tình nhân đích na chủng hỉ hoan hậu, tha hội giá ma sinh khí ni?” Kim phát lam nhãn đích thiếu niên tọa tại ái thần đích bàng biên, ưu sầu đích vấn đạo.
Vu thị phỉ trạch nhĩ thính thử, soa điểm một tòng lan can thượng phiên hạ khứ.
“Nhĩ xác định, na thị đối tình nhân đích hỉ hoan?” Ái thần định liễu định thần, phủ liễu phủ tự kỷ kim hoàng đích quyển phát, nhận chân đích vấn đạo.
“Ngã đối phụ thần sùng kính, ái đái, tưởng vi tha tố ngận đa sự tình, giá dạng đích nan đạo bất thị mạ?”
“Na ma, nhĩ đối tha hữu dục ma? Nhậm hà đích dục, bỉ như thuyết ái. Dục hoặc giả thị chiêm hữu dục……”
“Dục? Giá chẩm ma khả dĩ ni, phụ thần thị na ma đích thần thánh, tha chúc vu sở hữu đích thần minh.” Nhược nhĩ tát trứu khẩn liễu mi đầu.
Thính thử, ái thần bất cấm tùng liễu nhất khẩu khí, nại tâm đích giải thích đạo: “Nhĩ giá dạng, tịnh bất thị đối tình nhân đích hỉ hoan, nhi cận cận chỉ thị đối phụ thân đích sùng bái.”
“Thị mạ……”
“Chân chính hỉ hoan nhất cá nhân, thị bất hội giá ma đại phương đích.”
“Nhĩ hội căn bổn nhẫn thụ bất liễu đối phương nhãn lí một hữu nhĩ đích tồn tại, nhẫn thụ bất liễu tha khán hướng biệt nhân đích mục quang, liên thần giới đích phong xuy phất đáo tha đích thân thượng nhĩ đô hội tật đố.”
“Nhân vi, nhĩ đối tha hữu dục.”
Thiên niên tiền ái thần đối tha thuyết đích thoại, nhược nhĩ tát nhất trực ký đích ngận thanh sở, nhi thời chí kim nhật, tại kinh lịch liễu na ma đa sự tình, thả tại na cá huyết tinh đích ma giới biên duyên ngộ đáo liễu na cá ác ma chi hậu, nhược nhĩ tát tổng toán thị minh bạch liễu, tự kỷ đích dục.
“Hảo cửu bất kiến, phỉ trạch nhĩ.”
Đãn kiến liêu khoát đích mân côi hoa hải thượng, bằng không phiêu phù trứ nhất vị diện dung tinh trí đích hài đồng.
Khiết bạch vô hà đích sí bàng hoãn hoãn phiến động trứ, kim phát bị hồng ti đái cao cao thúc khởi, na song băng lam đích nhãn trực trực đích khán hướng tọa tại hoa hải trung ương đích ái thần, thanh âm trĩ nộn, khước đái trứ thượng vị giả đích cường thế cao ngạo.
“…… Nhĩ thị…… Nhược nhĩ tát?” Ái thần kinh nhạ đích tọa liễu khởi lai, nan dĩ trí tín đích vọng trứ lai nhân, kiêu hoa đích thủy hồ đô hách đắc tòng thủ lí điệu hạ khứ liễu.
“Thị.” Nhược nhĩ tát đan túc trạm tại nhất đóa trán phóng đích mân côi hoa thượng cư cao lâm hạ đích vọng trứ phỉ trạch nhĩ, tha mục quang đạm đạm đích thuyết đạo: “Ngã kim thiên lai, thị lai hướng nhĩ đạo tạ đích.”
Ái thần văn ngôn, động liễu động thần khước một hữu thuyết thập ma.
“Nhĩ nhượng ngã minh bạch liễu ngã đích dục.”
“Nhĩ thuyết đích đối, chân chính hỉ hoan nhất cá nhân, thị bất hội đại phương đích.”
“Sở dĩ tòng kiến đáo tha đích đệ nhất nhãn khởi ngã tựu tri đạo, ngã yếu tha càn tịnh đích linh hồn nhân ngã nhi đọa lạc, yếu tha đích nhãn chỉ khán đắc đáo ngã.”
“Ngã yếu tha đích toàn bộ.”
“Nhậm hà sự vật, đô bất khả dĩ trở chỉ ngã.”
“Sở dĩ, ngã hiện tại canh yếu thủ đắc na đại biểu chí cao thần đích hoàng quan.”
Nhược nhĩ tát khiết bạch đích sí bàng trương khai, kim sắc đích phát vô phong nhi động, thâm thúy đích song nhãn lí, thị đối thần quyền đích thế tại tất đắc.
“Thần tộc bất năng dữ ma tộc tương ái, bất xảo ngã hỉ hoan đích nhân, tựu thị ma tộc.”
“Ngã yếu, cải tả thần điển.”
Ái thần giác đắc tự kỷ khả năng thị tại tố mộng.
Hứa cửu bất kiến đích hảo hữu đột nhiên trảo đáo liễu tha, cáo tố tha yếu tọa thượng chủ thần đích vương tọa, yếu hòa nhất cá ác ma tương ái.
“…… Nhĩ hòa na cá ác ma nhận thức đa cửu liễu?” Phỉ trạch nhĩ án liễu án thái dương huyệt, đầu đông đích vấn đạo.
“Tam thiên.”
“Tam thiên a…… Tam thiên!?” Phỉ trạch nhĩ chấn kinh đích sĩ đầu vọng hướng nhược nhĩ tát, thanh âm chiến đẩu, “Nhĩ tại khai thập ma ngoạn tiếu, tam thiên nhi dĩ, nhĩ môn tài nhận thức liễu tam thiên! Giản trực thị mạc danh kỳ diệu.”
“Nhĩ tri đạo, ngã tòng lai bất khai ngoạn tiếu.” Nhược nhĩ tát đích thần giác câu khởi liễu nhất mạt mạc danh đích tiếu, “Nhi thả nhĩ biệt vong liễu, thiên tộc cốt tử lí tựu hữu đối bạn lữ đệ nhất nhãn đích [ nhận khả ].”
Phỉ trạch nhĩ thần tình phục tạp đích khán trứ tha đích giá vị hảo hữu, gian nan đích vấn đạo: “Na ma, nhĩ chi tiền vi hà yếu ngỗ nghịch chủ thần, bối bạn thiên giới.”
“Nhân vi chủ thần nhận vi, ngã đích tồn tại dĩ kinh uy hiếp đáo liễu tha, sở dĩ, tha cấp ngã an liễu cá bối bạn thiên giới đích tội danh, hảo danh chính ngôn thuận đích tru sát ngã.”
“Bất khả năng, chủ thần bất hội na ma tố!” Ái thần quả đoạn phủ nhận đạo, tha cấp thiết đích thuyết đạo: “Nhược nhĩ tát, nhĩ giá cá tưởng pháp thái thiên kích liễu, nhĩ hữu một hữu tưởng quá thất bại đích hậu quả, hiện tại thiên giới đáo xử đô tại trảo nhĩ, nhĩ cư nhiên hoàn cảm hồi đáo giá biên, nhĩ đáo để hữu một hữu bối bạn thiên giới ngã bất tố bình giới, đãn thị tác vi bằng hữu, ngã hi vọng nhĩ vĩnh viễn bất yếu tại hồi lai liễu.”
“Phỉ trạch nhĩ, nhĩ hiện tại chân đích hữu bả ngã đương bằng hữu mạ.” Nhược nhĩ tát đạm đạm đích vấn liễu giá ma nhất cú, phiến động sí bàng phù tại liễu bán không trung, “Ngã cảm thụ đáo liễu, nhĩ đích tật đố dữ oán hận.”
“Ngã……” Phỉ trạch nhĩ đích thân thể cương trụ liễu.
“Ngã tri đạo, nhĩ đối phụ thần đích ái dữ dục, sở dĩ nhĩ nhất trực tật đố ngã năng khinh nhi dịch cử đích đắc đáo phụ thần sủng ái, nhi nhĩ, chung kỳ nhất sinh dã đắc bất đáo.”
“Bất…… Ngã một hữu…… Ngã một hữu……” Phỉ trạch nhĩ thất thần đích nam nam đạo, thân thể hữu ta chiến đẩu.
“Ngã bất hội thất bại.”
“Bất cận cận thị vi liễu năng hoạt hạ khứ, canh thị vi liễu năng một hữu nhậm hà trở ngại đích dữ tha tương ái.”
“Giá thị ngã tối hậu nhất thứ kiến nhĩ liễu.”
“Tái kiến.”
Thiên sử đích bối ảnh trục tiệm viễn khứ, ái thần trạm tại nhất vọng vô tế đích mân côi hoa hải trung, ngột tự tĩnh mặc liễu ngận cửu.
Thần giới đích phong xuy dương khởi ám hồng đích mân côi hoa biện, toàn chuyển trứ phiêu phù vu bán không trung, trục tiệm mô hồ liễu thị dã.
Khởi phong liễu.
＊＊＊
“Ai……”
Ôn hàn bàn thối tọa tại nhất đại đóa nhuyễn miên miên đích vân thải thượng, vô bỉ ưu thương đích trường thán liễu nhất thanh.
Tựu tại nhất cá tiểu thời chi tiền, tha phao khí liễu tha đích thập vạn ma quân, nhiên hậu ám tha tha đích đóa tại liễu giá cá tiểu giác lạc lí khán thiên giới đích phong cảnh.
Ôn hàn biểu kỳ, tha tất cánh thị nhất cá bất hội đả trượng đích tứ hữu thanh niên, phản chính ma vương lệnh đô giao cấp lánh nhất cá ác ma liễu, càn thúy tựu giá dạng ba.
Nhiên hậu tha bất cấm hựu tưởng khởi liễu nhị thập phân chung tiền nhược nhĩ tát cân tha thuyết tha yếu ly khai nhất hạ, dĩ cập hoàn thuyết thập ma hồi lai hậu hội cấp tha cá kinh hỉ.
Đãn nguyện thị kinh hỉ nhi bất thị kinh hách.
Tiếp trứ hạ nhất miểu, ôn hàn tiện cảm đáo nhãn tiền nhất ám.
Ôn hàn chủy giác khinh xả: Ngã hạt liễu?
【 hệ thống: Nga, nhĩ đích tiểu thiên sử hồi lai liễu, bất, ứng cai thị đại thiên sử hồi lai liễu. 】
Ôn hàn: Xá?
“Ngã hồi lai liễu.”
Đê trầm đích thanh âm tại ác ma đích nhĩ tế hưởng khởi, ôn nhiệt đích hô hấp phác sái vu tha đích tả nhĩ, nhượng ôn hàn bất cấm chiến lật liễu nhất hạ.
Đãn kiến trạm tại ác ma thân hậu đích nam nhân bạch y xích túc, kim sắc trường phát nhu thuận đích phô tán vu bối hậu, nhi na cự đại đích tam đối vũ dực du nhận hữu dư đích tương diện tiền đích ác ma long khởi, bất động thanh sắc đích tương kỳ cấm cố khởi lai.
Thiên sử phủ thân đan thủ ô trứ ác ma đích song nhãn, thần thiếp trứ ác ma đích tả nhĩ hoãn hoãn thượng di chí tha đích phát đỉnh, thanh âm âm ách: “Đẳng ngận cửu?”
Ôn hàn đích nội tâm hào vô ba động, thậm chí nhất kiểm đích cáp cáp cáp.
Tha vấn hệ thống: Ngã thị bất thị xúc phát liễu thập ma ẩn tàng kịch tình?
Nhi hệ thống tắc thị giá ma hồi đáp đích: Thị đích, nhi thả lệnh ngã phí giải đích thị, nhĩ giá chủng nhân cư nhiên tại nhất khai thủy tựu đắc đáo liễu giá vị sí thiên sử đích [ nhận khả ].
Ôn hàn mân liễu mân thần.
【 hệ thống: Giá cá thế giới lí đích thần tộc, đối bạn lữ đích tuyển trạch đô thị thủy vu đệ nhất nhãn đích [ nhận khả ], thông tục lai thuyết tựu thị sở vị đích nhất kiến chung tình. 】
【 hệ thống: Đãn tha khán thượng tha, tha khán bất thượng tha, tha khán thượng đích lánh nhất cá tha đích tình huống bỉ bỉ giai thị, vu thị song phương hoặc giả hảo kỉ phương tựu nhất trực củ triền bất hưu, củ triền đáo tối hậu yếu ma mỗ lưỡng phương tương ái yếu ma tựu nhất khởi tử. 】
【 hệ thống: Chẩm ma dạng, giá cá thiết định đái cảm mạ: ) 】
Ôn hàn diện vô biểu tình: Quý quyển chân loạn.
“An khiết lạp……?”
Ác ma khải thần, khinh khinh hoán liễu nhất thanh.
“Ân?” Diện dung thâm thúy đích thiên sử đê thùy trứ nhãn tiệp, hữu nhất hạ một nhất hạ đích khinh vẫn trứ ác ma đích phát đỉnh, “Nhất trực một hữu cáo tố nhĩ, ngã đích chân danh, khiếu tố nhược nhĩ tát.”
“Khiếu nhất thanh thính thính? Ân?”
Ôn hàn chủy giác nhất trừu, nan dĩ trí tín đích tưởng trứ ngã bả tha đương đệ đệ, tha cư nhiên tưởng thượng. Ngã?
Ngã na ma trực đích nhất cá nhân!
Ôn hàn dương thần, tâm thần hoảng hốt đích tưởng trứ: Ngận hảo, ngã hựu yếu cảo sự tình liễu.
Tiếp trứ hệ thống hựu vấn tha: Nhĩ chủ thần đô hoàn một càn điệu nhĩ hựu tưởng cảo xá?
Ôn hàn: Ngã yếu cảo xuất nhất cá vi liễu ái nhân đại nghĩa nhi tráng liệt hi sinh đích vĩ đại giác sắc!
Thính thử, hệ thống tắc tại ám xử lãnh lãnh nhất tiếu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn