[ tổng ] phi tự nguyện dưỡng miêu nhật thường

Niêm đậu bao tỉnh quá lai đích thời hầu thời gian nhất hạ tử tòng tảo thần biến thành liễu dạ vãn, tha đích đỗ tử cực độ cơ ngạ, tựu toán thị diện tiền bãi trứ đích thị một hữu tư vị đích miêu lương, tha dã cật đích hữu tư hữu vị.

Chỉ thị tha bất minh bạch vi thập ma tự kỷ một hữu tảo thần đáo dạ vãn chi gian đích ký ức. Nan đạo tại giá kỉ hồ thị nhất chỉnh cá bạch thiên đích thời gian, tha đô tại hôn thụy bất tỉnh mạ?

Cật bão liễu đích niêm đậu bao tập quán tính địa tầm mịch thẩm ý ninh đích thân ảnh, kết quả tại khách thính khán đáo liễu khán thư đích tha, bàng biên hoàn bồi trứ hạ lạc khắc hòa táo nê quyển, dĩ kinh một hữu liễu tha đích vị trí.

Niêm đậu bao hồi ức khởi liễu tự kỷ thất sủng đích sự thật.

Tha bả thẩm ý ninh đích tâm thái nhận định vi thị độc chiêm dục tác túy, đãn thị tha tâm lí trừ liễu tại thị phủ phóng khí uy nhĩ đích vấn đề thượng đích khổ não dĩ ngoại, hoàn hữu trứ quỷ bí đích mãn túc cảm. Tha giác đắc tha hòa tự kỷ đích tâm thái thị soa bất đa đích, duy nhất đích vấn đề tại vu thẩm ý ninh một hữu nhận thức đáo thập ma dạng đích miêu thị tối thích hợp tha đích.

Giá ma đa miêu vi trứ tha, dụng nhân loại đích nhãn tình khứ khán hòa phán đoạn tổng thị hội thiêu hoa nhãn đích. Niêm đậu bao ngận di hám, tự kỷ một hữu bạn pháp trực tiếp dẫn đạo tha khứ thiêu tuyển.

Thẩm ý ninh trầm mê học tập vô pháp tự bạt, khán hoàn nhất bổn hoãn khẩu khí đích thời hầu tài chú ý đáo liễu dĩ kinh tỉnh quá lai tẩu xuất lai đích niêm đậu bao.

Tha đối trứ niêm đậu bao chiêu liễu chiêu thủ, “Quá lai.”

Thẩm ý ninh ẩn ước năng cú cảm giác đáo, giá kỉ chỉ miêu thị năng cú thính đắc đổng anh văn đích, đãn thị thính bất đổng trung văn. Chỉ thị tha tịnh bất tưởng thiên tựu tha môn khứ tại nhất cá nhân sinh hoạt đích thời hầu dã khứ thuyết anh văn. Nhất tắc thị tha hoàn thị canh gia tập quán dụng tự kỷ đích mẫu ngữ tịnh thả phi thường nhạc ý sử dụng tha, nhị tắc thị giá dạng dã chính hảo khả dĩ tị miễn tha môn tố xuất thập ma canh gia kinh nhân nhi bất phù hợp miêu đích hành vi mô thức đích hành động lai.

Tuy nhiên một hữu thập ma ý nghĩa, đãn thị đa thiếu khả dĩ cấp thẩm ý ninh nhất điểm tâm lý an úy.

Niêm đậu bao khán đổng liễu tha đích thủ thế, mạn mạn du du địa tẩu quá khứ, tẫn hiển nhất chỉ miêu đích thể thái ưu mỹ, động tác ưu nhã.

Thẩm ý ninh mạc liễu mạc tha đích đầu, đối phương nhất như kí vãng địa tát kiều mại manh, tịnh vô thập ma bất thỏa.

Tha phách liễu phách niêm đậu bao đích đầu tác vi tối hậu đích an phủ, tiếp trứ tiện kế tục khán thư.

Thẩm ý ninh tác tức quy luật, khán thư đáo liễu thập điểm tựu chuẩn thời thượng sàng thụy giác. Kim thiên thị chi ma hồ đích xuất môn nhàn cuống thời gian.

Chi ma hồ tuy nhiên đối ngoại giới sung mãn liễu hảo kỳ, đãn thị xuất môn mạn vô mục đích địa cuống liễu kỉ thứ chi hậu, tựu giác đắc một hữu thập ma năng cú hấp dẫn tự kỷ đích, tự kỷ hoàn thị canh thích hợp tố nhất chỉ trạch miêu.

Bất quá luân trị hảo bất dung dịch bài đáo đích phóng phong thời gian, oa tại thẩm ý ninh đích sàng biên thụy giác tựu hựu hữu điểm lãng phí thời gian liễu, nhi thả tha kim thiên bạch thiên dĩ kinh thụy đích cú đa liễu.

Chi ma hồ tòng nhất lâu đích song hộ khiêu xuất khứ, thân liễu cá lại yêu, chuẩn bị tùy tiện thiêu nhất cá phương hướng khứ bính bính vận khí.

Đãn thị kim vãn hữu nhất điểm bất đồng, tại tha thân hoàn lại yêu chi hậu, bất tri đạo tòng na lí tham xuất liễu nhất cá võng đâu, nhất hạ tử đâu trụ tha, trực tiếp bả tha sao liễu khởi lai.

Chi ma hồ nhất khai thủy bị khấu trụ đích thời hầu hoàn hữu điểm mộng bức, đẳng tha bị sao tại võng đâu lí đích thời hầu khai thủy bính mệnh tránh trát, đãn thị dĩ kinh vãn liễu. Võng đâu tùng tùng khoa khoa đích, hoàn toàn một hữu khả dĩ tá trợ sử kính đích địa phương, tha đích trảo tử hoàn tạp tại liễu võng động lí diện, việt triền việt khẩn.

Lưỡng cá xuyên trứ hắc sắc tây trang đích nam nhân tòng âm ảnh trung tẩu xuất lai, nhất cá cử trứ võng đâu, chính thị đãi trụ chi ma hồ đích nhân, lánh ngoại nhất cá thủ lí linh trứ lung tử, thủ thượng hoàn đái trứ hắc sắc đích bì thủ sáo.

Linh trứ lung tử đích nhân thượng tiền bả chi ma hồ tòng võng đâu lí diện trảo xuất lai, tắc tiến liễu lung tử lí.

Chi ma hồ tuy nhiên phấn lực tránh trát, đãn thị hoàn toàn đào bất xuất nhân loại đích ma trảo.

Lung tử thị dữ ngoại diện toàn nhiên cách tuyệt đích, tha hoàn toàn bất tri đạo tự kỷ hội bị đái đáo na lí. Bất quá linh trứ lung tử đích nhân tịnh một hữu đái trứ tha tẩu đa viễn, đại khái chỉ thị tẩu liễu tam tứ phân chung tựu đình liễu hạ lai.

Chi ma hồ tâm trung ám ám quyết định, như quả đối phương đả khai lung tử tựu nhất định yếu cấp đối phương nhất điểm nhan sắc tiều tiều. Đãn thị ngoại diện đích nhân hiển nhiên phi thường địa cẩn thận, một hữu đả khai lung tử, nhi chỉ thị triệt khứ liễu già đáng quang tuyến đích hắc bố.

Chi ma hồ khán đáo liễu thục tất đích tạ đỉnh hòa thục tất đích tiểu đỗ nạm.

Đối phương lộ xuất nhất cá giả tiếu, “Hạ lạc khắc, bất tri đạo nhĩ hoàn thị phủ ký đắc, ngã tài thị nhĩ đích chủ nhân.”

Chi ma hồ trừng đại liễu miêu nhãn đả lượng giá cá nhân loại, bất thái tương tín. Tha tuy nhiên đối vu giá cá nhân loại hữu thân thiết cảm, nhi thả giá cá nhân loại dã khiếu xuất liễu tự kỷ ký ức trung đích danh tự, đãn thị tha nhất trực một hữu biểu hiện xuất nhận thức tự kỷ đích thái độ.

Mạch khảo phu tòng tha na song viên lưu lưu đích miêu nhãn trung hoàn toàn sai xuất liễu tha sở tưởng đích. Tựu toán thị tác vi nhân loại đích hạ lạc khắc, tại tha nhãn lí dã thị nhất cá xuẩn hóa, biến thành miêu đích hạ lạc khắc canh thị hoàn toàn thị khả dĩ ngoạn lộng vu cổ chưởng chi gian đích.

Tha bất thị một hữu khảo lự quá cáo tố hạ lạc khắc chân tương, đãn thị hạ lạc khắc đích tính cách tịnh bất năng cú nhượng tha phóng tâm, nhi thả giá thứ thiệp cập đích thế lực thái quá cường đại, tựu toán thị tha dã yếu tiểu tâm cẩn thận. Vạn nhất hạ lạc khắc sấm xuất thập ma họa lai, tha dã một hữu bả ác năng cú thu thập tàn cục.

Đãn thị tha dã bất năng cú phóng túng hạ lạc khắc, tựu giá ma tâm cam tình nguyện địa tố nhất chỉ miêu.

Tha biên tạo hoang ngôn nhượng hạ lạc khắc tương tín tự kỷ thị tha đích chủ nhân, tịnh vi tha đích dữ chúng bất đồng tầm trảo đáo liễu hợp thích đích lý do. Tha hoàn đề cung liễu học tập hạ lạc khắc cảm hưng thú đích nội dung đích cơ hội.

Tha thân vi hạ lạc khắc đích ca ca, bỉ nhậm hà nhân đô thanh sở hạ lạc khắc tưởng yếu thập ma, truy cầu thập ma. Giá dạng đích dụ hoặc, đối vu hạ lạc khắc lai thuyết thị một hữu bạn pháp cự tuyệt đích.

Hạ lạc khắc tuy nhiên nhất trực cân trứ thẩm ý ninh khán kinh tế học phương diện đích thư, đãn thị tha thanh sở đích cảm giác đáo giá bất thị tự kỷ cảm giác đáo đích đông tây. Tha nguyện ý khán hạ khứ, chỉ thị giác đắc tự kỷ tượng nhất khối càn biết đích hải miên, cấp thiết địa nhu cầu tri thức đích điền sung, đãn thị một hữu kỳ tha đích tuyển trạch.

Mạch khảo phu phao xuất liễu giá dạng đích cảm lãm chi, vô luận tha thuyết đích thoại thị chân thị giả, hạ lạc khắc xác thật một hữu bạn pháp cự tuyệt giá chủng dụ hoặc, tái gia thượng tiềm ý thức trung đích thân cận cảm, tha tựu hựu đa liễu nhất cá tiếp thụ đích lý do liễu.

————

Tuy nhiên bạo tạc một hữu tạo thành thương vong, mạc lí á đế một hữu hậu tục đích động tác dĩ cập chính phủ dã cập thời địa xuất diện an phủ, đãn thị kiếm kiều đích dân chúng y cựu một hữu tòng kinh hoảng trung hoãn quá thần lai, nhất ta bất đại đích tư nhân điếm phô canh thị trực tiếp quải xuất liễu tạm thời hiết nghiệp đích bài tử, dã bao quát liễu thẩm ý ninh đả công đích tiện lợi điếm.

Thẩm ý ninh dã bất tưởng xuất môn khứ khảo nghiệm tự kỷ đích vận khí hòa nhân phẩm, phản chính gia lí đích thực vật hoàn khả dĩ chi xanh đáo hạ chu, tiện quy súc tại gia lí một hữu xuất môn.

Bất quá tuy nhiên hứa đa nhân nhân vi kinh hoảng nhi đóa tại gia lí, đãn thị động vật môn hoàn toàn cảm thụ bất đáo nhân loại xã hội phân vi đích ngưng trọng.

Thẩm ý ninh giá thiên gia lí tựu nghênh lai liễu nhất vị tân đích khách nhân —— nhất chỉ xiêm la miêu.

Tuy nhiên mao sắc hữu soa dị, đãn thị tha thiên thiên đối trứ anh quốc đoản mao miêu hoàn ngận hữu điểm thẩm mỹ bì lao, nhi thả hòa tha gia tử bì lại kiểm đích miêu tương bỉ, giá chỉ xiêm la miêu, hiển đắc thập phân hại tu phạ nhân, tựu tượng sở hữu chính thường đích miêu ngộ đáo mạch sinh nhân nhất dạng, phảng phật chỉ yếu thẩm ý ninh hữu nhất điểm quá phân đích cử động, tha tựu hội đương tràng đào bào.

Thẩm ý ninh đả khai môn tưởng nhượng tha tự kỷ xuất khứ, thùy tri đạo tha khai cá môn đích công phu, nhất chuyển thân hồi lai tự kỷ gia đích tam chỉ miêu dĩ kinh bả giá cá tiểu khả liên đổ tại giác lạc lí diện liễu.

Chi ma hồ tha môn khán thượng khứ đối giá chỉ xiêm la miêu tịnh một hữu thập ma hưng thú, bả tha đổ trụ chi hậu tựu một hữu tiến nhất bộ đích động tác liễu.

Thẩm ý ninh bả tam chỉ miêu cản tẩu, tiểu tâm dực dực đích kháo cận xiêm la miêu, hoàn dụng thực vật câu dẫn tha.

Xiêm la miêu nhất khai thủy hoàn hữu ta hại phạ, bất quá ngận khoái tựu trầm tẩm tại tha đích ôn nhu công thế trung, tại thiểm thực tha thủ trung đích thực vật đích thời hầu, dĩ kinh duẫn hứa tha khinh khinh đích phủ mạc liễu.

Thẩm ý ninh phát hiện giá chỉ xiêm la miêu bột tử thượng thị thuyên trứ hạng quyển đích, hạng quyển thượng quải trứ nhất cá linh đang, thượng diện khắc liễu tha đích danh tự —— thúy tây. Tòng danh tự thượng lai khán, tha ứng cai thị nhất cá phiêu lượng đích thục nữ.

Dã bất tri đạo thị thùy gia đâu đích miêu.

Thẩm ý ninh ám ám tư tác, bất quá kí nhiên hữu hạng quyển, trảo khởi lai ứng cai ngận dung dịch tài thị.

Thùy tri đạo cật hoàn tha thủ lí đích thực vật, thúy tây mãn túc địa thiểm liễu thiểm chủy ba, nhất lưu tiểu bào trực bôn môn khẩu, cánh nhiên tựu giá ma tẩu liễu.

Lưu hạ thẩm ý ninh khóc tiếu bất đắc, giá toán thị cật hoàn bất nhận trướng mạ?

Tuy nhiên tha một hữu cáo tố thác nhĩ hòa la kiệt tư hữu không, đãn thị lưỡng nhân hiển nhiên một hữu phóng khí giá cá cơ hội, trực tiếp thượng môn bái phóng, hoàn tố xuất liễu miêu đãi thượng nhất thiên bất toán, nhân dã yếu tại giá lí đình lưu bán thiên đích sự tình. Nhất cá hạ ngọ nhất cá vãn thượng, hoàn hỗ tương bất trùng đột.

Thẩm ý ninh đô nhẫn bất trụ ám tự phúc phỉ, giá lưỡng cá nhân đích công tác nan đạo tựu thị dưỡng miêu mạ? Vi thập ma năng cú giá ma không nhàn.

Tha dã tri đạo đối phương hội giá ma tố đích nguyên nhân kỳ thật thị nhân vi tự kỷ tạc thiên sở tố đích, cận hồ phản thường đích hành vi. Tha bổn thân dã một hữu thập ma đồ mưu, chỉ thị giác đắc vô luận thập ma nguyên nhân, kí nhiên tự kỷ tuyển trạch liễu hòa tha môn kế tục lai vãng hạ khứ, na ma một tất yếu nhất trực na ma dam giới địa tương xử hạ khứ. Thác nhĩ hòa la kiệt tư khán thượng khứ đô bất thị thập ma nan dĩ tương xử đích nhân, đảo thị tha thủ trứ giao vãng đích giới tuyến thốn bộ bất nhượng hiển đắc đa ma bất cận nhân tình tự đích.

Thẩm ý ninh cảm giác đáo liễu tha môn tại thiên tựu tự kỷ đích thái độ, việt phát hoài nghi tự kỷ thị bất thị tố đắc thái quá phân liễu.

Chỉ thị tha hiện tại hữu điểm hoài nghi tự kỷ giá nhất bộ thối đích tự hồ thị một hữu bả ác hảo độ, thác nhĩ hòa la kiệt tư nhân thử nhi tiến đích nhất bộ, nhượng tha hữu đối phương đắc thốn tiến xích đích cảm giác.

Bất quá thẩm ý ninh dã ngận thanh sở, giá ta hoàn toàn thị tự kỷ đích tâm thái vấn đề, tha nỗ lực điều thí tự kỷ đích tâm thái, nhượng tự kỷ năng cú hòa la kiệt tư dĩ cập thác nhĩ chính thường địa giao lưu.

Thẩm ý ninh đối hiện tại lưu hành đích sự vật hưng thú bất đại, phản nhi đối thần thoại hòa lịch sử canh cảm hưng thú, kháp hảo giá lưỡng cá thoại đề đô năng hòa thác nhĩ hòa la kiệt tư giao lưu nhất nhị.

Cân la kiệt tư giao lưu, tha ngận kính bội đối phương năng cú đối nhị chiến đích hứa đa chiến dịch như sổ gia trân. Đãn thị cân thác nhĩ giao lưu, tha phi thường bất minh bạch vi thập ma thác nhĩ kiên trì nhận vi lạc cơ thị lôi thần đích đệ đệ nhi bất thị tha đích bá bá. Vưu kỳ thị tại giá cá vấn đề thượng như quả bất thị thẩm ý ninh thối nhượng, biểu kỳ tự kỷ khả năng ký thác liễu, thác nhĩ khả năng tựu khí đắc trực tiếp khiêu khởi lai liễu.

Tha chỉ năng an úy tự kỷ khả năng tại tự kỷ xuyên việt đích giá cá thế giới lí, lạc cơ thị lôi thần đích đệ đệ ba, sở dĩ tài năng giải thích vi thập ma thác nhĩ cấp tự kỷ đích miêu thủ danh lạc cơ giá cá danh tự, nguyên lai thị bả tha đương đệ đệ dưỡng.

Bất quá lạc cơ thị lôi thần đích đệ đệ giá cá thiết định, chẩm ma hữu điểm thục tất?

《[ tổng anh mỹ ] ngã đích bất cao hưng tiên sinh》
Cơ hữu văn —— ba tức biến miêu đích cố sự