[ tổng anh mỹ ] tử nhi phục sinh

Dạ sắc trung, hồ phật đại bá tại nguyệt quang hạ, phiếm xuất thương bạch đích sắc thải, lưỡng đoan đích huyền nhai tiễu bích tại đại bá đích đối bỉ chi hạ, tựu tượng thị bị đại bá trấn áp đích quái thú, tại hắc ảnh tràng tràng gian xuẩn xuẩn dục động.
Mã khắc tư tiên sinh trạm tại đại bá chi thượng, thiếu vọng trứ viễn xử, tha đích thân hậu chỉnh tề địa trạm trứ nhị thập cá hắc y võ trang nam nhân, tha môn chính đẳng đãi trứ tha đích mệnh lệnh. Tha chuyển quá thân, chú thị trứ đãi mệnh đích đặc cần tổ, thuyết: “Ngã hi vọng kinh quá tam thiên đích bộ thự, kim dạ, nhĩ môn năng thuận lợi hoàn thành trảo hồi kim cương lang hòa x-23 đích nhậm vụ, chí vu kỳ tha thập ma nhân, cách sát vật luận.”
“Thị!”
“Hành động ba!” Tha đạm đạm địa mệnh lệnh đạo.
Nhị thập cá hắc y nam nhân lĩnh mệnh nhi khứ, phân thành tứ tổ tiễu tiễu địa tòng lưỡng biên hạ liễu đại bá, triều trứ tư tháp khắc thật nghiệm thất lưỡng cá xuất nhập khẩu hành khứ.

Kim cương lang xuyên quá xa khố, thị nhược vô đổ địa tòng chính tại tu lý phá xa đích đại hồ tử lão đầu hòa bố lỗ tư thân biên kinh quá, tha dụng lợi trảo tại thông vãng khanh đạo đích đại môn thượng thiết khai liễu nhất cá khuyết khẩu, độc tự tẩu thượng liễu khanh đạo.
Bố lỗ tư khán liễu đại hồ tử lão đầu nhất nhãn, trực khởi thân tử, ngưng vọng trứ kim cương lang thuyết: “Hựu nhất cá tẩu liễu.”
Đại hồ tử lão đầu bất đáp, khán trứ kim cương lang đích bối ảnh, thâm tư.
Giá biên, kim cương lang dĩ kinh trục tiệm tiếp cận xuất khẩu, tha đột nhiên đình trụ liễu cước bộ, trực thị tiền phương đối trứ thân hậu đích lai giả, bất nại phiền địa thuyết: “Biệt cân trứ ngã!”
“Bất đả thanh chiêu hô tựu tẩu mạ?” Đại hồ tử lão đầu tiếu a a địa tẩu thượng tiền, “Hoàn chân thị nhĩ nhất quán đích tác phong.”
Kim cương lang chuyển thân diện đối hướng tha tẩu lai đích đại hồ tử lão đầu, hựu khán liễu nhất nhãn trạm tại viễn xử đích bố lỗ tư, lãnh đạm địa thuyết: “Nhĩ yếu thập ma?”
“Ngã yếu thập ma?” Đại hồ tử lão đầu tiếu trứ tại tha diện tiền trạm trụ, “Bất, nhĩ ứng cai vấn nhĩ năng cấp ngã thập ma?”
Kim cương lang một thập ma tình tự địa chuyển thân, thuyết: “Một hưng thú.” Tha kế tục hướng trứ xuất khẩu hành tẩu.
“La căn.” Đại hồ tử lão đầu tại thân hậu thuyết, “Chỉ yếu hữu nhất cá biến chủng nhân hoạt trứ, hi vọng tựu vĩnh viễn bất hội diệt vong.”
Kim cương lang bất đáp lý tha, tha thuyết đích thoại tựu tượng phong nhất dạng, khinh phiêu phiêu địa tòng nhĩ biên phiêu quá khứ.
“Nhĩ nan đạo bất tưởng phục cừu mạ?” Đại hồ tử lão đầu vấn.
Kim cương lang đình trụ liễu, tha não trung phù hiện liễu tra nhĩ tư đích dạng tử, bất tự giác địa giảo khẩn liễu nha quan.
“Như quả, nhĩ tưởng vi tra nhĩ tư phục cừu, ngã khả dĩ bang trợ nhĩ.” Đại hồ tử lão đầu thuyết đạo.
Kim cương lang tiếu khởi lai, chuyển đầu, khán trứ đại hồ tử lão đầu thuyết: “Nhĩ bang trợ ngã? A.”
Đại hồ tử lão đầu chính sắc địa khán trứ tha, thuyết: “Ngã hòa tra nhĩ tư nhất trực thị bằng hữu, tha đích tử ngã ngận phẫn nộ, đãn thị, ngã lão liễu, ngã dĩ kinh bất năng ngận hảo địa khống chế ngã đích năng lực, sở dĩ, ngã nhu yếu nhĩ, la căn.”
Kim cương lang mạch địa sĩ đầu, cử khởi nhất chỉ thủ trở chỉ tha thuyết thoại, tha thính đáo tạp loạn nhi khinh vi đích cước bộ thanh, chính hướng trứ xuất khẩu đích đại môn phương hướng nhi lai, tha thuấn gian biến liễu kiểm sắc.
Đại hồ tử lão đầu khán xuất liễu thập ma, mi mục bất kinh địa thuyết: “Ngoại diện hữu nhân?”
Kim cương lang trừu xuất liễu lang trảo, phóng hoãn cước bộ tẩu hướng xuất khẩu đại môn.
Đại hồ tử lão đầu một tái thuyết thoại, tha đối trứ sát giác đáo dị trạng hướng tha môn kháo cận đích bố lỗ tư điểm điểm đầu, lưỡng nhân đồng thời tùy trứ kim cương lang tại ly xuất khẩu đại môn sổ mễ đích vị trí trạm định, tam cá nhân mặc nhiên địa khán trứ na phiến cự đại đích thiết chất đại môn.
Bố lỗ tư đê thanh thuyết: “Nhu yếu ngã đả khai môn mạ?”
Kim cương lang hồi đầu khán liễu tha nhất nhãn, diêu đầu.
Cước bộ thanh tiệm tiệm cận liễu, nhiên hậu tại môn ngoại đình liễu hạ lai, tiếp trứ tựu thị nhất phiến tịch tĩnh.
Kim cương lang hậu thối liễu kỉ bộ, lao lao trành trứ đại môn, áp đê thanh âm thuyết: “Chú ý.”
Bố lỗ tư văn ngôn, kiểm thượng xuất hiện củ kết chi sắc, tha thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, khán trứ đại môn.
Nhất thanh cự đại đích bạo tạc thanh, chỉnh phiến đại môn đô chấn liễu khởi lai, chi hậu tiếp nhị liên tam đích bạo tạc, chung vu tương thiết môn tạc khai nhất cá khẩu tử, đại môn phụ cận thuấn gian trần thổ phi dương, thất bát cá hắc y võ trang nam nhân tòng khuyết khẩu toản liễu tiến lai.
Kim cương lang hào bất do dự địa tựu trùng liễu thượng tiền.
Đại hồ tử lão đầu thôi khai liễu bố lỗ tư, thân thủ nhất trảo, na ta nhân thân thượng đích võ khí tựu phân phân hướng trứ tha phi liễu quá lai, tha thủ nhất chuyển, na ta võ khí tại không trung nữu khúc hậu tựu như vũ điểm nhất bàn, tại tha chu vi điệu liễu nhất địa.
Tuy nhiên võ khí bị đại hồ tử lão đầu đoạt tẩu tổn hủy, đãn thị giá ta nhân tịnh bất hoảng trương, tha môn vi trụ liễu kim cương lang triền đấu khởi lai.
Kim cương lang phẫn nộ địa nã trảo tử càn, điệu liễu nhất cá, thuận thủ thu trụ lánh ngoại nhất cá, tương lợi nhận sáp, nhập liễu tha đích tâm tạng. Kỳ dư kỉ cá nhân đột nhiên hậu thối, tịnh thả các tự tòng hoài lí đào xuất nhất đoàn bạch sắc tuyến đoàn, nghênh trứ kim cương lang nhất phao, na ta tuyến đoàn tự động tại không trung kết xuất liễu nhất trương võng, tương tha tráo tại liễu võng nội.
Kim cương lang huy động lang trảo, thí đồ hoa khai võng tuyến, khước phát hiện võng tuyến cụ hữu cực cường đích diên triển tính, phi đãn một hữu bị thiết đoạn, phản nhi tương tha đích trảo tử triền nhiễu liễu khởi lai.
Đại hồ tử lão đầu kiến thử tình cảnh, tái thứ thân thủ, khước phát hiện na trương võng tha vô pháp khống chế, bất do trứu mi.
Na kỉ cá hắc y nam nhân hỗ tương sử liễu nhất cá nhãn sắc, tấn tốc thu võng tương kim cương lang lao lao khổn trụ.
Bố lỗ tư trầm trứ kiểm, trích điệu liễu nhãn kính, tha bế thượng nhãn, kiểm thượng xuất hiện thống khổ đích thần tình, mãnh địa quỵ đảo tại địa thống khiếu xuất thanh, tại tha thống sở đích hào khiếu thanh trung, tha đích thân thể khai thủy sản sinh dị biến, tha đích bì phu trục tiệm trình hiện xuất đạm lục sắc, tùy trứ tha thân thể đích cốt cách thân triển biến hình hoàn thành, đạm lục sắc tối chung chuyển biến vi thâm lục sắc.
Bố lỗ tư hoặc giả thuyết lục cự nhân mãnh địa sĩ khởi đầu, ngưỡng đầu hào khiếu liễu nhất thanh, giá cá bàng nhiên đại vật hoãn mạn địa trạm khởi thân, diện mục tranh nanh địa khán hướng na ta hắc y nam nhân, liệt khai chủy trùng tha môn tê hống.
Giá ta hắc y nam nhân hiển nhiên một hữu liêu đáo hiện tại đích tình huống, thử khắc yếu triệt thối dĩ kinh lai bất cập liễu, kỳ trung lưỡng cá nam nhân hợp lực tha trứ kim cương lang vãng khuyết khẩu xử di động, lánh ngoại kỉ cá tắc chuẩn bị nghênh chiến lục cự nhân.
Lục cự nhân đại bộ thượng tiền, nhất ba chưởng tựu phiến phi liễu lưỡng cá nam nhân, lánh nhất chỉ thủ tắc hướng địa diện ngoan ngoan địa chủy liễu hạ khứ, địa diện thượng đích tứ cá hắc y nam nhân tựu địa nhất cổn, tị khai liễu tha đích trọng kích.
Đại hồ tử lão đầu khán trứ lục cự nhân, chú ý đáo yếu đái kim cương lang ly khai đích na lưỡng cá hắc y nam nhân, đê đầu khán liễu nhất nhãn địa thượng đích võ khí, nhất sĩ thủ, na ta dĩ kinh bị tổn hủy đích võ khí huyền phù đáo bán không trung, thuận trứ tha thủ chỉ đích phương hướng, như tiễn bàn cực tốc hướng na lưỡng cá tha trứ kim cương lang đích nam nhân xạ, khứ……
Na lưỡng cá nam nhân bị na ta võ khí kích trung, ứng thanh đảo địa, nhi kim cương lang tại võng nội tránh trát trứ giải khai liễu võng kết, tòng lí diện phí kính địa ba liễu xuất lai.
Đột nhiên, trầm muộn đích bạo tạc thanh tại tha môn thân hậu đích phương hướng truyện lai, đại hồ tử lão đầu chuyển đầu đối kim cương lang hảm đạo: “La căn, tha môn bất chỉ giá ta nhân!”
Kim cương lang nhất chinh, lập tức minh bạch tha đích ý tư, tha hướng trứ bạo tạc đích phương hướng bào khứ.

Đương kim cương lang thính đáo thật nghiệm thất ngoại hữu dị hưởng đích đồng thời gian, tại lao lạp phòng gian lí đích an ni đột nhiên sĩ khởi đầu, tĩnh tĩnh địa linh thính khởi lai, tha thính đáo nhất cá nam nhân băng lãnh đích thanh âm tại thuyết: Kim cương lang giá đầu một dụng đích xuẩn hóa, lãng phí ngã giá ma đa tinh lực, như quả bất thị hoàn hữu dụng, chân bất như trực tiếp hủy điệu tha, hà tất giá dạng phí kính đích cứu hoạt tha?
An ni thần tình vi biến, đối lao lạp thuyết: “Ngã môn hữu ma phiền liễu.”
Lao lạp yêm yêm địa sĩ đầu, vọng trứ tha.
An ni trạm khởi thân, tư khảo liễu nhất hạ, thuyết: “Khiếu thượng tạp lí ban, ngã môn khứ trảo bố lỗ tư tha môn.”
Lao lạp cân trứ an ni tẩu đáo tạp lí ban phòng môn ngoại, xao khai liễu tha đích môn.
“Ngã thính đáo nhất ta thanh âm, như quả một sai thác, ứng cai thị áo đức tái na ta nhân, hiện tại nhĩ hòa ngã môn nhất khởi khứ trảo bố lỗ tư.” An ni giản đan địa thuyết minh tình huống, lập tức đái trứ tha môn lưỡng cá vãng thăng hàng cơ tẩu.
An ni đái trứ lao lạp hòa tạp lí ban hoàn vị kháo cận xa khố, tựu thính đáo lí diện truyện lai kim cương lang đích nộ hống, dĩ cập đả đấu thanh, tha lan trụ tạp lí ban hòa lao lạp, diêu đầu, thuyết: “Bất yếu quá khứ!”
Lao lạp bất giải địa khán trứ an ni: “Vi thập ma?”
“Đối, vi thập ma? Ngã môn bất khứ bang mang mạ?” Tạp lí ban phụ hòa địa vấn đạo.
An ni cường tác trấn định địa thuyết: “Ngã hòa tạp lí ban một hữu chiến đấu lực, nhĩ tuy nhiên khả dĩ đãn thị nhĩ thái tiểu liễu, thật chiến kinh nghiệm dã bất cú, ngã môn quá khứ vô nghi thị cấp tha môn thiêm loạn, sở dĩ……” Tha não tử hữu điểm loạn, “Ngã môn đắc dụng tự kỷ đích bạn pháp đối phó áo đức tái đích nhân!”
Lao lạp nhãn tình nhất lượng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn