Ngụy trang học tra

Đại mỹ giá cá danh tự tuy nhiên thính thượng khứ nương tức tức đích, đãn tha xác thật thị cá nam hài tử.
Tha thị tam cá nhân đương trung niên kỷ tối tiểu đích na cá, nhất trực đô xử vu bị bảo hộ đích trạng thái, tựu liên đại mỹ giá cá ngoại hào dã thị chu đại lôi khai ngoạn tiếu khai xuất lai đích: “Nhĩ kí nhiên thị ngã đích tiểu đệ, giá dạng, đại ca thưởng nhĩ cá danh tự, đại mỹ chẩm ma dạng? Tòng kim vãng hậu ngã môn huynh đệ lưỡng tựu chỉnh chỉnh tề tề.”
Đại mỹ nhân vi cá tử tiểu, tổng bị nhân khi phụ, hoàn bất tri đạo hoàn thủ.
Chu đại lôi hộ tể tử nhất dạng hộ trứ, hữu thời hầu đối phương nhân đa, đả bất quá đích thời hầu tựu hảm tạ du nhất khởi quá khứ.
Hậu lai đại mỹ đột nhiên thế như phá trúc, thân cao bất đoạn vãng thượng thoán, trực bức nhất mễ bát ngũ, giá hài tử giác đắc tự kỷ trường đại liễu, giá ma đa niên khán trứ tha môn đả giá đả quá lai một cật quá trư nhục dã kiến quá trư bào, hữu nhất hồi bành trướng đắc bất hành, trực tiếp đáng tại chu đại lôi tiền diện: “Nhượng ngã lai giáo huấn giáo huấn giá bang xuẩn hóa.”
Kết quả lý luận hòa thật tiễn hoàn toàn thị thiên hòa địa nhất dạng đích soa cự, đại mỹ sát thương lực vi nhược, chu đại lôi lạp trứ đại mỹ nữu đầu tựu đào: “Nhĩ giáo huấn cá thí, nhĩ hội đả giá mạ, nhĩ giá tế ca bạc tế thối, trừ liễu bỉ nhất bàn nhân trường, hoàn hữu thập ma ưu thế —— nhĩ chân thị khí tử ngã liễu nhĩ.”

“Giá xú tiểu tử tống ngã nhất bồn phá hoa, tha tẩu chi tiền cấp nhĩ thập ma liễu?” Chu đại lôi việt tưởng việt khí, “…… Bất thị, giá đô bất toán tống, đỉnh đa toán ký dưỡng.”
Tạ du sĩ đầu khán điện tuyến, tự hồ dã thị tưởng khởi liễu dĩ tiền na ta sự tình, câu khởi chủy giác tiếu liễu: “Ma phương.”
Chu đại lôi: “A?”
Tạ du thuyết: “Bỉ nhĩ cường điểm, đại mỹ tẩu chi tiền cấp ngã cá ma phương.”

Hứa diễm mai tố thái kỳ thật tịnh bất chẩm ma hảo cật, chúc vu mại tương hảo khán đãn thị tổng năng sao xuất tự kỷ độc đặc vị đạo đích na nhất loại, nhi thả kinh thường vong ký phóng điều vị liêu.
“Vị đạo giản trực liễu, hảo cật đáo một thoại thuyết,” chu đại lôi bả tiểu thanh thái yết hạ khứ, “Bất quá ngã hữu nhất cá vấn đề tưởng vấn vấn nâm, kí nhiên nhĩ sao thái bất phóng diêm, hựu hà khổ khiếu ngã môn khứ tiểu mại bộ cấp nâm mãi.”
Hứa diễm mai bất cảm tương tín: “Ngã vong liễu phóng liễu mạ? Bất khả năng a, ngã cảm giác ngã giá thứ siêu thường phát huy a, mỗi nhất bộ đô ngận dụng tâm đích.”
Tạ du thuyết: “Nhĩ tự kỷ thường thường?”
Giá đốn phạn tối hậu lăng thị liên “Cật bão” giá cá chỉ tiêu đô cú bất thượng, điểm liễu tiểu long hà ngoại mại cứu tràng.

“Lai, càn ——” mai di kỉ bôi tửu hạ khứ, chỉnh cá nhân hận bất đắc vãng trác tử thượng trạm, nhất điều thối hoành khóa tại y tử thượng, phách phách hung bô, “Hát, hát tha nương đích! Tiểu du nhi minh thiên khai học, đại gia đô thuyết kỉ cú.”
Tạ du thân thủ tương hứa diễm mai thân tiền na điệp trang mãn hà xác đích bàn tử vãng biên thượng na liễu na, phạ tha nhất cá bất tiểu tâm chàng thượng khứ.
Chu đại lôi suất tiên đoan trứ lương bạch khai khởi thân: “Tạ lão bản, ngã tiên thuyết, mỹ hảo đích chúc phúc tống cấp nhĩ, ngã chúc nhĩ tại lập dương tứ trung……”
“Tứ trung?” Tạ du thính đáo giá thật tại một nhẫn trụ, tiếu trứ đoán liễu tha nhất cước, “Tứ nhĩ mụ a, lão tử tại nhị trung.”

Lập dương nhị trung kiến giáo lục thập dư niên, tại A thị dã toán tiểu hữu danh khí.
Tuy nhiên sư tư lực lượng phổ thông, thăng học suất dã bất cao. Địa xử giao khu, thuyết hảo thính điểm thị thảo cá an tĩnh tường hòa, không khí chất lượng giai đích học tập phân vi, nhiên nhi khước hòa kỉ sở hậu lai tân kiến đích bất nhập lưu đích kỹ giáo ai trứ, vị trí trứ thật dam giới.
Bất quá tha chỉnh cá giáo viên kiến thiết đắc tương đương bất thác, giá lưỡng niên lục lục tục tục hoàn tại phiên tân giáo học lâu, khán thượng khứ tịnh một hữu thập ma “Lạc phách” đích cảm giác. Tất cánh A thị tái chẩm ma thuyết dã thị tri danh đại thành thị, giao khu y cựu xa thủy mã long, thương nghiệp nhai khai đắc phong sinh thủy khởi.

Giáo môn khôi hoằng đại khí, tòng môn khẩu vãng lí diện khán khứ, trừ liễu lục thực quán mộc chi ngoại, tối hiển nhãn đích thị tiểu quảng tràng trung ương na tọa điêu tố đồng tượng, la đan, tư tưởng giả. Đại lý thạch để tọa, chỉnh cá đồng điêu trình bách du sắc, du quang tranh lượng.
Để tọa thượng đầu dụng đoan đoan chính chính đích tiểu giai khắc liễu giáo huấn: Xích tử chi tâm.
Giản đan đích tứ cá tự, năng thượng nhất tằng kim, tại dương quang hạ thiểm thiểm phát lượng.

Phản giáo giá thiên, học giáo lí nhiệt nháo ngận.
Hứa đa tân sinh quá lai báo đạo, môn khẩu quải trứ đại đại đích hoành phúc —— hoan nghênh cao nhất tân sinh gia nhập nhị trung đại gia đình, học tập, tiến bộ, cộng sang huy hoàng.
Cao nhị đích cơ bổn thượng đô tễ tại môn khẩu na diện công kỳ tường biên thượng khán phân ban tình huống, nhân tễ nhân, tễ đắc đại hãn lâm li, tha môn khán liễu nhất hội nhi, bất tri đạo khán đáo liễu na nhất hành, bất ước nhi đồng đảo trừu nhất khẩu lãnh khí: “Cao nhị tam ban thập ma tình huống?”
“Cao nhị tam ban? Ngã khứ, ngưu phê a, tu la tràng mạ?”
“…… Hoàn, hoàn hoàn hảo ngã tại ngũ ban.”
“Ngã chẩm ma giác đắc đột nhiên hữu điểm lương sưu sưu đích.”
“Lưỡng cá giáo bá phân tại nhất cá ban? Chẩm ma tưởng đích, giá thị tưởng tạc học giáo a?”
“Tạ du, hạ triều…… Ngã thao, kính bạo.”

Tha môn giá giới chuẩn cao nhị, tại cao nhất nhập học đích thời hầu thập kỉ cá ban cấp, nhân vi tân giáo học lâu tu kiến diên kỳ đích nguyên nhân, bất đắc bất sách thành lưỡng cá bộ phân, phân biệt tắc tại đông tây lưỡng lâu lí quá nhật tử, dao dao tương vọng.
Tuy nhiên thuyết lưỡng đống lâu thị liên thể kiến trúc thiết kế, lưỡng lâu chi gian hữu liên lang, chủ yếu thị vi liễu phương tiện lão sư thượng khóa, học sinh chi gian tẩu động, đãn thị lưỡng lâu lí đích học sinh cơ bổn đô bất tương vãng lai.
Nhi giá kỳ trung hựu cương cương hảo hữu lưỡng cá ngoan giác sắc ——
Đông lâu hạ triều, tây lâu tạ du.

Giá quần đồng học thấu tại nhất khởi, thất chủy bát thiệt, nhĩ nhất cú ngã nhất cú, tối hậu tập thể hãm nhập liễu trầm mặc.
Não tử lí chỉ thặng hạ “Khả phạ” lưỡng cá tự.
Chính hảo bị phân tại cao nhị tam ban đích na quần nhân canh thị sắt sắt phát đẩu: Giá học phạ thị một pháp thượng liễu…… Giá lưỡng cá nhân khả đô thị truyện thuyết trung sát nhân bất trát nhãn đích xã hội ca.

Xã hội ca tạ du hoàn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, tha tha trứ hành lý tương, đả toán tiên hồi tẩm thất bả đông tây phóng hạ tái khứ ban lí nã thư.
Cố tuyết lam tưởng tống tha tiến túc xá lâu, hoàn tưởng cân thượng khứ khán khán tha đích túc xá, tạ du đột nhiên tưởng khởi lai tự kỷ ốc lí nhất chỉnh sáo hoàn một tố hoàn đích 《 ngũ tam 》 chính đại lạt lạt địa than tại trác thượng, bất thái hợp thích.

Tẩm thất tuy nhiên thị lưỡng nhân tẩm, đãn tha nhất trực đô thị nhất cá nhân trụ.
Nhị trung giáo phong tự do, kí nhiên cổ lệ trụ giáo, đối học sinh trụ túc đích các hạng sự nghi khảo lự đắc ngận toàn diện, bỉ như thuyết hữu quyền lợi tùy thời hoán túc xá, hoán đáo học sinh mãn ý vi chỉ, bất dụng vi xá hữu mâu thuẫn nhi phát sầu, bất đối bàn tựu trực tiếp hoán tẩu.
Sở dĩ tạ du cân lịch nhậm xá hữu thậm chí liên diện đô một hữu kiến quá, nhất thính thuyết tạ du lưỡng cá tự, phân phân nhiễu đạo, áp căn một nhân cảm trụ.

Tạ du tha trứ hành lý tương cương tiến môn, nhất cá đái trứ viên viên kính khuông, đầu phát thế đắc cực đoản đích nam sinh tòng lâu hạ bào thượng lai, viên kính khuông phong phong hỏa hỏa địa bào đáo tạ du đối diện tẩm thất cân tiền đình hạ.

Viên kính khuông tại na gian tẩm thất môn khẩu xao liễu bán thiên môn: “—— triều ca, tại mạ triều ca?”
Hào vô hồi ứng.
“Thị bất thị giá gian tẩm thất a, đột nhiên thuyết trụ túc, cai bất hội tại hốt du ngã ba,” viên kính khuông tự ngôn tự ngữ nhất hội nhi, hựu sĩ thủ xao môn, phát hiện môn áp căn một hữu thượng tỏa, ‘ chi nha ’ nhất thanh, trực tiếp bị tha xao khai liễu: “……”
“Ngã, ngã tiến lai liễu a……”
Viên kính khuông trực tiếp thôi khai môn tiến khứ, hoàn cố kỉ nhãn, khán đáo hữu thủ biên sàng vị thượng hữu cá nhân.
Hạ triều mị trứ nhãn tình, thụy nhãn tinh chung, tha tọa tại sàng thượng, bối kháo trứ tường bích, tòng sàng đầu mạc xuất nhất hạp đường: “Sảo thập ma?”

Viên kính khuông thần thần bí bí địa thuyết: “Triều ca, đặc đại tiêu tức, nhĩ khán kiến phân ban biểu một hữu, ngã thao, toàn niên cấp đô tạc oa liễu.”
“Một khán,” hạ triều tòng lí diện thiêu liễu căn chanh sắc đích, tam lưỡng hạ tê khai bổng bổng đường ngoại y, nhưng tiến chủy lí, “Phân ban, hoàn năng chẩm ma phân. Hữu thập ma hảo khán đích.”
Viên kính khuông khán đắc phát lăng, nhất thời gian vong liễu tự kỷ thị đái trứ đặc đại tiêu tức lai đích: “Ngã hạt liễu? Giá thập ma, chân tri bổng? Nhĩ tại cật bổng bổng đường?”
Hạ triều thuyết: “Tối cận giới yên.”
Thuyết hoàn, tha kiến viên kính khuông hoàn trực lăng lăng địa trành trứ tha khán, cân sỏa tử tự đích, hạ triều hựu thuyết: “Chẩm ma, nhĩ dã tưởng lai nhất căn?”
“Bất bất bất bất dụng liễu.” Viên kính khuông liên liên bãi thủ.

Hạ triều bả na khối đường giảo toái liễu, chủy lí điêu trứ căn bổng tử, điềm đắc hữu điểm hầu: “Nhĩ đích đặc đại tiêu tức ni?”
Viên kính khuông giá tài tưởng khởi tự kỷ đích sử mệnh, nhất phách đại thối: “Thao, soa điểm vong liễu, triều ca kim niên khả chân liễu bất đắc, thần tha mụ nhất dạng đích thao tác…… Tạ du cân nhĩ đồng ban.”
“Thùy?”
“Tây lâu na vị tạ du.”

Cao nhị niên cấp tổ, lão sư bạn công thất lí.
“Kim niên phân ban thùy phân đích a? Điện não tùy cơ hoàn thị niên cấp chủ nhậm? Phân ban dã bất năng giá dạng loạn lai ba.” Lão sư môn tuy nhiên tảo tựu đề tiền tri đạo phân ban tình huống, hoàn thị tiếp thụ bất liễu.
Nhất danh nữ lão sư trạm tại ẩm thủy cơ tiền tiếp thủy: “Giá giới nhất cộng tựu tam cá văn hóa ban, hoàn thị án chiếu văn lý khoa phân đích, chỉ hữu tam ban nhất cá lý khoa ban, hội giá dạng phân dã bất kỳ quái.”

Lập dương nhị trung thị mỹ thuật đặc sắc loại học giáo, bính văn hóa bính bất quá kỳ tha học giáo đích học sinh, đãn thị bằng tá mỹ thuật đảo dã năng hữu bất thác đích thăng học suất. Cao nhất đích thời hầu học giáo tựu cổ lệ đại gia tẩu nghệ thuật đích đạo lộ, cao nhị phân ban canh thị càn thúy bả văn hóa sinh hòa mỹ thuật sinh phân khai liễu.
Na danh nữ lão sư tiếp hoàn thủy, hựu thuyết: “Na lưỡng hài tử tái bì, dã bất quá tựu thị cá hài tử, hoàn một đái chẩm ma tựu tri đạo bất hành, thuyết bất định sự tình một hữu ngã môn tưởng tượng đắc na ma phôi.”

“Nhĩ hành?” Lánh nhất vị nhất trực tọa tại tọa vị thượng, mặc bất tác thanh đích nữ lão sư diện sắc thiết thanh, thính đáo giá lí chung vu nhẫn bất trụ liễu, “Nhĩ chân giác đắc hành na nhĩ lai đái?”
“……” Cương tài tại tiếp thủy đích nữ lão sư bất thuyết thoại liễu.
“Từ lão sư, nhĩ biệt sinh khí, tiểu lưu tha tựu thị tùy khẩu nhất thuyết,” kỳ tha kỉ vị lão sư kiến hình thế bất đối, quá khứ an úy thuyết, “Giá thứ phân ban xác thật phân đắc thái quá phân, tam ban ban chủ nhậm giá cá vị trí, hoán liễu thùy đô bất nhạc ý.”

Từ hà, cao nhị tam ban ban chủ nhậm. Đệ nhất thứ khán đáo ban cấp thành viên danh đan đích thời hầu, tha soa điểm một khí vựng quá khứ.
Tha chức giáo sinh nhai dã hữu thập đa niên liễu, tuy nhiên một hữu đa thiếu phong công vĩ tích, tư lịch bỉ tiểu lưu tổng thị yếu cường đích, tha tự nhận vi học giáo một hữu lý do giá ma vi nan tha. Thù bất tri tự kỷ tâm trực khẩu khoái, thuyết thoại bất kinh quá não tử, đê tình thương đích tính cách đắc tội liễu bất thiếu nhân.
“Bằng thập ma a? Bằng thập ma giá dạng nhất cá ban phân tại ngã thủ thượng? Giá bất thị tồn tâm vi nan ngã mạ?” Từ hà khí đắc liên đẳng hội khai ban hội yếu chuẩn bị ta thập ma đông tây đô bất tưởng lộng liễu, “Học giáo đáo để thị chẩm ma tưởng đích, thị giác đắc bất như nhượng lưỡng khỏa lão thử thỉ khứ phôi ngã giá nhất oa chúc?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn