[ tổng anh mỹ ] đệ tam cá chiến sĩ

Đệ nhị thập tứ chương tổ đội vị quả

Lị lị ti thử ngôn nhất xuất, ba cơ đích kiểm xoát địa tựu hắc liễu cá triệt để, tha du khoái địa khán trứ tha đích kiểm sắc tùy trứ tự kỷ đích thoại biến đắc nan khán, bất cấm tiếu khởi lai, thuyết: “Ngã tưởng yếu nhĩ môn hòa ngã lâm thời tổ đội.” Thuyết hoàn, tha hân thưởng trứ ba cơ đích biểu tình, mạn du du địa thuyết: “Nhĩ đích kiểm sắc ngận bất hảo khán ni! Chẩm ma, nhĩ nan đạo……”
Lị lị ti một thuyết hạ khứ, chỉ thị khán trứ ba cơ, hiện tại tha tri đạo giá vị tựu thị mỹ quốc đội trường đích hảo hữu, vô luận tòng quan phương hoàn thị dân gian truyện thuyết lai khán, giá vị tằng kinh tại chiến đấu hòa điệp báo hành động thượng đô hữu trứ trác việt đích thành tích, nhiên nhi, tòng tha tiếp xúc đích tình huống lai khán, tha tại biểu tình quản lý thượng tự hồ tịnh bất phù hợp tha đích chức nghiệp đặc tính.
Ba cơ khán trứ lị lị ti, cường hành tương tâm trung đích tình tự áp chế hạ khứ, tịnh bất tiếp tha đích thoại tra, nhi thị vấn: “Tổ đội? Nhĩ bằng thập ma nhận vi ngã môn hội tiếp thụ?”
Sử đế văn đồng tình địa khán liễu nhất nhãn ba cơ, kỳ thật, cương tài tha thuyết xuất na cú thoại thời đáp phối trứ na dạng nhượng nhân tưởng nhập phi phi đích ngữ khí dữ thần tình, bất cận cận thị ba cơ bổn nhân, tha đô tại na thuấn gian ngộ hội liễu, dĩ vi tha thị tại hướng ba cơ điều ／ tình.
Lị lị ti văn ngôn, khước khán hướng liễu sử đế văn, tiếu liễu tiếu, tịnh bất ngôn ngữ.
Sử đế văn thân xuất thủ khinh khinh địa đáp tại ba cơ kiên bàng thượng phách liễu phách, diện đối lị lị ti đích tiếu dung, trầm tư phiến khắc, vấn: “Nhĩ đích yếu cầu tịnh phi bất khả dĩ, bất quá, ngã hi vọng nhĩ năng thản thành đích cáo tố ngã môn, nhĩ đích mục đích, nhĩ tưởng yếu đích đông tây.”
Lị lị ti thiêu mi, thuyết: “Như quả ngã bất tưởng thuyết ni?”
“Na ma, bão khiểm, ngã môn bất năng hòa nhĩ tổ đội.” Sử đế văn càn thúy địa hồi đáp đạo.
Lị lị ti diện đối sử đế văn đích cự tuyệt, phản nhi lộ xuất liễu tiếu dung, thuyết: “Thị mạ?”
Sử đế văn dữ ba cơ giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, lưỡng nhân khán hướng lị lị ti, trầm mặc bất ngữ, nhãn trung khước đô lưu lộ trứ đồng dạng đích tình tự.
Lị lị ti oai đầu, khán trứ lưỡng nhân sung mãn mặc khế đích tư thái, tủng kiên, thuyết: “Hảo ba!”
Hảo ba? Sử đế văn hòa ba cơ bất giải địa khán trứ lị lị ti, lưỡng nhân tái thứ đối thị nhất nhãn, chuyển nhi chú thị trứ lị lị ti, đẳng đãi tha đích hạ văn, bất quá, đẳng liễu sổ miểu, tha tịnh một hữu tại thuyết thập ma, chỉ thị lại dương dương địa đả liễu cá cáp khiếm.
Tràng diện đốn thời hữu điểm quái dị, lưỡng cá đại nam nhân nhận chân địa trành trứ lị lị ti đả cáp khiếm, tha đả hoàn cáp khiếm lộ xuất vô thú đích tình tự.
“Ngã môn tẩu ba!” Ba cơ đột nhiên đả phá giá quái dị đích phân vi, thuyết đạo.
Sử đế văn do dự liễu nhất hạ, bất tri tưởng đáo liễu thập ma, thuyết: “Ngã tưởng, nhĩ kí nhiên bất nguyện ý biểu minh nhĩ tưởng tòng mạt tư tạp ＊ lai nhân tư thản na lí hoạch đắc thập ma, hoặc hứa, dã bất nhu yếu ngã môn thuận tiện bang nhĩ mang.”
Lị lị ti lộ xuất nhất mạt vi tiếu, thuyết: “Hiện tại ngã năng cú minh bạch, vi thập ma na ma đa nhân tằng kinh vi mỹ quốc đội trường nhi phong cuồng liễu.” Tha đối thượng sử đế văn na đối thủy chung ôn nhuận đích lam sắc nhãn mâu, “Nhĩ chân thị cá hảo nhân!”
Sử đế văn thính đáo tha thuyết tự kỷ thị hảo nhân đích thuấn gian, đột nhiên tưởng khởi liễu tha hòa ba cơ hiện tại đích xử cảnh, bất do đắc tại thần bạn triển khai liễu nhất ti khổ tiếu, thuyết: “Tạ tạ! Vi liễu nhĩ giá cú thoại, dã vi liễu nhĩ cáo tố ngã môn giá ta tín tức.”
Lị lị ti điểm điểm đầu, thị tuyến chuyển hướng liễu ba cơ, thuyết: “Hảo liễu, nhĩ bất thị yếu tẩu? Na ma, hiện tại, nhĩ môn tẩu ba!”
Ba cơ bất động thanh sắc địa hồi thị tha, cơ vu kỉ thứ đích tương ngộ hòa giao thủ, tại tha đích nhận tri trung, lị lị ti tịnh bất thị cá hội khinh dịch bãi thủ đích nhân, sở dĩ, đương khán đáo tha cánh nhiên một hữu tại tổ đội giá kiện sự tình thượng quá đa củ triền, nhượng tha cảm đáo thập phân sá dị.
“Na ma, ngã môn tẩu liễu!” Sử đế văn trùng tha lễ mạo địa điểm điểm đầu, chuyển đầu khán hướng ba cơ, “Tẩu ba!”
Ba cơ bất ngữ, khán liễu lị lị ti nhất nhãn, niết khẩn liễu thủ trung đích na cá U bàn, mặc mặc địa cân trứ sử đế văn vãng lâu thê khẩu tẩu khứ.
Lị lị ti trạm tại đăng quang hạ một động, tha bão trứ thủ khán trứ tha môn tòng quang quyển lí tẩu hướng hắc ám đích địa hạ thất xuất khẩu, thính trứ lưỡng cá nhân đích cước bộ thanh do cận cập viễn, tái thứ đả liễu cá cáp khiếm, tĩnh tĩnh địa thính trứ tha môn đích cước bộ thanh triệt để tiêu thất hậu, đột nhiên lộ xuất nhất mạt hí hước đích tiếu, thân thủ tiến tự kỷ đích thụy y lí, phi thường lợi tác địa tòng nội y mạc xuất liễu nhất chỉ hắc sắc đích U bàn, nam nam tự ngữ: “Nan quái nhĩ môn hội bị thông tập, bổn thành giá dạng đích siêu cấp anh hùng……” Tha tiếu liễu tiếu, tùy ý địa thượng hạ phao liễu kỉ hạ na tiểu xảo đích hắc sắc U bàn, dã hướng trứ địa hạ thất xuất khẩu mạn thôn thôn địa tẩu khứ.

Sử đế văn hòa ba cơ xuất liễu địa hạ thất, nhiễu quá liễu tại biệt thự ngoại tuần dạ đích an bảo nhân viên, lưỡng nhân tiễu vô thanh tức địa đầu nhập đáo mang mang đáo dạ sắc chi trung, na phiến mậu mật đích nguyên thủy thụ lâm hoàn mỹ địa dữ dạ sắc nhất đạo yểm cái trụ lưỡng nhân đích thân ảnh.
Ba cơ biên cân tại sử đế văn thân hậu cấp tốc hành tẩu biên ngưng thần tư tác trứ, tại tha môn ly khai địa hạ thất thời, tha hồi đầu khán liễu lị lị ti nhất nhãn, tha diện vô biểu tình địa khán trứ tha môn, nhiên nhi, tha khước tại hồi đầu đích sát na, tòng tha nhãn thần lí khán đáo liễu nhất ti kỳ quái đích quang mang, na quang mang chi hậu ẩn tàng đích, thị thập ma ni? Tha hoàn cấp liễu tha U bàn, cấp sử đế văn đề cung liễu tín tức, khán khởi lai tự hồ thị vi liễu hòa tha môn tổ đội, nhiên nhi tại sử đế văn cự tuyệt hậu, tha khước càn thúy địa nhượng tha môn ly khai……
Sử đế văn hồi đầu, phát hiện tha chinh chinh địa trạm tại nhất khỏa ngọa đảo tại địa đích cự mộc tiền, đình bộ bất tiền, tha chiết phản đáo ba cơ diện tiền, khinh thanh địa khiếu đạo: “Ba cơ!”
Ba cơ vi vi ninh trứ mi đầu, khán thượng khứ tại phiền não địa tư khảo trứ thập ma.
Sử đế văn khán tha đích dạng tử, bất do đam tâm địa thân xuất thủ, khinh khinh địa phách phách tha đích ca bạc, vấn: “Chẩm ma liễu? Ba cơ?”
Ba cơ hoãn hoãn sĩ nhãn, tha y cựu trứu trứ mi đầu, thuyết: “Ngã giác đắc…… Na cá nữ nhân, hữu ta bất đối đầu.”
“Thập ma địa phương bất đối đầu?” Sử đế văn ngưng thị tha vấn đạo.
“Ngã bất tri đạo, đãn thị ngã giác đắc ngận bất đối đầu!” Ba cơ diêu diêu đầu, tư tự tại na nhất đôi vấn đề lí đả chuyển, lị lị ti ngưng thị trứ tha môn ly khai thời, na nhãn quang…… “Tha tịnh bất thị hội giá dạng bãi hưu đích nhân!” Tha khẳng định địa thuyết đạo, “Sở dĩ, tha hữu vấn đề!”
Sử đế văn trầm mặc bán thưởng, thuyết: “Nhĩ hòa na cá cô nương ngận thục tất mạ?”
Ba cơ hoãn mạn địa diêu diêu đầu, thuyết: “Ngã kiến quá tha kỉ thứ, tại lạp tư duy gia tư, hoàn hữu, giá lí.”
“Giá ma thuyết khởi lai, nhĩ tịnh bất thục tất tha!” Sử đế văn thuyết đạo, “Ngã môn vô pháp đối vu bất thục tất đích nhân tố xuất chính xác đích dự phán, huống thả, tựu toán tha chân đích hữu thập ma vấn đề, hiện tại ngã môn dĩ kinh tòng na lí xuất lai liễu,” tha chỉ chỉ ni mạc trang viên đích phương hướng, “Tha, dĩ kinh dữ ngã môn vô quan.”
Ba cơ dục ngôn hựu chỉ, tha bổn năng địa cảm giác đáo lị lị ti dị thường đích thái độ bối hậu hữu vấn đề, tha khước bất đắc bất thừa nhận sử đế văn thuyết đắc một thác, tha môn dĩ kinh ly khai, na cá nữ nhân tức sử hữu thập ma đả toán, đô dĩ kinh hòa tha môn một hữu quan hệ.
Sử đế văn ôn hòa địa tiếu tiếu, thuyết: “Nhĩ đồng ý ngã đích ý kiến.”
Ba cơ điểm điểm đầu, tuy nhiên não trung hoàn triền nhiễu trứ na nữ nhân kỳ quái đích nhãn thần, đãn thị tha quyết định tạm thời bất tái khảo lự, tha khán trứ sử đế văn, trù trừ liễu nhất hạ, thuyết: “Nhĩ tri đạo ngã bị khống chế đích giá đoạn thời gian, tố liễu ta thập ma sự mạ?”
Sử đế văn hồi thị tha, trầm mặc liễu nhất hội, thuyết: “Tri đạo nhất ta.”
Ba cơ văn ngôn, mặc mặc địa điểm điểm đầu, than khai hữu thủ, tương na hắc sắc đích U bàn triển lộ tại lưỡng nhân diện tiền, thuyết: “Giá cá, tựu thị ngã tối tân đích nhậm vụ.”
Sử đế văn khán trứ tha thủ chưởng trung tĩnh tĩnh thảng trứ đích U bàn, lương cửu, tha sĩ nhãn dữ ba cơ đối thị, bình tĩnh địa vấn: “Ngã tri đạo. Tòng ni mạc trang viên ngoại đích giam khống đồ tượng thượng xác nhận thị nhĩ dĩ hậu, ngã tựu tòng nữu ước cản quá lai, tại quá lai đích lộ thượng, na tháp toa cáo tố ngã hữu nhất khởi báo cảnh, báo cảnh địa thị cự ly ni mạc trang viên bất viễn đích lâm hồ biệt thự.” Tha đình đốn liễu nhất hạ, “Bất quá, ngã tịnh bất tri đạo, na cá biệt thự trụ trứ đích nhân thị lai nhân tư thản bác sĩ đích hậu nhân.”
“Đối bất khởi.” Ba cơ đê đê địa thuyết đạo, “Ngã tịnh bất tri đạo……”
“Biệt tự trách, ngã môn đô minh bạch nhĩ tại bị khống trạng thái đích thân bất do kỷ.” Sử đế văn tòng tha thủ trung thủ quá liễu U bàn, tương tha cử đáo lưỡng nhân nhãn tiền, đạm đạm địa tiếu liễu tiếu, “Giá ma nhất cá tiểu đông tây, cánh nhiên năng cú tàng trứ quan vu ngã đích nghiên cứu báo cáo, khoa kỹ đích phát đạt, tổng thị nhượng ngã bất đắc bất kinh nhạ, nhiên nhi, ngã khước tổng thị hoài niệm na cá thời đại, na cá chúc vu ngã môn đích thời đại.”
Ba cơ văn ngôn, khinh khinh địa điểm điểm đầu, kỉ hồ tự ngữ bàn thuyết: “Đãn thị, ngã môn đô một hữu nghịch chuyển thời không đích lực lượng, chỉ năng hoạt tại giá cá mạch sinh đích thời đại.”
Sử đế văn tiếu khởi lai, giá nhất thứ tha đích tiếu dung bỉ chi tiền yếu xán lạn hứa đa, tha tương U bàn phao cấp ba cơ, thuyết: “Hảo liễu, hoài niệm đáo thử kết thúc, ngã môn tiếp hạ khứ yếu nhất khởi tố ngận đa sự tình!”
Ba cơ tiếp trụ phao lai đích U bàn, sĩ khởi nhãn vấn tuân địa khán trứ tha.
“Thủ tiên, ngã môn đắc khứ trảo đáo na phân nghiên cứu báo cáo, nhiên hậu, ngã yếu trảo đáo na cá khống chế nhĩ đích nhân, ngã quyết bất năng nhượng na cá nhân tứ ý địa khống chế nhĩ!” Sử đế văn ngữ khí kiên quyết địa thuyết đạo, “Ngã quyết bất duẫn hứa giá dạng đích sự tình tái phát sinh!”
Ba cơ xích địa nhất tiếu, lộ xuất tự trào địa tiếu dung, tha thùy nhãn khán trứ thủ trung đích U bàn, phiến khắc hậu, trọng tân sĩ nhãn chú thị tha, thuyết: “Ngã môn trảo đáo nhĩ đích na phân nghiên cứu báo cáo dĩ hậu, tựu bả ngã băng đống ba! Sử đế văn!”
Sử đế văn hồi thị tha, lưỡng nhân đối thị, tha khán trứ nhãn đái nhất ti kỳ cầu chi sắc đích ba cơ, nhất thời gian thuyết bất xuất thoại lai.
Ba cơ khán xuất sử đế văn nhãn để na phân bất tình nguyện, mạn mạn địa thuyết: “Giá chỉ thị vãn liễu ngận đa thời gian, ngã bổn cai tảo tựu bị băng đống đích, bất thị mạ?”
Sử đế văn một thuyết thoại, tha gian nan địa chuyển khai nhãn, cố tác khinh tùng địa tiếu liễu tiếu, thuyết: “Thị đích, một thác.” Tha chuyển thân, “Tẩu ba, sấn trứ hoàn một thiên lượng, ngã môn bả báo cáo lộng đáo thủ!”
Ba cơ ngưng thị trứ sử đế văn cao đại đích bối ảnh, thân thủ đáp tại tha đích kiên thượng, khinh khinh địa thuyết liễu nhất cú: “Đối bất khởi.”
Sử đế văn hướng tiền tẩu liễu nhất bộ, tịnh một hữu hồi đầu, chỉ thị khán trứ tiền phương, khinh khinh địa thuyết: “Ứng cai đạo khiểm đích nhân, bất thị nhĩ!” Thuyết hoàn, tựu hướng tiền tẩu khứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn