Thập niên trung khuyển truy thê lộ ( gl )

Kiều uyển nhất thuyết thoại, toàn ban đô an tĩnh hạ lai liễu, kỉ hồ chỉnh cá ban đô tại kinh nhạ địa khán trứ tha, tự hồ tịnh bất minh bạch vi thập ma nhất hướng an tĩnh đích kiều uyển, hốt nhiên gian hội giá ma kích động.

“Nhân gia thôi cử đích thị kiều muội hựu bất thị nhĩ, kiều đại giáo hoa biệt kiểu tình liễu hảo mạ?” Hạ hàm âm đê thanh thuyết, “Nhĩ năng đại thế nhĩ đích đồng trác tố quyết định?”

Tác vi đương sự nhân đích kiều muội đảo thị tiếu trứ, kiểm thượng vân đạm phong khinh đích, hảo tượng chỉnh kiện sự tình đô cân tha nhất điểm quan hệ đô một hữu nhất bàn. Thu liên nam thôi tiến đích bất thị tha, kiều uyển dã bất thị vi tha xuất đầu đại thế tha tố quyết định đích, hạ hàm âm dã bất thị giác đắc tha ủy khuất tài khiêu xuất lai đích. Tha tựu tượng thị nhất cá khán khách.

“Kiều uyển, kiều đại giáo hoa!” Thu liên nam tựu tọa tại kiều uyển đích tiền diện, hiện tại trực tiếp hồi quá thân lai bão trứ kiều uyển đích thủ tí diêu hoảng liễu, “Nhĩ tựu nhượng kiều muội khứ ba, tha chân đích ngận lệ hại đích! Bát ban đích nhân toán thập ma a, tiêm tử ban đích đô bất thị tha đích đối thủ, hữu tha tại ngã bảo chứng ngã môn ban hữu hi vọng đích.”

Tha thị tọa trứ đích, kiều uyển thị trạm trứ đích, vu thị kiều uyển cư cao lâm hạ địa miết liễu tha nhất nhãn, kỳ trung lãnh băng băng đích thần sắc hảo tượng túc cú dụng lai biểu minh tha dĩ kinh sinh khí liễu: “Sở hữu đích bỉ tái, đô hội hữu doanh hữu thâu đích. Doanh liễu nhĩ môn đương nhiên giác đắc cao hưng, tức tiện bất thị tương kiều muội phủng khởi lai, dã chí thiếu hội cao khán tha lưỡng nhãn, đãn thị vạn nhất thâu liễu ni? Nhĩ môn xác bảo bất hội lạc tỉnh hạ thạch?”

Thính đáo tha giá ma thuyết, giá ta nhân đương nhiên đả trứ cáp cáp thuyết: “Bất hội bất hội a.” “Thâu doanh ngận chính thường đích lạp.” “Đại gia đô thị đồng học chân đích một hữu giá ma trọng đích tâm cơ lạp.” Chi loại đích, kiều uyển đích kiểm sắc thị việt thính việt lãnh, tối hậu trực tiếp nhất thí cổ tọa hồi liễu tự kỷ đích vị trí, đối kiều muội thuyết: “Nhĩ đích sự tình nhĩ tự kỷ quyết định ba, phản chính ngã đích ý kiến thị bất khứ.”

“Ngã thính nhĩ đích.” Kiều muội đạm đạm địa tiếu liễu tiếu, thuyết: “Kí nhiên ngã đích đồng trác đô khiếu ngã bất yếu khứ liễu, na ma na ngũ cá nhân tuyển, nhĩ môn tự kỷ tố quyết định ba.”

Kiều uyển cật kinh địa khán liễu tha hảo kỉ nhãn, phảng phật tha đích linh hồn dĩ kinh bị hoán điệu liễu nhất bàn, táp thiệt đạo: “Nhĩ thập ma thời hầu giá ma thính thoại liễu?”

Kiều muội oai liễu oai đầu, nhất kiểm vô cô: “Giá bất thị na thiên vãn thượng tại lâu thê gian nhĩ cân ngã thuyết đích đồng trác thủ tắc đệ nhất điều mạ?”

“Ngã thập ma thời hầu lập quá quy củ liễu?” Kiều uyển thuyết thoại nhất hướng thị bán chân bán giả đích, nhất bàn chúc vu nhất bổn chính kinh địa hồ thuyết bát đạo, vưu kỳ thị tại kiều muội đích diện tiền, tựu thị khi phụ kiều muội nhất phó sỏa ngốc ngốc đích dạng tử, kỳ thật mỗi thứ thuyết hoàn liễu bất đáo bán cá tiểu thời, kiều uyển tựu tương tự kỷ đích thoại cấp vong điệu liễu.

“Tựu na thiên vãn thượng tại lâu thê gian.” Kiều muội mạn mạn khai khẩu đạo, “Nguyệt hắc phong cao đích, nhĩ thuyết, đồng trác thủ tắc đệ nhất điều thị ——”

Kiều uyển hốt nhiên gian tựu tưởng khởi lai liễu, liên mang khứ ngộ tha đích chủy ba: “Trụ khẩu.”

Kiều muội mi nhãn loan loan địa tiếu liễu tiếu, quả chân một hữu kế tục vãng hạ diện thuyết.

Bất chuẩn bác thượng tư chủy.

Kiều uyển thị thượng tư, kiều muội bất chuẩn bác tha đích chủy. Sở dĩ một hữu vãng hạ diện thuyết. “Ngã giác đắc nhĩ hoàn toàn khả dĩ tái gia đa nhất điều đích, bất chuẩn đương trứ thượng tư đích diện hồ thuyết bát đạo.”

“Ngã thuyết thập ma nhĩ tựu tín thập ma a?” Kiều uyển tựu nạp muộn liễu, giá cá học bá đồng trác chẩm ma tựu cân nhất điều quai xảo đích hội uông uông khiếu đích cẩu nhất bàn, tha thuyết thập ma đô chiếu tố, tức tiện giá cá yếu cầu tại kiều uyển tự kỷ khán lai đô căn bổn một hữu bị chấp hành đích tất yếu —— thí như hiện tại, kiều uyển nhượng tha biệt khứ, kiều muội tựu chân đích thuyết tự kỷ bất khứ liễu. “Dĩ hậu bất khả dĩ tại ngoại diện thuyết na cú thoại.”

“Na cú thị na cú? Bất chuẩn bác thượng tư chủy?”

Kiều uyển: “.......” Ngã khả khứ nhĩ đích.

“Bảo chứng hoàn thành nhậm vụ.” Kiều muội trùng tha trát liễu trát nhãn tình, biểu kỳ tự kỷ thu đáo liễu.

Thật tế thượng tha năng cú trạm tại thập ma lập tràng thượng trở chỉ kiều muội đích hành động ni? Nhân vi tha thị đồng trác?

Khả thị đồng trác giá nhất tằng quan hệ, chân đích hữu giá ma đại đích hiệu lực mạ?

Dĩ tiền tha chẩm ma tựu bất tri đạo đồng trác giá chủng sinh vật hội giá ma thính thoại đích.

Biệt đích nhân chẩm ma dạng, nguyên thiên tứ bất tri đạo, đãn thị kiều muội chẩm ma dạng, nguyên thiên tứ thị nhất thanh nhị sở đích. Giá cá nhân tại mỗ ta phương diện đích tài năng, cân tha đích sửu nhất dạng, tại long đình nhất trung sơ trung bộ thị như lôi quán nhĩ vô nhân bất tri đích —— lý khoa.

Tựu thị lý khoa. Vưu kỳ thị vật lý, hóa học, hòa sinh vật.

Bất tri đạo giá ta tài năng đáo liễu cao trung hoàn thặng hạ đa thiếu, đãn thị cân biệt đích địa phương lai đích bất tri đạo để tế đích các chủng ngưu quỷ xà thần bỉ khởi lai, nguyên thiên tứ hoàn thị canh gia nguyện ý khứ tương tín kiều muội. Tha giác đắc hữu tất yếu tranh thủ nhượng kiều muội thượng trận, đãn thị tựu hiện tại đích trạng huống lai khán, tự hồ trực tiếp khứ thuyết phục kiều uyển, yếu bỉ khứ thuyết phục kiều muội bổn nhân yếu lai đích giản đan.

Nguyên thiên tứ: “.......”

Giá chủng kiến quỷ đích tiểu lưỡng khẩu đích cảm giác —— tưởng yếu đái trượng phu xuất khứ ngoạn tựu tất tu tiên thông báo thê tử nhất thanh đích kí thị cảm thị chẩm ma nhất hồi sự? Giá tài khai học đa cửu a giá lưỡng nhân tựu giảo hòa đáo nhất khối nhi khứ liễu?

Tọa tại viễn xử đích nữ ban trường công tích bích đồng dã đầu lai nhất cá nghi hoặc đích nhãn thần, hảo tượng tại vấn tha kiều muội trị bất trị đắc lưỡng cá ban trường khứ tranh thủ nhất hạ, tại đắc đáo nguyên thiên tứ khẳng định đích hồi phục chi hậu, công tích bích đồng tựu nhất kiểm liễu nhiên địa trạm khởi lai liễu, trung khí thập túc địa thuyết: “Ngã môn ban bất chẩm ma dạng, nhĩ môn thị khán đáo đích, hiện tại nhân phái xuất khứ cấp nhĩ môn tranh thủ tối cơ sở đích quyền lợi, tựu thị đại biểu ngã môn ban xuất đầu đích anh hùng. Tha môn yếu thị năng cú khải toàn quy lai, tự nhiên thị tối hảo tối lệnh nhân mãn ý đích, yếu thị bất năng, ngã hi vọng nhĩ môn dã năng cú khán thanh sở ngã môn lưỡng cá ban chi gian đích soa cự —— chí thiếu tha môn cảm khứ, tựu thị cảm bảo chứng tự kỷ đích thủy bình bất hội cân bát ban đích nhân tương soa thái viễn, nhĩ môn khả dĩ mạ?”

Giá nhất vấn, tương ban thượng sở hữu đích nhân đô vấn đích ách khẩu vô ngôn.

Đối a nhân gia dã một hữu khiếm tha môn thập ma, thuyết đáo thời hầu thất bại liễu đâu kiểm, nan đạo hiện tại thập ma đô bất tranh thủ đương nhất chỉ súc đầu ô quy tựu bất đâu kiểm liễu? Lão sư bị đái tẩu đích thị bát ban, bằng thập ma bát ban một hữu lão sư liễu, tha môn thập nhất ban tựu yếu tâm cam tình nguyện địa tương lão sư nhượng xuất khứ? Nan đạo bát ban đích nhân nhu yếu học tập, thập nhất ban đích tựu bất nhu yếu liễu?

Thùy đô tri đạo bát ban đích tổng thể thủy bình yếu bỉ tha môn cao, thùy đô minh bạch xuất khứ liễu khả năng hội thâu, nhi thả thâu đích kỉ suất viễn viễn bỉ doanh đích kỉ suất yếu đại. Đãn thị tha môn hữu thập ma tư cách khứ trào tiếu giá quần tức tương yếu thâu đích ngận nan khán đích nhân? Tha môn thậm chí liên xuất khứ đích dũng khí đô một hữu.

“Nhĩ môn đô tri đạo long đình nhất trung thị tương nhân phân thành tam lục cửu đẳng đích, na vi thập ma tha môn tại bát ban nhĩ môn tại thập nhất ban, nhĩ môn đích tâm lí tựu một hữu nhất điểm điểm bức sổ mạ? Nhân vi nhân gia bỉ nhĩ lệ hại! Tưởng yếu trào tiếu ngã môn ban xuất khứ đích na ta nhân, đương nhiên khả dĩ a, đẳng tha môn hồi lai, đồng dạng đích quyển tử ấn cấp nhĩ môn mỗi nhân tố nhất phân, công bình bất công bình? Nhĩ môn yếu thị chân đích phân sổ cao liễu, tùy tiện tiếu; đê liễu, tựu tự kỷ tương cẩu chủy bế thượng.” Nguyên thiên tứ lãnh tiếu trứ thuyết. “Tha môn thị ngã môn ban thượng đích anh hùng, động bất động? Anh hùng!”

Nhất thính đáo yếu tố quyển tử, chỉnh cá ban nha tước vô thanh.

“Ngã thôi tiến ngao mạn san.” Đệ nhất tổ đích đệ nhất trương trác tử mạo xuất lai nhất cá thanh âm, chính thị khán thượng khứ mãn kiểm đô tả trứ “Kiệt ngao bất tuần” tứ cá đại tự đích an hiểu lôi thuyết đích. “Ngã môn tòng tiểu học khai thủy tựu tại nhất cá ban thượng học liễu, tha yếu thị đả bất quá bát ban đích na ta tra tra, ngã an hiểu lôi bả tự kỷ đích danh tự đảo trứ quá lai tả.”

Tha thuyết đích tín thệ đán đán đích, khán thượng khứ xác thật ngận nhận chân đích mô dạng.

Nguyên bổn mai đầu khán thư đích ngao mạn san hốt nhiên thính kiến tự kỷ đích danh tự, hoàn hữu ta phản ứng bất quá lai, tượng thị nhất chỉ ngốc đầu nga nhất bàn tứ hạ vọng liễu vọng, hoàn toàn thị nhất kiểm mộng bức cảo bất thanh sở trạng huống đích mô dạng, khán thượng khứ tự hồ hoàn hữu kỉ phân “Ngã thị thùy ngã tại na nhi thùy tại khiếu ngã” đích ý tư, đẳng đáo vọng kiến toàn ban đích mục quang đô tề xoát xoát lạc tại tự kỷ đích thân thượng, ngao mạn san tựu canh gia cảo bất thanh sở trạng huống liễu, đương trứ chúng nhân đích diện xả liễu xả an hiểu lôi đích hắc sắc trường khố: “Nhĩ cương cương thuyết thập ma liễu?”

“Ngã thuyết ngã thôi tiến nhĩ khứ đại biểu ngã môn ban cân bát ban đả.” An hiểu lôi đích thối kỉ hồ yếu kiều đáo trác tử thượng khứ liễu —— tha thị hỗn hỗn, yếu đích địa bàn tự nhiên phi thường đại tài năng cú chương hiển tha sơn đại vương đích thân phân, vu thị an hiểu lôi tương đệ nhị trương trác tử bức thối liễu túc túc nhất mễ ngũ lục giá dạng tử, vu thị tha hòa ngao mạn san đích vị trí thị tối đại đích, túc cú tha tương tự kỷ đích cước phóng đáo trác diện thượng.

“Ngã bất hội đả giá a.” Ngao mạn san trứu mi, “Đả giá bất thị nhĩ đích chuyên trường mạ?”

“Thị đả bỉ tái! Sỏa mạo!” An hiểu lôi tùy thủ quyển khởi thân hậu bao thịnh duệ đích luyện tập sách, đả tại ngao mạn san đích ngạch đầu thượng, “Bát ban bất thị tưởng yếu ngã môn đích vật lý lão sư mạ, ngã môn na năng nhượng tha giá ma thư phục tựu nã đáo tự kỷ tưởng yếu đích đông tây a, chẩm ma bất đắc cách ứng nhất hạ? Sở dĩ ngã môn quyết định, lưỡng cá ban đô phái xuất ngũ cá nhân tố đồng nhất phân quyển tử, tố hoàn liễu thống kế hạ na cá ban đích tổng phân cao, lão sư tựu thị na cá ban đích. Ngã tri đạo ngã môn ban bất trách đích, đãn thị nhĩ xuất thủ đích thoại hoặc hứa hoàn hữu giá ma nhất điểm điểm hi vọng.”

Bao thịnh duệ bất nại phiền địa sách liễu nhất thanh, thân thủ quá lai thưởng tự kỷ đích khóa bổn: “Tưởng yếu đả nhân nhĩ nã tự kỷ đích thư, nã biệt nhân đích toán thị thập ma hồi sự?”

“Ngã đích thư đô thị toàn tân đích, dụng lai đả nhân bỉ giác tâm đông.”

An hiểu lôi thiêu liễu thiêu mi mao thuyết. Thần tình khán thượng khứ vạn phân khiếm tấu.

“Ngao mạn san?” Công tích bích đồng nã trứ đăng ký biểu vấn đạo: “Nhĩ đích ý tư thị thập ma? Tham gia, hoàn thị bất năng tham gia?”

Ngao mạn san tưởng liễu tưởng, sự tình quan hồ tương lai kỉ chu thời gian lí diện tha hữu một hữu vật lý lão sư, bất năng mã hổ. Tiện một hữu do dự đạo: “Tham gia! Tả thượng ngã đích danh tự, toán ngã nhất cá.”

Hiện tại đăng ký biểu thượng dĩ kinh hữu liễu đệ nhất cá nhân tuyển, công tích bích đồng điểm liễu điểm đầu, dã tương tự kỷ đích danh tự tả thượng khứ: “Na dã gia ngã nhất cá ba, công tích bích đồng. Ngã sơ trung đích thời hầu, đắc quá giáo nội cạnh tái vật lý nhất đẳng tưởng đích.”

Nguyên thiên tứ dã lại dương dương cử liễu thủ: “Ngã dã khứ. Nguyên thiên tứ, long đình nhất trung sơ trung bộ lục ban vật lý khóa đại biểu, ngã khả thị bằng trứ thật lực đương thượng đích.”

Vu thị chỉ thượng xuất hiện liễu đệ tam cá danh tự: Nguyên thiên tứ.

Ngũ nhân đương trung chỉ thặng hạ lưỡng cá nhân tuyển.

Giá thời hầu hạ hàm âm cử khởi liễu thủ: “Ngã thôi tiến tề quân. Tha đích thành tích ngao mạn san khả dĩ chứng minh đích.”

Đệ nhất tổ đích ngao mạn san mạn mạn địa khán liễu tề quân nhất nhãn, tài điểm điểm đầu thuyết: “Ân, ngã khả dĩ chứng minh.”

Kiều uyển bất cam tâm bị hạ hàm âm áp liễu phong đầu, đãn thị phương tài thị tha khuyến thuyết kiều muội bất yếu khứ đích, hiện tại đột nhiên hựu thôi tiến kiều muội thị bất thị bất thái hảo? Chính tại giảo trứ nha củ kết đích thời hầu, kiều muội bính liễu bính tha đích thủ, thôi quá lai nhất trương chỉ, kiều uyển tảo liễu nhất nhãn, thượng diện dụng nhất bút nhất hoa đích giai thư tả trứ: “Hiện tại chỉ thặng hạ tối hậu nhất cá vị trí liễu, nhượng ngã khứ ba.”

Chuyển đầu, chàng tiến kiều muội mâu sắc dịch thấu đích nhãn đồng lí diện, lí diện thịnh phóng trứ đạm đạm đích, thanh thiển đích tiếu ý, kiều uyển chỉ tiêu khán thượng nhất nhãn, tiện triệt để phóng hạ tâm, cử khởi thủ, đại thanh thuyết: “Ngã thôi tiến kiều muội.”

Đãn thị thuyết đáo thôi tiến lý do đích thời hầu tha tựu hữu điểm nhi tạp đốn liễu, tựu tại tha nan kham chi tiền, kiều muội đạm đạm đích thanh âm tòng thân biên truyện xuất lai: “Long đình nhất trung sơ trung bộ sơ tam vật lý cạnh tái nhất đẳng tưởng đắc chủ.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn