Phương trạch thập dư mẫu [ hệ thống ].

Biến cố đột như kỳ lai, úc dung một hữu kinh hoàng thất thố.
Tiện thị giá tại bột tử thượng đích đao, dã một năng nhượng tha cảm đáo đa thiếu khủng cụ: Bất thị hoàn một xuất sao mạ?
—— chung quy đối giá cá thế giới đích nhận đồng cảm hoàn bất túc…… Như quả kim thiên bào đáo tha gia đích thị công. An nhân viên, túng nhiên một tố quá khuy tâm sự, bị chỉ “Thiệp hiềm sát nhân tội”, na phạ tự tri bất tằng phạm quá tội, phạ hoàn thị nhẫn bất trụ hội cảm đáo tâm lí phát hư ba?
“Giá vị lang vệ đại nhân, bất tri tiểu dân sở phạm hà tội?”
Diện đối mạc tu hữu đích chỉ trách, thiếu niên đại phu thần thái lãnh tĩnh, mục quang trấn định, bình tĩnh địa chú thị trứ hồng y lang vệ.

Khán diện tương hữu tam thập đa tuế đích lang vệ, thị cá hỏa bạo tì khí, bất nại phiền địa hống: “Nhĩ nhĩ đóa lung liễu mạ?! Một thính kiến ngã thuyết liễu thập ma, a?” Thân thủ triều tha trảo khứ, “Nhĩ sát liễu nhân, hiện tại yếu đái nhĩ khứ thẩm vấn!”
Bổn tựu nhân tử liễu nhân nhi dẫn lai liễu hứa đa thôn dân đích nghĩa trang, tùy trứ giá nhất vị nghịch thương lang vệ đích đáo lai, dũ phát nhiệt nháo liễu khởi lai.
Li ba ngoại, nhất tằng nhất tằng đích, tễ mãn liễu nhân. Lang vệ đích trách xích chi ngôn, siếp thời dẫn lai liễu nhất trận táo động.
Úc dung một hữu thúc thủ tựu cầm, khinh xảo địa tị khai liễu lang vệ đích phát nan, đồng thời tố xuất liễu thập phân “Đảm đại bao thiên” đích cử động —— cánh nhiên thôi khai liễu bột tử thượng đích đao.

Lang vệ đại nộ, thuận thế trừu đao xuất sao, trực chỉ thiếu niên đại phu: “Đại đảm điêu dân! Cánh cảm công nhiên phản kháng nghịch thương vệ!”
Nghênh trứ hàn mang vi thiểm đích đao tiêm, úc dung nhưng tòng dung tự như, na tổng thị tự tiếu phi tiếu đích thần giác, thậm chí loan khởi liễu canh thâm đích hồ độ: “Kí hữu hung sát án, chủ sự đích ứng thị đề điểm hình ngục tư…… Lang vệ đại nhân duyên hà việt trở đại bào?”
Khảo lự đáo thời đại soa dị, vi liễu phòng chỉ vô ý thức gian tố xuất thập ma vi bối luật pháp đích sự tình, tha đối mân quốc đích luật điều, vưu kỳ thị “Phạt hình biên” đại thể nghiên cứu quá, kháp hảo đối tư pháp trình tự hữu ta liễu giải.
Bất liêu, giá dạng đích tuân vấn tượng xúc nộ liễu lang vệ, kỳ diện sắc hồng hắc, hắc lí thấu tử, tiện thị sắc lệ nội nhẫm địa a xích: “Phóng tứ! Nghịch thương vệ tố sự na lí thị nhĩ đẳng điêu dân năng minh bạch đích?” Nã trứ đao, tự đả toán dĩ võ lực uy hiếp niên khinh đích đại phu, “Hưu đắc tái la sách, khoái tùy ngã hồi nha môn, phủ tắc, khả biệt quái giá lưu sao đao bất nhận nhân liễu!”

Lão lí trường tại giá thời xuất hiện liễu, bái khai nhân quần, tiêu cấp địa bào đáo lưỡng cá nhân đích trung gian, hậu đối lang vệ hành liễu cá đại lễ, chủy thượng cầu trứ tình: “Đại nhân minh giám a, tiểu úc đại phu chẩm ma khả năng hội sát nhân, na trương chu thị thị trung độc tử đích.”
“Dụng đắc trứ nhĩ đa chủy?” Lang vệ nhất bả thôi khai đáng trứ lộ đích lão giả, “Tha độc sát trương chu thị đích chứng cư, ngã tảo tựu chưởng ác liễu.”
Úc dung cập thời phù trụ lão lí trường, mi đầu khinh túc, khẩu trung nhưng thị ôn thanh tế ngữ: “Như thử, khả phủ thỉnh đại nhân nã xuất chứng cư, nhân chứng dã hảo, vật chứng dã bãi, tổng đắc hữu cá thuyết pháp, hảo nhượng tiểu đích nhận tội dã năng nhận đắc tâm phục khẩu phục.”

Một đẳng lang vệ hồi thoại, nhất trực tác am thuần trạng đích trương du tử trùng liễu xuất lai, dương thanh đạo: “Ngã, ngã tựu thị nhân chứng,” hựu tòng đâu lí đào xuất nhất bao đông tây, “Hoàn hữu vật chứng, giá giá giá nhất bao dược tiểu úc đại phu nhĩ bất hội bất nhận thức ba?”
Sái túc liễu uy phong đích lang vệ, thái độ mạc danh thư hoãn liễu ta hứa, tha tiếp quá dược bao, đả khai hậu đệ đáo úc dung cân tiền: “Khán thanh sở liễu mạ, giá ta nan đạo bất thị nhĩ cấp trương chu thị khai đích dược?”
Úc dung khán liễu nhất nhãn, một hữu phủ nhận: “Xác thật.”
Trương du tử hựu sáp thoại liễu: “Tào đại nhân, giá thị đoạn tràng thảo, ngã tức phụ nhi kim tảo tựu thị hát liễu tha, tài, tài hội……” Thuyết trứ, hựu hào đào liễu khởi lai.

“Úc dung.” Lang vệ bản trứ kiểm, đạo, “Hiện tại nhĩ hoàn hữu thập ma hảo giảo biện đích?”
Úc dung khinh thanh thuyết trứ: “Giá nhất bao dược thị ngã cấp chu nhị tẩu tử đích, khả tha bất thị đoạn tràng thảo.”
Tục thoại thuyết đích đoạn tràng thảo, kỳ thật thị dã cát ( câu vẫn ). Tha cấp trương chu thị khai đích thị trị liệu điên giản đích phương tử, lí diện dụng bất đáo dã cát.
Trương du tử trừng đại nhãn, thủ chỉ trực chỉ thiếu niên đại phu: “Nhĩ thuyết hoang.” Chuyển đầu khán hướng lang vệ, “Đại nhân nâm nhất định cấp tiểu đích tố chủ a, giá bao dược tựu thị đoạn tràng thảo, hữu kịch độc,” thuyết trứ, tha hựu khán hướng vi quan nhân quần, “Nhượng đại gia bình cá lý…… Giá bao dược yếu thị một độc, ngã trương mậu tựu thiên đả ngũ lôi oanh, bất đắc hảo tử.”
Thôn dân môn bất minh sở dĩ, hữu ta mộng.

Úc dung thán liễu nhất khẩu khí: “Chân đích bất thị đoạn tràng thảo, giá thị mã tiền tử…… Phàm dược đô hữu tam phân độc, đoan khán phương tử chẩm ma dụng.”
Tẫn quản, mã tiền tử dữ câu vẫn soa bất đa thị tề danh đích độc tính dược tài. Bất quá trung dược lí hữu độc đích đông tây đa trứ thị ni. Đại đình quảng chúng đích, tựu một tất yếu thuyết đắc thái thanh sở liễu.
Trương du tử tượng trảo trụ liễu bả bính: “Đại nhân nhĩ khán, tha thừa nhận dược lí hữu độc.”
Úc dung ách nhiên.
Chân tưởng bài khai giá gia hỏa đích não qua, khán khán na não qua tử lí đáo để trang đích thị thập ma đông tây, cương cương thuyết đích thị na cá ý tư mạ? Nhẫn bất trụ yếu hoài nghi, trương chu thị chi tử chân đích cân tha hữu quan hệ mạ, tựu giá trí thương, năng tưởng đắc xuất dụng tì thạch sát nhân đích kế hoa?

“Lang vệ đại nhân” khả bất tại ý trương du tử đích trí thương đáo để như hà, nhất môn tâm tư địa tưởng thiếu niên đại phu nhận tội, yếu cầu kỳ cân tha hồi nha môn.
Úc dung một phạm tội, tự thị bất tuân.
Trì đao đích lang vệ phảng phật hữu sở cố kỵ, bất cảm đương chân nã đao thương nhân.
Cương trì bất hạ.
“Lang vệ đại nhân nhược năng hồi đáp tiểu dân nhất cá vấn đề, tiểu dân hoặc hứa cân đại nhân tẩu nhất tranh dã vị thường bất khả.” Úc dung hốt nhiên khai khẩu biểu thái.
Lang vệ dĩ nhiên khoái áp bất trụ bạo táo liễu, văn ngôn, thi xá nhất bàn miễn cường địa khai liễu khẩu: “Khoái vấn.”
“Đại nhân khả nguyện cáo tri, nâm tại nghịch thương vệ trung đam nhậm thập ma chức vị?”

Lang vệ lãnh hanh: “Ngã nãi thất phẩm giáo úy! Nhĩ giá dạng vi kháng ngã, khả thị tội gia nhất đẳng!”
Thoại âm hoàn vị lạc, thúc nhiên hưởng khởi nhất trận đại tiếu.
“Cáp cáp cáp cáp! Thất phẩm giáo úy, hảo đại hảo đại đích quan nha!”
—— biệt ngộ hội, tiếu đắc giá ma khai tâm, ngữ khí tẫn thị điều khản đích, tuyệt bất thị ngã môn đích tiểu úc đại phu.
Tiếu thanh đột ngột, nhạ lai liễu tại tràng sở hữu nhân đích mục quang.
Tiện kiến, vi quan nhân quần chi hậu, bất tri hà thời đa liễu kỉ trương mạch sinh đích diện khổng.
Kỉ nhân khí chất huýnh nhiên, hựu lập vu cao xử, pha hữu kỉ phân “Hạc lập kê quần” đích ý vị.

Bị trào tiếu đích thất phẩm giáo úy, nộ mục nhi thị, hát đạo: “Thập ma nhân tại giá lí đảo loạn?!”
Tiếu ý nan yểm đích oa oa kiểm thanh niên, việt quá nhân quần, bộ lí hảo tự du nhiên, kỉ cá trát nhãn gian tựu đáo liễu cân tiền, tha đào xuất yêu gian nhất mai mặc hắc bất tri tài chất đích bài tử: “Chân xảo, khu khu dã thị nghịch thương lang vệ, phẩm cấp kháp hảo bỉ nhĩ cao nhất điểm, tòng lục phẩm đích tiểu tiểu thừa cục.”
“Thất phẩm giáo úy” kiểm sắc sậu biến, thuấn gian một liễu huyết sắc: “Nghịch, nghịch thương……”
Oa oa kiểm —— chính thị đại tiền thiên tại úc dung giá nhi tiều quá bệnh đích triệu chúc ẩn —— thủ thượng nhất cá khinh xảo đích động tác, hạ nhất khắc tựu tương “Thất phẩm giáo úy” đích lưu sao đao chước hoạch liễu, chủy thượng hoàn thập phân di hám địa thuyết: “Đầu nhất thứ ngộ đáo mạo sung nghịch thương vệ đích, chân nhượng nhân thất vọng.”

Giả “Thất phẩm giáo úy” tảo một liễu hiêu trương khí diễm, hách đắc liên bào đô bất cảm bào, song thối đa đa sách sách trạm bất ổn.
Triệu chúc ẩn bả ngoạn liễu nhất hội lưu sao đao: “Nghịch thương vệ khả tòng bất tố một danh đầu đích sự, trảo nhân chi tiền chẩm ma năng thiếu đắc liễu ‘ giá thiếp ’? Hoàn hữu, giáo úy vô sở vị phẩm cấp, tựu thị cá hư hàm nhi phi chức vị, cân ‘ lang vệ ’ soa bất đa đích ý tư, đổng liễu? Hạ nhất hồi giả trang nghịch thương vệ, trang đắc tượng mô tượng dạng điểm…… Nga, bất đối, nhĩ đại khái thị một hữu hạ hồi liễu!”
Giá biên nhân tại thuyết trứ thoại, na biên đồng dạng quá lai liễu đích nhiếp hân chi nhất cá thủ thế, lưỡng lang vệ “Khoái ngận chuẩn” địa nã hạ liễu “Thất phẩm giáo úy”, dĩ cập cân trứ mạo bài hóa nhất khởi đích trương du tử.

“Úc đại phu.” Nhiếp hân chi bình đạm địa đả liễu thanh chiêu hô.
Úc dung mạch nhiên hồi thần…… Khán trứ bị chân chính đích nghịch thương lang vệ, hung ngoan địa án áp tại địa thượng đích mạo bài hóa dữ trương du tử, mặc mặc vô ngữ.
Đô thập ma cân thập ma a?
Nhất tràng nháo kịch!
Triệu chúc ẩn tài quá lai đả chiêu hô: “Hựu kiến diện liễu, tiểu ngư đại phu. Một bị na giả hóa hách trứ ba?”
Úc dung diêu liễu diêu đầu: “Một thập ma. Đa tạ.”
Tức sử triệu chúc ẩn kỉ nhân một lai, hoặc giả tha môn tịnh phi chân chính đích nghịch thương vệ, tha dã bất đam tâm tự kỷ hội xuất sự.
Sự thật thượng, tha chi sở dĩ “Tùng khẩu”, cố ý vấn na mạo bài hóa đích chức vị, tựu thị tâm lí tảo hữu hoài nghi. Duy nhất bất xác định đích thị, đương chân hội hữu nhân cảm cật hùng tâm báo tử đảm, minh tri nghịch thương vệ hung danh hách hách, hoàn cảm đỉnh trứ tha môn đích danh đầu chiêu diêu chàng phiến mạ?

Chân chính đích nghịch thương vệ lai liễu, sự tình ngận khoái tựu giải quyết liễu, bất quản thị mạo sung nghịch thương vệ nhất sự, hoặc giả nhượng úc dung bối thượng mạc tu hữu tội danh đích trương chu thị chi tử, tại triệu chúc ẩn thân tự xuất thủ chi hậu, bất đáo bán cá thời thần, tiện chân tương đại bạch liễu.
Trương chu thị quả nhiên thị bị tì thạch độc tử đích.
Tòng trương du tử na sưu đáo đích hồng tín thạch “Thủ xuyến” tựu thị thiết chứng.
Ý liêu chi trung, hựu hữu kỉ phân ý ngoại.
Trương chu thị xác thật bất thị trương du tử sát tử đích —— hoặc giả thuyết, tịnh phi thân tự độc sát.
Duyên do giản đan hựu ngu xuẩn.

Trương du tử nhất quán hảo cật lại tố, hỗn tích dữ thị tỉnh chi gian, kết thức đáo nhất ta “Chí đồng đạo hợp”, tẫn tưởng trứ oai môn tà đạo đích hồ bằng cẩu hữu. Kỳ trung, giả mạo nghịch thương vệ đích tào quang tựu thị kỳ trung chi nhất.
Giá dạng đích trương du tử nguyên cai thị ngận nan thú đáo lão bà đích.
Bất đắc bất thuyết nhất thuyết trương chu thị. Tha tự tiểu hoạn hữu dương giản phong, giá bất xuất khứ, hảo tại gia cảnh bất thác, phụ mẫu chỉ hữu tha nhất cá nữ nhi, bình thường ái sủng trứ, túng hữu lưu ngôn phỉ ngữ, nhật tử dã quá đắc hạ khứ.
Na liêu ngộ nhân bất thục.
Trương du tử vô ý gian thính nhân thuyết khởi chu gia đích tình huống, tựu sinh liễu oai niệm, đối chu gia đích tài phú khởi liễu ký du chi tâm, mật mưu liễu nhất phiên, sử xuất liễu bất khả kiến nhân đích thủ đoạn…… Trương chu thị hiểm ta bị hủy liễu danh tiết, tối chung thụ bất trụ lưu ngôn, giá liễu quá lai.

Sơ thời, trương chu thị quá đắc hoàn bất thác, nương gia một hữu nhân vi tha giá nhân tựu tát thủ bất quản liễu, minh lí ám lí chu tế liễu ngận đa.
Hữu trứ tài. Sắc song trọng đích dụ. Hoặc, trương du tử an phân liễu nhất đoạn thời gian. Na liêu, một đa cửu, chu gia nhị lão tương kế quá thế, trương chu thị bi thống chi cực, dương giản phong tựu phát tác liễu, bị tha khán tại nhãn lí, hại phạ hựu yếm ác, tưởng hưu liễu tha hựu xá bất đắc chu gia đích tiền tài……
Nhất khai thủy cố kỵ trứ chu gia, khả trương chu thị đích phụ mẫu dĩ kinh bất tại liễu, na biên bất khả năng tổng khứ quản nhân gia xuất giá nữ đích sự. Thời gian cửu liễu, trương du tử đích thái độ mạn mạn tựu biến liễu. Tha nhất biên huy hoắc trứ trương chu thị phụ mẫu cấp trương chu thị lưu hạ đích tiền, nhất biên động triếp nhục mạ ẩu đả đối phương.

Thôn tử lí bất thị một nhân khán bất quá nhãn, khả thanh quan nan đoạn gia vụ sự, trương chu thị thị cá an phân hiền huệ đích nữ nhân, thụ đáo thập ma khổ đô giảo nha nhẫn trứ.

Cửu nhi cửu chi, đỉnh đa hữu kỉ cá bất thân đích trường bối lao thao kỉ cú, trương du tử bất thính dã một bạn pháp.
Kỉ niên quá khứ liễu, trương chu thị hữu tái đa đích tiền, dã bị đào quang liễu.
Trương du tử hiềm khí tha đáo liễu cực điểm —— giác đắc tha hữu dương giản phong, ác quỷ thượng thân, tài hại đắc tha sự sự bất thuận, hoàn một pháp hữu hài tử —— oán hận dữ yếm ác tích tụ đáo nhất định trình độ, tựu khởi liễu ác niệm.
Tại giá thời hầu, tha kết thức liễu tào quang.
Tào quang tống liễu tha hồng tín thạch, thuyết thị nhất vị lão đạo luyện xuất đích “Thần đan”. Giá “Thần đan”, như thị trường cửu địa tiếp xúc bì phu, tựu năng nhượng nhân tử đắc bất minh bất bạch.
Trương du tử tương “Thần đan” lộng thành thủ xuyến liễu, yếu cầu trương chu thị đái trứ.

Thế sự nan liêu.
Trương chu thị đái trứ hồng tín thạch thủ xuyến một kỉ thiên, bất tri thị thập ma duyên cố trí sử tì thạch khái điệu liễu nhất giác, dung nhập liễu thủy quán lí, bị tha bất tiểu tâm hát tiến đỗ tử lí, thốt tử nhi dẫn phát liễu hậu tục giá nhất thung án tử.
Trương du tử một tưởng đáo trương chu thị đột nhiên tựu giá dạng tử liễu, tẫn quản tha dã bất tri đạo vi thập ma, khả thị tha tâm hư a…… Tài tống liễu “Thần đan”, nhân tựu tử liễu, na hữu giá ma xảo đích sự?
Sở dĩ nhất khai thủy tử hoạt bất nguyện ý báo quan, hoàn thâu thâu địa tương hồng tín thạch tàng liễu khởi lai.
Hậu nhân trứ lão lí trường đích yếu cầu, tha hại phạ bị quan phủ tra xuất trương chu thị đích tử nhân, bất đắc bất tái độ “Động não cân” liễu, tựu tưởng đáo liễu úc dung.

Một biệt đích, bất thị tha tri đạo úc dung thanh sở trương chu thị đích tử nhân, thuần túy nhân vi…… Tham lam.
Tại trương du tử khán lai, úc dung thị ngoại hương nhân, giá họa dung dịch; nhị tắc, nan đắc đại não linh quang liễu nhất bả, tưởng khởi trương chu thị đề quá nhất khẩu, thuyết tiểu úc đại phu đề tỉnh tha chú ý phóng hảo dược bao, nhân vi hữu đích dược thị hữu độc tính đích; đệ tam, tiện thị tha giác đắc giá nhất vị xuyên trứ hoa quý, thính thôn lí tiểu hài thuyết cương mãi liễu nhất ngưu xa vật thập đích tiểu đại phu, hữu tiền!
Vu thị trảo đáo liễu tự hủ kỳ chân thật thân phân thị nghịch thương vệ đích “Bằng hữu” tào quang, lưỡng nhân hợp mưu sách hoa xuất giá nhất tràng giá họa đích hí. Tưởng trứ úc dung niên linh tiểu, hảo phiến, hách hổ nhất đốn ngoa nhất bút tiền, nhiên hậu trảo địa phương mại liễu tha…… Giá dạng kí hoàn mỹ yểm sức liễu trương chu thị chi tử, hựu bạch đắc liễu nhất bút hoành tài.
Chân chân thị lưỡng toàn kỳ mỹ nha!

Úc dung thính trứ triệu chúc ẩn đích chuyển thuật, tâm lí ngũ vị tạp trần.
Đương chân thị “Nhân tại gia lí tọa, họa tòng thiên thượng lai”.
Như thử ác độc hựu ngu xuẩn đích nhân, cánh nhượng tha bính thượng liễu.
Nhi, đương sự giả nhược bất thị tha, hoặc giả một hữu nghịch thương vệ đích xuất hiện, dã hứa chân hữu nhân tựu giá dạng bị hủy liễu nhất sinh.
Xác thật, trương du tử hòa tào quang đích kế hoa lậu động bách xuất, kinh bất trụ nhất điểm thôi xao…… Khả chỉ yếu khán khán kim thiên tại tràng đích thôn dân —— na nhất cá một bị tha môn hư trương thanh thế đích dạng tử cấp hổ trụ liễu —— tựu tri đạo, việt thị giản đan thô bạo đích phiến cục, việt hữu khả năng hội thượng đương thụ phiến.
Hảo tại, kết cục một na ma tao cao.

Duy nhất khả tích đích thị trương chu thị……

Tào quang bị nghịch thương vệ đương tràng áp tẩu liễu, trương du tử dã thuận tiện do tha môn di giao cấp đề điểm hình ngục tư đích nhân.
Vi quan đích thôn dân, tiệm tiệm tán khứ.
Triệu chúc ẩn hòa nhiếp hân chi tại nghĩa trang hoàn một tẩu.
“…… Na tưởng hội giá ma xảo. Ngã môn nguyên bổn tựu thị lộ quá, thuận đạo cấp tiểu ngư đại phu tống cá đông tây.”
Triệu chúc ẩn diêu đầu cảm khái, khán tha phân ngoại hoạt lực đích dạng tử, tưởng thị tràng ung dĩ dũ.
Úc dung vi vi tiếu trứ một tiếp thoại.
Triệu chúc ẩn hốt thị đẩu tẩu khởi tinh thần, khoái bộ hướng tiền, linh khởi phóng tại li ba giác lạc đích nhất cá lam tử, chuyển đầu đối thiếu niên đại phu thuyết: “Khán khán giá thị thập ma.”
Thuyết trứ, yết khai liễu lam tử thượng đích ma bố, lộ xuất liễu lí diện đích “Đông tây”.
Úc dung kiến liễu, thập phân nhạ dị: “Giá thị……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn