Hà hoan thử thứ xuất quan nguyên do ngận đa, nhất thị hà khổ đích thân phân đắc nhượng kỉ cá hộ pháp tri đạo, dĩ miễn tha na thiên nhất cá bất tiểu tâm tự kỷ đích nguyên anh tựu bị đồ đệ cấp độc tử liễu; nhị thị giang hồ thượng dã thái bình bất liễu đa cửu, chỉ phạ tự kỷ cương độ kiếp hoàn ngoại diện tựu bố trí liễu nhất bài kế hoa đẳng trứ tự kỷ vãng khanh lí khiêu, hoàn thị tiên bả cung nội chỉnh đốn nhất biến dĩ phòng vạn nhất. Giá ta toán kế xử lý khởi lai trứ thật phiền tâm, tòng tiền tha thị bất văn bất vấn, đãi đáo đối phương bạo phát tài lợi dụng thật lực nhất cử trấn áp, như kim hữu liễu hà khổ, đảo thị bất đắc bất vị vũ trù mâu, đa lao tâm nhất ta. Giá vi bàng nhân đàn tâm kiệt lự đích tư vị, đảo thị chân đích cửu vi liễu. Bất quá, bỉ khởi vô sở sự sự chỉ năng tu hành đích nhật tử, giá dạng đảo dã biệt hữu nhạc thú. Bất tri hà khổ xử tại tự kỷ như kim đích vị trí, hựu hội bị hách thành thập ma dạng ni? Tưởng tưởng hà khổ tại thanh vân điện nhất kinh nhất sạ đích dạng tử, hà hoan đối giang hồ phân tranh hữu ta yếm quyện đích tâm tình tổng toán khu tán, tâm tình hảo liễu diện thượng dã đái thượng liễu tiếu, đồng hạ chúc thuyết thoại đích thanh âm tổng toán khôi phục đáo liễu vãng thường mô dạng: “Vưu khương, hảo hảo tra tra, phàm thị hữu vấn đề đích đệ tử, tùy nhĩ xử trí, bất dụng hồi ngã.” “Thị.”
Dĩ hà hoan như kim đích tính tử năng xuất môn chủ trì sự vụ dĩ kinh thị nan đắc, yếu tha thân lực thân vi na thị tuyệt bất khả năng, chấn nhiếp nhất phiên tiện tương nhậm vụ giao cấp vưu khương, tự kỷ nhãn kiến tựu yếu thần du thái hư, tựu thính thiên nhận vấn liễu nhất cú, “Cung chủ, giá lưỡng nhân như hà xử trí?” Hồi đầu, giá tài tưởng khởi na lưỡng cá chính phái thiếu niên hoàn bị khốn tại điện tiền, kỳ trung nhất danh bạch sam đích kiến hà hoan khán hướng liễu tự kỷ, lập tức đại hát: “Ma đầu, thức tương đích cản khẩn phóng liễu ngã môn! Bất nhiên ngã sư phó lai liễu hữu nhĩ môn hảo thụ đích!” Tựu giá bỉ vân trắc hoàn lăng đích mô dạng, hà hoan đảo dã bất hội chân dĩ vi chính đạo chỉ phái liễu lưỡng cá sơ xuất giang hồ đích tiểu tử đối phó tự kỷ, bát thành thị na gia đích ngoan liệt đệ tử bất tri thâm thiển thiện tự bào lai nháo sự, bất quá, tha dã một hưng thú cấp địch nhân kiểm diện. Tảo liễu tha môn nhất nhãn, tùy thủ trích hạ lưỡng phiến trúc diệp phao liễu quá khứ, bất thiên bất ỷ chính trung đan điền, cánh thị sĩ thủ gian tiện phong trụ liễu lưỡng nhân tu vi. Tha giá nhất thủ lưỡng cá thiếu niên nhân dã thị hữu ta hách đáo liễu, tuy nhiên trường bối tảo tựu cảnh cáo quá tha môn cực nhạc cung nhạ bất đắc, khả thị tiềm phục tại cung lí đích giá ta nhật tử, giá ta ma đạo yêu nhân toàn thị trầm nịch ôn nhu hương túy sinh mộng tử đích mô dạng, na hữu bán phân truyện ngôn trung đích hung tàn ngoan lạt, như kim kiến hà hoan xuất thủ tài tưởng khởi đối diện khả thị chân chính đích ma đầu, tự kỷ chỉ phạ bất hội hữu hảo hạ tràng.
Quả nhiên, nhất phong trụ tha môn tu vi, hà hoan điên liễu điên dĩ kinh một kỉ phiến diệp tử đích trúc chi, tùy thủ tựu phao cấp tú nương, đạm đạm đạo: “Tuy nhiên bổn cung hướng lai liên tích thiếu niên nhân, bất quá kí nhiên nhĩ môn mạ ngã, thưởng cấp cung trung nữ đệ tử ba, dã nhượng tha môn thường cá tiên.” “Tạ cung chủ thưởng tứ!” Thính kiến giá thoại tú nương quả nhiên hỉ bất tự thắng, tiếp quá trúc chi tựu thiếp đáo liễu thiếu niên thân biên, cận cự ly nhất tiều, đối na tuấn tú diện dung việt phát mãn ý, kiều tiếu trứ dụng trúc chi tại thiếu niên hung bô đả cá chuyển nhi, thổ xuất đích giai thị khiển quyển tế ngữ: “Tiểu huynh đệ biệt hại phạ, tỷ tỷ môn hội hảo hảo đông nhĩ đích.”
Chính phái quản thúc cực nghiêm, lưỡng nhân na kiến quá như thử mạnh □□ tử, đương hạ tựu diện hồng nhĩ xích, na bạch sam thiếu niên canh thị tu nộ nan đương, cánh vong liễu trường bối chúc phù, hạ ý thức tựu khiếu đạo: “Ngã thị huyền môn chính tông đệ tử, ma đạo yêu nhân nhĩ cảm động ngã?” Tha giá thoại nhất xuất khẩu thân bàng thiên thư các đệ tử tiện hoảng liễu, chính dục đề tỉnh, tựu kiến tọa thượng đích hà hoan hoãn hoãn trực khởi liễu thân tử, lãnh lãnh câu xuất nhất cá tiếu, “Huyền môn chính tông?” Nhãn kiến hà hoan diện sắc biến lãnh, cực nhạc cung chúng nhân diệc thị dụng ngưỡng vọng dũng sĩ đích nhãn thần vọng trứ na huyền môn đệ tử, huyền môn đệ tử cư nhiên cảm lai cực nhạc cung, hoàn tại cung chủ diện tiền tự bạo thân phân, giá nhân mạc phi tựu thị truyện ngôn trung đích hùng tâm báo đảm? Hoàn thị chính đạo nhân sĩ cảm tác tử a, tha môn giá ta đảm tiểu phạ tử đích ma tu thật tại tàm quý tàm quý. Quả nhiên, hà hoan hạ nhất cú thoại thuấn gian tựu bả na huyền môn đệ tử hách đắc hồn thân cương ngạnh, “Tha hạ khứ, khao thưởng nam đệ tử.”
Giá lạc đáo nữ đệ tử thủ lí tối đa tựu thị phong lưu nhất phiên, vô phi tựu thị nội tâm hữu na ma nhất điểm âm ảnh, đãn hoán thành nam đệ tử, ngoạn pháp khả tựu đa liễu, dĩ hậu truyện xuất khứ giá thiếu niên tại giang hồ chỉ phạ tái vô lập túc chi địa. Tâm tri giá huyền môn đệ tử xúc đáo liễu hà hoan nghịch lân, chúng đệ tử trung khả liên tha đích hữu, dược dược dục thí đích hữu, khước một nhất cá cảm thuyết thoại.
Kiến điện trung trầm mặc, hà hoan tri đạo chúng nhân thị phạ bị ương cập trì ngư, chỉ thị thính đáo na cá môn phái tâm lí tổng quy thị bất thuận sướng, khán thiếu niên thân thượng đích bạch y dã trứ thật ngại nhãn khởi lai, chính tưởng trứ sấn hà khổ hoàn một tỉnh cản khẩn bả giá ta kiến bất đắc nhân đích sự xử lý càn tịnh, thiên sinh thuyết tào thao tào thao tựu đáo, tại thử thời linh thức thâm xử tựu truyện lai liễu hà khổ na bán mộng bán tỉnh đích thanh âm, “Hà hoan? Nhĩ tại mạ?”
Chẩm ma tỉnh đắc giá dạng tảo? Hà hoan vi vi trứu mi, hà khổ mục tiền hoàn một tu vi, tự kỷ hựu bả tha tỏa tại đan điền nội, ứng thị vô pháp thính kiến ngoại giới thanh âm tài đối, chỉ thị giá thời gian dã thái xảo liễu, mạc phi dã thị bị huyền môn chính tông tứ tự hữu sở xúc động? Tảo liễu nhất nhãn, điện hạ na huyền môn đệ tử kiến kỉ danh hổ bối hùng yêu đích ma tu tha trứ tự kỷ tựu yếu vãng ngoại tẩu, đốn thời tựu phạ liễu khởi lai, thanh âm đô đái thượng liễu khóc khang, “Nhĩ môn phóng khai ngã! Ngã bất yếu, sư phó cứu ngã! Đại sư huynh cứu ngã!”
Phảng phật ứng hòa tha đích hô cứu nhất bàn, linh thức trung hà khổ đích thanh âm dã hữu ta hoảng, “Hà hoan, giá lí chẩm ma hắc tất tất đích thập ma đô khán bất kiến?” Tri đạo giá thị hà khổ linh thức bất cường vô pháp thị vật, hà hoan hữu ta khổ não địa thân xuất thủ chỉ án trụ mi tâm, nhiên nhi hà khổ hoảng loạn đích thanh âm nhưng nhiên hoàn nhiễu tại linh thức chi trung vô pháp tiêu tán, “Hà hoan, nhĩ đáo để bả ngã phóng tại na nhi liễu? Phóng ngã xuất khứ!”
Tối tiên phát hiện hà hoan biểu tình bất đối kính đích thị ly tha tối cận đích thiên nhận, liên mang thượng tiền tiểu thanh vấn: “Cung chủ? Nhĩ chẩm ma liễu?” Thính kiến giá thoại, hà hoan tài phát hiện tự kỷ cư nhiên bả khốn nhiễu phóng tại liễu kiểm thượng, đương hạ tiện thị nhất tiếu: “Một thập ma, bổn cung đích lương tâm tỉnh liễu, chính tại nháo đằng.” Thử ngữ nhất xuất thiên nhận đảo thị hữu ta mộng liễu, thị tuyến nhược nhược địa tảo hướng na khinh tiếu đích kiểm, hoàn thị vô pháp khắc chế tự kỷ đích tưởng pháp —— cung chủ nhĩ hoàn hữu lương tâm?
Hà hoan một tưởng đáo, tựu toán thập ma đô vong liễu, hà khổ đối huyền môn chính tông cư nhiên hoàn tàn lưu trứ như thử chấp niệm, hoán niệm nhất tưởng, giá vị thường bất thị tha tự kỷ đích chấp niệm. “Hà hoan, nhĩ thị bất thị bất tại liễu? Ngã hại phạ......” Đương linh thức trung tiệm tiệm biến tiểu đích thanh âm truyện lai, hà hoan mạch địa tâm lí nhất đông, tựu hảo tượng bị thứ trát liễu nhất hạ đích đông, bất thị thập ma đại bất liễu đích, trát nhãn dã tựu vong liễu, khả thị đối dĩ kinh ngận đa niên một đông quá đích nhân nhi ngôn, dã thị cực nan hốt thị. Giá, hoàn chân thị lương tâm phát hiện liễu? Tự trào địa tiếu liễu tiếu, dĩ hà hoan đích thần thông, như quả chân đích bất tưởng thính, cách tuyệt linh thức hoàn toàn bất thị nan sự, đại bất liễu thời hầu tái hốt du hà khổ nhất phiên tựu thị liễu, nhiên nhi giá đương đầu tha khước một tưởng giá ma tố, phản đảo thị tiều liễu tiều điện hạ đích chúng nhân, du du tuyên bố đạo: “Kim nhật triệu chư vị tiền lai, bổn thị hữu ta sự tưởng tuyên bố, như kim khán lai, hoàn thị nhượng đại hỏa nhi thân tự thể hội nhất tao ba.”
“Cung chủ, bất khả!” Tối tiên phản ứng quá lai tha yếu tố thập ma đích thị thiên nhận, nhiên nhi hoàn thị một lai đắc cập trở chỉ, chỉ kiến tọa thượng thanh y nam tử khinh khinh bế mâu, tái tranh nhãn thời na nhượng nhân sai bất thấu đích tiếu dĩ kinh tán khứ, nhãn mâu ẩn tàng đích thâm ý dã bất kiến tung ảnh, mang nhiên địa khán trứ chúng nhân, đảo tượng thị bị hách đáo liễu nhất bàn, hạ ý thức tựu bính xuất liễu nhất cú: “Ngọa tào, giá thị cá thập ma tràng cảnh?!”
Hà khổ thị chân một lộng thanh sở giá thị chẩm ma hồi sự, tự kỷ cương tỉnh tựu phát hiện trí thân vu nhất phiến hắc ám chi trung, thủ bất cập vật, cước bất cập địa, chu vi ẩn ẩn hữu băng lãnh ám lưu thoán lai thoán khứ, na tư vị tựu tượng thị vô hạn tuần hoàn trứ quá sơn xa đáo đạt tối cao điểm thời đích ly không cảm, nhượng tha phi thường hại phạ. Hoặc hứa thị nhân vi giá thế giới tha chỉ hòa hà hoan toán thục tất, đương thời hạ ý thức địa tựu khiếu trứ tha đích danh tự, như kim xuất lai tài giác đắc đâu nhân, nhất biên ám ám thóa khí tự kỷ đảm tử tiểu, nhất biên vọng trứ giá tòng lai một kiến quá đích tràng cảnh dã thị chân túng.
Giá thị nhất tọa bạch ngọc thế đích điện đường, bổn cai thị khiết bạch vô hà, bất tri vi hà tòng phòng lương đáo địa diện, sở hữu ngọc thạch nội giai bố trứ tế tế đích huyết tuyến, giản trực hòa huyết quản nhất dạng. Tuy nhiên tri đạo giá đại khái thị quý trọng đích huyết ti ngọc, tha hoàn thị giác đắc hữu ta âm sâm sâm đích, tựu liên tự kỷ tọa trứ đích ngọc tọa đô hiển đắc cách ngoại âm lãnh. Tái khán khán hạ diện giá ta nhân, án nam nữ phân tác lưỡng liệt vị vu điện bàng, nam đệ tử tối tiền đích mặc sắc kính trang nam tử chính âm trứ kiểm khán tự kỷ, tiều tha yêu gian thối gian bảng đích nhất bài chủy thủ tựu tri đạo bất thị thập ma thiện lương giác sắc, tha hậu diện na cá tựu canh hãi nhân liễu, hắc bào tráo thân tựu toán liễu, chỉ tiêm cư nhiên hoàn tại tích huyết, phân minh tựu thị cương tố quá sát nhân diệt khẩu đích câu đương. Nhi thả, giá điện trung ương, nhất quần hổ bối hùng yêu trường đắc kỳ hình quái trạng đích đại hán chính án trứ nhất bạch y thiếu niên, bàng biên nhất cá tư tư văn văn đích thiếu niên dã thị nhất kiểm kinh khủng địa bị nhất tuyệt sắc nữ tử bão trứ sắt sắt phát đẩu, giá thị cá thập ma tình cảnh? Tuy nhiên khán tha môn đả phẫn bất toán phú quý, cổ kế thị tạp dịch hoặc giả thủ môn đệ tử nhất lưu, khả giá biểu tình phân minh thị bất cam bất nguyện đích. Tạo nghiệt a! Hà hoan na tư sấn tha thụy giác đáo để càn liễu thập ma vô sỉ câu đương?
Nhất giác tỉnh lai xử tại giá ma cá quỷ dị địa phương, chu vi toàn thị ta sát nhân phóng hỏa đích ma tu, hà khổ nhất thời chi gian đảo thị hữu ta mộng liễu, hà hoan giá thời hầu bả tha nhưng xuất lai thị cá thập ma ý tư? Tha bất hội thuyết cú thoại tựu bị hạ diện giá quần nhân loạn đao khảm tử ba? Hảo tại tha na cú thoại thanh âm bất toán tiểu, chúng nhân dã thị phân phân sĩ đầu khán tha, thí đồ trác ma cung chủ đột nhiên mạo xuất giá ma cú thoại thị cá thập ma ý tư? Đại gia đô mạc bất trứ đầu não, diện diện tương thứ đích thời hầu, vị vu đội ngũ trung ương đích vân trắc lưỡng thủ nhất phách, tố hoảng nhiên đại ngộ trạng: “Ngã tri đạo, cung chủ nhĩ hựu tẩu hỏa nhập ma liễu!”
Thu kiến vân trắc hà khổ tâm lí đảo thị an định nhất ta, hảo ngạt hoàn hữu cá thục nhân, nhiên tha thần tình ngữ khí đồng hà hoan đô thị đại bất tương đồng, căn bổn man bất quá kỉ vị thục tất cung chủ đích hộ pháp, vưu khương đả lượng liễu tha nhất phiên, tâm tri giá phân minh bất thị cung chủ, mạc bất thị đoạt xá chi lưu? Đương tức tựu Hướng thiên nhận vấn đạo: “Giá thị hà nhân?” Thùy tri thiên nhận đảo tượng tảo tựu tri đạo hội hữu giá nhất xuất nhất bàn, chỉ thị âm trứ kiểm hồi: “Cung chủ đích lương tâm.” Văn ngôn, vưu khương đốn thời tựu nộ liễu: “Bất khả năng, ngã môn ma tu căn bổn một hữu lương tâm!”
Tha giá thanh âm cực đại, chúng đệ tử đốn thời hựu thị lăng liễu lăng, giá, cung chủ chân đích tẩu hỏa nhập ma liễu? Nhị hộ pháp hựu thị diễn na xuất? Nhi xử tại điện trung ương đích kỉ danh nam đệ tử canh thị tối nan thụ đích, nhãn kiến cung chủ sinh khí, nhị hộ pháp minh lệnh xuất lai chấp hành hình phạt đích tất tu thị tối kỳ hình quái trạng phích hảo quỷ dị đích nam đệ tử, tuyệt đối bất năng nhượng giá tiểu tử hảo quá. Tha môn ca kỉ cá bị đả thượng kỳ hình quái trạng đích xưng hào dĩ kinh cú khổ muộn liễu, đô hoàn tại ưu sầu kim hậu khả chẩm ma câu đáp mạo mỹ đệ tử song tu, như kim cung chủ hựu thuyết liễu giá ma cú thoại, na, tha môn thị thượng hoàn thị bất thượng a? Giá chủng sự y phục đô khoái bái hạ lai liễu, hoàn đái đột nhiên tạm đình đích?
Dam giới, đặc biệt dam giới. Bạn tùy không khí đột nhiên an tĩnh, sở hữu đệ tử mục quang đô tập trung tại ngọc tọa thượng phương, hà khổ chỉ cảm giác tự kỷ dam giới nham đô yếu phạm liễu, căn bổn bất tri đạo thuyết thập ma hảo, chỉ năng cực tẫn khả năng địa áp đê thanh âm đạo: “Hà hoan? Nhĩ tại bất tại? Ngã hoảng......” “Biệt phạ, ngã tựu tại nhĩ thân hậu.” Hà hoan na đạm định tự nhược đích thanh âm tòng não hải lí truyện khai đích thời hầu, hà khổ thuấn gian tựu an tâm liễu, hoàn hảo, hà hoan hoàn tại, na tha tựu bất dụng phạ giá lí đích nhậm hà nhân, phản chính tha môn đô đả bất quá tha.
Bất quá, giá chẩm ma tố ma cung cung chủ tha khả một học quá a, nhất thời chi gian chỉ năng mang nhiên địa vấn: “Ngã cai chẩm ma tố?” “Chẩm ma cao hưng chẩm ma tố, ký trụ, nhĩ tựu thị hà hoan, thiên hạ một nhân năng miễn cường nhĩ tố bất hỉ hoan đích sự.” “Chân đích? Khả thị ngã loạn thuyết thoại tha môn bất hội bạn biến ba?” “Tha môn bất cảm.”
Đắc đáo liễu hà hoan đích bảo chứng, hà khổ cảm giác tự kỷ tựu tượng thị đái trứ đáp án khứ khảo thí nhất bàn, thuấn gian tựu hữu liễu để khí, tưởng liễu tưởng, tự kỷ đối giá ta ma tu đích sự đáo để bất thục, hoàn thị biệt loạn thuyết thoại, bất quá, tha tuyệt đối bất yếu tái bị lạt nhãn tình liễu! Tưởng trứ, quả đoạn tựu đối điện trung ương tối ngại nhãn đích kỉ nhân khai khẩu liễu, “Đại đình quảng chúng chi hạ nhĩ môn cảo thập ma ni? Nghiêm túc nhất điểm hảo bất hảo!”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
