［ tổng anh mỹ ］ tối mỹ đích thanh âm

Khải lị nhĩ tác vi trứ danh đích cv đại thần, tha đích kịch tức sử thị thu phí đích dã hữu ngận đa nhân thính. Canh hà huống khải lị nhĩ tại đầu tư phương diện dã ngận hữu thiên phân, tha thông quá giá ma đa niên đích đầu tư toàn liễu ngận đa tiền, khởi mã hạ bán bối tử thị vô ưu vô lự liễu.
Bán cá đa nguyệt đích an nhiên vô sự nhượng khải lị nhĩ nghi hoặc bất giải, tịnh thả xác định liễu cửu đầu xà hoàn một tri hiểu tha đích thân phân.
A, tha tựu thuyết ba, bằng tha đích kỹ thuật, cửu đầu xà chẩm ma khả năng tra xuất tha đích thân phân, yếu tri đạo liên biên bức hiệp đô nã tha một bạn pháp.
Đãn thị la căn đột nhiên trạm tại tha diện tiền, kiểm thượng thần tình tiêu táo bất an, đại đông thiên bất hiềm lãnh hoàn xuyên trứ đích bạch sắc bối tâm thượng triêm trứ nhất than huyết, chỉ phùng gian lưu hạ kỉ ti tiên hồng.
“Nhĩ yếu ly khai liễu mạ?” Khải lị nhĩ nhất khán tiện tri la căn tiếp hạ lai yếu thuyết đích thoại. Tha nã xuất thủ mạt đệ cấp la căn, “Sát sát ba, khứ bả y phục hoán điệu, nhĩ giá cá dạng tử khả bất năng xuất khứ kiến nhân.”
“Hữu nhân lai trảo ngã,” la căn một hữu tiếp quá thủ mạt, tha khán trứ tự kỷ thủ thượng đích huyết, phạ bả khải lị nhĩ cấp lộng tạng liễu. “Tha thuyết tha thị ngã thân nhân, ngã đắc cân tha tẩu nhất tranh.”
Tằng kinh thất ức, chí kim hoàn một hữu tưởng khởi lai nhất thiết đích la căn điểm đầu, ngận bất tình nguyện địa khai khẩu, “Ngã đắc ly khai giá lí liễu.”
Vi liễu bất cấp khải lị nhĩ đái lai ma phiền, tha đắc ly khai giá khứ vãng biệt xử, tựu tượng tòng tiền nhất dạng lưu lãng các địa, cư vô định sở.
“Nhĩ tưởng ký khởi tòng tiền mạ?” Khải lị nhĩ kiến la căn một hữu tiếp quá thủ mạt, tiện tự kỷ động thủ lạp khởi đối phương đích đại thủ, tử tế sát thức trứ na thủ thượng đích huyết tích. “Như quả nhĩ tưởng đích thoại, ngã khả dĩ nhượng nhất cá nhân bang nhĩ.”
“Thùy?”
“Ngã đích dưỡng phụ,” khải lị nhĩ lộ xuất nhất cá chân tình thật ý đích tiếu, nhãn lí lưu lộ xuất ôn noãn, “Tha ngận cường đại ngận lệ hại, nhất định năng bang đáo nhĩ đích, la căn.”
“Thị ma,” la căn na trương hung ngoan dã tính đích kiểm tại khải lị nhĩ khán quá lai thời hạ ý thức tễ xuất tiếu lai, tranh nanh đáo sửu lậu bất kham. “Na nhân thị thùy.”
Khải lị nhĩ bất trứ ngân tích địa di khai thị tuyến, “Đại danh đỉnh đỉnh đích X giáo thụ, nhĩ ứng cai hữu thính thuyết quá tha.”
La căn ly khai liễu, tha một hữu nã dong kim tựu thông thông mang mang án chiếu khải lị nhĩ cấp đích địa chỉ khứ vãng trạch duy nhĩ thiên tài học viện, tầm cầu X giáo thụ đích bang trợ.
Giá đoạn thời gian vi đức bất tri đạo bào na khứ liễu, một hữu tha đích tao nhiễu khải lị nhĩ đốn thời giác đắc thanh tĩnh ngận đa, tái gia thượng la căn dã tẩu liễu, khải lị nhĩ đích sinh hoạt hựu khôi phục đáo vãng nhật đích bình tĩnh, giản trực tựu tượng hồi đáo liễu hoa thịnh đốn nhất dạng.
Bảo mỗ ngải bỉ hựu thị cá bất chẩm ma hỉ hoan thuyết thoại hòa xuất môn đích nhân, khả dĩ thuyết biệt thự thời thường tĩnh đắc liên căn châm điệu địa thượng đô năng thính đáo.
Thập nhị nguyệt thập nhất, khải lị nhĩ thừa tọa kế trình xa lai đáo công lập mộ viên, giá cá thời hầu bồi tại tha thân biên đích tựu thị bảo mỗ ngải bỉ liễu, tại la căn một lai chi tiền giá loại sự tình nhất trực đô thị tha lai tố đích.
“Thiếu gia,” ngải bỉ thôi trứ luân y lai đáo mộ viên khẩu, tha tri đạo khải lị nhĩ đích quy củ, sở dĩ tại môn khẩu đình hạ. “Kim niên hoàn thị nhất cá nhân ni?”
Khải lị nhĩ ứng liễu nhất thanh, tất cái thượng phóng trứ tại lai tiền tựu mãi hảo đích hoa thúc, tiên hoa đích phân phương tiệm tiệm mạn diên khai lai.
“Ngải bỉ,” khải lị nhĩ khán trứ thân tài phát bàn, mãn kiểm thương ba, đầu phát khai thủy phát bạch đích nữ nhân, lục niên tiền thị tha nhất nhãn tương trung giá cá bị bách tẩu đầu vô lộ đích nữ nhân, vãng hậu thị tha thụ đáo tha tẫn tâm tẫn lực đích chiếu cố, vô nhất bất thể thiếp. “Nhĩ tưởng hồi khứ liễu mạ.”
“Thiếu gia……” Ngải bỉ thán liễu khẩu khí, tha nhất trực đô tri đạo khải lị nhĩ lệ hại, tha tịnh phi phổ thông nhân, hướng lai quan sát nhập vi, vu thị thông quá nhật thường đích tế tâm tiện tri đạo liễu đối phương đích thân phân. Tự nhiên dã sai trắc xuất đối phương dã tra đáo liễu tha đích thân phân, lưỡng nhân tâm tri đỗ minh khước bất điểm phá bất thuyết phá. “Hiện tại hoàn bất thị thời hầu.”
Tha đương niên tần tử, thị khải lị nhĩ cứu liễu tha, nhân thử tha một hữu hòa tổ chức liên hệ thượng, dã đạo trí gia nhân nhận vi tha dữ trượng phu nhất đồng tử tại liễu na giá phi cơ thượng.
Tuy nhiên tha hậu lai chung vu liên lạc thượng tổ chức, giá ta niên dã đoạn đoạn tục tục hữu trứ liên hệ, đãn tha vi liễu báo ân, chuẩn xác lai thuyết thị vi liễu đào tị tự kỷ dĩ kinh diện mục toàn phi đích kiểm, vi kháng liễu mệnh lệnh một hữu cập thời hồi khứ.
Canh kỳ quái đích thị tổ chức cư nhiên tựu giá ma mặc hứa liễu tha bất hồi khứ.
“Dã bất dụng đa trường thời gian,” ngải bỉ tri đạo tổ chức trảo thượng tha dã thị tảo vãn đích sự liễu, tất cánh tổ chức đích tổng bộ tựu tại giá lí. “Thiếu gia, nhượng ngã tái bồi bồi nhĩ ba.”
“Dã hảo,” khải lị nhĩ tiếu tiếu, tha thể thiếp địa nhượng ngải bỉ tại giá đẳng hầu, bất dụng tùy tha khứ lí diện. “Ngã tiến khứ liễu.”
Mộ viên đích lộ tu đắc ngận bình chỉnh, giá thị đặc ý vi na ta tàn tật nhân đề cung phương tiện. Giá lí khải lị nhĩ lai đích bất đa, dã tựu nhất niên nhất thứ, mỗi nhất niên tha tòng hoa thịnh đốn lai đáo nữu ước tựu thị vi liễu tế bái tha đích phụ mẫu.
Khải lị nhĩ tương thủ thượng đích bạch mân côi phóng tại mộ bi tiền, bi thượng đích chiếu phiến thị tằng kinh quải tại phòng gian lí lưỡng nhân đích kết hôn chiếu. Phụ mẫu đích táng lễ khải lị nhĩ tịnh một hữu tham gia, giá thị tha tối đại đích di hám, na thời khải lị nhĩ hoàn một thoát khốn, tha mãn tâm đô thị như hà ly khai na cá địa phương, na cá nhượng tha khủng cụ đích nhân.
Tha hậu lai tài tri đạo phụ mẫu đích táng lễ thị tra nhĩ tư bang mang bạn đích, một hữu đa thiếu nhân, đãn liêu thắng vu vô.
“Ngã quá đắc ngận hảo.” Giá cú thoại khải lị nhĩ mỗi thứ lai thời đô hội thuyết, tha thị chân đích nhận vi tự kỷ quá đích hảo, tha tại võng thượng bất dụng thái quá áp ức trụ tự kỷ đích thanh âm, dã bất tất đam tâm tự kỷ hội nhân vi giá độc đặc đích thanh âm nhi bị trảo. Tha ấu thời nhân vi học bất hội yểm sức tự kỷ đích đặc thù hữu quá na ma nhất thứ trầm trọng đích đại giới liễu.
Khải lị nhĩ đích chỉ tiêm phủ thượng chiếu phiến, na chiếu phiến nhân vi giá ta niên lai đích phong xuy vũ đả nhật sái biến đắc phát cựu phát hoàng, “Dĩ hậu ngã hội quá đắc việt lai việt hảo đích, nhĩ môn phóng tâm.”
Khải lị nhĩ kim thiên y cựu một hữu xuyên quần tử, tha dĩ kinh ngận đa niên một hữu xuyên quần tử liễu, tức sử quần tử đối tha như kim lai thuyết thị tối phương tiện xuyên trứ đích, đãn tha hoàn thị một hữu tuyển trạch xuyên quần tử, nhi thị tương đối bỉ giác khoan tùng đích hưu nhàn khố.
Khải lị nhĩ một hữu thuyết ngận đa thoại, tha tảo tại đệ nhất thứ lai đáo phụ mẫu mộ tiền tựu dĩ kinh phát tiết quá tự kỷ, vãng hậu đích mỗi nhất thứ đô chỉ thị giảng tố tự kỷ sinh hoạt đích hoan du.
“Ngã ngận tưởng nhĩ môn.” Bình nhật lí nhất trực tiếu trứ đích khải lị nhĩ như kim diện vô biểu tình địa khán trứ thạch bi thượng đích chiếu phiến thuyết đạo, tha tá hạ ngụy trang, tại tối thân mật đích thân nhân diện tiền khôi phục bổn tính. “Ngã tưởng khứ kiến nhĩ môn liễu.”
Khả thị bất hành, tha đắc hoạt hạ lai, hoạt đắc việt lai việt hảo.
Giá tài đối đắc khởi vi liễu tha nhi tử khứ đích phụ mẫu.
Khải lị nhĩ tại mộ tiền hựu đãi liễu bán tiểu thời, tha chỉ thị tĩnh tĩnh địa khán trứ lưỡng tọa tương liên đích mộ bi, phiêu lượng đích tổ mẫu lục nhãn đồng trung thập ma tình tự đô một hữu, “Ngã bất hội tái đào liễu.”
Tha tòng quyết định bàn hồi nữu ước đích na khắc khởi tựu dĩ kinh tố hảo liễu nhậm hà chuẩn bị, vô luận phát sinh thập ma đô bất hội tái ly khai.
Khải lị nhĩ khán trứ duyên lộ phong cảnh, giá lí đích mộ bi tại giá ta niên lai dã tăng gia liễu ngận đa, đương sơ tha đệ nhất thứ lai đích thời hầu giá lí hoàn chỉ hữu nhất tiểu bộ phân hữu bi, kỳ dư đô thị nhất phiến không địa.
Dương quang tịnh bất cường liệt, kim thiên đích thiên khí khả dĩ toán thị ngận hảo liễu, khả thị khải lị nhĩ giác đắc giá dương quang chiếu đắc tha hữu ta huyễn vựng. Luân tử tại địa diện thượng cổn động phát xuất “Cô lỗ cô lỗ” đích thanh âm, bất thị ngận hưởng, khước hiển đắc giá điều nhân vi công tác nhật nhi một hữu nhân lai vãng đích lộ ngận không khoáng.
Khải lị nhĩ khán đáo ngải bỉ đích thân bàng trạm trứ nhất cá nhân, na thị cá hữu trứ tông sắc đầu phát đích nam hài, khán khởi lai hữu điểm điến thiển, ứng cai hoàn thị cá vị thành niên.
“Thiếu gia!” Ngải bỉ lộ xuất hàm súc đích tiếu, kiểm thượng đích thương ba một hữu nhân thử nhi biến đắc canh gia tranh nanh. Ngải bỉ hướng khải lị nhĩ giới thiệu giá vị nam hài. “Giá thị bỉ đắc · mạt khắc, ngã khán tha ngận nan quá, tựu an úy liễu nhất hạ.”
Nhiên nhi chân thật nguyên nhân tựu chỉ hữu ngải bỉ tự kỷ tri đạo liễu.
Lai mộ viên vô phi tựu chỉ hữu na nhất cá nguyên nhân, na tựu thị lai tế bái tử khứ đích nhân. Bỉ đắc · mạt khắc, giá cá khán khởi lai niên linh bất thị ngận đại đích nam hài nhãn tình hồng thũng, tị tiêm bị đống đắc phấn nộn nộn đích, nhất nhãn tựu năng khán xuất tha chi tiền đại khóc liễu nhất tràng, thậm chí thời bất thời hấp hấp tị tử, phát xuất tế vi đích tị âm. Thuyết thoại thanh dã thị đái trứ khóc khang, hoặc hứa sảo bất chú ý tha tựu hội tái thứ đại khóc. “Nhĩ hảo, tiên sinh, ngã thị bỉ đắc · mạt khắc.”
“Bỉ đắc, giá thị ngã gia thiếu gia, khải lợi nhĩ · an đức sâm.”
Khải lị nhĩ khán trứ tha, tựu tượng khán đáo đương sơ đích tự kỷ, nhãn thần nhuyễn hòa hạ lai, hữu chủng thuyết xuất lai đích hòa ái khả thân. “Nhĩ hảo, mạt khắc, ngận cao hưng nhận thức nhĩ.”
“Nhĩ hảo……” Bỉ đắc thốt bất cập phòng đả liễu cá cách, khả năng thị chi tiền khóc đắc thái hung đích duyên cố, nhất đình hạ lai tựu khai thủy đả cách, tha thập phân nan vi tình địa ô trụ tự kỷ đích chủy. “An đức sâm tiên sinh.”
“Một sự mạ? Mạt khắc.”
Bỉ đắc liên mang diêu đầu, tông sắc đích nhãn đồng lí mãn thị tu sáp, “Đẳng nhất hạ, ách, tựu hảo liễu.”
Ngải bỉ thượng tiền phách phách bỉ đắc đích bối, thuận tiện mạc mạc tha đích đầu, “Hạ thứ biệt khóc na ma hung, khán hoàn nhĩ thúc thúc chi hậu tựu hồi gia khứ ba, nhất cá nhân biệt đáo xử loạn cuống.”
“Hảo,” bỉ đắc điểm đầu, ô trứ chủy khán khán ngải bỉ dĩ cập khải lị nhĩ, thanh âm khinh đích kỉ hồ thính bất kiến, “Ngải bỉ, an đức sâm tiên sinh, tái kiến.”
“Tái kiến.”
Bỉ đắc chuyển thân tựu bào khai, tuy nhiên an đức sâm tiên sinh đích thanh âm dã siêu cấp hảo thính, nhượng thành vi thanh khống đích bỉ đắc ẩn ẩn nhập mê, đãn thị!
Chẩm ma khả dĩ tại biệt nhân diện tiền na ma đâu kiểm địa đả cách ni! Đương nhiên yếu cản khẩn ly khai liễu!
Hoàn hữu, tha đắc khoái điểm hồi gia bồi mai di, bất chỉ tha nhất cá nhân nan quá, mai di dã ngận nan quá, sở dĩ tha thân vi nam tử hán dã đắc kiên cường khởi lai, bất năng nhượng mai di phản quá lai đam tâm tha.
“Ách……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn