( tu chân ) toàn môn phái đô tưởng đối ngã hạ thủ

Tống triều lãng đích thoại thanh âm bất đại, bãi minh liễu thị tại điều tiếu, khước chân chân thiết thiết thuyết đáo liễu sư 雿 tâm lí khứ liễu.

Tất cánh thùy một cá ngự kiếm phi hành, trượng kiếm thiên nhai, triều du bắc hải, mộ thương ngô đích mộng tưởng, tức tiện hiện thật lí thị cá hàm ngư, du hí lí hảo ngạt dã thị hữu mộng tưởng đích. Tha dã xác thật tưởng tố cá đỗi thiên đỗi địa, thùy đô đả bất quá tha đích kiếm tiên.

Nhân nhi sư 雿 dã một kế giác tống triều lãng đối tự kỷ đích một tiền đích kỳ thị, mã thượng hựu hoạt bính loạn khiêu liễu khởi lai.

“Trường lão thuyết đắc đối, na ngã dã tựu chỉ hữu hảo hảo học kiếm liễu.” Sư 雿 nghiêm túc địa điểm liễu điểm đầu.

“Minh bạch tựu hảo.” Tống triều lãng tán thưởng địa khán trứ diện tiền đích tiểu cô nương. Tuy nhiên hồng nhan họa thủy liễu điểm nhi, năng hạ định quyết tâm học kiếm, dã toán hữu ta ý chí lực.

“Na ngã tưởng tái thỉnh giáo trường lão nhất cá vấn đề.” Sư 雿 cung kính đạo.

Tống triều lãng tâm tình đại hảo địa diêu liễu diêu phiến tử, “Nhĩ thuyết.”

“Đại sư huynh tha……” Sư 雿 do dự liễu nhất hội nhi, hoàn thị vấn xuất liễu khẩu, “Nhân hảo tương xử mạ? Khả nguyện ý giáo ngã?”

Tha hòa đạm đài đình thương một hữu thập ma tiếp xúc, cơ hữu nhân vi tha nhan trị bất cú cao đích nguyên nhân, dã một xoát tha hảo cảm độ. Sư 雿 duy nhất hòa tha đích tiếp xúc, tựu thị đương sơ nhất bất tiểu tâm đối tha lão nhị hạ liễu thủ, đương thời tha một kế giác khán khởi lai nhân bất thác đích dạng tử, đãn sư 雿 bất cảm xác định, tha hội bất hội giao tự kỷ học kiếm, tựu toán giao liễu, hựu hội bất hội đặc biệt hung tàn.

“Ân?” Tống triều lãng trường ngâm liễu nhất thanh, tự hồ một tưởng đáo sư 雿 hội vấn giá cá vấn đề, tị âm lí đái trứ điểm nhi nghi hoặc, thủ thượng đích phiến tử diêu đắc sinh phong, “Ngã đắc hảo hảo tưởng tưởng.”

Sư 雿 nại tâm địa đẳng trứ, vọng trứ tống triều lãng nhất bả đào hoa phiến phong tao địa diêu a diêu.

Đột nhiên, tống triều lãng “Bá” địa hựu thu liễu phiến tử, đào hoa nhãn lí chuyển thuấn lưu chuyển xuất ta tiếu ý lai.

“Giá vấn đề nhĩ bất phương khứ vấn tha tự kỷ.” Thuyết bãi, tống triều lãng nhãn tình nhất tà, trùng trứ sư 雿 kỳ ý liễu nhất cá phương hướng, tiếu đạo: “Nhĩ môn đích đại sư huynh hồi lai liễu.”

Sư 雿 kiểm nhất lục, tuần trứ tống triều lãng kỳ ý đích phương hướng vọng khứ, tiện khán đáo viễn viễn địa hữu cá nhân ảnh. Đạm đài đình thương bất tri hà thời dĩ kinh hồi lai liễu, chính hướng tha môn tẩu lai, tha đích kiểm sắc y nhiên thương bạch bệnh thái, kiên thượng đích hồ cừu hảo tượng tòng lai tựu một thoát hạ lai quá.

Tha tẩu đắc ngận ổn đương, kiến đáo sư 雿 hòa tống triều lãng thời, thần tình dã ngận ổn đương, nhãn tình đô một trát nhất hạ.

Đảo thị sư 雿 đả thích liễu tha lão nhị na thiên khởi đệ nhất thứ giá ma trực thị tha, vọng trứ đạm đài đình thương, sư 雿 hữu điểm nhi tâm hư địa di khai liễu thị tuyến.

Đạm đài đình thương tảo liễu sư 雿 nhất nhãn, dã một vấn tha chẩm ma xuất hiện tại hi vi phong thượng, tựu một tái khán tha, nhất song u thâm đích song nhãn khán hướng liễu tống triều lãng.

Xuất hồ ý liêu đích thị, sư 雿 cánh nhiên một giác đắc tự kỷ bị hốt thị liễu. Tha na song nhãn nhất khán, sư 雿 tựu tri đạo tha tâm lí khẳng định thị hữu sổ đích.

Đồng tống triều lãng trực hô tha vi đình thương bất đồng, đạm đài đình thương cai hữu đích lễ tiết hoàn thị hữu đích, đối trứ tống triều lãng hoán liễu thanh tống trường lão, chỉ thị ngữ khí lí tịnh một hữu thính xuất đa cung kính đích ý tư lai.

Túng thị như thử, tống triều lãng dã mãn ý địa điểm điểm đầu, đối đạm đài đình thương thuyết liễu cương cương đối sư 雿 thuyết đích đồng dạng đích thoại, nhất thân phiến tử, chỉ liễu chỉ lánh nhất cá thạch đắng, “Tọa bãi.”

Đạm đài đình thương dã một khách khí, nhất thí cổ tọa liễu hạ khứ.

Tống triều lãng bả tòng cương tài khởi trác thượng nhất trực phóng trứ đích kỉ mai đồng tiền, vãng đạm đài đình thương diện tiền nhất thôi, “Ngã đô cấp nhĩ đái lai liễu, nã khứ ba.”

Đạm đài đình thương khoan đại đích tụ quản trung thân xuất nhất chỉ sấu tước đích thủ, bả kỉ mai đồng tiền long đáo tụ trắc, “Ma phiền trường lão liễu.”

Bổn lai an tĩnh như kê thính trứ lưỡng nhân thuyết thoại đích sư 雿, vọng chi nhất ngốc.

Giá thị linh hoa tiền? Hoàn thị hối lộ?

Hoàn thị thập ma tà ác py đích giao dịch?

Tuy thuyết đại sư huynh trụ đích địa phương khái sầm liễu điểm nhi, toàn thân thượng hạ khán trứ dã tựu chỉ hữu hồ cừu tối quý, đãn lưỡng cá nhân giao dịch kỉ mai đồng tiền thật tại thị xuất hồ liễu sư 雿 đích ý liêu.

“Nguyên lai thế thượng hoàn hữu bỉ tự kỷ canh cùng đích nhân”, sư 雿 mặc mặc tưởng đạo, vọng trứ đạm đài đình thương đích nhãn thần trung bất do đắc đa đái liễu kỉ phân kính ý.

Đạm đài đình thương động như lão tăng tọa định, động dã vị động.

Đảo thị tống triều lãng diêu liễu diêu phiến tử, tiếu liễu nhất thanh, “Bất ma phiền, cai ma phiền đích thị na biên thượng na vị tiểu cô nương. Ngã kí nhiên bả giá khổng phương huynh cấp nhĩ đái lai liễu, bất như nhĩ tiên thí thượng na ma nhất thí, khán khán thuận bất thuận thủ.”

Đạm đài đình thương tĩnh tĩnh địa khán liễu tống triều lãng nhất nhãn, khẩn cân trứ, mục quang chuyển đáo liễu sư 雿 thân thượng.

Nhất khai khẩu, thuyết xuất liễu cú pha vi băng nhân thiết đích thoại.

“Nhĩ tưởng bặc toán mệnh lý mạ?”

Sư 雿: Cáp?

Đạm đài đình thương ngận hữu nại tính địa hựu vấn liễu nhất cú, “Nhĩ tưởng toán mệnh mạ?”

Tha thuyết giá thoại đích thời hầu, thần sắc vị biến, hảo tự thuyết xuất lai đích thoại thị tại chính thường bất quá đích, hoàn toàn một hữu ý thức đáo giá thoại tại sư 雿 thính khởi lai thị đa ma thần côn.

Sư 雿 mục trừng khẩu ngốc, đốn thời hữu chủng tại tự miếu môn khẩu bị nhân lạp trứ toán mệnh đích thác giác. Na ta toán mệnh đích, thường thường tiên thuyết ai nha tiểu cô nương nhĩ diện tương hữu phúc a, ba lạp lạp thuyết nhất thông hảo thoại, thoại phong tái đột nhiên nhất chuyển, tiếp cá đãn thị, tựu đẳng nhĩ thượng câu.

Các tại dĩ tiền, sư 雿 lại đắc lý thải.

Khảo lự đáo nhãn tiền đích nhân thị đạm đài đình thương, tự kỷ sở xử đích hựu thị cá tu chân bối cảnh, chỉ bất định hiện tại tựu thị hệ thống kịch tình. Sư 雿 quýnh trứ trương kiểm, điểm liễu điểm đầu.

Kiến sư 雿 điểm liễu đầu, đạm đài đình thương tựu một tái đa khán tha nhất nhãn, nhi thị bả mục quang phóng tại liễu cương cương tống triều lãng cấp tha đích kỉ mai đồng tiền thượng.

Tống triều lãng diêu trứ phiến tử đạm tiếu bất ngữ.

Đạm đài đình thương tha sấu đắc tượng khô mộc nhất dạng đích thủ chỉ long liễu đồng tiền, diêu liễu lưỡng diêu, bất tại ý tự địa vãng trác diện thượng nhất đâu.

Đồng bản suất lạc tại thạch trác thượng, phát xuất đinh đương đích thanh minh thanh, thính thượng khứ vô bỉ duyệt nhĩ.

Tống triều lãng thu liễu phiến tử, thấu thượng khứ thô lược địa khán liễu nhất nhãn, tiện hựu thu hồi liễu tham xuất đích thân tử, động liễu hạ mi mao, đốc định địa hạ liễu phán ngữ, “Ân, truân quái, sơ hào vi biến hào, cát tượng.”

“Bàn hoàn, lợi cư trinh, lợi kiến hầu.” Tống triều lãng sĩ đầu đối sư 雿 tiếu đạo: “Chính hợp nhĩ nhãn hạ yếu học kiếm đích trạng huống, bất thác đích triệu đầu.”

Sư 雿 áp căn tựu một thính thanh tống triều lãng thuyết đích cứu cánh thị na kỉ cá tự.

“Cảm vấn trường lão thị hà ý?” Sư 雿 hư tâm cầu giáo đạo.

Tống triều lãng: “Tựu thị thuyết, nhĩ kí yếu trảo đình thương học kiếm, khai đầu định thị nan đích, nhược năng kiên trì, trường thử dĩ vãng, tất hữu sở thành.”

Tuy nhiên sư 雿 bất đổng, đãn bất phương ngại tha tri đạo thị cá cát quái, tâm tình hảo. Nhậm thùy toán mệnh đắc liễu cá cát quái, tâm tình đô hội hảo.

Thử thời, đạm đài đình thương tương tán lạc đích đồng bản tụ long đáo liễu nhất khởi, nhất tề nạp nhập liễu tụ trung.

Vọng trứ đạm đài đình thương, sư 雿 hốt nhiên tưởng đạo tự kỷ hoàn một vấn tha học kiếm đích sự.

“Đại sư huynh……”

“Minh nhật thử thời, tại thử địa kiến ngã.” Đạm đài đình thương hốt nhiên khai khẩu, đả đoạn liễu sư 雿 đích thoại, u thâm đích song nhãn lưu chuyển trứ nhượng nhân vô pháp phản bác đích tâm quý đích quang mang, nhất chuy định âm đạo: “Ngã giáo nhĩ học kiếm.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn