( tu chân ) toàn môn phái đô tưởng đối ngã hạ thủ

Thuyết hoàn, hà diệu bích ám tự lưu ý khởi sư 雿 đích biểu tình, sinh phạ thuyết liễu thập ma bất cảm thuyết đích, tố liễu thập ma bất cảm tố đích, mạo phạm liễu nhãn tiền đích sư tỷ.

Đồng hà diệu bích tại quan sát tự kỷ nhất dạng, sư 雿 dã tại lưu ý tha môn ba.

Hảo đoan đoan địa bào lai thuyết yếu bang tự kỷ tảo địa, nhượng sư 雿 chỉnh cá nhân đô ngốc liễu nhất ngốc.

Nhân gian tự hữu chân tình tại, tha thị bất tín đích. Như quả thuyết thị mị lực trị ảnh hưởng, đảo hữu khả năng.

Nan đạo tha mị lực trị giá ma đại?

Yếu bất thị đương trứ tha môn tam nhân đích diện, sư 雿 chân tưởng đào xuất diện kính tử, hảo hảo chiếu chiếu tha tự cá đích dạng tử.

Tha hoàn một khai khẩu thuyết thoại, hà diệu bích thân bàng thiết tháp tự đích nam nhân —— vương hòe, khước tiên thuyết thoại liễu.

Tha khán thượng khứ tuy nhiên tượng cá lỗ mãng đích hán tử, thuyết khởi thoại lai khước tích thủy bất lậu, kiến sư 雿 một phản ứng, nam nhân tiên tượng mô tượng dạng địa củng liễu củng thủ, hành liễu cá lễ, đối sư 雿 y thứ giới thiệu liễu tam nhân, thượng lai đả viên tràng, “Đối bất trụ, sư tỷ, thị ngã môn mạo thất liễu, ngã khiếu vương hòe, giá thị ngã muội tử, hà diệu bích, giá thị ngã tam đệ, trương thanh.”

Nam nhân thanh âm thô ca, kiểm thượng đôi xuất liễu ta tiếu, “Ngã muội tử kiến thiên khoái hắc liễu, khán sư tỷ nhất nhân tại tảo phạ tảo bất hoàn, tựu tưởng lai bang nhất bang sư tỷ, giá một thuyết thanh sở tựu bào quá lai, thị ngã môn mạo phạm liễu.”

“Một sự, một sự.” Sư 雿 thính liễu, mang bãi liễu bãi thủ, “Bất mạo phạm.”

Thoại âm cương lạc, diện tiền đích nam nhân tự hồ tùng liễu khẩu khí, hựu tưởng tái thuyết ta thập ma.

Sư 雿 nhãn tiêm địa bộ tróc đáo liễu vương hòe đích thần sắc biến hóa, mã thượng đả đoạn liễu tha hoàn một thuyết xuất khẩu đích thoại.

Tựu toán thụ tha mị lực trị ảnh hưởng, bào lai bang tha tảo địa, tha dã chân bất hội đồng ý, cật nhân chủy đoản, nã nhân thủ đoản, quỷ tri đạo dĩ hậu hội khiên xả đáo thập ma,

“Đa tạ nhĩ môn hảo ý, ngã nhất cá nhân……”

“Ngã nhất cá nhân……” Sư 雿 khán liễu nhãn thân hậu nhất nhãn vọng bất đáo đầu đích đài giai, đốn liễu nhất đốn, “Ứng cai tảo đắc hoàn.”

Tài quái.

Giá ma đa tằng đài giai, tha tảo đáo minh thiên đô tảo bất hoàn.

Lý thành khuyết chân đích bất thị tại cố ý báo phục tha mạ?

Thính đáo sư 雿 đích thoại, hà diệu bích đích kiểm thượng phù hiện xuất hiển nhi dịch kiến đích thất lạc chi ý, nhất song tịnh bất hảo khán đích thủ khinh khinh tha liễu tha y giác, tu quý địa hồng liễu nhất trương kiểm, “Đối bất trụ, sư tỷ, thị ngã đa chủy liễu.”

“Bất quan nhĩ đích sự,” sư 雿 tối khán bất đắc biệt nhân thất lạc, vọng trứ hà diệu bích thất lạc đích mô dạng, tha não đại dã cân trứ tạp xác liễu nhất thuấn.

Tại tưởng đáo tội khôi họa thủ lý thành khuyết đích kiểm thời, sư 雿 hốt nhiên linh quang nhất hiện, đối trứ hà diệu bích giải thích đạo: “Ngã lai giá lí tảo địa, nãi thị nhân vi bị hình đường đích trường lão phạt liễu, như quả nhượng nhĩ môn lai bang ngã, chỉ bất định hội liên luy đáo nhĩ môn.”

Vương hòe hiển nhiên bỉ hà diệu bích canh lãnh tĩnh, thính bãi tiện tiếp trứ vấn đạo: “Cảm vấn thị na vị trường lão?”

Tưởng đáo lý thành khuyết đáo thiên y phong thời, thiên y phong đệ tử kinh khủng đích phản ứng, sư 雿 quả đoạn địa bàn xuất liễu lý thành khuyết đích danh đầu.

Quả bất kỳ nhiên, sư 雿 tương lý thành khuyết giá tôn đại / thần / đích / danh tự bàn xuất lai dĩ hậu, diện tiền ba nhân ngốc nhược mộc kê

Sư 雿 sách sách xưng kỳ.

Chính thanh phái đích đệ tử bất luận nội môn hòa ngoại môn đô giá ma phạ tha, tha tạc thiên đối lý thành khuyết tố liễu giá ma đa sự, bất khả bất vị chân chính đích dũng sĩ.

Thính đáo thị lý thành khuyết phạt liễu sư 雿, hà diệu bích quả nhiên một hữu tái đa thuyết thập ma.

Sư 雿 tùng liễu khẩu khí.

Hà diệu bích vọng trứ sư 雿, hựu khán liễu khán sư 雿 thủ trung đích tảo trửu, diện sắc do dự, châm chước tự địa vấn đạo: “Sư tỷ, địa bất cai thị giá ma tảo đích.”

Sư 雿:?

Bất cai giá ma tảo, chẩm ma tảo?

Hà diệu bích hựu khán liễu nhãn thạch giai thượng đích lạc diệp, hốt nhiên sĩ khởi tả thủ, đối chuẩn liễu thạch giai thượng tán loạn đích lạc diệp, niết liễu cá bất tri thị thập ma đích pháp quyết, chỉ tiêm vãng nhất bàng tảo khứ.

Chỉ kiến, thạch giai thượng đích lạc diệp cánh nhiên cân trứ hà diệu bích thủ chỉ đích phương hướng, vô phong tự động, quai quai địa tụ long vi nhất tiểu đôi.

Sư 雿 mục trừng khẩu ngốc.

Hà diệu bích dam giới địa thu hồi liễu thủ, đê thanh đạo: “Tiện thị như thử.”

Sư 雿 dĩ kinh kinh ngốc liễu.

Sư 雿: “Hoàn năng giá ma tảo mạ?”

Hà diệu bích do nghi trứ điểm liễu điểm đầu, khinh thanh đạo: “Năng, sư tỷ bất thường tiếp xúc tạp vụ phạ thị bất thanh sở, giá ta đô thị ngã môn ngoại môn đệ tử bình nhật lí vi liễu phương tiện sái tảo, học đích ta tiểu pháp thuật, sư tỷ bất tri đạo dã chính thường, như quả sư tỷ nguyện ý, ngã khả dĩ giáo cấp sư tỷ.”

“Giản đan đắc ngận, bất xuất phiến khắc tựu năng học hội.”

Tại tảo đáo minh thiên hòa học cá pháp thuật lưỡng hạng trung, sư 雿 lưỡng tương quyền hành liễu nhất hội nhi, quả đoạn tuyển trạch liễu học pháp quyết.

Kiến diện tiền đích nội môn sư tỷ bất căng bất doanh, hà diệu bích dĩ tâm sinh hảo cảm, sư 雿 kí nhiên bất nguyện ý tha môn bang mang, nguyện ý học cá pháp quyết, tha dã nhạc ý giáo.

“Na phiền thỉnh sư tỷ cân trứ ngã đích động tác lai liễu.” Hà diệu bích thanh âm khinh nhu, động tác dã thanh tích, đối thử tịnh bất tàng trứ dịch trứ.

Giá tảo địa đích pháp quyết, quả nhiên như hà diệu bích sở ngôn phi thường giản đan, sư 雿 một phí thập ma kính, thậm chí một động thập ma não tử, y dạng họa hồ lô dã học liễu cá soa bất ly.

Phóng hạ thủ, sư 雿 chân thành địa đối hà diệu bích đạo liễu cá tạ.

Hà diệu bích diện giáp vi hồng, “Bất ngại sự đích. Kí nhiên sư tỷ dĩ kinh học hội liễu, ngã môn tiện bất đa đả nhiễu sư tỷ liễu. Sư tỷ nhược thị tảo hoàn liễu, tảo ta ly khứ ba, thiên sắc dĩ kinh bất tảo liễu.”

Sư 雿 điểm liễu điểm đầu, “Ma phiền nhĩ môn liễu.”

Cáo biệt liễu hà diệu bích, vọng trứ tam nhân viễn khứ đích bối ảnh, sư 雿 khước soa điểm suất liễu tự kỷ thủ thượng đích tảo trửu.

Tha cương cương vấn tống triều lãng hữu thập ma đả tảo đích phù chú, tha cánh nhiên nhất cá tự đô một hòa tự kỷ thấu lộ kỳ thật hoàn hữu chuyên môn tảo địa đích pháp quyết. Tha vấn đích thị phù chú, tha cánh nhiên hồi đáp đích dã tựu chỉ hữu phù chú.

Yếu bất thị bính thượng hà diệu bích, cổ kế tha chân đắc tảo đáo minh thiên.

Sư 雿 khí đắc nha dương dương, dã một tái quản địa thượng đích tảo trửu.

Án chiếu hà diệu bích cương cương giáo tha đích phương pháp, tha tảo khởi lai đích tốc độ bỉ cương tài nã trứ tảo trửu khoái liễu lưỡng tam bội bất chỉ, chung vu cản tại thái dương lạc sơn tiền, tảo hoàn liễu tử vi điện tiền đích thạch giai.

Bất quá, đẳng tha hồi đáo túy hoa âm đích thời hầu, thiên dã dĩ kinh vãn liễu.

Cương thôi môn, sư 雿 tựu phát hiện hữu ta bất đối kính nhi, xuất môn tiền không vô nhất vật đích sàng thượng, bất chỉ hà thời đa liễu diện ngọc bản.

Sư 雿 gia khoái liễu bộ tử, tam lưỡng bộ tẩu đáo sàng tiền, kiểm khởi liễu ngọc bản. Mạc thượng khứ chất địa tế nị, xúc thủ băng lương, quang hoạt đắc tượng diện kính tử, dã bất tri đạo thị thập ma nhân phóng tại tha sàng thượng đích.

Trác ma dã trác ma bất xuất cá sở dĩ nhiên, chính đương sư 雿 đả toán bả ngọc bản phóng hạ, tiên khứ tẩy cá táo đích thời hầu, ngọc bản thượng hốt nhiên thiểm hiện xuất oánh oánh đích nhất mạt thanh quang, quang hoạt đích ngọc diện đốn thời chỉnh tề địa khắc thượng liễu nhất hành tiểu tự.

Hề tử nghi: Kim nhật, sư muội khả thị khứ trảo đại sư huynh liễu?

Tượng thị vi liễu giải đáp tha đích nghi hoặc, hệ thống đề kỳ thích thời địa tại tha nhãn tiền phù hiện.

【 cung hỉ ngoạn gia giải tỏa truyện tín ngọc bản, yếu hảo hảo lợi dụng ngọc bản, nỗ lực công lược, tái tiếp tái lệ nga 】

Nã trứ ngọc bản đích sư 雿: “……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn