( tu chân ) toàn môn phái đô tưởng đối ngã hạ thủ

Tuy nhiên giá ma tưởng, sư 雿 tự kỷ tâm lí dã một hữu để.

Vãng tiền tẩu liễu nhất tiểu tiết lộ, tiện đáo liễu tây nhai.

Thử thời tây nhai thượng dĩ kinh bãi mãn liễu than vị, nhân tịnh bất khiếu mại, tựu tại tiền bãi trứ, hữu hưng thú địa tựu thượng lai khán thượng lưỡng nhãn vấn giới.

Sư 雿 đích than vị xác thật như na sư huynh sở thuyết hữu ta thiên, tàng tại nhai vĩ nhất cá tiểu giác lạc lí, chuyển đầu tựu thị điều trường trường đích hạng tử, ám hạng tử lí tạp thất tạp bát địa đôi trứ la khuông đẳng tạp vật, địa thượng thậm chí thảng trứ ta khí vị hòa nhan sắc quái dị đích hắc sắc dịch thể.

Sư 雿 nã hảo liễu tự kỷ đích “Doanh nghiệp chấp chiếu”, tòng bối bao lí phiên xuất liễu bình bình quán quán đích đông tây nhất nhất tại than vị thượng bãi hảo.

Mỗ ta tiên tử nhất loại đích đạo cụ tha dã nã hạp tử tế tâm địa trang hảo liễu, bao trang tinh trí, hạp thượng hội trứ giao cảnh uyên ương, mẫu đan thạch lựu nhất loại đích ám văn, ám hương nhã trí phác tị. Đan khán bao trang xưng đắc thượng thập phân cao đại thượng, tựu bất tri đạo hữu một hữu thập ma lão tư cơ thức hóa.

Chí vu hề tử nghi cấp tha đích thủ sức, tha bả hạp tử sưởng khai liễu, giá ta năng kiến nhân, huống thả nhĩ trụy hòa trâm tử khán trứ đô thị thượng phẩm, dã năng ta tuyên truyện tác dụng.

Tố hảo giá nhất thiết, sư 雿 tòng bao lí nã xuất nhất đỉnh duy mạo đái thượng, mạo diêm thùy hạ đích bạc quyên năng hoàn toàn đáng trụ tha đích kiểm.
Bàn trứ thối tại than vị hậu tọa hạ, sư 雿 khai thủy đẳng trứ hữu một hữu nhân thượng lai khán thượng nhất nhãn.

Đẳng đãi đích quá trình vưu kỳ mạn trường, vưu kỳ thị tự kỷ đích than vị hoàn tại cực kỳ thiên tích đích tình huống hạ.

Sư 雿 vọng liễu bán thiên, kỳ gian tuy nhiên hữu nhân lộ quá, khả đô một khán thượng nhất nhãn, ngẫu nhĩ hữu nhân đình lưu, tảo liễu nhất nhãn tiện ly khứ liễu, một hữu xuất hiện ngoạn gia nhất bãi than sở hữu NPC nhất ủng nhi thượng đích thịnh huống.

Sư 雿 một hữu tâm cấp, hựu tòng bao lí mạc đái bổn tha đặc ý đái đích thư, an tĩnh địa khán liễu khởi lai.

Dã bất tri đạo đẳng liễu đa cửu, hốt nhiên đầu đỉnh thượng hưởng khởi nhất cá nam thanh.

“Đạo hữu nhĩ giá ta đông tây chẩm ma mại?” Hoàn thị cá ngận hảo thính đích nam thanh.

Kiến sinh ý thượng môn, sư 雿 ba tháp hợp thượng liễu thư.

Nhãn tiền đích nam nhân thân lượng ngận cao, dung mạo tuấn mỹ, phượng nhãn vi thiêu, giá ta tịnh bất thị tối dẫn nhân chú mục đích, tối dẫn nhân chú mục đích thị tha đích xuyên trứ, khoan tụ đích phi hồng sắc ti bào, tại nhật quang chiếu diệu hạ lưu quang dật thải, yêu thượng quải trứ lưu vân bách phúc đích ngọc bội.

Toàn thân thượng hạ tựu tả trứ lưỡng cá tự —— thổ hào.

Tái tử tế khán, tiện năng khán xuất lai tha thần sắc hữu ta khốn quyện thung lại, giá dã tả trứ lưỡng cá tự —— tư cơ!

Tổng hợp khởi lai, tựu thị hoàn khố đích phú quý tử đệ!

Sư 雿 lập khắc quải thượng ngận hữu lễ mạo đích vi tiếu, bất quá cách trứ bạc quyên bàng nhân dã khán bất xuất tha đích mô dạng lai.

Sư 雿: “Bất tri đạo hữu khán thượng đích thị na nhất cá ngoạn ý nhi?”

Nhất thính duy mạo hậu truyện lai đích thanh âm thị cá nữ thanh, nam nhân đích nhãn thần lượng liễu nhất lượng, thuyết thoại đích ngữ khí đái thượng liễu ta hưng vị.

“Tiện thị đạo hữu nhĩ tả thủ biên thanh sắc đích từ bình, phiền thỉnh đạo hữu nã lai cấp ngã tiều thượng nhất tiều.”

Sư 雿 y ngôn cấp tha nã liễu quá khứ.

Nam nhân mạc trứ bình thân, vấn đạo: “Ngã khả năng đả khai tiều tiều?”

Na nhất bình chỉ thị đan dược bất thị dịch thể, cố nhi sư 雿 ngận đại phương địa đáp đạo: “Tẫn quản đả khai.”

“Đa tạ.” Nam nhân thuyết trứ tiện đả khai liễu từ bình, nhất phó ngận nội hành hòa giảng cứu đích mô dạng, tiều liễu hựu tiều, tủng động trứ tị tiêm hựu văn liễu nhất văn, văn bãi, nhất hợp bình khẩu, thần thải dịch dịch địa khoa tán đạo: “Đạo hữu giá dược tịnh phi phàm phẩm.”

Án lý thuyết mãi đông tây nhất bàn đô yếu thiêu thứ khảm giới, một mao bệnh đô yếu thiêu xuất điểm nhi mao bệnh lai. Đãn nhãn tiền đích nhân tự hồ tịnh bất tại ý giá ta, thu liễu từ bình, tiện tòng tụ trung mạc xuất cá anh vũ văn đích tiền đại tạp tại sư 雿 diện tiền.

“Giá ta linh thạch khả cú?”

Sư 雿 kiểm khởi lai, đả khai nhất khán, hựu bả tiền đại hệ thượng liễu, diêu liễu diêu đầu.

Cụ thể đa thiếu khỏa linh thạch tha khán bất xuất lai, đãn xúc mục thượng phẩm linh thạch mãn mãn đương đương địa tắc mãn liễu chỉnh cá tiền đại.

Nam nhân thiêu liễu thiêu mi, hựu giải hạ yêu gian đích ngọc bội, “Na…… Tái gia thượng giá ngọc bội ni?”

Sư 雿 nghiêm túc địa điểm điểm đầu, “Cú liễu, đạo hữu nã khứ bãi.”

Nam nhân văn ngôn khinh tiếu nhất thanh, nã liễu từ bình long nhập liễu tụ trung, lễ mạo địa nhất củng thủ, “Tiện đa tạ đạo hữu liễu.”

“Tiều đạo hữu đích xuyên trứ khả thị chính thanh đệ tử?” Nam nhân hựu vấn đạo.

“Thị.”

“Na thuyết bất chuẩn na nhật hoàn năng tái kiến thượng đạo hữu nhất diện.” Tha hựu ý vị bất minh địa tiếu liễu nhất tiếu, nã trứ từ bình kính trực ly khai liễu sư 雿 đích than vị.

Sư 雿: Tu chân giới quả nhiên ngọa hổ tàng long a

Bất soa tiền đích thổ hào bất chỉ tống triều lãng nhất cá.

Bất quá tha dã một khanh tha, tha nã tẩu đích na bình đan dược, sư 雿 khán quá hệ thống thuyết minh, tuyệt đối trị giá cá giới, nam nữ đô năng phục dụng, bất cận năng tăng thiêm tình thú hoàn năng tăng gia tu vi, nam nhân phục liễu bất thương thân bất thuyết hoàn năng tráng / dương.

Cơ bổn thượng thuyết hướng hệ thống mãi đích đan dược đô thị năng tăng gia tu vi đích hảo đông tây, cơ hữu độn hóa độn đắc ngận hữu nhãn quang.

Hữu nhất tựu hữu nhị, tiếp hạ lai lục tục hữu nhân tiền lai khán liễu khán sư 雿 đích than vị, mãi đích nhân khước hoàn thị bất đa. Đại đa sổ nhân, vưu kỳ thị nữ tu, tại đả khai sư 雿 than vị thượng đích hạp tử hậu, đăng thời tu hồng liễu kiểm, cấp thông thông địa bào liễu. Nhiêu thị lão tư cơ sư 雿 khán kiến tha môn giá ma tu sáp, duy mạo hạ đích kiểm dã bất cấm vi vi nhất hồng.

Hảo tha mụ tu sỉ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn