Phương tình hòa khang tư cảnh thượng liễu xa, phương tình tối chung hoàn thị nhẫn bất trụ vấn đạo: “Vi thập ma hựu đột nhiên bất tại VK liễu?” Nhân vi khang tư cảnh đích kiểm sắc bất thái hảo khán, phương tình vấn giá thoại đích thời hầu dã thấu trứ kỉ phân tiểu tâm dực dực.
Khang tư cảnh một hữu hồi đáp, nhi thị phản vấn liễu nhất cú, “Nhĩ tưởng lưu tại na nhi?”
Khán bất xuất hỉ nộ đích biểu tình, khả thị tự lí hành gian đô thấu trứ nhất chủng nhượng nhân hữu bổn năng cầu sinh dục đích nguy hiểm, tha tự nhiên lập khắc biểu kỳ, “Ngã một thập ma ý kiến, phản chính đô thị nhĩ an bài đích.”
Khang tư cảnh một lý hội tha, nhi thị hướng tư cơ tấn dương thuyết liễu nhất cú: “Liên hệ nhất hạ NC na biên.”
NC dã thị nhật xí, thị tố hóa trang phẩm đích, tại quốc nội phi thường xuất danh, nhất điểm dã bất soa vu VK.
Kỉ nhân tòng giá biên ly khai chi hậu tựu trực tiếp khứ liễu NC, NC đích tổng tài thị cá càn luyện đích trung niên nữ tính, chúc vu nữ cường nhân đích na chủng, đắc tri liễu khang tư cảnh đích ý đồ chi hậu dã đối phương tình biểu kỳ nhiệt liệt hoan nghênh. NC tối cận tân chiêu nhập liễu nhất phê viên công, giá kỉ thiên chính hảo tựu tại bồi huấn, NC tổng tài biểu kỳ, như quả phương tình nguyện ý khứ đích thoại, minh thiên tựu khả dĩ quá lai tham gia bồi huấn.
Khang tư cảnh tự hồ đối giá lí đĩnh mãn ý, NC dã thị bất thâu vu VK đích đại nhật xí, phương tình tự nhiên dã phi thường nhạc ý tiến, hòa NC tổng tài thương nghị hảo liễu chi hậu phương tình tiện biểu kỳ minh thiên tựu khả dĩ quá lai bồi huấn.
Công tác đích sự tình tựu toán thị lạc thật liễu, khang tư cảnh tiên tương tha tống hồi gia trung, tha hoàn đắc khứ công tư. Hồi đáo gia lí phương tình cấp mẫu thân đả liễu cá điện thoại.
Thượng nhất thế tha tựu na dạng ly khai liễu, mẫu thân bạch phát nhân tống hắc phát nhân hoàn bất tri đạo yếu chẩm ma thương tâm ni. Hoàn hảo như kim trọng tân lai quá liễu, trọng lai nhất thế, tha khả bất hội tái nhượng mẫu thân vi tha thao tâm liễu.
“Uy, mị nhi.” Điện thoại na đầu ngận khoái hưởng khởi mẫu thân đích thanh âm.
Mị nhi thị tha đích tiểu danh, trường giá ma đại dã chỉ hữu mẫu thân nhất cá nhân hội giá ma khiếu tha.
Phương tình nhất thính đáo tha đích thanh âm tựu cảm giác tị tử toan toan đích, tha nhất trực đô bất thị nhất cá thính thoại đích hài tử, mẫu thân độc tự phủ dưỡng tha trường đại, thật tại thị cật liễu bất thiếu khổ.
“Mụ mụ, nhĩ tối cận hoàn hảo mạ?” Phương tình nhẫn trứ ngạnh yết, tẫn lượng dụng khinh khoái nhất ta đích ngữ khí thuyết đạo.
“Ngã ngận hảo, tối cận khang lão tiên sinh khứ hội lão chiến hữu liễu, ngã một thập ma sự càn, nhàn đắc ngận.”
Phương tình tiếu liễu tiếu, “Một sự càn tựu hảo hảo hưu tức nhất đoạn thời gian.” Thuyết hoàn hựu đạo: “Đối liễu mụ mụ, ngã trảo đáo công tác liễu, thị khang…… Thị tư cảnh bang ngã trảo đích.”
“Na ngận hảo a.” Mẫu thân dã đĩnh cao hưng, “Nhĩ a, tựu thị tính tử thái quật liễu, tư cảnh thị nhĩ đích lão công, nhĩ tiếp thụ tha đích bang trợ dã một hữu thập ma đích.”
“Ân.” Phương tình điểm điểm đầu.
“Tư cảnh cấp nhĩ trảo đích công tác tưởng lai dã bất hội thái soa, nhĩ tựu hảo hảo tố. Mụ mụ nhượng nhĩ giá cấp tư cảnh tuy thuyết thị vi liễu nhượng nhĩ năng quá thượng hảo nhật tử, đãn thị dã bất thị nhượng nhĩ đương thỏ ti hoa đích, giá nữ nhân hoàn thị yếu hữu tự kỷ nhất phân công tác yếu hảo nhất ta.”
Tha như kim học quai liễu, mẫu thân đinh chúc thập ma, tha tự nhiên tựu đáp ứng thập ma.
“Nhĩ khứ ngoại diện thượng lưỡng niên ban dã hảo, khả dĩ tăng trường nhất hạ xã hội kinh nghiệm, bất chí vu cân xã hội thoát tiết, bất quá tố đắc soa bất đa liễu dã khảo lự nhất hạ hòa tư cảnh yếu cá hài tử, khang gia giá biên dã phán trứ nhĩ môn na biên hữu động tĩnh đích.”
Thính đáo mẫu thân giá thoại phương tình đốn thời tựu kiểm hồng liễu, tha trảo liễu trảo đầu phát, biệt nữu đạo: “Giá kiện sự dã thị yếu thuận kỳ tự nhiên đích, cường cầu bất đắc.”
Mẫu thân dã tiếu liễu, đả thú tha: “Nhĩ tao thập ma a, hựu bất thị kết hôn nhất lưỡng thiên.”
Phương tình bất tưởng tái hòa tha đàm hòa khang tư cảnh sinh hài tử đích vấn đề, tiện cấp mang đạo biệt quải đoạn liễu điện thoại.
Tuy nhiên giá thoại nhượng phương tình hữu ta vô thố, đãn tha dã bất thị một hữu thính tiến khứ, bất quá đối vu hòa khang tư cảnh sinh hài tử đích sự tình tha xác thật hữu ta mang nhiên.
Nhân vi tiền nhất thế nhất trực đáo ly hôn tha hòa khang tư cảnh đô một hữu quá phu thê chi thật.
Hoàn ký đắc tha đệ nhất thứ hòa khang tư cảnh đề xuất ly hôn vị quả chi hậu tha tựu tại nhất gia nhật ngữ bồi huấn cơ cấu trảo đáo công tác, hậu lai âm soa dương thác hựu hòa bạch húc nghiêu tương ngộ, giá nhất thứ tha một hữu tái oạt khổ tha, nhi thị cấp liễu tha cao ngang đích công tư nhượng tha bang tha tả ca từ.
Phương tình tự tiểu đối văn tự tựu bỉ giác cảm hưng thú, thượng học na hội nhi tác văn bỉ tái dã thị kinh thường đắc tưởng, đương nhiên tha tối nã thủ đích hoàn thị thi ca hòa ca từ.
Bạch húc nghiêu thị học nghệ thể đích, chủ tu đích thị cương cầm, ngẫu nhĩ dã hội tả kỉ thủ nguyên sang đích ca xuất lai xướng xướng, tằng kinh hoàn tương phương tình tả đích ca từ phổ liễu khúc. Bạch húc nghiêu nhất trực đô đĩnh hân thưởng tha tại tác từ phương diện đích tài hoa, sở dĩ thượng học na hội nhi, bị vạn hoa bao vi đô một hữu mê liễu tha đích nhãn, duy độc chỉ ái phương tình giá nhất chi hoa.
Đại khái thị bạch húc nghiêu cấp xuất đích giới cách thái dụ nhân, hựu đại khái thị tâm trung thủy chung phóng bất hạ tha, một quá đa cửu tha tựu gia nhập liễu bạch húc nghiêu đích công tác thất.
Lưỡng cá nhân nhất khởi công tác, canh hà huống hựu hữu na ma đa cộng đồng đích tằng kinh, ngận khoái tựu cựu tình phục nhiên, bất quá na thời hầu phương tình hoàn cố kỵ khang tư cảnh, tha tri đạo kinh thị thị khang tư cảnh đích địa bàn, bất cảm tại kinh thị hòa bạch húc nghiêu thái quá chiêu diêu, lưỡng nhân mỗi thứ ước hội đô yếu bào đáo ngận viễn đích địa phương.
Chỉ thị na nhất thứ tại vân nam nhị hải hồ tha hòa bạch húc nghiêu trầm túy tại tịch dương lạc hạ đích mỹ cảnh tình bất tự cấm ủng vẫn đích thời hầu, cánh nhiên bị bất tri đạo thập ma thời hầu xuất hiện tại na lí đích khang tư cảnh đãi cá chính trứ.
Đại khái nhân vi thị sơ phạm, phương tình đa thiếu tâm hư, sở dĩ khang tư cảnh đái tha tẩu đích thời hầu tha tịnh một hữu phản kháng.
Nhi na dã thị tha đệ nhất thứ khán đáo khang tư cảnh phát hỏa, giá cá đối tha nhất hướng khách khách khí khí đích, trầm ổn hựu nội liễm đích nam nhân, tại tương tha đái hồi kinh thị, hòa tha nhất tiền nhất hậu tiến liễu phòng gian chi hậu nhất cước tựu tương tha đích sơ trang đài đoán phiên liễu, nhi hậu tha chất vấn tha, “Nhĩ vi thập ma yếu giá ma tố?”
Na thời hầu đích khang tư cảnh chân đích phi thường khả phạ, nhất trương kiểm khẩn banh trứ, ngạch đầu thanh cân bạo - lộ, hồn thân sát khí tẫn hiển, phảng nhược nhất bả tán phát trứ hàn ý đích lợi kiếm, tùy thời đô năng tương nhân toái thi vạn đoạn.
Phương tình bị tha cấp hách đắc bất khinh, khả na thời hầu tha dã cố bất đắc hứa đa, tha chỉ tưởng kết thúc giá tràng khả tiếu đích hôn nhân, chỉ tưởng hòa bạch húc nghiêu trường tương tư thủ.
Sở dĩ tha cổ túc liễu dũng khí đối tha thuyết, “Khang tiên sinh, nhĩ tưởng yếu trảo nhất cá thế gia thanh bạch bất nhạ ma phiền đích nữ nhân kết hôn, na dạng đích nữ nhân đa đích thị, hoàn toàn bất tất chấp trứ vu ngã nhất cá nhân. Canh hà huống ngã môn chi gian tịnh một hữu cảm tình, chân đích một hữu tất yếu tái duy trì giá dạng đích hôn nhân.”
Khang tư cảnh khước thị lãnh tiếu nhất thanh, dụng trứ băng hàn hựu giáp tạp trứ cảnh cáo đích ngữ khí đối tha thuyết: “Kí nhiên tuyển trạch liễu khai thủy, kết thúc tựu bất thị do nhĩ thuyết liễu toán.”
Tha đâu hạ giá cú thoại tựu tẩu liễu, tịnh tương tha triệt để cấm túc, bất chuẩn tha tái đạp xuất môn bán bộ. Khả sở vị đạo cao nhất xích ma cao nhất trượng, hậu lai tha hoàn thị tưởng bạn pháp bào liễu xuất khứ, tha hoàn toàn bất cố hậu quả, trực tiếp hòa bạch húc nghiêu tư bôn đáo liễu hàn quốc.
Bào đáo hàn quốc một đa cửu tha tựu bị khang tư cảnh tái thứ trảo liễu hồi lai, chỉ thị giá nhất thứ khang tư cảnh một hữu tái tượng thượng nhất thứ na dạng đại phát lôi đình, tha biểu hiện đắc ngận bình tĩnh, minh minh tri đạo tha tại hàn quốc hòa bạch húc nghiêu đô càn liễu thập ma, đãn tha tựu tượng thị thập ma đô bất tri đạo nhất dạng, đối vu tha môn chi gian đích tình huống bất vấn nhất cá tự.
Tha tựu chỉ thị tương tha giản đan đích trảo hồi khứ nhiên hậu quan khởi lai, phương tình yếu cân tha đàm ly hôn đích sự tình, tha nhất khái trí chi bất lý.
Nhiên hậu tha tựu nhất thứ thứ đào ly, nhất thứ thứ hòa bạch húc nghiêu tư bôn, nhiên hậu nhất thứ thứ bị khang tư cảnh trảo hồi lai, trực đáo na nhất thứ, tha thính thuyết khang tư cảnh thâm dạ tiêu xa đích thời hầu xuất liễu xa họa, tích bối bị chàng đoạn, tha tỉnh lai chi hậu tưởng yếu kiến tha, thuyết thị yếu hòa tha thương lượng ly hôn đích sự tình.
Khang tư cảnh yếu ly hôn na tha chân thị cầu chi bất đắc, bất quá tha dã hoài nghi giá chỉ thị khang tư cảnh cố ý phiến tha hồi khứ đích âm mưu, nhiên nhi bão trứ nhất tuyến hi vọng, tha quyền hành liễu nhất hạ tối chung hoàn thị hồi lai liễu.
Khang tư cảnh tịnh một hữu phiến tha, tha xác thật thị yếu hòa tha ly hôn, nhi tha xác thật dã xuất liễu xa họa, soa điểm tựu thành liễu tàn phế.
Na cá thời hầu tha cương cương tố hoàn thủ thuật, bán thảng tại sàng thượng, tha tương nhất phân văn kiện đâu cấp tha, phương tình nã khởi lai nhất khán, thị dĩ kinh thiêm thượng tha danh tự đích ly hôn hiệp nghị thư.
Tựu giá dạng tha hòa khang tư cảnh ly hôn liễu, tòng na chi hậu hữu ngận trường nhất đoạn thời gian tha hòa khang tư cảnh đô một hữu tái kiến quá diện.
Nhi quá liễu ngận cửu ngận cửu, tha tài đắc tri liễu na thiên khang tư cảnh xuất xa họa đích sự tình. Thật tế thượng na thiên tha tịnh bất thị đại bán dạ xuất khứ tiêu xa đích, nhi thị nhân vi tha thu đáo liễu bạch húc nghiêu đích đoản tín, tại đoản tín thượng bạch húc nghiêu cáo tố tha, như quả tưởng yếu phương tình một sự đích thoại, tựu nhượng tha tại lăng thần lưỡng điểm tiền cản đáo mỗ cá địa điểm. Khang tư cảnh cánh nhiên dã tín liễu, đại vãn thượng khai xa xuất khứ, nhân vi xa tốc thái khoái nhi xuất liễu xa họa.
Giá ta sự tình đô thị tha vô ý trung phát hiện đích, nhi đương sơ bạch húc nghiêu cấp tha phát na điều đoản tín dã bất quá tựu thị tưởng hí sái tha nhất hạ nhi dĩ, một tưởng đáo tha na ma tinh minh đích nhân cánh nhiên tựu thượng đương liễu.
Tác vi trượng phu, trừ liễu bồi tha thụy giác chi ngoại, tha chân đích tẫn đáo liễu tha sở hữu đích trách nhậm.
Tựu tại tha tư tác gian, tha đột nhiên thính đáo ngoại diện vu tẩu chiêu hô khang tư cảnh đích thanh âm, tha khán liễu khán biểu, ngận sá dị kim thiên tha cánh nhiên hồi lai đắc giá ma tảo.
Tha nhất trực chú ý thính ngoại diện đích động tĩnh, khang tư cảnh hồi liễu phòng gian chi hậu một nhất hội nhi tựu xuất lai liễu, nhiên hậu thượng liễu tam lâu.
Tam lâu chỉ hữu nhất cá phòng gian, thị khang tư cảnh đích kiện thân phòng, khang tư cảnh bình thời bỉ giác chú trọng đoán luyện, nhất hữu không tựu hội khứ tam lâu vận động.
Phương tình tử tế khảo lự liễu nhất hạ, cấp khang tư cảnh nhất cá giản đan đích hôn nhân thị tất yếu đích, đãn thị tha tịnh bất tưởng thủ hoạt quả, vị lai khả hoàn hữu ngận trường đích lộ yếu tẩu, tha tiền thế ly khai đích thời hầu dĩ kinh tam thập đa tuế liễu, tam thập như lang đích nhật tử thị thập ma dạng đích tha tự kỷ dã thể nghiệm quá. Giá nhất thế tha hảo hảo quản lý thân thể, đề tiền dự phòng trứ, tưởng lai dã năng tị miễn tái đắc tiền thế đích nhũ tuyến nham, sở dĩ tha dự kế hội bỉ tiền thế hoạt đắc canh trường nhất ta.
Nhi tam thập như lang hậu diện hoàn hữu nhất cá tứ thập như hổ, ngũ thập tọa địa năng hấp thổ……
Tưởng nhất tưởng…… Tựu khả phạ.
Tha bất tri đạo khang tư cảnh thị chẩm ma tưởng đích, tha đảo thị khả dĩ dụng giá cá khứ cân tha thương lượng nhất hạ……
Chí vu thương lượng thập ma, ân, đương nhiên thị quan vu yếu hài tử đích sự, tất cánh hậu đại thị mỗi cá phu thê đô hội diện đối đích vấn đề bất thị mạ?
Sở dĩ, tại hại tao liễu tam miểu chi hậu phương tình tựu đảo liễu nhất bôi thủy trực tiếp khứ liễu tam lâu……
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
