[ kiếm tam + tổng võ hiệp ] nam thần lí

Tửu hậu tam tuần, tại vấn khởi sở lưu hương tiến sa mạc đích nguyên nhân thời, sở lưu hương phóng hạ liễu tửu bôi, liễm liễu chủy giác đích tiếu ý đạo: “Dung dung tha môn bị nhân kiếp tẩu liễu.”
“Thập ma? Kiếp tẩu liễu!” Hồ thiết hoa đích thanh âm thuấn gian lăng lệ khởi lai, “Thị thùy! Thùy cảm động tha môn!” Khán tha đích dạng tử, hảo tượng chỉ yếu sở lưu hương thuyết xuất liễu nhất cá nhân danh, tha tựu hội lập khắc trùng thượng khứ, tương na cá nhân ngoan ngoan địa tu lý nhất đốn.
Sở lưu hương thán liễu khẩu khí: “Thị sa mạc chi vương trát mộc hợp đích tiểu nhi tử, hắc trân châu.”
“Sa mạc chi vương đích nhi tử?” Hồ thiết hoa hanh tiếu nhất thanh ác ngoan ngoan đạo, “Kí nhiên tha tiểu tử cảm nhạ nhĩ, hồ gia gia tựu yếu bả tha não đại ninh hạ lai đương cầu thích!”
Trát mộc hợp tại giang hồ trung dã toán đích đỉnh đỉnh hữu danh, bất nhiên dã bất hội bị khiếu tố “Sa mạc chi vương”. Khả hồ thiết hoa đích biểu hiện khước tượng thị tòng lai một hữu thính thuyết quá tha nhất dạng, nhất điểm hại phạ kinh hoảng đô một hữu, thậm chí liên trì nghi đô một hữu trì nghi.
Sở lưu hương thính trứ tha đích thoại tâm lí noãn dương dương đích, tha tiếu trứ thuyết: “Khả nhĩ bất thị hoàn yếu truy lão bản nương mạ? Xá đắc?”
Hồ thiết hoa nhất phách trác tử: “Xá đắc, chẩm ma bất xá đắc! Nhất cá nữ nhân nhi dĩ!”
Diệp nam thần bổn lai tại thính tha môn giảng thoại, thính đáo giá cú hữu ta bất thư phục: “Nữ nhân hựu chẩm dạng?” Tha phản vấn.
Khán dạng tử tựu tri đạo tha cương tài đích thoại nhạ giá vị cô nương bất khoái liễu, yếu thị các biệt đích địa phương tha dã lại đắc giải thích, đãn diệp nam thần đáo để thị sở lưu hương đích bằng hữu. Sở dĩ hồ thiết hoa a a địa bồi tiếu thuyết: “Bất bất bất, ngã bất thị giá cá ý tư, ngã thị thuyết vi liễu lão xú trùng ngã đương nhiên thị thập ma đô khả dĩ tố, na phạ thị nữ nhân…… Ai bất đối bất đối……” Tha việt thuyết việt cấp, việt thuyết việt loạn, tối hậu chỉ đắc thôi liễu thôi sở lưu hương, “Khoái, nhĩ bang ngã giải thích nhất hạ a!”
Tự kỷ sấm đích họa hoàn thị yếu tự kỷ giải quyết tài hảo.
Sở lưu hương đãn tiếu bất ngữ, chỉ thị trắc mục hướng diệp nam thần vọng khứ, nữ tử đích biểu tình nhu hòa, hiển nhiên thị một hữu đương chân.
Tha tựu tri đạo tha bất thị cá cân cân kế giác đích nữ nhân.
Giá thời, hắc hắc tiểu tiểu đích lão bản nương đột nhiên tòng hậu đầu trùng liễu thượng lai, tha nhất bả duệ trụ hồ thiết hoa đích tụ tử, chấn kinh địa vấn đạo: “…… Nhĩ, nhĩ yếu tẩu!”
“Ai, thị a!” Hồ thiết hoa hữu ta mộng liễu, tha tại giá nhi đãi liễu tam niên linh thập cá nguyệt, lão bản nương đối tha tòng lai thị bất giả từ sắc, hiện tại tha khước chủ động lạp trụ liễu tha, cảo đắc tha đô hữu ta thụ sủng nhược kinh.
“Bất yếu tẩu…… Bất yếu tẩu!” Lão bản nương đích nhãn lí dũng thượng lệ thủy, tha cấp cấp địa thuyết, “Chỉ yếu nhĩ bất tẩu, ngã mã thượng tựu khả dĩ giá cấp nhĩ!”
“…… A?”

Diệp nam thần hòa sở lưu hương kỵ tại mã thượng, hồ thiết hoa dĩ kinh bào xuất khứ lão viễn, tha môn lưỡng dã một trứ cấp khứ tầm, hoảng hoảng du du đích cân tại hậu đầu, hoàn tại hồi vị cương tài khán kiến đích nhất mạc.
Thời cách thất niên đa, chung vu tái độ kiến đáo liễu hồ thiết hoa giá thục tất đích hoảng trương mô dạng, sở lưu hương khai tâm đích loan khởi chủy giác.
Lão bằng hữu nhất điểm đô một hữu biến, hoàn thị na ma đan thuần khả ái.
Diệp nam thần tương tha du duyệt đích dạng tử khán tại nhãn lí: “Nhĩ dã bất tưởng thành thân mạ?” Tha đột nhiên vấn.
“Ai.” Sở lưu hương nhất chinh, “Nhĩ thuyết thập ma?”
“Nhĩ dã bất tưởng thành thân mạ?” Diệp nam thần trọng phục liễu nhất biến, thuyết, “Ngã dĩ vi nhĩ môn nam nhân hội ngận kỳ đãi thính kiến nữ nhân thuyết tưởng giá cấp tha, đãn hiện tại khán lai hảo tượng tịnh bất thị giá dạng.” Tại đại đường đích thời hầu, tha đích sư huynh tựu nhật nhật triền trứ tẩu tử cầu thân, khả thị đáo liễu thử gian, tha kiến đáo đích tình huống hảo tượng tựu bất đồng liễu.
Cương tài hồ thiết hoa nhất thính lão bản nương yếu giá cấp tha dĩ hậu tiện hảo tượng thị kiến đáo quỷ liễu tự đích, trực tiếp tát thối tựu bào, tựu liên tụ tử dã duệ đoạn liễu, khả thị tha kí nhiên năng vi liễu lão bản nương tại giá cá giá ma bần khổ đích địa phương đãi tứ niên, bất chính thị thuyết minh tha hỉ hoan tha mạ?
Tha bất đổng.
Sở lưu hương càn tiếu liễu nhất hạ, mạc mạc tị tử do dự đạo: “Hỉ hoan thị hỉ hoan, đãn tịnh bất nhất định thuyết thị yếu thành thân tại nhất khởi tài hành.”
Diệp nam thần canh nghi hoặc liễu, tha hoàn tưởng vấn thập ma, sở lưu hương khước vãng tiền nhất chỉ, đại thanh khiếu đạo: “Hoa hồ điệp!”
…… Giá thoại đề chuyển đích dã thái soa liễu.
Hồ thiết hoa nhất hồi đầu khán kiến tha môn tiện ai u ai u đích bão oán khởi lai, tha nhất kiểm bất khả trí tín đích đạo: “Nhĩ môn cương tài thính kiến liễu mạ, na cá lão bản nương cánh nhiên tưởng giá cấp ngã!”
Sở lưu hương một hữu đáp thoại, hồ thiết hoa kế tục thuyết: “Tha cánh nhiên tri đạo ngã hỉ hoan tha bất lý ngã!”
“Giá nữ nhân nột, sách sách sách…… Quả nhiên thị hải để tâm.”
Nam nhân đích thế giới chân thị thái nan trác ma liễu, hồ thiết hoa cánh nhiên hỉ hoan nữ nhân bất lý tha……
Đại khái thị tha đích nhãn thần thái quá lộ cốt, sở lưu hương càn khái nhất thanh đột nhiên đạo: “Ngã bất hỉ hoan giá dạng đích nữ nhân.”
Tha giá cú thoại lai đích một đầu một vĩ, hồ thiết hoa đích thoại tra nhất hạ tử tựu đoạn liễu, trương đại trứ chủy tiều trứ tha: “…… A?”
Sở lưu hương thuyết giá cú thoại càn ma? Tòng lai bất đô thị nữ nhân trảo tha đích mạ?
Thuyết xuất khẩu đích thoại thu bất hồi lai, sở lưu hương áo não địa nhất chuyển đầu: “…… Thiên bất tảo liễu, khoái tẩu ba.”
Thoại thị giá ma thuyết, đãn hồ thiết hoa tịnh một hữu mã thất, tam cá nhân tại nhất khởi thảo luận liễu nhất hội nhi hậu quyết định diệp nam thần hòa sở lưu hương đồng thừa nhất thất, hồ thiết hoa tự kỷ kỵ nhất thất.
Vô luận chẩm ma thuyết, lưỡng cá đại nam nhân tễ tại nhất thất mã thượng dã thái kỳ quái liễu, bất cận hồ thiết hoa tiếp thụ bất liễu, sở lưu hương canh thị —— tha đích hoài bão thị vi liễu nữ hài tử triển khai đích, bất thị nam nhân.
Vu thị sở lưu hương dã chung vu tái hữu liễu cơ hội tọa thượng chúc ngân.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn