Kiếp lược

Ngân lạc tại hát tửu phương diện nhất trực ngận khắc chế, ký ức trung thượng nhất thứ hát túy hoàn thị ngân sắc thiểm điện cương thành lập đích thời hầu.

Tha môn đả liễu đệ nhất tràng thắng trượng, sở hữu hải đạo đô ngận khai tâm, phân phân quá lai hòa tha hát tửu, tối chung sơ xuất mao lư đích hải đạo đoàn trường bất xuất sở liêu địa hát túy liễu.

Đệ nhị thiên tỉnh lai hậu ngân lạc hoàn toàn thất khứ liễu túy hậu đích ký ức, chỉ khán đáo tác phỉ á nhất kiểm nghiêm túc đích khán trứ tha, nghiêm túc chi trung hoàn đái trứ ta hứa vô nại: “A lạc, nhĩ dĩ hậu bất yếu hát tửu liễu. Như quả yếu hát đích thoại, biệt hát túy.”

Ngân lạc bỉ thời phi thường nghi hoặc, nhi thả hữu ta khẩn trương: “Tạc vãn phát sinh thập ma liễu?”
“Đảo dã bất thị thập ma đại sự,” tác phỉ á thôn thôn thổ thổ đạo, “Tựu thị nhĩ hát túy tửu chi hậu biểu hiện hội bỉ giác ấu trĩ.”

Hậu lai ngân lạc chung vu tòng tiểu cư khẩu trung đả thính đáo liễu chân tương —— tha hát túy chi hậu, nhất trực bão trứ tác phỉ á khiếu mụ mụ.

Tòng na chi hậu ngân lạc tựu khống chế trứ tự kỷ bất tái hát túy liễu, phóng giả đích thời hầu hòa huynh đệ môn nhất khởi khứ duyên hải thành thị đích tửu ba hát tửu phóng tùng, dã hội chú ý trứ bảo trì thanh tỉnh.

Đãn tạc thiên hiển nhiên hựu thị nhất cá lệ ngoại, tiểu cư tha môn lai kính tửu đích thời hầu đô hội thuyết “Lạc ca, phản chính hiện tại hữu tẩu tử chiếu cố nhĩ, nhĩ tựu biệt banh trứ liễu”. Tha tâm lí tưởng trứ tiểu mật đường, mạn mạn đích dã phóng tùng liễu cảnh thích, bất tri bất giác việt hát việt đa…… Tha thậm chí bất ký đắc tự kỷ thị chẩm ma mạc hồi tiểu mật đường đích phòng gian đích.

Một tưởng đáo khước càn xuất liễu giá chủng sự. Tiểu mật đường thân thượng thanh liễu na ma nhất đại phiến, tự kỷ tạc vãn hát đa liễu, hạ thủ một khinh một trọng, nhất định bả ái nhân chiết đằng đắc ngận thảm.

Ngân lạc áo não đắc bất năng tự dĩ, khước dã vô sự vô bổ. Tha nhất trực tưởng lưu cấp tâm thượng nhân nhất cá mỹ hảo đích hồi ức đích, chí thiếu bất cai như thử thảo suất, bất cai…… Tha căn bổn thập ma đô bất ký đắc!

Tây thời án tỉnh lai tựu kiến đáo hải đạo mãn kiểm ưu úc đam tâm địa tại tự kỷ sàng biên tọa trứ, kiến tha tỉnh lai tựu trướng hồng liễu kiểm, nhất phó dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử.

Tây thời án một lý tha, tự cố tự xuyên y, hạ sàng, tẩy sấu. Tha đích biểu tình hòa vãng nhật nhất dạng lãnh đạm nhi bình tĩnh, tựu tượng thập ma đô một phát sinh quá nhất dạng, ngân lạc tòng trung khán bất xuất ti hào tín tức, nhân nhi dã biến đắc dũ phát thảm thắc.

“Tiểu mật đường……” Ngân lạc trì nghi trứ tẩu thượng tiền, khinh khinh lạp trụ tây thời án đích tụ tử, tiểu thanh đạo, “Tạc vãn thị ngã bất hảo…… Nhĩ biệt sinh khí.”
Tây thời án khinh “Hanh” liễu nhất thanh, bất trí khả phủ. Tâm đạo tạc vãn hát túy liễu na ma ma nhân, hiện tại đảo tri đạo đạo khiểm liễu.

Ngân lạc canh gia tâm hư, khán tây thời án phù trứ yêu mạn thôn thôn hướng tiền tẩu đích dạng tử, liên mang thượng tiền bả nhân phù trụ: “Bảo bối, đô thị ngã bất hảo, ngã bảo chứng dĩ hậu bất hội tái giá dạng liễu.”

Tây thời án một hữu lý tha. Tha tuy nhiên dã giác đắc hải đạo khước thị ứng cai thiếu hát ta tửu, đối phương hát túy chi hậu thật tại thị ma phiền hựu ma nhân, đãn thị ý ngoại đích tha dã một hữu na ma thảo yếm hải đạo túy tửu chi hậu đích dạng tử……

Ngân lạc do dự liễu nhất hạ hoàn thị tiểu thanh đạo: “Tiểu mật đường, nhĩ phóng tâm, tạc vãn đích sự ngã nhất định hội phụ trách đích.”

Tây thời án mi đầu vi vi long khởi, kim tảo khởi lai hậu đệ nhất thứ chuyển đầu chính thị hải đạo: “Nhĩ thuyết thập ma? Tạc vãn phát sinh đích thập ma sự?”
Tha chung vu phát hiện sự tình hữu ta bất đối liễu, tha hòa hải đạo chi gian phảng phật tồn tại mỗ chủng ngộ hội. Kim thiên tảo thần hải đạo đầu tử na phó tâm hư thảm thắc hựu quý cứu đích dạng tử bất tượng đan thuần thị nhân vi tự kỷ túy tửu chi hậu tại tha giá lí hồ nháo liễu bán dạ nhiên hậu đột nhiên lương tâm phát hiện.

Ngân lạc khán trứ tây thời án đích phản ứng khước mã thượng tỉnh ngộ quá lai —— tha gia tiểu mật đường giá ma tâm cao khí ngạo đích nhân, nhãn hạ nhất định bất hi vọng tha tái đề tạc thiên vãn thượng phát sinh đích sự. Tuy nhiên tha giác đắc giá bất thị ngận hảo đích giải quyết phương thức, đãn nhãn hạ tối hảo hoàn thị thuận trứ đối phương tâm ý lai.

Vu thị tha lâu trụ đối phương đích bột tử, điểm khởi cước tại tây thời án kiểm giáp thượng thiển thiển thân liễu nhất khẩu, nhu thanh đạo: “Đối, quai, tạc vãn thập ma đô một hữu phát sinh. Đãn thị ngã đối nhĩ đích tâm ý nhĩ thị tri đạo đích.”

Tây thời án động liễu hạ hầu lung, cố ý thiên quá kiểm khứ lãnh thanh đạo: “Nhĩ yếu chân hữu nhĩ thuyết đích thập ma tâm ý, tựu phóng ngã ly khai giá lí.”

Giá cú thoại thuyết đắc kiểu tình hựu một hữu đạo lý, phảng phật chỉ thị vi liễu chứng minh hải đạo sở thuyết đích tâm ý đô thị nhất phiến quỷ thoại. Nhân vi kỳ thật tha hiện tại tịnh bất tưởng ly khai ngân sắc thiểm điện hào. Thượng thứ tại tây lai thành đích thời hầu tha dã tòng thành chủ di sa na lí thính đáo liễu tiêu tức, như kim các phương thế lực đô tỏa định liễu bích la tư hải vực, thí đồ tại giá lí trảo đáo tha đích hạ lạc. Như quả thất khứ hải đạo đoàn đích yểm hộ, tha bị phát hiện đích kỉ suất tương đại đại tăng gia, nhi khôi phục lực lượng chi tiền tha tịnh bất tưởng nhượng nhậm hà nhân phát hiện tự kỷ.

“Bảo bối, ngã tảo tựu hòa nhĩ thuyết quá liễu.” Ngân lạc văn ngôn dã bất sinh khí, chỉ trạm tại nguyên địa thiển tiếu trứ khán trứ tha, “Đẳng ngã môn thành hôn liễu ngã tựu hòa nhĩ tẩu, nhĩ tưởng khứ na lí ngã tựu bồi nhĩ khứ na lí.”

Tây thời án một hữu hồi ứng tha đích thoại, tự cố tự địa nã trứ thư trang mô tác dạng địa khán liễu khởi lai.

Ngân lạc mạc trứ tị tử tiếu liễu tiếu, khinh thủ khinh cước địa ly khai phòng gian. Tha giác đắc hiện tại ứng cai cấp tiểu mật đường canh đa đích cá nhân không gian lai tiêu hóa sự thật, nhi bất năng bức đắc thái khẩn, canh hà huống tha hoàn hữu trọng yếu đích sự tình đắc hòa tác phỉ á thương lượng.

Ngân lạc lai đáo tác phỉ á đích bạn công thất, diện đối đa niên hảo hữu, tha tuy nhiên giác đắc tu noản, đãn hoàn thị thản suất địa hướng đối phương thản bạch liễu tha sở dĩ vi đích tạc vãn phát sinh đích nhất thiết.

“…… Sở dĩ, tác phỉ á, ngã nhất định yếu thú tiểu mật đường, ngã yếu đối tha phụ trách.”

Tác phỉ á lăng lăng khán trứ lão hữu thuyết bất xuất thoại. Tha thị tri đạo ngân lạc hát túy chi hậu hội tượng cá trường bất đại đích hài tử nhất dạng, thiên thiên hoàn hội vô cô hựu khả liên địa triền trứ tả cận đích nhân, đãn tha một tưởng đáo ngân lạc túy hậu hoàn năng tố xuất giá chủng sự.

Tha tưởng thuyết, a lạc, bất thị sở hữu nhân đô hòa nhĩ nhất dạng thuần tình, mỗi thiên chỉ phiêu lưu tại hải thượng khán lão hải đạo lưu hạ đích triết học, văn nghệ loại cựu thư hoặc giả tu hành võ kỹ, hải thượng tín hào bất thị ngận hảo, tựu liên võng đô ngận thiếu thượng, sở vị đích ngu nhạc hoạt động chỉ hữu hưu tức đích thời hầu hòa hải đạo môn khứ duyên hải tiểu thành đích tửu ba hát tửu. Ngoại diện đích niên khinh nhân bất thị nhĩ giá dạng đích, tha môn đích tưởng pháp hòa nhĩ bất nhất dạng, canh bất yếu thuyết ngã môn giá cá niên kỷ đích, lai tự quang diệu đế quốc đế đô đích quý tộc thanh niên, tha môn hữu ngận phong phú đích sinh hoạt, ngận đa đích tiêu khiển, nhĩ đích tiểu mật đường dã vị tất nhân vi giá kiện sự tựu nguyện ý yếu nhĩ phụ trách.

Đãn tối chung tác phỉ á yết hồi liễu sở hữu đích thoại, chỉ chúc phù đạo: “Nhĩ đa liễu giải liễu giải đối phương đích tưởng pháp.”

Tha tri đạo ngân lạc thị chân tâm đích. Tha bất tưởng nhân vi ngoại giới hiện thật đích bất phối hợp hòa bất mỹ mãn tựu phủ nhận điệu hữu nhân đích giá nhất khang nhiệt thầm hòa nhất phiến chân tâm. A lạc chí thiếu ứng cai hữu tha nỗ lực hòa truy cầu đích quyền lợi.

————————

Tây thời án tự ngân lạc tẩu hậu tựu nhẫn bất trụ phản phục tư tác hải đạo kim thiên tảo thần lược hiển phản thường đích nguyên nhân, khước lý bất xuất nhất cá thanh sở đích đầu tự —— tha dĩ tiền tòng bất dụng cố cập tha nhân đích tình tự, dã bất nhu yếu sát ngôn quan sắc, giá dạng thí đồ tham cứu lánh nhất cá nhân đích tưởng pháp hoàn thị đệ nhất thứ, tổng dã trảo bất trụ trọng điểm.

Một quá đa cửu hữu hải đạo lai tống tảo phạn cấp tha, nhất khởi tống lai đích hoàn hữu nhất quán tán phát trứ thanh thảo vị đạo đích tinh oánh dược cao. Hải đạo thuyết giá thị lạc ca phân phù tha tống quá lai đích, hữu hóa ứ tiêu thũng đích kỳ hiệu; tống dược đích hải đạo hoàn tẫn chức địa truyện thoại thuyết, lạc ca hoàn giao đại thuyết tẩu tử khả dĩ đẳng tha hồi lai bang mang thượng dược.

Tây thời án tâm trung dĩ kinh dụng tam cá cấm chú bả tống dược hải đạo oanh xuất liễu đại hải —— thùy thị nhĩ tẩu tử?! Trương khẩu tựu hồ thuyết! Đãn hành động thượng khước thị nhất như kí vãng địa lãnh mạc bình tĩnh địa tiếp quá liễu tảo xan hòa dược cao, quan thượng môn hậu tài tưởng khởi lai đối trứ kính tử liêu khai y phục sát khán tạc vãn bị ngân lạc thôi đảo chàng xuất đích thương.

Hậu yêu chí vĩ chuy xử nhất phiến thanh tử, tẩu động gian hội giác đắc đông, khán khởi lai canh thị thập phân hiển nhãn.

Tây thời án chính tại nghi hoặc hải đạo đầu tử thị thập ma thời hầu phát hiện tự kỷ đích thương đích, điện quang hỏa thạch gian đột nhiên linh quang nhất hiện, cánh nhiên ẩn ước sai đáo liễu ngân lạc tảo thần tưởng đích thị thập ma —— giá dạng nhất lai, hải đạo tỉnh lai hậu na ta kỳ quái đích biểu hiện hòa thần tình tựu đô đắc đáo liễu giải thích.

Tha bất hội dĩ vi giá thương thị tha cảo xuất lai đích ba? Tuy nhiên tội khôi họa thủ đích xác thị tha, đãn thụ thương đích phương thức hòa tha tưởng đích khước tiệt nhiên bất đồng.
Đại ma đạo sư hận đắc giảo nha, tổng giác đắc tự kỷ đích thanh bạch dĩ kinh bị hải đạo đích não bổ điếm ô liễu.

Ngân lạc tòng tác phỉ á bạn công thất xuất lai hậu tựu khứ liễu thuyền trường thất, xác nhận liễu ngân sắc thiểm điện hào sở tại đích vị trí hậu hạ lệnh gia túc mã lực hướng tây nam phương hướng hành sử. Tây nam phương hướng hữu nhất cá đảo dữ, hãn hữu nhân chí, đảo thượng bạch sa tế nhuyễn, lục thụ thành ấm, bị quá vãng đích thuyền viên môn xưng tác thiên đường đảo. Đảo thượng hữu nhất tọa tâm hình đích sơn, tại dương quang chiếu diệu hạ hội phản xạ xuất thất thải đích nhan sắc, khán khởi lai như mộng cảnh bàn huyến lạn động nhân.

Ngân lạc ký đắc dĩ tiền lộ quá giá lí đích thời hầu hữu hải đạo đặc ý trạm tại thuyền đầu thượng phách chiếu thuyết yếu nã chiếu phiến hồi khứ hống thê tử khai tâm, tiềm ý thức tựu giác đắc giá thị cá hống ái nhân đích hảo địa phương. Tha tâm lí tồn liễu bổ thường đích tâm tư, hựu bất tri đạo cai chẩm ma bổ thường, phát giác tha môn đích thuyền ly giá lí bất
Viễn hậu tựu đả toán đái tây thời án quá lai khán khán.

Tha tâm trung do như bách trảo nạo tâm, kí bách bất cập đãi địa tưởng hồi khứ kiến tây thời án, hựu hữu ta bất tri đạo cai chẩm ma diện đối đối phương, phạ tây thời án khán
Kiến tự kỷ sinh khí. Hảo bất dung dịch ai đáo thưởng ngọ thời phân, thuyền việt lai việt tiếp cận tiếp cận thiên đường đảo, dĩ kinh y hi năng khán đáo đảo thượng sơn đích luân khuếch, tiện lập mã trạm khởi thân vãng tây thời án phòng gian tẩu.

Tây thời án dã thị nhất thượng ngọ tọa lập nan an, hận bất đắc lập mã bào đáo hải đạo diện tiền bả nhân khổn khởi lai thanh thanh sở sở địa cáo tố tha tha tạc thiên vãn thượng túy đắc cân chỉ tiểu miêu tự đích, nhất điểm sát thương lực đô một hữu, căn bổn thập ma đô một đối tự kỷ tố. Hảo tượng chỉ hữu giá ma xiển thanh chân tương tài năng hoàn tự kỷ nhất phiến thanh bạch nhất dạng.

Ngân lạc hồi khứ đích thời hầu tây thời án dĩ kinh cấp tự kỷ thượng hảo dược liễu, tha kiến đáo hải đạo đệ nhất cú thoại tựu thị lãnh bang bang đích: “Ngã môn tạc thiên vãn thượng thập ma đô một phát sinh.”

Giá dạng đích thái độ chỉ nhượng ngân lạc dĩ vi thị tảo thượng đối thoại đích trọng diễn, tha y nhiên dĩ vi đối phương thị kiêu ngạo đắc ma bất khai diện tử, sở dĩ bất nguyện ý thừa nhận giá kiện sự.

Tha ôn hòa địa tiếu tiếu: “Đối, thập ma đô một phát sinh quá. Hiện tại chính hảo lộ quá nhất cá đảo, ngoại diện phong cảnh bất thác, nhĩ yếu bất yếu hòa ngã xuất khứ chuyển chuyển.”

Hải đạo giá phó hống man bất giảng lý đích kiêu ngạo đích tiểu tình nhân đích thái độ nhượng tây thời án khí đắc bất hành hựu vô khả nại hà. Đại ma đạo sư quá khứ đích nhân sinh lí tòng lai chỉ giảng thật lực bất giảng đạo lý, thử thời cánh bất tri đạo cai chẩm ma hòa đối phương giải thích thanh sở, vu thị chỉ hảo hãnh hãnh tác bãi.

Tây thời án yêu thương một hảo, thượng đảo chuyển chuyển hiển nhiên thái nan vi nhân, ngân lạc thể thiếp địa nhượng thuyền đình tại nhất cá chính đối trứ đảo thượng thất thải sơn đích hảo giác độ, đái trứ tâm thượng nhân tọa điện thê khứ ngân sắc thiểm điện đỉnh tằng giáp bản thượng khứ thưởng cảnh. Ngân sắc thiểm điện thượng đích hải đạo môn phi thường quai giác, kiến thử tình trạng phân phân triệt ly liễu đỉnh tằng, bả giáp bản hoàn toàn nhượng cấp lưỡng nhân.

Thanh phong từ từ xuy lai, cận khán âu điểu phi tường lục ấm tập tập, viễn khán thất thải lưu quang hải thiên nhất sắc, trí thân tự nhiên mỹ cảnh chi hạ, tây thời án đích biểu tình dã thư hoãn liễu hứa đa.

Ngân lạc ám ám tùng liễu nhất khẩu khí, tiễu tiễu ác trụ liễu thân biên nhân đích thủ.

Tây thời án một tránh thoát.
Tha đối tự kỷ thuyết, tha thật tại lại đắc bất phí lực khí, tác tính tùy hải đạo khứ liễu.

Nhiên nhi giá dạng an mịch tĩnh hảo đích thời quang bất quá trì tục liễu phiến khắc. Thiên hữu bất trắc phong vân, ngận khoái ô vân tụ đỉnh, cuồng phong đại tác, đậu đại đích vũ điểm phác tốc tốc địa hướng hạ điệu. Ngọ hậu hải diện thượng đối lưu vận động cường liệt, bổn lai tựu dung dịch hạ vũ, bỉ giác khả phạ đích nhất điểm thị giá phụ cận thiên thượng tích tụ trứ bất thiếu bất ổn định đích điện hệ ma pháp năng lượng đoàn, hạ vũ đích thời hầu hàng lạc hạ lai, tựu tượng hữu nhất cá điện hệ đại ma pháp sư trạm tại thiên thượng bất đình hiết địa thích phóng ma pháp.

Ngân lạc tựu cận thôi khai nhất gian tiểu thương khố đích môn, lạp trứ tây thời án đóa liễu tiến khứ.

Giá gian thương khố bổn lai tựu bất đại, lí diện hoàn đôi trứ nhất ta hóa vật tương tử, không gian canh hiển bức trắc hiệp tiểu, lưỡng nhân tễ tiến khứ hậu chuyển thân đô khốn nan.

Nhi giá lưỡng bộ lộ đích công phu, lưỡng nhân thân thượng đích y phục đô bị lâm đắc thấp thấu liễu.

Tây thời án bì phu bổn lai tựu bỉ thường nhân thương bạch, thử thời hắc sắc đoản phát bị vũ thủy đả thấp thiếp tại kiểm thượng, băng lãnh đích vũ tích thuận trứ phát sao hòa kiểm giáp cổn lạc hạ lai, bị thủy tẩm đích thấu minh đích sấn sam dã thiếp tại thân thượng, tha khẩn khẩn mân trứ thần, hắc sắc nhãn tình thấu quá thương khố hiệp tiểu đích song khán hướng ngoại diện, canh hiển đắc mi mục lãnh tuấn tuấn mỹ.

Ngân lạc khán đắc hữu ta di bất khai nhãn.

Lưỡng nhân ai đắc cực cận, tha do dự trứ, vi vi khuynh thân, bả tự kỷ đồng dạng bị vũ thủy đả thấp hữu ta băng lương đích thần thiếp thượng đối phương đích thần, thiệt tiêm thí tham địa tham xuất khứ.

Tha thuyết tha yếu bổ thường tiểu mật đường, na ma tựu tòng nhất cá vẫn khai thủy.
Tha đô tòng lai một cấp quá đối phương, nhất cá chân chính đích, chính thức đích vẫn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn