Thẩm tranh tùy thủ quan thượng xa môn, đái trứ nhất thân hàn khí toản tiến liễu xa lí, tọa tại phó giá sử thượng đích bùi ngộ chu tiểu phúc độ địa vãng bàng biên na liễu na.
“Nhĩ cá tiểu một lương tâm đích,” thẩm tranh nhãn tiêm địa chú ý đáo mỗ nhân đích tiểu động tác, tác thế yếu bả thủ lí đích chỉ bôi vãng ngoại nhưng, “Bang nhĩ mãi già phê nhĩ hoàn hiềm khí ngã?”
Kiến nhân phục nhuyễn, thẩm tranh mãn ý địa bả thủ trung đích già phê đệ quá khứ: “Đô thị nhất tổ đích nhân hoàn giá ma sinh phân?”
“Ngã hư trường nhĩ ngũ tuế, chân bất hiềm khí đích thoại, nhĩ khả dĩ hòa hâm dao tha môn nhất khởi khiếu ngã thẩm ca.”
Tha dĩ kinh trừu không khán quá liễu bùi ngộ chu đích tư liêu, tuy nhiên hữu ta địa phương ngữ cú mô hồ, đãn đối phương thân phân hoàn toán càn tịnh, bất tượng thị thập ma phôi nhân.
Tâm lí hữu liễu phổ chi hậu thẩm tranh tiện sung phân phát huy tha tiểu thái dương đích noãn tâm công hiệu, hi vọng bùi ngộ chu năng cú tẫn khoái dung nhập đặc án tổ.
Hát đáo nhiệt già phê đích bùi ngộ chu tâm tình ngận hảo, vu thị tha hựu tiếu loan liễu nhãn, thuận tòng đạo: “Hảo, tạ tạ thẩm ca.”
Hoàn toàn phù hợp tha cấp nhân đích ấn tượng: Nhất cá ngẫu nhĩ khiêu thoát khước ngận hảo tương xử đích nhân.
Thẩm tranh một khứ khán bùi ngộ chu đích nhãn tình, tha dã vô ý khứ sai trắc đối phương thị bất thị hựu nhất thứ ngữ khí ôn nhu nhãn thần băng lãnh.
Tha chỉ thị thân thủ án hạ liễu vũ xoát khí đích khai quan, nhiên hậu hoán liễu cá thoại đề.
“Kim niên giá tuyết lai đích hữu điểm tảo,” thẩm tranh khán liễu khán xa ngoại phiêu vũ đích tuyết hoa hựu miết liễu nhãn thủ biểu, “Thập điểm liễu, dương thi khiết hòa lâm mân kim vãn thị yếu trụ tại công tư?”
Bùi ngộ chu diêu diêu đầu: “Kim thiên thị sơ tuyết, tình lữ môn chi gian đa đa thiếu thiếu hội khánh chúc nhất hạ ba.”
Dương thi khiết tái chẩm ma nữ cường nhân dã hoàn thị cá nhị thập đa tuế đích tiểu cô nương, tha thân biên hựu hữu nhất cá hào xưng ngu nhạc quyển tối tinh trí ôn nhu đích nam hữu, sơ tuyết giá thiên bất ngoạn điểm lãng mạn giản trực đối bất khởi tha lưỡng đích nhân thiết.
“Tại bạn công thất khánh chúc?” Thẩm tranh thất tiếu, “Hoàn thị thuyết…… Bạn công thất ｐｌａｙ?”
Bùi ngộ chu đối thẩm tranh bất trứ điều đích hồi đáp hào bất ý ngoại, tòng đối phương đích xuyên trứ trung tha tựu năng khán xuất thẩm tranh bất thị thập ma chính kinh cổ bản đích nhân.
Bùi ngộ chu bất tẩu tâm địa sai trắc đạo: “Khả năng hữu dạ tràng hoạt động ba? Khai cá bát phao cá ba thập ma đích.”
“Bất quá dĩ kinh thập điểm liễu, ứng cai bất hội tái tha liễu.”
Thuyết tào thao tào thao đáo, bùi ngộ chu thoại âm cương lạc, thẩm tranh tựu khán đáo liễu dương thi khiết đích xa tử tòng công tư khai liễu xuất lai.
“Tẩu ba,” bùi ngộ chu tương già phê đích cái tử khấu hảo, “Tương tín ngã đích thị lực, na lượng xa lí thị lâm mân hòa dương thi khiết.”
Thẩm tranh hào bất do dự địa khai xa cân thượng, giá xa thị tha tự kỷ đích, hoàn toàn bất đái nhậm hà cảnh phương đích tiêu ký, gia thượng thẩm tranh nhất trực đối tự kỷ đích xa kỹ hữu tín tâm, sở dĩ tựu toán tại thị giá dạng đích tuyết dạ tha dã bất đam tâm tự kỷ hội bả nhân cân đâu.
Tiền diện na lượng xa thất quải bát quải địa khai liễu hảo cửu, thẩm tranh tảo liễu nhãn chu vi đích lộ tiêu bất giải đạo: “Tha môn giá thị yếu khứ na?”
Căn cư đạo hàng hiển kỳ, giá phụ cận khả một hữu thập ma cao cấp tửu điếm hoặc thị xan thính, nhi giá dã bất thị dương thi khiết hồi gia đích lộ.
Bùi ngộ chu giá thứ khước một hữu hồi ứng, tha thiên đầu khán hướng song ngoại, ác trứ chỉ bôi đích thủ chỉ phiếm trứ điểm thanh bạch.
“Khả năng thị yếu khứ nhất cá đặc thù đích địa phương ba,” ngũ miểu chung hậu, bùi ngộ chu khai liễu khẩu, thanh âm hoàn thị nhất như kí vãng địa bình tĩnh, “Thẩm ca, giá thứ ngã môn yếu khứ trảo đại ngư liễu.”
Chuyên tâm khai xa đích thẩm tranh tịnh một hữu phát hiện bùi ngộ chu đích bất đối kính nhi: “Đại ngư? Thập ma đại ngư?”
“Ｈｕｎｔｉｎｇ, nhất cá bị quyển lí nhân xưng vi thú liệp tràng đích tửu ba,” bùi ngộ chu giải thích đạo, “Lí diện đích giao dịch hữu điểm bất càn tịnh.”
Thẩm tranh nhất lăng, tha hảo ngạt dã tại đặc án tổ càn liễu tam niên, khước hoàn toàn một thính quá giá cá tửu ba đích đại danh.
Bất quá thẩm tranh dã một hữu bất thức thú địa khứ vấn bùi ngộ chu thị chẩm ma tri đạo đích, mỗi cá nhân đô hữu bí mật, chỉ yếu giá ta bí mật nhất trực chỉ thị bí mật, tha tựu vô ý khứ thâm cứu.
“Na đích xác thị điều đại ngư,” thẩm tranh tiếu khởi lai, “Khán lai ngã môn yếu gia tân liễu.”
“Đáo thời hầu thẩm ca thỉnh nhĩ cật phạn.”
Bùi ngộ chu nhất bồn lãnh thủy bát hạ lai: “Biệt tố mộng liễu, dĩ giá tửu ba bối hậu đích thế lực, triệu lão đầu lai liễu dã một triệt.”
Giá thoại thuyết đích vô lễ hựu khắc bạc, đảo hữu ta bất tượng bùi ngộ chu liễu, thẩm tranh khước nhất điểm nhi dã bất tại ý: “Tổng đắc thí thí tài tri đạo.”
Đàm thoại gian lưỡng nhân dĩ kinh đáo liễu mục đích địa, bùi ngộ chu thuyết đích một thác, dương thi khiết hòa lâm mân khứ đích quả nhiên thị Ｈｕｎｔｉｎｇ.
—— nhất cá tiểu tiểu đích bài biển tại hắc dạ trung tán phát trứ ám tử sắc đích quang mang,
Thiên tích đích địa chỉ, chu vi đô thị phổ thông đích môn điếm dữ trụ trạch khu, gia thượng kỳ mạo bất dương đích môn diện, nhậm thùy dã bất hội tưởng đáo giá lí thị Ｂ thị tối đại đích tiêu kim quật chi nhất.
Bất đắc bất thuyết thẩm tranh cân tung đích năng lực đích xác nhất lưu, dương, lâm lưỡng nhân chí kim dã một hữu phát hiện bất đối kính nhi đích địa phương, hạ liễu xa hậu tiện tương huề tiến liễu tửu ba.
Thẩm tranh tương xa đình hảo: “Ngã môn dã tiến khứ?”
Bùi ngộ chu hiển nhiên đối giá gia tửu ba ngận liễu giải: “Tưởng tiến đáo giá lí, yếu ma thị hữu địa vị cao đích thục khách đái ngã môn tiến khứ, yếu ma tựu thị ngã môn tự kỷ hữu nội bộ hắc tạp.”
Giá khả nan bạn, thẩm tranh mi đầu nhất trứu, khước hựu thính kiến bùi ngộ chu đích thanh âm bất khẩn bất mạn địa truyện lai: “Đãn kim thiên thẩm ca nhĩ ngận tẩu vận, ngã kháp hảo hữu nhất trương hắc tạp.”
Bùi ngộ chu dã bất quản thẩm tranh thính liễu giá thoại dĩ hậu hội hữu thập ma tưởng pháp, tha “Ca tháp” nhất thanh giải khai liễu an toàn đái: “Bất quá hoàn yếu ủy khuất nhất hạ thẩm ca liễu.”
“Nhất tạp nhất nhân, tối đa chỉ năng tái đái cá bạn nhi, giá dã thị một hữu bạn pháp đích bạn pháp.”
＊ Bùi ngộ chu tu trường đích thủ chỉ giáp trụ nhất trương hắc sắc đích tạp phiến, mạn bất kinh tâm địa đệ cấp môn khẩu xuyên trứ chế phục đích bảo an.
Tha bả ngạch tiền đích đầu phát trảo liễu thượng khứ, tương na trương anh tuấn nhi quý khí đích kiểm hoàn hoàn chỉnh chỉnh địa bạo lộ xuất lai.
Bùi ngộ chu tượng thị đối giá tửu ba một hưng thú tự đích, tha đích mục quang đô tập trung tại thân bàng đích nam bạn thân thượng, thậm chí hoàn thân xuất thủ khứ bả ngoạn nam nhân đích tụ khấu, vi kiều đích nhãn vĩ tại ái muội đích đăng quang hạ hiển đắc cao ngạo hựu đa tình.
Na biên bảo an dĩ kinh hạch đối hảo liễu thân phân, tha loan yêu cúc liễu nhất cung, cung kính đạo: “Bùi tiên sinh, hoan nghênh quang lâm Ｈｕｎｔｉｎｇ.”
Bùi ngộ chu phu diễn địa điểm điểm đầu, ngữ điều thung lại đắc tượng chỉ miêu: “Ngã yếu đái tha tiến khứ.”
Bảo an tiếu dung lễ mạo: “Bùi tiên sinh dã bất thị tân nhân, tưởng tất dã tri đạo lão quy củ.”
Nhất bàng trang bối cảnh bản đích thẩm tranh hoàn một phản ứng quá lai “Lão quy củ” thị thập ma, tiện cảm giác đáo tự kỷ lâm thời hệ thượng đích lĩnh đái bị nhân dụng lực nhất lạp.
Tha bất do tự chủ địa đê hạ đầu khứ, tùy hậu thần thượng tiện bính đáo liễu nhất cá nhuyễn nhuyễn đích đông tây.
Lương nhi điềm, tượng thịnh hạ thời đích cật đáo đích đệ nhất khẩu băng kỳ lâm.
Thẩm tranh một nhẫn trụ, khinh khinh địa tại “Băng kỳ lâm” thượng thiểm liễu nhất khẩu.
Bùi ngộ chu đích bối cương liễu nhất hạ, đãn khước một hữu thôi khai thẩm tranh, tha vi vi tranh đại liễu nhãn, ngũ quang thập sắc đích đăng quang ánh tại tha hồ lam sắc đích nhãn tình trung, tượng lưỡng khỏa lưu quang dật thải đích bảo thạch, mộng huyễn nhi hựu huyến lạn.
Thẩm tranh tại “Bảo thạch” trung chuẩn xác địa trảo đáo liễu tự kỷ.
“Cú liễu ma?” Thẩm tranh khinh tiếu.
Bùi ngộ chu cố tác hoảng loạn địa tùng khai liễu thủ trung đích lĩnh đái, tha chuyển quá thân, đối trứ bảo an bất nại đạo: “Cú liễu ba?”
Thuyết hoàn tha tiện lạp trứ nhân hướng lí tẩu, nhất phó tạc liễu mao đích mô dạng.
Thẩm tranh tiếp quá bảo an đệ quá lai đích diện cụ: “Tha bỉ giác hại tu.”
Bảo an liễu nhiên địa điểm đầu, một hữu tái trở lan lưỡng nhân, thẩm tranh giác đắc lạp trứ tự kỷ tẩu đích mỗ nhân bộ phạt biến đắc canh khoái liễu.
Đẳng lưỡng nhân đái hảo diện cụ ly khai bảo an đích thị tuyến hậu, bùi ngộ chu tiểu thanh đạo: “Hiện tại khứ trảo dương thi khiết, hi vọng thẩm đại tổ trường nhĩ năng lão thật nhất điểm.”
Tha thanh âm lãnh đạm, tượng hóa bất khai đích băng, tán phát đích hàn khí túc dĩ nhượng nhân thối tị tam xá, phảng phật cương cương đích nhất thiết phản ứng đô chỉ thị diễn hí.
—— như quả tha tiểu xảo đích nhĩ thùy một hữu biến phấn đích thoại.
Thẩm tranh khinh khái nhất thanh, cương tài đích xác thị tha quỷ mê tâm khiếu du việt liễu, sở dĩ tha dã bất cảm tái khứ củ chính bùi ngộ chu đích xưng hô vấn đề, nhi thị ứng thanh đạo: “Hảo.”
Chân chính tiến nhập tửu ba nội bộ hậu, thẩm tranh tài hoàn toàn lý giải liễu bùi ngộ chu chi tiền đích thoại.
Hôn ám đích đăng quang hạ di mạn trứ nhất cổ tình ｜ dục đích vị đạo, vũ đài thượng đích biểu diễn hỏa lạt nhi hựu lộ ｜ cốt, minh minh thị tối cao đương đích hội sở, khước thô tục địa nhượng nhân nan dĩ trí tín.
Sở hữu nhân đô trầm tẩm tại tự kỷ đích dục ｜ vọng lí, lưỡng cá tân khách nhân đích đáo lai tịnh một hữu dẫn khởi đa dư đích chú ý.
“Đổ ｜ tràng tại hạ nhất tằng,” bùi ngộ chu trứu liễu trứu tị tử, tha thảo yếm giá chủng vị đạo, “Giá lí nhất hướng ngoạn đắc khai, dương thi khiết tha môn ứng cai bất tại bao sương lí.”
Nhân bất khả mạo tương, thùy năng tưởng đáo nhất hướng tẩu “Thuần khiết sơ luyến” nhân thiết đích lâm mân, cư nhiên thị giá chủng tửu ba đích thường khách.
Lưỡng nhân khứ vị vu tửu ba trung tâm đích ba đài yếu liễu lưỡng bôi tửu, thuận thế bất trứ ngân tích địa tấn tốc sưu tầm trứ mục tiêu nhậm vụ đích thân ảnh.
“Na nhi.” Thị lực ngận hảo đích bùi ngộ chu nhãn phong nhất tảo, tinh chuẩn địa bộ tróc đáo tại giác lạc giao đàm trứ đích dương, lâm lưỡng nhân.
Tha môn đồng dạng đái trứ tình lữ diện cụ, khước tịnh bất tượng kỳ tha tình nhân nhất dạng thân mật.
Dương thi khiết pha vi đại gia địa kháo tại sa phát thượng, mị trứ nhãn hưởng thụ trứ lâm mân kháp đáo hảo xử đích phục thị, thời bất thời địa thân thủ khứ đậu lộng nhất hạ lâm mân.
Tựu tượng đậu lộng nhất chỉ sủng vật.
Đồng dạng thân vi nam nhân, thẩm tranh bất thị ngận lý giải lâm mân tương tự kỷ tư thái phóng đắc giá ma đê đích nguyên nhân.
Vi liễu tư nguyên mạ? Khả cư thẩm tranh liễu giải đáo đích tình huống lai khán, lâm mân tại hòa dương thi khiết tại nhất khởi chi tiền tựu dĩ kinh thị cá nhân khí cực cao đích ngẫu tượng liễu.
“Nan đạo thị ái?”
Bùi ngộ chu xuy tiếu nhất thanh: “Một tưởng đáo thẩm ca nhĩ hoàn hữu khỏa thiếu nữ tâm.”
“Thập ma ái bất ái đích, tha phạ thị hữu bả bính bị dương thi khiết niết trụ liễu.”
Phảng phật thị vi liễu ấn chứng bùi ngộ chu đích thoại tự đích, hạ nhất miểu dương thi khiết tiện tòng bao lí nã xuất liễu nhất cá chỉ bao, tưởng thưởng nhất dạng địa đâu cấp liễu lâm mân.
Lâm mân hào bất giới ý dương thi khiết đích thái độ, tha tương na chỉ bao khẩn khẩn địa ác tại thủ trung, tượng ác trụ liễu thập ma bảo bối, hựu tượng trảo trụ liễu cứu mệnh đạo thảo.
Bùi ngộ chu hòa thẩm tranh tại đê thanh giao đàm trung dĩ kinh tọa tại liễu kháo cận mục tiêu đích sa phát thượng, sở dĩ thẩm tranh thử khắc khả dĩ thanh sở địa khán đáo lâm mân đích biểu tình.
Na thị nhất chủng yểm cái bất trụ đích cuồng hỉ hòa mãn túc.
Bùi ngộ chu quan vu Ｈｕｎｔｉｎｇ đích miêu thuật tái thứ phù hiện tại thẩm tranh đích não hải.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
