Nhĩ hung thành liễu ngã hỉ hoan đích dạng tử

Đệ nhị thập nhất chương

Phản chính thị diệp tử yếu tố đích, bất thị tha, sở dĩ, ác trứ sơ luyến đích thủ, diêu linh hoàn thị đặc biệt đạm định.

Diêu linh thuyết hoàn liễu dĩ hậu, chuyển quá đầu khán liễu khán bàng biên đích nhân, trắc kiểm y cựu soái, nhi thả hoàn đặc biệt đạm định.

Đạm định đắc tượng thị chân đích tựu biến thành liễu nhất khỏa thụ liễu nhất dạng. Trừ liễu đại thủ phản quá lai, bao trụ liễu tha đích thủ.

Diêu linh: “……”

Giá cá thời hầu, kỳ tha nhân dã dĩ kinh khai thủy báo tiết mục liễu.

Nhân vi, viện trường biểu kỳ, giá nhất thứ liên hoan vãn hội đích tiết mục đệ nhất danh, hữu ngũ thiên khối tiền đích tưởng kim. Một hữu phát bệnh đích nhất ta bệnh nhân, tự nhiên thị tưởng yếu nã đáo giá ngũ thiên khối tiền, cấp tự kỷ gia lí đích nhân.

Tẫn quản dĩ kinh bị phóng khí liễu, đãn thị hoàn thị niệm trứ gia lí nhân, nhân vi trừ liễu giá cá hảo tượng một hữu hoạt hạ khứ đích lý do liễu. Nhân tổng thị yếu hữu nhất cá niệm tưởng đích.

Diêu linh thính đáo giá cá thoại, chân đích yếu biến thành thực nhân hoa liễu, vi thập ma bất tảo thuyết? Tảo thuyết đích thoại tha tuyệt đối phao khí thuần khiết vô hà đích tâm linh, khứ xướng ca khiêu vũ bài thoại kịch, đô một hữu vấn đề a!

Hiện tại…… Hô hấp tác dụng đích thoại.

Diêu linh tưởng liễu tưởng, đáo thời hầu tha môn lưỡng bàn lưỡng cá tiểu bản đắng, tọa tại vũ đài trung gian, thập ma đô bất tố, hạ diện thị nhất quần tinh thần bệnh nhân.

Giá cá tưởng yếu nã đáo đệ nhất danh, nan độ hoàn thị hữu điểm nhi đại đích.

Toán liễu, tự kỷ hiện tại dã toán thị cao tân đái bệnh, bất dụng tại ý giá ma ngũ thiên khối tiền, lãnh tĩnh, lãnh tĩnh.

Phó hằng cảm giác đáo liễu tha tình tự ba động, sảo vi nhất tưởng tựu minh bạch liễu.

Đương sơ lưỡng cá nhân tại nhất khởi đích thời hầu, linh linh tựu dĩ kinh khai thủy tránh tiền liễu.

Phó hằng kiểm sắc biến liễu nhất hạ, tha đương sơ ly khai đích thời hầu, cấp tha lưu liễu nhất bút tiền……

Đãn thị hậu lai tài tri đạo, na bút tiền bị tha quyên liễu.

Tha na cá thời hầu, khẳng định đặc biệt hận tha, sở dĩ liên tha cấp đích tiền đô bất yếu.

Phó hằng cảm giác đáo bị tự kỷ ác tại thủ lí đích thủ, tâm lí giác đắc tự kỷ hoàn thị ti liệt, sấn trứ tha sinh bệnh liễu, sở dĩ sấn hư nhi nhập.

Đẳng tha hảo liễu dĩ hậu, khẳng định hội hận tha giá dạng đích cử động ba?

Lý trí thượng, tha ứng cai bồi trứ tha trị bệnh, bảo trì trứ cự ly, đẳng tha bệnh hảo liễu, nhiên hậu ly khai.

Tựu tượng dĩ tiền, ngẫu nhĩ khán nhất nhãn, tri đạo tha quá đắc hảo, hoán nhất cá sát kiên nhi quá, ai trứ trác tử, cật cá phạn, dã tựu cú liễu.

Đãn thị, ngận đa sự tình, tịnh bất thị nhân vi năng cú khống chế đích.

Hồi khứ đích thời hầu, tha môn thủ khiên trứ thủ, vãng hồi tẩu.

Diêu linh đột nhiên thuyết đạo, “Nha, ngã môn đích căn hảo tượng hựu triền thượng liễu.”

Vu thị, phó hằng bồi trứ nhất khởi ngoạn lưỡng nhân tam túc, phó hằng đích tả cước ai trứ tha đích hữu cước, nhiên hậu nhất khởi tẩu.

Nguyệt quang hạ, diêu linh nhất biên tẩu, hoàn nhất biên xướng, “Tẩu tẩu tẩu, ngã môn đại thủ lạp tiểu thủ, nhất khởi khứ giao du ~ lai, nhất khởi xướng ~”

Dư ôn trợ lý cân tại hậu diện, tựu thính đáo lão bản cư nhiên chân đích cân trứ nhất khởi xướng liễu, “Tẩu tẩu tẩu……”

Chẩm ma bạn? Giá cá thế giới, việt lai việt huyền huyễn liễu.

Lánh nhất biên, diêu linh tẩu trứ tẩu trứ, lan trụ liễu tha đích yêu, “Đại thụ, nhĩ xướng ca chân hảo thính.”

Trợ lý: “……” Thực nhân hoa tiểu tỷ, nhĩ thuyết giá thoại đích thời hầu, phảng phật lão bản bả công tư phát cấp liễu nhĩ.

Diêu linh kế tục thuyết đạo, “Ngã dĩ tiền hữu nhất cá nhân loại nam bằng hữu, cân nhĩ xướng ca nhất dạng hảo thính.”

Diêu linh tựu cảm giác đáo, tha bão trứ đích nhân, thân thể cương ngạnh liễu.

Diêu linh hiện tại cơ bổn thượng dĩ kinh xác định liễu, bình thời đích thời hầu, phó hằng tựu thị trang đích, trang thành đại thụ, tha ứng cai một hữu nhân cách phân liệt, chỉ thị táo cuồng chứng nhi dĩ. Bình thời tựu thị trang xuất lai đích.

Tha tựu thuyết, chẩm ma khả năng na ma xảo hợp, tha thị hoa, chính hảo tựu ngộ đáo tha thị thụ liễu.

Bất quá, tha khả bất thị lai trạc tha tâm oa tử đích, tha chẩm ma hội xá đắc trạc tha ni.

“Tha bất cận xướng ca hảo thính, nhi thả trường đắc hảo khán, thành tích dã hảo.” Diêu linh thuyết đạo, “Thị ngã kiến quá tối khả ái đích nhân loại liễu.”

Diêu linh giác đắc, đối phương khẳng định tri đạo tha thuyết đích thị thùy liễu, tất cánh tha tựu nhất cá nam bằng hữu.

Kỳ thật, tha sấu hạ lai dĩ hậu, truy tha đích nhân đĩnh đa đích, đãn thị tha đô một hưng thú liễu, nhất phương diện thị nhân vi kinh lịch quá liễu phó hằng, khán thùy đô giác đắc thiếu liễu điểm cảm giác, lánh nhất phương diện, tha vi bàn đích thời hầu, một nhân quan tâm, nhất sấu hạ lai tựu truy tha, minh bãi trứ khán kiểm, tưởng thông liễu giá điểm tựu giác đắc một ý tư.

Khả tích, phó hằng tịnh một hữu cảm thụ đáo lai tự thực nhân hoa ủy uyển đích khoa tưởng, tha thủ lí phóng trứ dược, nhiên hậu trang tác khái thấu, bả dược cật liễu, bất nhu yếu đề tỉnh, tha đô tri đạo tự kỷ yếu phát bệnh.

Phó hằng khán lai, diêu linh thuyết đích nam bằng hữu khẳng định thị na cá hại đắc tha tinh thần thất thường đích nam nhân.

Tha chỉ thị diêu linh cao trung đích thời hầu đích nhất cá quá khách nhi dĩ, nhi thả giá cá quá khách hoàn thị nhất cá lệnh nhân thảo yếm đích quá khách, hậu lai tha khảo thượng liễu đại học, ủng hữu tinh thải đích đại học tứ niên sinh hoạt, tái hậu lai công tác dã ngận khai tâm.

Đệ nhị thiên nhất đại tảo, cương cật hoàn liễu tảo phạn, tựu hữu khán hộ quá lai liễu, “Nhĩ thẩm thẩm lai khán nhĩ liễu.”

Diêu linh lăng liễu nhất hạ, điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu cân trứ nhất khởi xuất khứ.

Phó hằng đột nhiên thuyết đạo, “Thống!”

Hồi quá đầu, diêu linh tựu khán đáo tha mi đầu khẩn trứu, nhất trương tuấn kiểm, áp ức trứ thống khổ.

Diêu linh cản khẩn hồi đáo tha thân biên, khẩn trương địa vấn đạo, “Chẩm ma liễu? Na nhi thống?”

“Thụ căn thống…… Ngã môn đích căn hảo tượng hựu quyển đáo liễu nhất khởi liễu……” Phó hằng nhất bổn chính kinh địa thuyết đạo.

Diêu linh: “……” Nhị cẩu tử, nhĩ biến liễu.

Bả tha dụng quá đích chiêu sổ, nguyên nguyên bổn bổn địa hoàn liễu hồi lai.

“Na nhất khởi quá khứ ba.” Bàng biên đích dư ôn hoàn thị ký đắc tự kỷ đích công tư đích, cản khẩn thuyết đạo. Bả lão bản giá ma mại mệnh diễn xuất đích chân thật mục đích thuyết xuất lai.

Diêu linh điểm liễu điểm đầu, “Hiện tại chỉ năng giá dạng liễu.” Khán trứ giá ma mại lực biểu diễn đích nam nhân, tha hoàn năng chẩm dạng, trừ liễu hảo hảo sủng trứ.

Phó hằng tùng liễu nhất khẩu khí, tha nhất trực đô thảo yếm linh linh đích thẩm thẩm nhất gia. Linh linh dĩ tiền tính cách tựu nhuyễn, hiện tại linh linh sinh bệnh liễu, vạn nhất bị khi phụ liễu chẩm ma bạn?

Vu thị, lưỡng cá nhân mạn mạn vãng ngoại tẩu.

Diêu linh tịnh bất thảo yếm tha thẩm thẩm, phụ thân khứ thế liễu dĩ hậu, nhị thúc tựu thu lưu liễu tha, nhị thẩm na cá thời hầu tâm tình bất hảo, kinh thường mạ tha, đãn thị tưởng tưởng khán, dã năng lý giải, nhị thúc gia lí tịnh bất phú dụ, tha ba dã một hữu lưu hạ thập ma tiền, tựu toán hữu, dã bị tha mụ đái tẩu liễu, nhi đối vu nhị thẩm lai thuyết, đột nhiên gia lí đa liễu nhất cá nhân, khả bất thị đa cá cật phạn đích giá ma giản đan.

Tái thuyết nhị thẩm mạ thị mạ, thuyết thị thuyết, dã tựu thị chủy thượng hung liễu nhất điểm, tiểu học sơ trung đích thời hầu, học phí sinh hoạt phí đô một khuyết tha đích.

Hậu lai tha đại học đích thời hầu, tha mụ lai trảo quá tha, mãi cật đích xuyên đích, tiếu đắc hảo khán, thuyết thoại dã hảo thính cực liễu, tha đương thời khán trứ chỉ giác đắc thị cá tiếu thoại.

Tha giá cá sở vị đích thân mụ, hoàn bất như tha nhị thẩm ni.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn