Liêu biến thiên hạ vô địch thủ [ khoái xuyên ]

“Đinh! Chủ tuyến nhậm vụ hoàn thành! Hoàn thành độ 97%, hoạch đắc kinh nghiệm trị nhất vạn điểm!”

“Đinh! Chi tuyến nhậm vụ hoàn thành! Hoàn thành độ 100%, hoạch đắc kinh nghiệm trị thập vạn điểm!”

“Đề kỳ, nhậm vụ dĩ hoàn thành, túc chủ khả tùy thời thối xuất, đãn như quả tam nhật hậu túc chủ một hữu tuyển trạch thối xuất, hệ thống tương cường chế đình chỉ vận hành, tương túc chủ thoát xuất.”

Băng lãnh đích cơ giới thanh hưởng khởi, tương lâm tích thời hách liễu nhất khiêu.

Tha hữu ta do dự địa vấn đạo: “Nhất định yếu thối xuất mạ?”

Hệ thống trầm mặc liễu nhất hội, hồi ứng đạo: “Nhất định.”

Lâm tích thời hữu ta bất tử tâm, ương cầu đạo: “Ngã tựu bất năng tại giá cá thế giới ngốc nhất bối tử —— đẳng giang trục hi bất tại liễu, ngã tái thoát xuất khả dĩ mạ?”

Hệ thống hồi đáp: “Bất khả dĩ.” Tự hồ hữu ta bất nhẫn tâm, hệ thống hựu giải thích đạo: “Nhĩ ly khai hậu ngã môn hội cấp tạo xuất nhất cá mô nghĩ nhân cách, đại thế nhĩ dữ giang trục hi sinh hoạt hạ khứ.”

Lâm tích thời lăng trứ liễu, bán thưởng, tha gian nan đích tố xuất liễu quyết định: “Trực tiếp thoát xuất.”

Hệ thống đạo: “Nhĩ khả dĩ tái đãi tam thiên đích.”

Lâm tích thời thần sắc nan quá, đạo: “Mạc danh kỳ diệu, bất đãi liễu, ngã hội canh xá bất đắc.”

Hệ thống tiếp thụ liễu chỉ lệnh, nhất trận diệu nhãn đích bạch quang thiểm quá, tái tranh nhãn thời, lâm tích thời tiện phát hiện tự kỷ hồi đáo liễu hệ thống không gian lí.

.

Kỳ quái đích thị, tha phảng phật tố liễu nhất tràng mộng nhất bàn, mộng lí đích thanh thế hạo đại đích tràng cảnh tiệm tiệm mô hồ thất chân, nùng hậu đích tình cảm phảng phật tiêu tán khai lai, như đồng triều thủy bàn thệ khứ.

Tựu tượng khán liễu nhất bổn tiểu thuyết nhất dạng, tựu toán nội dung tái thu tâm, tái điềm mật, tái bất khả tư nghị, dã chung cứu dữ tự kỷ hào vô càn hệ. Phát sinh đích sự tình nhưng nhiên lịch lịch tại mục, tha thời khước tái dã cảm thụ bất đáo tự kỷ dữ na cá thế giới đích liên hệ, tựu tượng thị cá cục ngoại nhân nhất dạng.

Lâm tích thời thân cá lại yêu, đồng hệ thống thuyết: “Cảm giác hoàn bất thác, nhất cá thế giới đắc đáo liễu thập nhất vạn kinh nghiệm trị.”

Hệ thống trầm mặc trứ: “......”

Lâm tích thời nhất biên thần sắc khinh tùng đích khai thủy lưu lãm thương thành giới diện, nhất biên thổ tào đạo: “Uy, giá dã thái khanh liễu ba! Giá thông trướng đích hữu ta ly phổ a, ngã đương thời mãi ‘ ma thuật sư chi thủ ’ hòa ‘ hạnh vận S’ tài dụng liễu 1500 kinh nghiệm trị!”

Hệ thống mặc mặc hồi đáp: “Bái thác, na lưỡng cá thương phẩm nguyên giới ngận cao đích, thị nhân vi nhĩ thị tân thủ, tài đả liễu nhất chiết khuy bổn mại liễu hảo mạ.”

Lâm tích thời nhận tài, sầu mi khổ kiểm đích thiêu liễu nhất hội, khước trảo bất đáo tiện nghi hựu thật dụng đích thương phẩm. Hệ thống cấp tha đạn xuất nhất cá song khẩu, thượng diện liệt xuất liễu tam tứ cá khả tuyển thế giới, đề tỉnh đạo: “Nhĩ dã khả dĩ tiên tuyển nhất cá thế giới tiến nhập, phản chính thương thành tùy thời đô khả dĩ đả khai.”

Lâm tích thời lưu lãm liễu nhất hội, tối hậu tương trung liễu nhất cá huyền huyễn thế giới. Tha điểm kích “Tiếp thụ” kiện, nhất trận thục tất đích bạch quang thiểm quá, tiện thất khứ liễu ý thức.

.
Giá thân thể tự hồ thụ liễu thập ma thương, chính xử tại trầm thụy chi trung, đãn lâm tích thời đích ý thức khước thị thanh tỉnh đích.

Hệ thống đích thanh âm kháp thời hưởng khởi: “Nhĩ chẩm ma bất hòa ngã thương lượng nhất hạ, tựu tuyển liễu nhất cá bổn nguyên thế giới.”

Lâm tích thời vấn đạo: “Bổn nguyên thế giới?”

Hệ thống hồi đáp: “Dã khả dĩ thuyết thị chủ thế giới, sổ lượng cực thiếu, đãn lực lượng khước vô bỉ cường đại, hòa nhĩ cương cương kinh quá đích đệ nhất cá thế giới hoàn toàn một hữu khả bỉ tính. Tại chủ thế giới nhĩ một bạn pháp thời gian hồi tố hoặc giả dự tri vị lai, dã bất năng ảnh hưởng thế giới đích tẩu hướng, thậm chí hứa đa thương thành đạo cụ hoàn hữu hệ thống công năng đô hội bị cấm chỉ hoặc giả tước nhược.”

“Tổng chi, tại chủ thế giới nhĩ năng tố đáo đích sự tình cực thiếu, dã tựu đạo trí liễu hoàn thành nhậm vụ đích khả năng tính đại đại hàng đê. Hữu thời hầu nhĩ thậm chí đô bất tri đạo nhậm vụ hội thị thập ma, nhĩ yếu tố thập ma.”

Phản chính nhậm vụ đô tiếp thụ liễu, hựu bất năng thối xuất, lâm tích thời khai thủy mạn mạn đích tiếp thụ khởi nguyên chủ đích ký ức lai.

Giá thị nhất cá phi thường chính thống đích huyền huyễn thế giới, hữu ta loại tự vu cổ đại. Năng cú tu tiên đích hoàn thị thiếu sổ, đại bộ phân lão bách tính y kháo quốc gia thống trị. Tu tiên thế gia đối hoàng đế cơ bổn đô bất thái quan tâm. Dã chính thị như thử, hoàng thất dữ tu tiên giới đắc dĩ cộng tồn chí kim.

Nhai sơn phái thị trung nguyên đệ nhất đại phái, hoàn hữu tối hữu hào triệu lực đãn thật lực tối nhược đích tĩnh khê cung, chỉ thu nữ tu đích hàn thủy cốc, nhân sổ thiếu đãn thật lực cực cao đích tiễn vân tháp đẳng đẳng. Nhân giới dữ yêu giới cộng tồn, đãn ma giới hòa thiên giới khước bị cách ly khai lai, chỉ hữu thiếu sổ nhân khả dĩ tự do tiến xuất.

Bất quá, nguyên chủ thị xử tại chỉnh cá đại lục tối bất thụ đãi kiến, khước hựu tối vi kỵ húy đích nhất cá “Giáo phái” —— kỳ lăng sơn ma giáo.

Nhất thính ma giáo giá lưỡng cá tự, lâm tích thời tiện dĩ kinh khán đáo liễu tự kỷ dĩ hậu đích gian nan cầu sinh chi lộ.

Tha đạm định đích kế tục vãng hạ khán.

Quả bất kỳ nhiên, giá ma giáo đích danh thanh cực soa. Sát nhân phóng hỏa, vô ác bất tác, thính thuyết liên lão nhân tiểu hài dã bất phóng quá. Sở đáo chi xử, giai thị nhất phiến lang tạ.

Kỳ tha chính đạo tự nhiên khán na ma giáo thập phân bất thuận nhãn, an bài liễu đích hảo kỉ thập thứ vi tiễu, đãn toàn bộ bị đả liễu hồi lai. Nhân vi đích ma giáo chi sở dĩ giá ma xương cuồng, nguyên nhân toàn tại tha môn giáo chủ —— trương cuồng.

Giá nữ ma đầu lai lịch bất minh, đãn thật lực khước thâm bất khả trắc, tựu liên chính đạo liên thủ dã để bất quá tha thập chiêu. Cư thuyết trương cuồng hỉ thực nhân nhục, hát nhân huyết, đạm nhân cốt. Tính tình âm tình bất định, hành tung thần xuất quỷ một, động bất động tựu huyết tẩy thành trì, hiên khởi nhất trận huyết vũ tinh phong.

Tái lai thuyết nguyên chủ, nguyên chủ dã khiếu lâm tích thời, phụ mẫu bổn lai thị lão thật ba giao đích trang giá nhân, bất tiểu tâm nhạ thượng liễu tu tiên giả bị sát tử, nguyên chủ chỉ năng dữ nãi nãi tương y vi mệnh.

Lưỡng nhân thượng nhai mãi thái thời, nãi nãi nhân vi nhãn tình khán bất thái thanh sở, soa điểm bị mã xa niễn đáo, nguyên chủ tiện hòa na xa chủ sảo liễu khởi lai. Đãn xa chủ thị cá hoàng tộc, bả lâm tích thời ngoan tấu liễu nhất đốn hậu, trực tiếp bả lưỡng nhân nhưng tiến liễu đại lao.

Đại lao âm lãnh triều thấp, lưỡng cá nhân bổn lai chuẩn bị đẳng tử, khước một tưởng đáo bị nhất cá kỳ kỳ quái quái đích nữ tử cứu liễu, đái đáo liễu truyện thuyết trung đích kỳ lăng sơn ma giáo lí.

Lâm tích thời chính trác ma trứ công lược đối tượng hội bất hội thị giá cá ma giáo giáo chủ, nhất cổ bàng đại đích linh lực dũng tiến liễu tha đích thân tử. Tha khả dĩ thanh tích đích cảm giác đáo giá cá thân thể đích biến hóa, đại đại tiểu tiểu đích thương khẩu bị thuần tịnh đích linh lực bao khỏa trứ tấn tốc tu phục.

Bất nhất hội, tha tiện tranh khai liễu nhãn tình.

Tỉnh lai hậu, tha phát hiện tự kỷ thân xử nhất cá tinh trí đích mộc ốc tử trung, thân bàng tọa liễu nhất cá bạch phát thương thương đích lão nãi nãi hòa nhất danh nữ tử.

Lâm tích thời đối thiên phát thệ, tha tòng lai một hữu kiến quá giá dạng hảo khán đích nhân vật, tựu liên giang trục hi na chủng đỉnh hảo đích tương mạo đô một pháp dữ chi tương bỉ.

Na nữ tử mi mục anh khí, mỹ đích trương dương nhi liệt, tự thịnh hạ đương không đích chước nhiệt dương quang, thuấn tức liệu nguyên đích hùng hùng diễm hỏa. Tha trường phát tùy ý đích phi tán trứ, bộc bố bàn đích thảng hạ. Hạng thượng đái liễu trứ nhất điều tế tế đích ngân liên, liên tử thị nhất quyển quyển tế tiểu ngân hoàn tương khấu, vi vi thiểm trứ toái quang.

Liên tử hạ quải liễu nhất mai thảm bạch đích thú nha, thượng diện hoàn triêm trứ điểm điểm huyết tích. Na thú nha bàng quải liễu kỉ phiến ngân diệp, tùy trứ tha đích động tác đinh linh tác hưởng, sát thị hảo thính.

Tha nhất thân tố hắc, bạc thần vi mân, chính quan thiết đích vọng trứ lâm tích thời.

Bàng biên đích lão nãi nãi kiến lâm tích thời tỉnh liễu, chiến chiến nguy nguy đích bão trụ tha, “Oa” đích nhất thanh khóc liễu xuất lai.

“Ngã khả liên đích tích thời a, nhĩ tổng toán một sự liễu ——”

Nguyên chủ đích tình tự đột nhiên thượng dũng, lâm tích thời chuẩn bị bất cập, dã cân trứ khóc đích thượng khí bất tiếp hạ khí. Tha nhất bả bão trụ nãi nãi, lưu lệ đạo: “Ngã dã dĩ vi ngã tái dã kiến bất đáo nãi nãi nhĩ liễu, ô oa ——”

Khán kiến lưỡng cá nhân khóc thành nhất đoàn, na vị nữ tử tự hồ thập phân cảm khái, phách liễu phách lão nãi nãi đích kiên bàng, đạo: “Một sự tựu hảo, một sự tựu hảo. Nâm khán, ngã tựu thuyết năng trị hảo đích ba?” Tha thuận tiện tại bàng biên nã liễu khối quyên bố quá lai, thập phân thiếp tâm đích đệ cấp lão nãi nãi.

Lão nãi nãi tiếp quá tha đệ quá lai đích quyên bố, sát liễu sát nhãn lệ: “Chân thị thái cảm tạ liễu!” Tha lạp lạp lâm tích thời, đạo: “Giá khả thị nhĩ đích cứu mệnh ân nhân oa, khoái khái đầu.”

Lâm tích thời tác thế yếu quỵ hạ, bị na nữ tử nhất bả lao liễu khởi lai.

Tha tiếu đạo: “Nãi nãi, nhĩ giá tựu bất đối liễu, cử thủ chi lao nhi dĩ.”

Lâm tích thời bị lao khởi lai, mộc mộc đích trạm trứ, hoàn tại khóc khóc đề đề đích mạt trứ nhãn lệ.

.
Giá thời, môn ngoại xuyên lai nhất đạo thương lão đích thanh âm:

“Tiểu trương ai —— quá lai bang ngã bàn nhất hạ trác tử!”

Nhất cá nữ thanh khẩn tiếp trứ mạ đạo:

“Nhĩ giá cá tử lão quỷ, tiểu trương thuyết hảo liễu yếu hòa ngã môn tha ma tương đích, tự kỷ bàn khứ!”

Na lão nhân hữu ta phẫn nộ: “Nhĩ cá lão bà tử, ngã đô nhất bả niên kỷ liễu, bàn giá trác tử hoàn bất đắc thiểm trứ yêu?”

Nhãn khán lưỡng nhân tự hồ mã thượng yếu sảo khởi lai, na vị nữ tử ứng liễu nhất thanh: “Lý gia gia, nhĩ đẳng nhất hạ, ngã mã thượng tựu xuất khứ.”

Tha chuyển hướng lâm tích thời hòa lão nãi nãi, tiếu đạo: “Ngã khiếu trương cuồng, cung trường trương, nhĩ môn tùy tiện chẩm ma hảm đô hành.”

Trương cuồng trạm khởi thân, chỉ chỉ chu vi, khinh khoái đạo: “Nhĩ môn khả dĩ bả giá đương gia, tại giá sơn thượng trụ đa cửu đô khả dĩ. Phòng tử thực vật đô hữu, tưởng tẩu hòa sơn thượng quản sự na cá tiểu nam hài thuyết nhất thanh tựu hành.”

Tha đệ cấp lưỡng nhân nhất nhân nhất cá tiểu quải trụy, chúc phù đạo: “Hữu giá cá điếu trụy nhĩ môn tựu khả dĩ tùy tiện thượng hạ sơn liễu, bất quá yếu tiểu tâm ta biệt nhượng biệt nhân khán đáo. Nhi thả điếu trụy lí hữu nhất điểm linh lực, khả dĩ bang nhĩ môn đáng nhất hạ. Như quả ngộ đáo cức thủ đích địch nhân, chỉ yếu suất toái điếu trụy, ngã ngũ tức chi gian tiện hội đáo.”

Ngoại diện đích lão nhân hựu tại thôi liễu: “Tiểu trương a —— giá lão bà tử thị yếu đả tử ngã a!”

“Lai liễu lai liễu!” Trương cuồng cấp mang trùng liễu xuất khứ, hảm đạo: “Lý nãi nãi! Thuyết liễu đa thiếu thứ bất yếu đả nhĩ gia lão đầu tử, ảnh hưởng phu thê cảm tình, đa bất hảo!”

Đẳng đẳng, giá thị ma giáo?

Lâm tích thời hữu ta lăng loạn: Giá họa phong, bất thái đối ba?

Bàng biên đích nãi nãi hoàn tại nhứ nhứ thao thao đích thuyết trứ thoại: “Tích thời a nhĩ khán, nhân gia trương tiểu tỷ chân thị hảo nhân a, bất tri đạo hữu một hữu hứa phối lang quân liễu. Ngã tiều trứ ngã môn dĩ tiền bàng biên na gia đích hằng lang đĩnh hảo đích, bất như giới thiệu cấp tha.”

Ngã đích nãi nãi ai, na khả thị truyện thuyết trung sát nhân như ma đích ma giáo giáo chủ……

.
Lâm tích thời hoa liễu nhất ta thời gian tài hoàn toàn tiếp thụ “Khốc huyễn bá duệ đích ma giáo nguyên lai thị dưỡng lão viện ＋ cô nhi viện” đích thiết định.

Khán lai truyện thuyết bất năng loạn tín a, giá kỳ lăng sơn nhất phiến lão ấu bệnh tàn, duy nhất chiến đấu lực cổ kế chỉ hữu trương cuồng liễu.

Sơn thượng toàn thị nhất ta tao đáo bách hại đích cùng khổ nhân gia hoặc giả cô nhi, trương cuồng nhất thiên đáo vãn mang trứ tứ xử cứu nhân, nhiên hậu bả nhân đái đáo sơn thượng. Bình thời phụ trách quản lý hòa mãi mại thực vật thị cân liễu trương cuồng thập đa niên đích nhất cá cô nhi, danh khiếu hàn tử mặc. Dã nan vi trương cuồng đại đại liệt liệt đích tính tử, cánh nhiên dưỡng xuất liễu nhất cá tâm tế vô bỉ đích hài tử.

Giá sơn thượng bổn lai thị nhất cá khiếu tố “Kỳ lăng sơn tu la đạo” ma giáo đích địa bàn, na cá tài thị chính thống đích ma giáo, sát nhân việt hóa vô ác bất tác, tại sơn thượng kiến khởi liễu bàng đại đích kiến trúc quần, tịnh đôi tích liễu bất thiếu hảo bảo bối.

Đãn thị bị trương cuồng diệt môn hậu, tha tiện bả thi thể hòa loạn thất bát tao đích hình cụ toàn bộ tiêu hủy, trực tiếp bả nhân gia đích cung điện cấp chiêm liễu, cải tạo thành liễu đại hình dưỡng lão trung tâm hòa cô nhi viện……

.
Lâm tích thời hòa nãi nãi tại phòng gian tọa liễu nhất hội, nhất cá diện vô biểu tình đích thiếu niên tẩu tiến lai. Tha tự ngã giới thiệu đạo: “Hàn tử mặc.”

Na thiếu niên mi mục thanh tú, đãn khước thị thần sắc úc úc, nhất phó đả bất khởi tinh thần đích dạng tử. Tha nhất thân càn tịnh chỉnh khiết đích bạch y, nã trứ hậu hậu đích nhất cá sách tử. Khán đáo lâm tích thời hòa nãi nãi, tha tự hồ thập phân đích cật kinh, thủ nhất tùng tương sách tử điệu đáo liễu địa thượng. Lâm tích thời bổn lai tưởng bang tha, đãn tha tấn tốc đích kiểm khởi sách tử, thần tình khôi phục liễu nhất như kí vãng đích lãnh mạc đạm nhiên.

Tha lệ hành công sự bàn tuân vấn liễu nhất hạ lâm tích thời hòa nãi nãi đích niên linh, gia cảnh như hà đẳng đẳng. Đăng ký hoàn tất hậu, cấp lưỡng nhân an bài liễu nhất xử phòng tử, tịnh đinh chúc thuyết hạ sơn yếu hòa tha đả thanh chiêu hô, tiện tẩu liễu.

Lưỡng nhân bàn tiến liễu kỳ trung đích nhất cá thiên điện lí, phòng gian bố trí đích ngận thư phục, tất yếu đích thiết thi ứng hữu tẫn hữu, bàng biên hoàn trụ trứ hảo kỉ vị lão nhân gia. Lâm tích thời đích nãi nãi bào khứ thoại gia thường liễu, tha tiện nhất cá nhân loạn cuống trứ.

Nguyên chủ nhân vi cật bất bão, hữu ta diện hoàng cơ sấu đích, đãn trương cuồng linh lực bất yếu tiền nhất dạng đôi lâm tích thời thân thượng, đạo trí giá cá thân thể dung quang hoán phát, tẩu lộ đô yếu bính tam bính.

Lâm tích thời du nhàn đích tứ xử tẩu, vấn hệ thống: “Ngã giá thứ đích nhậm vụ thị thập ma? Bất hội thị công lược trương cuồng ba?”

Hệ thống tra tuân liễu nhất hạ, đạo: “Nhĩ tưởng đa liễu, trương cuồng tại giá cá bổn nguyên thế giới trung hữu trứ cử túc khinh trọng đích địa vị, chúc vu bất khả công lược nhân vật.”

“Na ngã yếu tố thập ma?” Lâm tích thời vấn đạo.

“Hoàn thành nguyên chủ đích tâm nguyện, thành vi nhất danh tu tiên giả, nhiên hậu vi phụ mẫu báo cừu.”

Lâm tích thời mạc mạc hạ ba, nhược hữu sở tư đạo: “Nguyên lai thị cá báo cừu nhậm vụ a, na ngã khởi bất thị khả dĩ trực tiếp bái thác trương cuồng tựu hảo liễu?”

Hệ thống đạo: “…… Nhĩ tưởng đích đĩnh hảo, đãn hữu cá nhậm vụ điều kiện thị thân tự báo cừu, nhượng biệt nhân bang mang bất toán sổ.”

Lâm tích thời tưởng tưởng dã thị, tiện đả tiêu liễu giá cá niệm đầu.

.
Cuống trứ cuống trứ, tha vô ý trung lai đáo liễu quảng tràng.

Quảng tràng thượng đĩnh nhiệt nháo, kỉ cá lão đầu tại thụ ấm hạ diện đối dịch, trương cuồng tắc bị lạp khứ hòa tam cá lão bà bà nhất khởi đả ma tương. Trương cuồng bất tri đạo thị chân đích thủ xú hoàn thị cố ý đích, nhất trực thâu bài. Kỉ cá lão nhân đả đích phong sinh thủy khởi, tha tựu tại bồi tiếu.

Lâm tích thời do dự liễu nhất hạ, hoàn thị hướng tha tẩu tiến.

Trương cuồng ý thức đáo tha lai liễu, cân kỉ cá lão nhân đạo: “Bão khiểm lạp, cương lai đích tiểu hài, ngã thất bồi nhất hạ.”

Tha khởi thân, tẩu đáo lâm tích thời thân tiền, tiếu trứ vấn đáo: “Chẩm ma liễu? Phòng gian hoàn tập quán mạ?”

Lâm tích thời điểm điểm đầu, tiểu thanh đạo: “Phòng gian ngận thư phục…… Ngã khả dĩ vấn nâm nhất kiện sự mạ?”

Trương cuồng đạo: “Ai nha, hữu thập ma bất hảo ý tư đích, tùy tiện vấn vô sở vị đích.”

Lâm tích thời thâm hấp nhất khẩu khí, đột nhiên trực trực đích khán hướng trương cuồng: “Nâm khả dĩ giáo ngã tu tiên ma?”

“Dục,” trương cuồng nhất thiêu mi, đạo: “Nhĩ chẩm ma khán xuất ngã thị tu tiên giả, chẩm ma hội tưởng yếu tu tiên?”

Lâm tích thời hữu điểm duy duy nặc nặc đích thuyết đạo: “Nhân vi ngã, ngã tưởng vi phụ mẫu báo cừu, tha môn thị bị nhất cá tu tiên giả sát đích……”

“Giá hảo bạn a, thái giản đan liễu.” Trương cuồng song thủ xoa yêu, lãng thanh đạo: “Nhĩ bả na nhân danh húy cáo tố ngã, ngã khứ bất tựu hảo liễu.”

Lâm tích thời tương nhất cá ngận đảm tiểu đãn phi thường dũng cảm đích tiểu nữ hài biểu diễn đích lâm li tẫn trí: “Bất…… Na bất toán! Ngã tưởng yếu —— thân sinh báo cừu!”

Trương cuồng tự hồ hữu ta ý ngoại, tha tử tế đích đả lượng liễu lâm tích thời lưỡng nhãn, đạo: “Thủ thân xuất lai.”

Lâm tích thời phi thường quai xảo đích thân xuất thủ, bị trương cuồng ác trụ liễu. Nhất cổ tế vi đích linh lực thuận trứ lâm tích thời đích mạch lạc du tẩu, tự hồ tại quan sát trứ thập ma.

Bất đa thời, trương cuồng tùng khai liễu thủ, đạo: “Tu tiên đích thoại, ngã kiến nghị nhĩ tùy tiện bái nhập nhất cá tiên tông. Ngã một chính thức học quá, giáo đích bất hảo. Bất quá ma, nhĩ linh căn thị ngận phổ thông đích thủy thổ mộc tam linh căn, khủng phạ một pháp tiến nhập bỉ giác hảo đích địa phương.”

Lâm tích thời tảo tựu thông quá hệ thống tri đạo liễu tự kỷ đích tư chất, đãn tha trang xuất nhất phó đam tâm đích dạng tử thuyết đáo: “Na chẩm ma bạn a…… Ngã, ngã thị đả bất quá na cá tu tiên giả đích……”

Trương cuồng nhất kiểm vô sở vị đạo: “Giá canh hảo bạn liễu, ngã bang nhĩ tẩy linh căn a. Nhĩ giá cá niên linh cương hảo, tẩy thành đan linh căn ngận dung dịch đích.”

Ngọa tào, vi thập ma giá hóa thuyết tẩy linh căn thuyết đích cân ngoạn nhi tử đích! Thuyết hảo đích đan linh căn thiên niên nan ngộ ni!

Hệ thống dã mặc mặc cảm thán đạo: “Giá tài thị chân đích ngoại quải ba……”

Lâm tích thời trang tác thập ma dã bất đổng đích dạng tử, hưng trí bột bột đích bái thác trương cuồng tương tự kỷ tẩy thành đan thủy linh căn.

.
Trương cuồng thị chân đích lệ hại.

Chỉnh cá tẩy linh căn quá trình, thập ma thống nhập cốt tủy, sinh bất như tử, thông thông một hữu đích.

Hệ thống tâm thái bạo tạc, u oán đạo: “Dĩ tiền đích túc chủ nhượng ngã môn tẩy linh căn, na cá bất thị đông đích yếu tử yếu hoạt, khứ liễu bán điều mệnh đích, chẩm ma đáo nhĩ giá tựu giá ma khinh tùng?”

Lâm tích thời hạnh tai nhạc họa đích trào tiếu hệ thống: “Cáp cáp cáp, nhĩ giản trực nhược bạo liễu!”

Chỉnh cá quá trình bất quá lưỡng thiên tả hữu. Lâm tích thời tựu phao liễu cá táo, nhiên hậu thư thư phục phục đích thụy liễu nhất giác, đệ nhị thiên khởi lai trương cuồng tiện cáo tố tha đan linh căn thành liễu.

Lâm tích thời bất đoạn đích hướng trương cuồng đạo tạ: “Chân đích chân đích phi thường cảm tạ nâm!”

Trương cuồng hữu ta bất hảo ý tư, tha nhu nhu đầu, đạo: “Tẩy cá linh căn nhi dĩ, đa đại điểm sự. Nhĩ khứ hòa tử mặc thuyết nhất thanh, nhượng tha đái nhĩ hạ sơn, nhiên hậu tuyển cá hỉ hoan đích tông môn bái hạ tựu hảo. Nga đối liễu, ký đắc bang ngã bảo mật.”

Lâm tích thời ứng duẫn hạ lai.

.
Hòa nãi nãi cáo biệt hậu, lâm tích thời tiện cân trứ hàn tử mặc tòng nhất cá ẩn tế đích xuất khẩu tẩu liễu.

Tha tương trương cuồng tống đích điếu trụy quải tại bột tử thượng, nã trứ hàn tử mặc cấp tha đích nhất cá tiểu không gian cẩm nang, khán trứ hi hi nhương nhương đích tập thị, đột nhiên một lai do đích cảm đáo hưng phấn.

Tha vận khí đĩnh hảo, hạ sơn thời cương hảo bính thượng liễu trung nguyên đệ nhất đại phái nhai sơn phái quảng chiêu đệ tử, lâm tích thời tiện hưng trí bột bột đích bào khứ báo danh liễu.

Phụ trách tha giá khối khu vực đích thị nhất danh pha hữu thanh vọng đích nữ đệ tử. Na nhân nhất thân bạch y, mi mục tinh trí như họa, tiếu đích thập phân điến thiển ôn nhu, nại tâm đích đăng ký trứ mỗi nhất cá nhân đích cơ bổn tín tức.

Tha đích thanh âm uyển như ngân châu lạc ngọc bàn, linh linh tác hưởng. Tựu toán nhân vi niên linh vấn đề cự tuyệt nhân thời, dã thị ôn thanh tế ngữ đích, nhượng nhân một pháp trùng tha phát tì khí.

Lâm tích thời chi sở dĩ na ma tại ý na vị bạch y nữ tử, thuần túy thị nhân vi não hải trung đích hệ thống đề tỉnh thanh ——

“Đinh! Xúc phát chi tuyến nhậm vụ, thỉnh vấn thị phủ tiếp thụ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn