Nhạ bất khởi

“Thúc thúc thị tố thập ma công tác đích?” Thương nam tinh bất động thanh sắc đích vấn.

Tần tri viễn sảng lãng nhất tiếu, ngận nhạc ý hòa tha liêu thiên, thuyết tha thị học kế toán cơ đích, nhân vi vị hôn thê thị nhật bổn nhân, sở dĩ dĩ kinh chuẩn bị tại nhật bổn định cư liễu.

“Na thượng thứ học trường khứ nhật bổn thị khứ nhĩ na nhi mạ?” Thương nam tinh hoảng nhiên đại ngộ.

“Đối. Nhĩ chẩm ma tri đạo?” Tần tri viễn vấn.

Thương nam tinh tiếu mị mị đạo: “Cáp cáp, nhân vi ngã hòa học trường, kỳ thật thị tại bắc hải đạo nhận thức đích nha.”

Quan tiếu đình hạ liễu động tác, đê đầu khán trứ oản lí diện đích mễ phạn, thân hình đô cương ngạnh liễu: “Thương nam tinh.”

Thương nam tinh hoảng nhược vị văn, hoặc giả căn bổn tựu thị cố ý đích, hoàn kế tục đạo: “Na thiên thị ngã đích sinh nhật, ngã tại tửu ba bính kiến học trường đích. Nhĩ sai chẩm ma trứ, na thiên kháp xảo dã thị học trường đích sinh nhật ni. Nhĩ thuyết, thế giới thượng hữu một hữu giá ma xảo đích sự? Bất quá na thiên học trường đích tâm tình tự hồ ngận bất hảo……”

Quan tiếu đả đoạn liễu tha, nhất tự nhất cú đạo: “Thực bất ngôn, tẩm bất ngữ.”

Lưỡng nhân mục quang tương chàng, quan tiếu đích nhãn lí hữu cảnh cáo ý vị.

Tần tri viễn khước thuyết: “Na thứ thị ngã bất đối, mang đắc bả nhật kỳ đô cấp vong liễu. Tiếu tiếu, nhĩ cai bất hội hoàn nhân vi giá cá sinh quá khí ba?”

Quan tiếu lãnh tĩnh cật phạn, kiểm thượng thập ma đô khán bất xuất lai: “Đương nhiên một hữu. Cật phạn ba.”

Thương nam tinh tuyên thệ chủ quyền bàn bổ sung đạo: “Ngã tảo tựu bả học trường hống hảo liễu. Nhi thả tòng ngã môn nhận thức khởi, ngã tựu chú định hội thành vi tối bất khả năng vong ký học trường sinh nhật đích na cá nhân, dĩ hậu đô hội hòa học trường nhất khởi khánh chúc đích!”

Thiếu niên hoàn đái trứ hài tử khí đích ngôn luận, bổn cai dẫn nhân hội tâm nhất tiếu tài thị.
Khả thị giá chi hậu, quan tiếu khước một tái hòa thương nam tinh thuyết quá nhất cú thoại liễu.

Thương nam tinh ngận hội hòa mạch sinh nhân liêu thiên, bất đa thời, tựu bả tần tri viễn hòa quan tiếu đích sự tình đả thính đắc soa bất đa liễu.
Bất tri đạo tha thị bất thị cố ý đích, hảo kỉ thứ đô bả thoại đề vãng bắc hải đạo na dạ dẫn, nhiên hậu tại quan tiếu dĩ vi tha tựu yếu thuyết xuất lai đích thời hầu, hựu ngận tự nhiên đích bả thoại đề xả đáo kỳ tha địa phương khứ.
Giá dạng đích ác tác kịch hiển đắc ngận ấu trĩ.

Nguyên lai quan tiếu hòa tần tri viễn tòng tiểu tựu nhận thức, tần tri viễn bỉ quan tiếu hoàn đại tứ tuế, thị cá danh phó kỳ thật đích đại thúc liễu.

Tiểu thời hầu tha môn đô trụ tại giá lí, tần tri viễn gia đích lão phòng tử bổn lai dã tại giá xử, hậu lai nhân vi khứ nhật bổn tiện đô bàn tẩu liễu, hiện tại dĩ kinh tô liễu xuất khứ.
Thoại đề trung, thương nam tinh liễu giải đáo bất tri vi hà, quan tiếu tự hồ tòng tiểu tựu thị nhất cá nhân sinh hoạt, nhi tần tri viễn cấp dư liễu bất thiếu chiếu cố.
Tha ngận hảo kỳ, quan tiếu đích phụ mẫu ni?

Giá cá vấn đề tha một vấn, tần tri viễn dã một thuyết, quan tiếu canh bất hội thuyết liễu.

Cật hoàn phạn bất cửu, tần tri viễn tựu xuất môn khứ mãi yên, nhi quan tiếu thần sắc đạm đạm đích, lai đáo thương nam tinh diện tiền, tự hồ hữu thoại yếu thuyết.

Gia lí tựu thặng tha môn lưỡng cá nhân, giá khẩn trương đích khí phân, kết hợp cương tài sái vô lại đắc đáo đích na nhất cá vẫn, thương nam tinh tri đạo hữu điểm bất diệu liễu.
Tha bất cai bức quan tiếu thân tha đích.

Tha tiên quan tiếu nhất bộ khai liễu khẩu, y cựu thị ác nhân tiên cáo trạng, ủy ủy khuất khuất đạo: “Nhĩ phiến ngã. Nhĩ minh minh thuyết quá nhĩ một hữu hỉ hoan đích nhân, na tần tri viễn toán thập ma, na cá thời hầu nhĩ hoàn cáo tố ngã nhĩ khiếu a viễn, nhĩ kỳ thật thị bả ngã đương thành tha đích thế thân liễu mạ?”

Quan tiếu bất hồi đáp giá cá vấn đề, nhi thị thuyết: “…… Thương nam tinh, ngã hòa nhĩ chân đích bất hợp thích.”

“Ngã tri đạo a.” Thương nam tinh mạt liễu nhất bả kiểm, “Ngã hựu một hữu miễn cường nhĩ nhất định yếu hỉ hoan ngã. Khả thị tha đô đính hôn liễu, nhĩ môn căn bổn tựu bất khả năng đích. Nhĩ giá dạng hạ khứ hữu thập ma ý tư ni? Tựu bất năng thí trứ hòa ngã tại nhất khởi mạ?”

“Ngã thuyết quá nhĩ khả dĩ lai ngã gia, tố bằng hữu na chủng.” Quan tiếu trần thuật sự thật, “Đãn thị một thuyết quá hội hòa nhĩ tại nhất khởi. Giá cá nhĩ nhất khai thủy tựu minh bạch đích.”

Thương nam tinh đổ khí bàn đạo: “Ngã bất quản. Nhĩ yếu thị bất đồng ý, ngã tựu cáo tố tha nhĩ hỉ hoan tha. Khán tha dĩ hậu hoàn cảm bất cảm lai nhĩ gia, tha thị trực nam ba, chỉ bất định chẩm ma ác tâm nhĩ ni.”

Cáo tố tần tri viễn?
Tha thương nam tinh hựu bất thị sỏa đích.
Tha tựu thị tưởng yếu hách nhất hách quan tiếu, tượng na thứ thuyết tự kỷ hữu quan tiếu đích lỏa - chiếu nhất dạng, bất quá thị hư trương thanh thế, hồ thuyết bát đạo nhi dĩ.

Quan tiếu trầm mặc liễu nhất hội nhi, hốt nhiên thuyết: “Ngã ngận phiền nhĩ.”

Thương nam tinh mãnh nhiên sĩ đầu.

Quan tiếu dụng thủ niết liễu niết mi tâm, đái trứ nhẫn nại kế tục thuyết: “Tự tòng nhận thức nhĩ chi hậu, ngã tựu ngận phiền nhĩ. Chi tiền ngã giác đắc ngã đối nhĩ khả năng phụ hữu nhất định đích trách nhậm, sở dĩ tài dung hứa nhĩ tác yêu. Khả thị nhĩ đáo để tưởng chẩm ma dạng, đáo để yếu chẩm ma dạng tài khả dĩ bất lai phiền ngã?”

“Nhĩ phiền ngã?” Thương nam tinh trạm liễu khởi lai, liên trang khả liên đô vong ký liễu, khả năng tha tự kỷ dã bất tri đạo, thử khắc đích tha khán khởi lai ngận thụ thương, “Nhĩ thảo yếm ngã?”

“Ngã dĩ kinh thuyết quá liễu, bất thị thảo yếm nhĩ.” Quan tiếu thán khẩu khí, “Ngã —— bất thái hỉ hoan hữu nhân nhất tái sấm nhập ngã đích tư nhân không gian. Ngã tập quán liễu nhất cá nhân sinh hoạt, nhất cá nhân tư khảo, bổn lai dĩ vi khả dĩ hòa nhĩ tố bằng hữu đích. Khả thị ngã chân đích……”

“Na tần tri viễn ni?” Thương nam tinh vấn, “Tha tựu bất hội đả nhiễu nhĩ liễu mạ?”

“Tha bất nhất dạng.” Quan tiếu hắc mâu lí ẩn tàng trứ thuyết bất xuất lai đích tình tự.

“Na lí bất nhất dạng?!”

Giá tựu thị cá bạch si vấn đề liễu, đương nhiên thị nhân vi hỉ hoan, sở dĩ tài bất nhất dạng a!

“Nhĩ bất phạ ngã thuyết xuất nhĩ đích bí mật?” Thương nam tinh tượng nhất đầu bị kích nộ đích tiểu thú, vọng đồ dụng liêu nha ngụy trang tự kỷ.

“Phạ.” Quan tiếu thuyết, “Sở dĩ nhĩ đáo để tưởng chẩm ma dạng, đề yếu cầu ba. Chỉ yếu ngã tố đắc đáo đích, ngã khả dĩ hòa nhĩ giao hoán.”

“Hảo a!” Thương nam tinh nộ mục nhi thị, “Na nhĩ hòa ngã thượng sàng, hòa ngã tố! Trực đáo ngã mãn ý vi chỉ, nhĩ cảm mạ?! Hựu bất thị một tố quá, nhĩ na ma tao nhĩ vong ký liễu mạ?!”

Quan tiếu chinh trụ, tha một tưởng đáo thương nam tinh cánh nhiên hội giá ma trực tiếp, giá ma xích - lỏa lỏa.
Một thác, na ta đô thị tha tố quá đích.
Tha trảo bất đáo ngữ ngôn phản bác.

Khả thị tiếp hạ lai, thương nam tinh khước mạn mạn hồng liễu nhãn quyển, trường tiệp mao nhất trát, lưỡng khỏa nhãn lệ tựu điệu liễu hạ lai, chân chính thị thương tâm cực liễu.

“Tựu toán nhĩ đáp ứng ngã ngã dã bất yếu!” Giá thiếu niên mạt liễu nhất bả kiểm, ác ngoan ngoan đích, “Ngã hoàn một na ma bất kham! Ngã tựu thị hỉ hoan nhĩ nhi dĩ!”

Thuyết hoàn, thương nam tinh tựu đả khai môn bào liễu xuất khứ.

Quan tiếu ẩn ẩn ước ước tưởng khởi lai, giá hảo tượng thị tha đệ tam thứ bả thương nam tinh khí đắc bào điệu liễu.
Đệ nhất thứ thị thương nam tinh hát hoàn tửu sái lại, đệ nhị thứ thị thương nam tinh hạ đại vũ chi hậu sái lại, giá nhất thứ ni?
Tha môn đáo để thị thùy thác liễu?

Giá đầu thương nam tinh xuất môn chi hậu tựu hoàn toàn lãnh tĩnh liễu hạ lai.
Thuyết thật tại đích, cương tài tha xác thật hữu điểm vô pháp khống chế tự kỷ đích tình tự, hữu điểm kinh hoảng liễu, sở dĩ tài hội bào điệu.
Kỳ thật tha bất quá thị bả mai tại tâm để đích chân chính tưởng pháp thuyết xuất lai liễu nhi dĩ, tha bổn lai tựu thị mê luyến quan tiếu đích khí chất, mê luyến quan tiếu đích □□. Kí nhiên quan tiếu thuyết đắc giá ma minh bạch liễu, chỉ yếu tha thuận thủy thôi chu, đạt đáo mục đích bất thị tựu đĩnh hảo liễu mạ?

Khả thị chân đích thuyết liễu xuất lai, khán đáo quan tiếu đích nhãn thần, thương nam tinh khước ý ngoại đích giác đắc tự kỷ ngận vô sỉ, ngận sửu lậu, kiểm thượng hỏa lạt lạt đích. Tha dã bất minh bạch tự kỷ vi thập ma hội lâm thời cải khẩu, thí đồ dụng hỉ hoan lai yểm sức giá tội ác đích sơ trung.
Giá tha mụ thị chẩm ma hồi sự?
Nan bất thành chân đích hỉ hoan thượng giá du diêm bất tiến đích thổ bao tử liễu?

Thương nam tinh bất cảm thâm tưởng, não đại lí loạn tao tao đích, quan tiếu thuyết phiền tha, tha chỉ yếu nhất tưởng khởi tâm lí tựu đặc biệt nan thụ.
Phiền tha? Hanh, tha hoàn bất tưởng lai liễu ni!
Đối liễu, hoàn hữu na cá tần tri viễn, giá lưỡng cá lão nam nhân thiên sinh nhất đối, nhượng tha môn thấu đáo nhất khởi khứ ngoạn đáo tử hảo liễu!

Tần tri viễn mãi yên thượng lâu, chính hảo bính kiến hắc trứ kiểm hạ lâu đích thương nam tinh.

“Yếu tẩu liễu?” Tần tri viễn thủ lí giáp trứ yên, giá ma nhất lai đa liễu kỉ phân tiêu sái bất ki, đảo thị bỉ cương tài dưỡng nhãn nhất ta liễu.

Nguyên lai quan tiếu tựu hỉ hoan giá chủng loại hình mạ? Niên kỷ đại nhất điểm, thành thục nhất điểm, quan kiện thị yếu hội chiếu cố tha đích.
Dĩ tiền thương nam tinh tưởng trứ tử ma ngạnh phao, quan tiếu tảo vãn hội bị tha mê hoặc, quai quai đích ba thượng tha đích sàng, đại bất liễu lãng phí nhất điểm thời gian tựu thị liễu. Trực đáo kim thiên tri đạo liễu quan tiếu nguyên lai tảo tựu tâm hữu sở chúc, tha tài mãnh nhiên phát giác tự kỷ một thập ma ưu thế.
Quan tiếu căn bổn tựu thị bả tha đương tố tiểu hài tử đối đãi nhi dĩ.

Thương nam tinh một thập ma hảo kiểm sắc cấp tần tri viễn, quan tiếu hựu bất tại giá lí, tha đương nhiên dã bất dụng trang khả ái trang vô hại liễu.
Tha tùy ý điểm liễu điểm đầu, trắc quá thân tựu yếu tẩu.

Tần tri viễn khước lạp trụ liễu tha, đệ liễu chi yên: “Liêu liêu?”

“Càn thập ma a thúc thúc?” Thương nam tinh bất hoài hảo ý đích thuyết, “Ngã hựu bất trừu yên.”

Nhất phân chung hậu, lưỡng cá nhân tại lâu hạ hoa đàn biên trừu khởi yên lai.

“Ngã thị đệ nhất thứ kiến đáo quan tiếu trừ ngã dĩ ngoại đích kỳ tha bằng hữu.” Tần tri viễn thuyết, “Nhĩ môn ứng cai ngận đàm đắc lai.”

Thương nam tinh tâm lí lãnh tiếu, điểm điểm đầu: “Hoàn hành.”

“Quan tiếu tha tòng tiểu tựu bất chẩm ma hợp quần.” Tần tri viễn tượng cá gia trường nhất dạng, nhất điểm dã bất bả tha tự kỷ đương ngoại nhân, “Chủ yếu thị nhân vi trí thương cao, khiêu cấp thái khoái, thất khứ liễu ngận đa hòa đồng linh nhân tương xử đích cơ hội. Nhân gia ngoạn nê ba đích thời hầu tha tại giải phương trình thức, nhân gia giải phương trình thức đích thời hầu tha đô khai triển tự kỷ đích nghiên cứu hạng mục liễu. Nhân gia bất trảo tha, tha tựu bất trảo nhân gia, ngã nhất độ hoài nghi tha hữu xã giao khủng cụ chứng.”

“Thị mạ.” Thương nam tinh thổ liễu cá nhãn quyển, mãn bất tại hồ đạo.

“Giá dạng hoạt trứ thái cô độc lạp.” Tần tri viễn một vãng thâm xử thuyết, chỉ thị cảm thán đạo, “Ngã ngận cao hưng tha nhận thức liễu nhĩ.”

Thương nam tinh xuy liễu nhất thanh, bất trí khả phủ.

Tần tri viễn tối hậu thuyết: “Thương nam tinh, quan tiếu kỳ thật thị cá ngận hảo đích nhân, tạ tạ nhĩ tố tha đích bằng hữu.”

Khán trứ tần tri viễn thượng lâu khứ đích bối ảnh, thương nam tinh khí bất đả nhất xử lai, kiểm sắc canh gia âm trầm liễu.

“Tạ tạ nhĩ tố tha đích bằng hữu.” Tha mô phảng giả tần tri viễn thuyết thoại đích khẩu khí, hựu bất tiết địa tự ngôn tự ngữ đạo, “Tối phạ đích tựu thị nhĩ giá chủng tự dĩ vi thị đích nhân. Quan tiếu giao bằng hữu hoàn dụng nhĩ lai tạ mạ? A, nhĩ thị bất tri đạo quan tiếu tại học giáo đa thụ hoan nghênh.”

Thương nam tinh đoản tạm đích thấu cận liễu quan tiếu, giá tài một kỉ thiên, tựu bị bằng không mạo xuất lai đích tần tri viễn, nhiễu loạn toàn bàn kế hoa cấp hủy liễu.
Tha tâm lí bất sảng, đả điện thoại khiếu liễu lâm trí tha môn nhất quần nhân xuất khứ hát tửu.

Lâm trí giao liễu tân nữ bằng hữu, ngận thị đắc ý, na cá nữ hài tử hát tửu dã ngận lệ hại, bất nhất hội nhi tựu túy huân huân đích kháo tại liễu thương nam tinh thân thượng. Thuyết thị nữ bằng hữu, đại khái dã tựu thị đả kỉ pháo tựu phân thủ đích na chủng, đại gia đô tâm tri đỗ minh.

Thương nam tinh khán liễu nhãn giá nữ hài tử, trường đắc bất thác, trang hóa đắc dã bất nùng, khán thượng khứ hoàn đĩnh thuận nhãn đích, chính tại đối tha vũ mị đích tiếu.

Khả thị bất tri đạo vi thập ma, thương nam tinh hốt nhiên tưởng khởi lai quan tiếu na xu lệ hựu thanh lãnh đích kiểm, tâm để mạch địa nhất thống.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn