Thâm tình nam phối hồ thượng tường [ xuyên thư ]

Sư tôn nhượng tha thân xuất tả thủ.

Tả thủ thượng hữu huyết thệ đích ấn ký.

Sư tôn thị tha huyết thệ đích kiến chứng nhân.

Thẩm ngự lam mãnh địa nhất kinh, tương cương cương sĩ khởi đích thủ súc liễu hồi khứ, tịnh liên thối tam bộ.

Tha sai đáo sư tôn đích chủ ý, nan đắc lộ xuất liễu hoảng loạn, thối đáo đệ tam bộ thời, khước bị liễu phóng chu dĩ kiếm sao hoành đáng, thối vô khả thối.

“Sư tôn, bất khả như thử!”

Cố an đạo lưỡng chỉ tịnh xuất, thuấn thời triều thẩm ngự lam thân thượng các xử trọng huyệt điểm khứ, khí thế như phong, bất dung trí nghi. Thẩm ngự lam vô khả thiểm thối, sĩ chưởng dục đáng.

Nhất lai nhất khứ gian, sư đồ nhị nhân dĩ quá liễu sổ thập chiêu, hỗ bất tương nhượng.

Dung bỉnh phong hoàn lăng lăng trạm tại nhất biên, vi nhãn tiền đột nhiên đích biến cố cảm đáo bất giải, hảo hảo đích nhất gia tử, chẩm ma hốt nhiên tựu đả khởi lai liễu?

Thẩm ngự lam tiêu cấp địa hảm liễu thanh: “Sư tôn!”

Nhược phi bách bất đắc dĩ, tha thị vạn vạn bất nguyện hòa sư tôn động thủ đích, cố nhi chiêu chiêu đô thúc thủ thúc cước. Cố an đạo khước diện sắc lãnh tĩnh, kiến tha thị đả định liễu chủ ý, càn thúy linh khí hối tụ chỉ tiêm, cấp liễu tâm ái đích đồ nhi pha trọng đích nhất kích.

Giá nhất kích, cố an đạo dụng liễu tam phân lực đạo, thẩm ngự lam sinh sinh thụ hạ liễu, thân thể hướng hậu đảo khứ, bị liễu phóng chu duệ trứ trạm hảo, nhất thời gian thiên toàn địa chuyển, chỉ giác khí hải phiên cổn, hồn thân thượng hạ đích kinh mạch cân trứ thứ thống khởi lai.

Cố an đạo lai đáo tha thân tiền, trảo khởi nhân đích tả thủ, trầm thanh đạo, “Tiên môn thất nhân thảm tử chi án, đan dược linh thạch bị thiết chi án, giai dĩ thủy lạc thạch xuất.”

Thủ tâm thượng đích hồng tuyến ẩn ẩn phát xuất hồng quang, cố an đạo dĩ kinh khai thủy giải trừ huyết thệ đích nghi thức.

Huyết thệ chi trọng, thùy nhân bất tri. Nhược vị năng hoàn toàn đạt thành giải trừ điều kiện, do kiến chứng nhân thân tự cường hành mạt khứ, tiện năng bảo toàn lập thệ chi nhân đích an nguy, đại giới tắc thị đối kiến chứng nhân đích thần hồn lưu hạ trọng sang.

Thẩm ngự lam tòng vị tưởng đáo sư tôn hội như thử cường ngạnh, nhất thời gian thập ma cố lự đô vong liễu.

Hàn diên xuất sao, ngân quang thiểm quá.

Cố an đạo bất đóa bất thiểm, hung khẩu bị chính trung thứ nhập, đạo, “Sỏa hài tử, nhĩ vong liễu tự kỷ đích kiếm ý liễu mạ?”

Thẩm ngự lam thân hình nhất đồi, hàn diên thất liễu quang mang, suất lạc tại địa.

Kết thành kim đan na nhất niên, thẩm ngự lam vi tự kỷ đích bội kiếm mệnh danh hàn diên, kiếm linh ứng vận nhi sinh.

Chính như nhạc chính bạch đích hàm chương đao linh, khả tùy chủ tâm niệm thủ nhân tính mệnh, bất vi vạn vật trở đáng. Nhi thẩm ngự lam đích bội kiếm hàn diên, tự nhiên dã thị tùy chủ nhi động, kỳ kiếm linh cương trung đái nhu, linh động như điểu, kiếm phong sở cập chi xử, khả biện địch ngã.

Hoán cú thoại lai thuyết, hàn diên giá bả kiếm, tùy tha chủ nhân, hữu trứ bất hội ngộ thương đích đặc biệt chúc tính. Chỉ yếu thị thẩm ngự lam bất khẳng đoạt đích tính mệnh, kiếm phong đô năng tự hành nhiễu khai, chỉ yếu thị tha bất khẳng thứ thương đích, tiện bất hội lưu hạ thương khẩu. Dã chính nhân như thử, thẩm ngự lam đích giá bả hàn diên, bối địa lí thường bị nhân hí xưng vi lưu tình kiếm.

Tha tình cấp chi hạ tưởng bạt kiếm bức thối sư tôn, cố an đạo tài năng bất thụ ảnh hưởng, bất đóa bất thiểm. Quả nhiên, na phương tài minh minh bị hàn diên thứ trung đích hung thang, thử thời chỉ hữu đạo bào phá tổn, bất kiến tiên huyết bính tiên.

Tha thuyết, “Sư tôn, nâm cứu cánh…… Hoàn tri đạo đa thiếu?”

Cố an đạo một hữu thuyết thoại. Giá nhất trầm mặc, thẩm ngự lam đích tâm dã cân trứ trầm liễu hạ khứ.

Lưỡng thiên tiền tha lập hạ huyết thệ, tương tra thanh sát nhân án hòa thất thiết án, nhượng chân tương đại bạch, thị vi liễu hoán cá tự do thân, dã thị tưởng thân tự tẩy thanh oan khuất. Như kim thất thiết án dĩ tra thanh, sát nhân án khước lánh hữu ẩn tình, kỳ khiên xả chi đại, thị tha tại tiền kỉ thế lí dã bất tằng triệt để khuy tham thanh sở đích.

Thẩm ngự lam trọng sinh liễu giá ma đa thứ, dã chỉ thị mạc trứ liễu mạnh trường lão đích vĩ ba, cổ trắc trứ thử nhân ý đồ hiên khởi tiên môn trung đích đại phong lãng, cụ thể mục đích, nguyên nhân vi hà, bối hậu thị phủ hoàn hữu tha nhân, nhất khái bất tri. Tha tương toàn bộ lực khí dụng lai tại giá phong lãng đáo lai chi thời bảo toàn xuất vân môn, bảo toàn giang hoài viễn, thậm chí lực bất tòng tâm, liên tự kỷ đô tế liễu xuất khứ.

Nguyên dĩ vi, giá nhất thứ, tha năng cú tá trứ tiền thế đích ký ức tẩu đắc canh viễn, bảo trụ canh đa nhân, hiện tại khán lai…… Khước thị canh gia thất bại liễu.

Cố an đạo tự hữu tha đích đả toán, bất giả. Như quả kim nhật bất khoái ta giải trừ huyết thệ, na ma tha đồ nhi thẩm ngự lam đích hạ tràng chỉ hữu lưỡng cá.

Yếu ma đệ tam nhật tại chúng đa tu sĩ, tiên tôn diện tiền, thuyết xuất thật tình, chỉ xuất mạc hậu hữu trường lão thôi ba trợ lan, dẫn khởi tiên môn gian đích sai nghi bất thuyết, đồng thời nhân họa thượng thân, nhượng chân chính đích mạc hậu chỉ sử trành thượng xuất đầu đích thẩm ngự lam, dĩ cập xuất vân môn.

Yếu ma tựu tại na thời trang sỏa, nhất thiết chỉ cung xuất thất nhân nội đấu, trần vị ninh tẩu hỏa nhập ma, cập kháp xảo bị hoa vô khi thâu thiết, khả nhược thị như thử, huyết thệ tiện hội tự động đoạn định thẩm ngự lam hữu sở ẩn man, như tao đáo phản phệ, tựu toán tu vi tính mệnh năng bảo trụ, hậu quả dã bất kham thiết tưởng.

Giá dạng đích lưỡng điều lộ, đô thị cố an đạo bất nguyện khán đáo đích, bất như sấn trứ kỳ hạn thượng tồn, đề tiền giải trừ huyết thệ, bảo trụ đồ nhi.

Thẩm ngự lam bất xác định sư tôn tố xuất như thử đích quyết định, thị phủ dĩ kinh sai đáo liễu mạnh trường lão tham dữ kỳ trung giá điều tuyến tác, hoàn thị thuyết, tri đạo canh đa. Khả căn cư thẩm ngự lam đích nhận tri, năng cú khẳng định đích tựu thị, như quả sư tôn tố xuất như thử quyết định, bất đãn hội thần hồn câu tổn, hoàn hội cấp kỳ tha thập nhất tiên môn lưu hạ bả bính.

Tâm đông tự kỷ đích thủ đồ, trảo đáo chân tương hậu tựu lập tức tư hạ giải trừ huyết thệ, hoàn năng cú đối ngoại giải thích vi hộ đoản, khả giá dạng nhất lai, tha thẩm ngự lam thị bảo trụ liễu, khước đồng thời hội liên luy chỉnh cá xuất vân môn. Đệ nhất tiên môn đích vị tử bất hảo tọa, nhất thiết an hảo vô sự thời, đô thượng thả năng cảm thụ đáo lai tự kỳ tha tiên môn hổ thị đam đam đích nhãn thần, nhất đán môn chủ thần hồn thụ sang chi sự lưu truyện xuất khứ, gia thượng xuất vân môn vi hộ đoản nhi phôi liễu quy củ, dĩ hậu yếu trảo ma phiền, hoàn sầu một hữu tá khẩu, một hữu để khí mạ?

Thẩm ngự lam dũ phát bất xác định khởi lai, nan đạo hoàn hữu thập ma vị tri đích ẩn hoạn thị tự kỷ vị tằng sát giác đích, bức đắc sư tôn tố xuất như thử hạ sách?

Nhãn khán trứ pháp trận dĩ kinh lượng khởi, thẩm ngự lam tại thuấn tức gian tâm tư bách chuyển, cấp mang khuyến đạo, “Thử sự hoàn hữu chuyển cơ!”

Cố an đạo giá tài khán hướng tha, tạm thời đình liễu thủ, “Thập ma chuyển cơ? Ngự lam, sự quan trọng đại, vi sư tịnh bất tưởng nhĩ thụ khiên liên, tại nhĩ tri đạo thái đa chi tiền giải trừ huyết thệ, tài năng cập thời chỉ tổn a.”

Thẩm ngự lam ngạch đầu mạo xuất hãn lai, giá dạng thính lai, sư phụ hoàn dĩ vi tự kỷ tịnh bất tri đạo canh đa tuyến tác, thị phạ tha kế tục tra hạ khứ hội canh nan giải trừ huyết thệ, tựu toán tra đáo tối hậu, dã một pháp bảo chứng một hữu lậu võng chi ngư, “Sư tôn, lai bất cập liễu, đồ nhi…… Đồ nhi dĩ kinh tra xuất liễu mi mục, thử thời cường hành giải trừ huyết thệ, phong hiểm quá đại, thỉnh sư tôn đình thủ!”

Cố an đạo trứu trứ mi, bất khẳng tương tín đạo, “Nhĩ bất quá thị tri đạo hữu nhân hạ độc, hựu tòng vi sư giá sai xuất hữu mạc hậu chỉ sử, lưỡng thiên thời gian nhi dĩ, năng tra xuất cá thập ma mi mục? Tựu toán thị tri đạo hạ độc chi nhân thân phân, dã toán thị phá liễu án liễu, thử thời giải trừ huyết thệ, thương hại tối đê, ngự lam, biệt quật cường liễu.”

Án chiếu cố an đạo đích la tập, tại thử thời thẩm ngự lam sở liễu giải đích chân tương trung, giá án tử kỉ hồ toán thị tra thanh liễu, cường hành giải trừ huyết thệ, bất quá hội nhượng thân vi kiến chứng nhân đích cố an đạo thụ điểm tiểu đích tổn thương, kế tục tra hạ khứ, giá án tử thành liễu huyền án, đáo na thời, cố an đạo tài một pháp dụng thử hạ sách bảo tha.

Thẩm ngự lam khán tha yếu kế tục động thủ, cố bất đắc đa, nhất bả trảo trụ liễu cố an đạo đích y tụ, đạo, “Thị mạnh trường lão!”

Vu thân hậu nhất trực bán trảo bán phù trứ tha đích liễu phóng chu mãnh địa nhất kinh, “Nhĩ thuyết thập ma?!”

Cố an đạo tảo liễu đại kinh tiểu quái đích liễu phóng chu nhất nhãn, chung vu thu liễu pháp trận, tùng khai thẩm ngự lam đích tả thủ, chỉnh cá tùng liễu khẩu khí tự đích, “Nhĩ tổng toán khẳng thuyết xuất lai liễu.”

Hách xuất liễu nhất thân lãnh hãn đích thẩm ngự lam văn ngôn tiên thị chinh lăng, hậu thị kinh nộ, dã cố bất đắc khí lực hoàn vị khôi phục, ngạnh sinh sinh nhất bả suý khai liễu liễu phóng chu, “Sư tôn, nâm……!”

Xuất vu dĩ kinh khắc tại cốt tử lí đích tôn sư trọng đạo, hậu bán cú tha một thuyết xuất lai, cố an đạo khước khán xuất lai liễu, vi vi nhất tiếu, tiếp liễu tha đích thoại đầu, “Thị a, vi sư sử trá liễu.”

Bị sư phụ trá xuất liễu bổn đả toán nhất trực ẩn man hạ khứ đích tuyến tác, một pháp tái độc tự tra án, giá cá khí tự nhiên thị bất năng trùng trứ cố an đạo khứ đích, thẩm ngự lam hốt nhiên tưởng đáo thập ma, chuyển quá thân ngoan ngoan trừng hướng liễu liễu phóng chu.

Liễu phóng chu nghênh thượng giá song nộ mục, túng thị đối vu thẩm ngự lam đích phẫn nộ tảo hữu dự liêu, kiểm thượng dã hữu điểm quải bất trụ liễu, tâm hư địa càn khái liễu nhất thanh. Giá kiện sự, kết quả thượng lai thuyết thị vi liễu thẩm ngự lam đích an nguy trứ tưởng, hành vi thượng hoàn thị đào bất thoát bất giảng nghĩa khí xuất mại huynh đệ đích tiêu thiêm.

Nhược bất thị cố an đạo tâm tư chẩn mật, sai đáo dĩ thẩm ngự lam đích tính tử hòa năng lực, ngận khả năng tra đáo liễu ngận đa khước đả toán độc tự diện đối, liễu phóng chu dã bất hội tưởng đáo như thử nhất cá phiến cục, bức thẩm ngự lam thuyết xuất thật tình. Huống thả, tựu toán thẩm ngự lam hoàn vị lai đắc cập tra xuất mạc hậu hoàn hữu tha nhân giá điều tuyến tác, na kim nhật chân đích cường hành giải trừ liễu huyết thệ, dã toán thị tối giai đích đối sách liễu.

Thử thời thẩm ngự lam minh bạch tự kỷ bị trá, tự nhiên dã minh bạch giá dạng đích quỷ chủ ý, định nhiên thị liễu phóng chu tưởng xuất đích, khán liễu tha tâm hư đích mô dạng canh thị khí đắc nhãn hồng, đề liễu kiếm tựu đả liễu quá khứ.

Thẩm liễu nhị nhân, bình nhật lí tựu hữu quá bất thiếu thứ nháo liễu tiểu mâu thuẫn, nã đao kiếm bỉ thí giải quyết đích tiên lệ, liễu phóng chu khán đóa bất quá, chính yếu nhận tài cấp nhân đả nhất thông xuất khí, khước kiến nhân liên kiếm hoàn vị trảo ổn, tiện kiểm sắc sậu bạch, thổ xuất nhất đại khẩu huyết lai.

Thương thượng gia thương, cấp hỏa công tâm.

Án lý thuyết, cựu thương dĩ hảo đích soa bất đa, tạc nhật thụ đích dã chỉ thị ngoại thương, kim nhật cố an đạo xuất thủ dã thị hữu phân thốn đích, bất cai như thử. Liễu phóng chu hòa cố an đạo nhị nhân tương nhân phù chí nhất bàng đích mộc y chi thượng, nhất cá nã dược, nhất cá thủ chưởng để trứ nhân hậu tâm thâu tống linh khí, trợ nhân điều tức.

Liễu phóng chu tượng thị tùy thân đô đái trứ dụng bất hoàn đích thương dược, tắc liễu nhất cá đáo nhân chủy lí, liên liên thán khí, “Nhĩ a nhĩ, hà tất sinh giá ma đại đích khí, hựu bất thị đệ nhất thứ bị ngã khanh.”

Thẩm ngự lam yết liễu dược, thính liễu giá thoại tự hồ tưởng khởi liễu chư đa bất mỹ hảo đích hồi ức, kiểm sắc canh soa liễu. Cố an đạo nhất hạ tâm đông khởi lai, trạm tại bàng biên tựu dĩ huấn xích đích ngữ khí thuyết đạo, “Liễu đạo trường, thiếu thuyết lưỡng cú.”

Giá ma nhất cú, phảng phật tựu bả tự kỷ phiết thanh liễu.

Tu đạo chi nhân, đại đa nan dĩ ngoại biểu phán đoạn niên linh, cố an đạo tu vi cao thâm, trừ liễu đầu phát ngân bạch, hoàn thị tam thập xuất đầu đích thanh niên dạng mạo, liễu phóng chu đối trứ giá ma nhất trương kiểm đầu khứ bỉ di nhãn thần đích thời hầu, thị nhất điểm tâm lý áp lực đô một hữu đích.

Đẳng thẩm ngự lam kiểm sắc chung vu hảo chuyển, khí tức ổn định hậu, cố an đạo tài triệt liễu nhất trực vi kỳ thâu tống linh khí đích thủ, tọa đáo nhất bàng hát liễu khẩu trà.

Tái niên khinh đích kiểm dã cải biến bất liễu nhất khỏa lão nhân đích tâm, lão nhân nhất hát trà, tiện yếu khai thủy đàm thoại liễu. Liễu phóng chu nhất khán giá giá thế, tảo hữu chuẩn bị địa duệ trứ tự kỷ đích tiểu cân ban —— tha hoàn một thừa nhận dung bỉnh phong giá cá đồ đệ —— tọa đáo lánh nhất đầu khứ liễu, khai thủy hát tửu.

“Ngự lam a, nhĩ nhất trực thị đồng môn trung tối hữu thiên phú, hựu tối hữu thượng tiến tâm đích nhất cá, vi sư đối nhĩ nhất trực ngận mãn ý, cố nhi dã ngận phóng tâm vu nhĩ.” Cố an đạo mạn du du phóng hạ liễu trà, dã bất tại ý bàng biên hoàn hữu lưỡng cá bất toán xuất vân môn nội đích nhân tại thính trứ, kế tục đạo, “Khả vi sư khán đích xuất lai, nhĩ dã thị giá ta sư huynh đệ lí diện, tâm tối trọng, dã tối dung dịch toản ngưu giác tiêm đích nhất cá.”

Thẩm ngự lam đê trứ đầu, trầm mặc thính trứ.

“Cận ta nhật tử, vi sư tố liễu cá bất thái cát lợi đích mộng. Thuyết thị mộng cảnh, khước phảng phật thân thân kinh lịch quá na bàn chân thật, tại mộng lí, vi sư kiến đáo nhĩ…… Xá sinh thủ nghĩa liễu.”

Cố an đạo trứu trứ mi đầu, tự hồ thị bất nguyện tường tế miêu thuật mộng trung sở kiến, hựu thị thán liễu khẩu khí, “Chư đa tế tiết, ngận thị nhượng nhân tâm toan, tỉnh lai chi hậu tế tế hồi tưởng, khước giác đắc na mộng hợp tình hợp lý, tại na dạng đích cảnh huống lí, nhĩ đích xác thị hội như thử tuyển trạch đích nhân, việt tưởng việt thị oản tích.”

“Ngự lam, đáp ứng vi sư, biệt tố giá dạng đích sỏa sự.”

Giá thoại thuyết đắc ngữ trọng tâm trường, tá trứ mộng cảnh đích thuyết từ thuyết xuất, dã nan giảm trịnh trọng, nhất thời gian, tam song nhãn tình đô triều thẩm ngự lam khán liễu quá lai, đẳng đãi tha điểm đầu đáp ứng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn