“Vương công, vương công, đẳng đẳng a, đẳng đẳng ngã!” Cấp thiết đích bàn tử đôn nhi đôn nhi địa vãng tiền truy, truy thượng tiền phương tuấn tú đích thanh niên hậu ân thiết địa lạp trứ thanh niên đích thủ, nhiệt tình vô bỉ địa thuyết, “Vương công, kim vãn ngã thỉnh khách, nhĩ khả thiên vạn yếu thưởng kiểm.”
Bị hảm trụ đích thanh niên danh khiếu vương bàng, thị tỉnh sở lí tối niên khinh đích công trình sư. Tha thiết kế thiên mã hành không, tiến nhập sở lí chi hậu giải quyết liễu bất thiếu tích lưu dĩ cửu đích trọng yếu vấn đề, ngận đắc thượng diện hỉ hoan. Vương bàng uyển ngôn tương cự: “Ngã dĩ kinh hữu ước liễu.”
Vương bàng xác thật hữu ước liễu, nhất tràng tương thân. Tha tọa thượng lai tiếp tự kỷ đích xa tiền vãng ước định địa điểm. Vương bàng đích thối tại thập niên tiền vi liễu cứu nhất cá hiểm ta mệnh tang xa luân đích tiểu hài một liễu, hiện tại trang đích thị nghĩa chi, bất năng tự kỷ khai xa.
Phụ trách tiếp tống tha đích tư cơ tương đương kiện đàm, nhất lộ thượng khởi liễu bất thiếu thoại đề. Khả tích vương bàng tâm bất tại yên, nhất cá thoại tra nhi đô một tiếp thượng. Tư cơ thảo liễu cá một thú, chỉ hảo trụ liễu chủy.
Đáo liễu địa phương, vương bàng nã khởi thủ trượng độc tự tẩu liễu tiến khứ. Nhất cá điềm tĩnh đích nữ hài tọa tại ước định đích tọa vị thượng, thần sắc bình hòa tòng dung, tiều trứ tượng thị sĩ nữ đồ lí tẩu xuất lai đích yểu điệu thục nữ. Đương nhiên, tha bất thị truyện thống ý nghĩa thượng na chủng hiền lương thục đức đích mộc đầu mỹ nhân, tha đích khí chất, tha nhãn để uẩn tàng trứ đích thông tuệ dữ trầm tĩnh đô thị đồng linh nhân ngận nan bễ mỹ đích.
Một tưởng đáo tương thân đối tượng cánh thị giá dạng nhất cá nữ hài tử, vương bàng nhãn lí lược quá nhất ti hân thưởng.
Vương bàng bình nhật lí mỗi thiên hòa đồ chỉ, công địa đả giao đạo, hữu thời hầu trát tiến thâm sơn lão lâm, thâm hà đại hải lí hảo kỉ cá nguyệt đô bất hội hồi gia, nhân thử niên cận nhi lập dã một tưởng quá đàm luyến ái đích sự.
Tịnh bất thị thuyết vương bàng chân na ma vô dục vô cầu, chỉ thị tha giá dạng đích công tác, tha giá dạng đích tình huống, một tất yếu phi yếu vi liễu tẩu toàn sở vị đích “Nhân sinh tất kinh chi lộ” nhi kết hôn sinh tử. Giá dạng thị đối tự kỷ đích bất phụ trách, dã thị đối bạn lữ bất phụ trách.
“Nhĩ hảo.” Vương bàng bả thủ trượng phóng đáo nhất biên, lễ mạo địa hướng đối phương vấn hảo. Tha đích thái độ ngận thản nhiên, tịnh một hữu khắc ý ẩn man tự kỷ tằng kinh thất khứ nhất điều thối đích sự thật.
Vương bàng tòng não hải thâm xử điều xuất đối phương đích tư liêu, tha giá thứ đích tương thân đối tượng tính tư mã, danh diễm. Tính thị hòa danh tự đô ngận đặc biệt, công tác dã ngận bất thác, thị tỉnh đệ nhất y viện đích y sinh, trung tây y đô học đắc ngận bất thác. Tư mã diễm hòa tha nhất dạng bả quá khứ nhị thập kỉ niên đích nhân sinh phụng hiến liễu nhất đại bán tại chuyên nghiệp thượng, thời gian biểu khẩn thấu đáo mỗi thiên chỉ đan độc trừu xuất kỉ phân chung lai xử lý tư nhân sự vụ.
“Nhĩ hảo.” Tư mã diễm đích thanh âm ngận nhuyễn hòa, hòa tha đích nhân nhất dạng cấp nhân nhất chủng vô hại đích cảm giác. Tha đẳng vương bàng tọa hạ, cư nhiên hào bất tị húy địa vấn, “Nhĩ đích thối tiệt chi đa thiếu niên liễu?”
“Thập niên liễu.” Vương bàng dã bất tại ý, tha tiếu trứ thuyết, “Chẩm ma, tưởng vấn vấn ngã thị bất thị hoàn hữu huyễn chi cảm giác?”
Sở vị đích huyễn chi cảm giác thị tiệt chi giả thất khứ bộ phân chi thể chi hậu, hội cảm giác tự kỷ đích giá bộ phân chi thể y nhiên tồn tại, bách phân chi ngũ thập đích tiệt chi giả thuật hậu đô hội hoạn hữu “Huyễn chi thống”.
Vương bàng dã hữu quá giá chủng thống khổ đích kinh lịch, bất quá tha thị cá nhạc quan nhi lý trí đích nhân, tổng năng hữu ý thức địa khứ khắc phục hòa để kháng. Thập niên quá khứ, tha tuy nhiên hoàn thị hữu ngận đa sự bất năng tố, đãn dã bất hội tái bị huyễn chi thống khổ khốn nhiễu.
Tư mã diễm thính vương bàng trực bạch địa bả thoại thuyết xuất lai, kiểm hữu ta phát năng. Đệ nhất thứ kiến diện, khai khẩu đệ nhất cú thoại cư nhiên tựu vấn biệt nhân giá chủng đái hữu mạo phạm tính chất đích vấn đề, thật tại thái bất ứng cai liễu.
Tư mã diễm tưởng đạo khiểm, đối thượng vương bàng ôn hòa đích nhãn tình chi hậu khước bả thoại yết liễu hồi khứ.
Nhãn tiền giá cá nam nhân hữu trứ ngận hảo ngận cường hãn đích tâm lý tố chất.
Tư mã diễm hạ ý thức địa tác xuất bình cổ.
Liêu khai chi hậu, vương bàng hòa tư mã diễm đô giác đắc bỉ thử ngận đầu duyên, khả dĩ thành vi ngận bất thác đích bằng hữu.
Tha môn đô thị bị gia lí an bài xuất lai tương thân đích, một hữu giá nhất tranh dã hữu hạ nhất tranh, hồi khứ đích lộ thượng tác tính thương lượng hảo đối gia lí thuyết khán đối liễu nhãn.
Vương bàng hồi đáo gia, đả khai gia môn nhất khán, tha mẫu thân tại bồi đệ đệ tố tác nghiệp, kiểm thượng đái trứ mãn hàm từ ái đích tiếu dung. Đệ đệ kim niên cửu tuế, thị tha thương liễu thối dĩ hậu sinh hạ đích.
Tại tha tiệt chi chi tiền tha nhất trực thị mẫu thân đích kiêu ngạo, thị mẫu thân hướng biệt nhân huyễn diệu đích tư bổn. Tha xuất ý ngoại chi hậu giá phân kiêu ngạo đại khái thiếu liễu ta tư vị, sở dĩ mẫu thân tái thứ hoài dựng sinh hạ đệ nhị cá nhi tử.
Vạn hạnh đích thị, phụ mẫu đối tha hữu quá đích sở hữu nghiêm hà yếu cầu đô một hữu chuyển di đáo đệ đệ thân thượng.
Vương bàng quan môn, bả hàn phong đương tại môn ngoại. Đệ đệ thính đáo động tĩnh ngang khởi đầu lai khán tha, cao cao hưng hưng địa hảm: “Ca ca nhĩ hồi lai liễu!”
Vương bàng tẩu quá khứ nhu nhu đệ đệ não đại, thuyết: “Hồi lai liễu.”
Mẫu thân khai khẩu vấn: “Chẩm ma dạng? Nhân gia khán thượng nhĩ liễu mạ?”
Vương bàng hảo tì khí địa tiếu tiếu, ứng liễu cú: “Ứng cai khán thượng liễu, ước hảo hạ thứ tái kiến.”
“Nan đắc nhân gia học lịch cao, công tác hảo, hoàn đổng y thuật, bình thời dã hảo chiếu cố nhĩ.” Mẫu thân nhứ nhứ thao thao, “Nhĩ khả yếu trảo khẩn ta, tảo điểm bả nhân cấp nã hạ. Nan đắc hữu cá bất hiềm khí nhĩ giá thối đích, nhất định yếu hảo hảo bả ác.”
Đệ đệ tiễu tiễu trảo vương bàng đích thủ, dụng lực địa ác khẩn. Vương bàng tiếu dung bất cải, bả mẫu thân đích thoại đô ứng liễu hạ lai, hồi phòng gian bổ họa đồ chỉ khứ liễu.
Tái chẩm ma dạng, sinh hoạt hoàn thị đắc quá hạ khứ. Tha thị tha đích mẫu thân, na phạ thuyết đích thoại hữu điểm nhi trát nhân, tha hoàn thị đắc thính trứ. Nan đạo tha hoàn năng phản bác thuyết nhân gia bất hảo, nhân gia kỳ thật đĩnh hiềm khí tự kỷ giá cá tàn phế bất thành?
Biệt thuyết nhân gia xác thật hảo, xác thật một hiềm khí, tựu thị nhân gia chân hiềm khí liễu, vương bàng dã bất hội thuyết nhất cá nữ hài tử đích bất thị.
Vương bàng than khai nhất trương bạch chỉ, tảo không liễu sở hữu tư tự, nhất tâm phác tại tân hình thủy lợi kiến trúc đích thiết kế thượng.
Hựu nhất cá chu mạt, vương bàng hòa tư mã diễm đô bị cản xuất gia môn, yếu tha môn khứ giải quyết nhất hạ nhân sinh đại sự. Vương bàng dữ tư mã diễm ước liễu kiến diện, vô nại địa tương thị khổ tiếu. Tha môn đô giác đắc hiện tại giá chủng sinh hoạt đĩnh hảo, mang lục nhi sung thật, căn bổn tắc bất hạ kết hôn sinh tử giá cá trọng đại nghị trình.
Kiến đô kiến liễu, vương bàng bất hội một phong độ địa hòa tư mã diễm càn trừng nhãn. Tha yêu thỉnh: “Kim thiên hoàng lăng khai phóng, thính thuyết na lí hữu tô đông pha sao lục đích 《 thánh tán tử phương 》 nguyên cảo, ngã giác đắc nhĩ ứng cai hữu hưng thú.”
Tư mã diễm nhất thính, quả nhiên lai liễu hưng trí: “Na ngã khứ khai xa.”
Sở vị đích 《 thánh tán tử phương 》, tương truyện thị bắc tống nguyên phong niên gian lưu truyện xuất lai đích dược phương.
Đương thời hữu cá khiếu sào nguyên tu đích nhân tại hàn dịch bạo phát thời nã xuất dược thang cứu trị liễu bất thiếu bệnh nhân, tô đông pha hòa tha tương thục, khán đáo giá dược thang năng cứu nhân hậu lập khắc truy trứ sào nguyên tu vấn dược phương. Sào nguyên tu biểu kỳ giá thị tổ truyện dược phương, bất năng ngoại truyện, cáo tố tha dã khả dĩ, bất quá tha đắc phát thệ bất tái truyện cấp biệt nhân.
Tô đông pha phát hoàn thệ nã đáo dược phương, chuyển đầu khước truyện liễu xuất khứ, hoàn kiến lập liễu nhất cá khiếu an thiện phường đích cổ đại “Công lập y viện”.
Tô đông pha thôi quảng 《 thánh tán tử phương 》 ngận thành công, giá cá dược phương ngận khoái biến đắc quảng vi nhân tri. Khả tích tri đạo đích nhân bất nhất định năng dụng đối, đáo liễu nam tống thời kỳ kinh thành bạo phát nhiệt dịch, nhất quần tô đông pha mê đệ biểu kỳ tô đông pha đại đại thuyết giá cá hảo dụng, đại lực thôi tiến, đô tích cực chủ động địa trương la trứ cấp hoạn nhiệt dịch đích nhân phục dụng giá thánh tán tử.
Dụng trị liệu hàn tật đích phương tử trị liệu nhiệt tật hội thị thập ma kết quả? Kết quả tự nhiên thị sự dữ nguyện vi!
Giá tựu bỉ như trứ hỏa liễu, nhĩ tưởng diệt hỏa, phủng khởi hỏa du xuy lạp nhất thanh bát quá khứ. Giá hỏa năng diệt mạ? Khẳng định thị bất năng đích.
Bất cận bất năng diệt, hoàn dũ thiêu dũ liệt, hoa lí ba lạp hỏa thế liệu nguyên.
Hoàn cầu liễu!
Vương bàng dã thị ngẫu nhiên khán đáo quá, tài đối 《 thánh tán tử phương 》 hữu điểm ấn tượng. Na phạ giá phương tử tằng kinh nhân vi bị nhân dụng thác liễu địa phương nhi nháo xuất vô sổ nhân mệnh, tha nhưng nhiên thị nhất cá liễu bất khởi đích hảo phương tử. Vương bàng thượng liễu tư mã diễm đích xa, lưỡng cá nhân nhất khởi tiền vãng hoàng lăng.
Chu mạt hoàng lăng giá biên bổn ứng cai nhiệt nháo đắc ngận, giá thiên khán khởi lai khước tĩnh mịch đắc ngận, vương bàng lưỡng nhân ly khai đình xa tràng thời cánh một hữu khán kiến kỉ cá nhân ảnh, thiên âm trầm trầm đích, khán khởi lai tượng yếu hạ vũ.
Tư mã diễm tài cương chiết phản bả xa thượng đích bị dụng tán nã hạ xa, đậu đại đích vũ điểm dĩ kinh ba lạp ba lạp địa vãng hạ điệu, trọng trọng địa xao kích trứ thạch bản thế thành đích kết thật lộ diện.
Tư mã diễm mang bào đáo vương bàng thân biên đả khai tán. Vương bàng cá nhi cao, thân thủ tiếp quá tư mã diễm thủ lí đích tán, nhượng tán thân vi vi địa vãng tư mã diễm thân thượng khuynh tà, đáng trụ đáo xử loạn tiên đích vũ hoa nhi.
Tư mã diễm đích mục quang tiễu nhiên lạc đáo vương bàng thân thượng. Vương bàng giá cá nhân vĩnh viễn ngận bình hòa, na phạ bán biên kiên bàng bị vũ thủy đả thấp liễu dã ti hào bất hiển lang bái. Khả tha hữu chủng nan ngôn đích trực giác, tha giác đắc vương bàng bình hòa đích biểu tượng hạ tàng trứ nhất khỏa bất như biểu diện bàn ôn văn đích tâm.
Tha hữu nhất song lệnh nhân na bất khai nhãn đích nhãn tình.
Vũ thế thái đại, lưỡng cá nhân dã một lai đắc cập khán tiền diện thị thập ma địa phương, cấp cấp địa tẩu tiến tiền phương nhất xử ốc diêm hạ đóa vũ. Vương bàng cước cương mại tiến ốc diêm, hốt nhiên cảm giác cước hạ bất đối, đê đầu khán khứ, tha đích lạc cước xử cánh biến thành nhất cá quỷ quyệt mạc biện đích tuyền qua.
Na tuyền qua tán phát trứ oánh oánh lục quang, trực trực địa tương vương bàng chỉnh cá nhân hấp liễu tiến khứ.
Di lưu tại giá thế giới đích tối hậu nhất thuấn gian, vương bàng sĩ nhãn triều tư mã diễm đích phương hướng vọng khứ, chỉ kiến tư mã diễm kỉ hồ tại đồng nhất thời gian bị lánh nhất cá tuyền qua thôn phệ.
Phong đình liễu.
Vũ đình liễu.
Lưỡng cá đồng tử tòng thiên nhi hàng, tại địa thượng mạc lai trảo khứ, chung vu như thích trọng phụ địa tại giác lạc lí trảo đáo lưỡng khỏa viên lưu lưu đích lục châu tử.
Hoàn hảo hoàn hảo, một hữu chân lộng đâu!
Niên trường ta đích đồng tử mạ niên ấu đích đồng tử: “Khiếu nhĩ biệt bào khứ hòa long thái tử đả giá, chân yếu bả giá lưỡng thai châu lộng đâu liễu hữu nhĩ hảo thụ đích! Nhân gia na biên chính đẳng trứ sinh sản ni, yếu thị sinh xuất sỏa tử nhĩ khiếu nhân gia chẩm ma bạn?”
Lưỡng cá đồng tử biên thuyết trứ thoại biên hóa vi hư ảnh, tiêu thất bất kiến.
Thiên khí chuyển tình, bích không thượng đích âm vân dĩ bị phong xuy tán, lộ xuất trừng triệt như thủy đích bích lam thiên khung.
Vương bàng gia trung, tha đích mẫu thân chính tại thu thập trứ cương tài nhân vi hạ vũ thu liễu hồi lai đích y phục. Tha lăng lăng địa khán trứ nhãn tiền không liễu bất thiếu đích y giá tử, hốt nhiên cảm đáo hung khẩu nhất trận muộn đông.
Công nguyên 1044 niên, khánh lịch tứ niên xuân, lưỡng cá đồng niên đồng nguyệt đồng nhật sinh đích anh hài oa oa trụy địa, phát xuất liễu lai đáo giá cá mạch sinh thời đại hậu đích đệ nhất thanh khóc khiếu.
Sáp nhập thư thiêm
Đả quảng cáo lạp ~ ①《 ngoạn tống 》 đích thật thể thư dĩ thượng thị, võng thượng các đại cừ đạo đô khả dĩ cấu mãi ~ ② đả tân thư quảng cáo lạp ~ Tân văn dĩ khai, hồi lai đả cá quảng cáo lạp: Thư danh: Y hán Văn án: Hoắc thiện mẫu bất tường, phụ bất minh, tì khí đại, chủ ý hoàn đa, tòng hội tẩu lộ khởi tựu mỗi thiên lĩnh trứ quần tiểu thí hài đáo xử niện kê truy cẩu, khả vị thị nhân tăng cẩu hiềm. Hoắc thiện bổn cai khoái khoái nhạc nhạc địa thành trường vi thôn trung nhất bá, khả tích nhất đôi kỳ quái đích nhân lão lai phiền trứ tha —— Nhĩ đích hảo hữu hoa đà cấp nhĩ phát tống liễu nhất cá khai lô thuật. Nhĩ đích hảo hữu trương trọng cảnh cấp nhĩ phát tống liễu nhất bổn 《 thương hàn tạp bệnh luận 》. Nhĩ đích hảo hữu tôn tư mạc cấp nhĩ phát tống liễu nhất bổn 《 thiên kim phương 》. Nhĩ đích hảo hữu lý thời trân cấp nhĩ phát tống liễu nhất bổn 《 bổn thảo cương mục 》. Hoắc thiện:??? Nhĩ môn giá quần tiểu lão đầu nhi đô thùy a??? Nhất niên hậu, hách hách hữu danh đích quan quân hầu hoắc khứ bệnh đồ kinh thôn ngoại, thủy chung một năng thuyết phục hoắc thiện học y đích tiểu lão đầu nhi môn đốn thời kích động liễu —— Hoa đà: Na thị nhĩ đa, nhĩ đa nguy hiểm! Tôn tư mạc: Quan quân hầu, chung niên nhị thập tứ tuế! Lý thời trân: Kim niên tha dĩ kinh nhị thập tam tuế liễu! Trương trọng cảnh: Vi liễu nhĩ đa, lai cân ngã môn học y ba! Hoắc thiện:??? # chấn kinh! Ngã đa cánh thị quan quân hầu! #
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
