Tư mã quang chính nhi bát kinh địa hạ liễu thiếp tử, vương an thạch như ước tha gia đái khẩu địa đáo phóng. Giá kỉ thiên, vương bàng mỗi thiên đô mỹ tư tư địa hòa ngô thị xuất môn, chuẩn bị cấp a diễm muội muội đích lễ vật cổ cổ nang nang nhất đại bố bao.
Vương an thạch hữu ý đậu tha, nã đáo thủ lí điêm liễu điêm, vấn đạo: “Nhĩ giá đô thị thập ma đông tây? Yếu bất ngã tiên cấp nhĩ kiểm tra kiểm tra, khán năng bất năng đái khứ cấp nhĩ tư mã thúc phụ gia đích muội muội.”
“Bất hành.” Vương bàng banh trứ tiểu kiểm, hưu địa nhất hạ bả bố bao thưởng hồi hoài lí, dụng tha na đoản hồ hồ đích tiểu ca bạc hoàn bão trứ, “Nâm, nhất cá hữu học vấn đích nhân, khả bất năng loạn phiên biệt nhân đích đông tây! Thánh nhân đô thuyết liễu, phi lễ vật động! Thuyết đắc đa đối, loạn động biệt nhân đông tây, bất lễ mạo!”
Vương an thạch giác đắc giá tiểu tử hựu bì dương liễu, phi lễ vật động năng giải thích thành giá dạng mạ?!
Ngô thị kiến phụ tử lưỡng hựu yếu giang khởi lai, mang điều hòa đạo: “Đô thị hòa ngã nhất khởi khứ mãi đích, năng hữu thập ma bất tương nghi đích đông tây, quan nhân tưởng tri đạo hữu thập ma vấn ngã tiện thị.”
“Bất hành, thánh nhân hoàn thuyết liễu, phi lễ vật ngôn! Đa nhất vấn nương nhĩ tựu bả ngã tống muội muội đích đông tây cáo tố tha, dã bất thành!” Vương bàng nhất kiểm lý trực khí tráng, “Ngã thị tống muội muội đích, hựu bất thị tống đa đích, bằng xá nhượng đa tri đạo ni?”
Vương an thạch khí đắc đô tiếu liễu: “Ngã thị nhĩ đa, nhĩ thuyết bằng xá?” Nhãn khán mã thượng thị ước định đích thời thần, vương an thạch đại phương địa một hòa vương bàng kế giác, lĩnh trứ thê nhi khứ tư mã quang gia bái phóng.
Tư mã quang gia trung khoan dụ, bổng lộc bỉ vương an thạch cao, hựu tại quốc tử học nhậm chức, trụ đích phòng tử quả nhiên đái viện tử. Phòng tử đích vị trí dã hảo, tựu tại quốc tử học lâm nhai nhất trắc, tiền môn trực tiếp triều trứ quốc tử học lí đầu khai, hậu môn tắc thị diện nhai đích, phương tiện gia phó hòa phó phụ ngoại xuất.
Vương an thạch lĩnh trứ thê nhi xuyên quá tiểu bán cá quốc tử học, tòng viện tử đích tiền môn tiến khứ. Tuy thị đái viện tử đích phòng tử, khước dã bất thị ngoại đầu na ta cao môn đại hộ, một môn phòng thủ trứ. Vương an thạch tài xao lưỡng hạ môn, tư mã quang tiện thân tự nghênh liễu xuất lai, lưỡng nhân biên hàn huyên biên nhập nội, tư mã quang chi thê trương thị dã xuất lai dữ ngô thị thuyết thoại.
Dữ ngô thị nhất đồng lai đích, hoàn hữu cá tam tứ tuế đích tiểu nữ oa. Tiểu nữ oa mi mục tượng trương thị, thần tị tùy liễu tư mã quang, hoàn tiểu, một trường khai, khước y hi năng tiều xuất trường đại hậu hội xuất lạc đắc đa ma xuất chúng.
Vương bàng nhất hạ tử tranh viên liễu nhãn, mục quang trực trực địa niêm tại liễu tiểu nữ oa thân thượng. Na phạ súc tiểu liễu ngận đại nhất quyển, vương bàng hoàn thị năng đoạn định giá tựu thị tư mã diễm, thậm chí năng tòng tha hiện tại đích mi nhãn hồi ức xuất tha trường đại hậu đích mô dạng. Vương bàng hồi quá thần, đặng đặng đặng địa bào liễu quá khứ, chủy lí nhất bổn chính kinh địa mạo từ nhi: “Giá cá muội muội ngã tằng kiến quá đích.”
Tư mã diễm: “……”
Tư mã quang thượng hồi giác đắc vương bàng thị cá cơ linh hài tử, nhân dã quai xảo, giá tài hạ thiếp tử bả vương an thạch nhất gia yêu quá lai tố khách. Thính liễu vương bàng giá thoại, tư mã quang mi đầu nhất khiêu, tâm để đích cảnh thích thặng thặng thặng địa vãng thượng mạo. Giá tiểu tử niên kỷ tuy tiểu, khước thị cá nam oa nhi, tái trường đại ta khả biệt đả tha nữ nhi chủ ý tài hảo!
Một thác, nữ nhi tài tam tuế, tư mã quang dĩ kinh hữu liễu phòng lang chi tâm liễu.
Một bạn pháp, trương thị thân thể bất thích hợp thụ dựng, sinh hạ nữ nhi tư mã diễm thời canh thị cửu tử nhất sinh, soa điểm nhất cước đạp nhập quỷ môn quan. Đại phu thuyết liễu, trương thị vãng hậu bất khả năng tái hoài thượng liễu. Giá dã tựu thị thuyết, vãng hậu tư mã diễm thị tha duy nhất đích hài tử.
Tư mã quang thị cá ngận hữu trách nhậm tâm đích nhân, kí dữ trương thị thành liễu hôn, tha tiện đả định chủ ý dữ trương thị tương thủ nhất sinh. Lưỡng nhân duy nhất nhất thứ sảo giá, tiện thị trương thị đắc tri tự kỷ bất năng tái sinh dục thời đề xuất yếu cấp tha nạp thiếp.
Tư mã quang thị bất hội nạp thiếp đích, nhất gia nhân quá đắc hảo hảo đích, tái lai cá ngoại nhân cấp sinh cá hài tử toán thập ma sự? Tái thuyết liễu, nữ nhi một thập ma bất hảo, chí thiếu tư mã quang giác đắc tự kỷ nữ nhi quai xảo khả ái, thông minh linh lị, luận thông dĩnh, luận học đông tây khoái, na gia đích nhi lang bỉ đắc quá tha? Lưỡng nhân nhân trứ nạp thiếp đích sự sảo quá nhất hồi, bỉ thử gian phản đảo canh thân cận liễu, phu thê gian như giao tự tất, cử án tề mi, nhật tử tái viên mãn bất quá.
Đối lưỡng nhân duy nhất đích nữ nhi, tư mã quang hòa trương thị đô như châu tự bảo địa đông trứ. Nữ nhi cương hội thuyết thoại thời, tư mã quang dĩ kinh tại tâm lí bàn toán trứ tương lai yếu chẩm ma cấp nữ tế lai cá cửu cửu bát thập nhất nan, dĩ miễn tự gia nữ nhi giá liễu bất hảo đích phu quân.
Nghễ liễu nhãn hoàn thị cá tiểu đậu đinh đích vương bàng, tư mã quang giác trứ thị tự kỷ đa tâm liễu, giá ma tiểu đích tiểu oa oa năng đổng thập ma? Dã tựu thị tiểu hài tử tùy khẩu thuyết na ma nhất cú nhi dĩ.
Tư mã quang tài yếu khai khẩu khoa khoa vương bàng, khước kiến vương bàng bả bão tại hoài lí đích bố bao đệ cấp tự gia nữ nhi, khai khai tâm tâm địa thuyết: “Giá thị ngã cấp nhĩ bị đích lễ vật, ngã môn trảo cá địa phương ngoạn ba, bất cấp tha môn khán!”
Tư mã quang: “……”
Vương an thạch nã vương bàng một bạn pháp, chỉ đắc bả xuất môn tiền đích đối thoại cấp tư mã quang học liễu nhất biến, trực diêu đầu: “Giá tiểu tử, dã bất tri thập ma thời hầu thâu thâu bả 《 luận ngữ 》 lí đích nhan uyên thiên dã khán liễu.”
Tư mã quang khán liễu khán vương bàng na tiểu ca bạc tiểu thối, tạm thả phóng hạ cảnh thích, do trứ vương bàng bả tự gia nữ nhi quải đáo ngoại đầu đích đài giai thượng ngoạn nhi liễu.
Đô thị tam tuế tiểu hài, vương bàng hòa tư mã diễm đô bất giảng cứu, đô nhất thí cổ vãng môn tiền đích thanh thạch đài giai thượng tọa khứ, tựu thị vương bàng tọa đắc tiêu sái ta, tư mã diễm tọa đắc tư tư văn văn. Lưỡng cá nhân đối thị nhất nhãn, đô một cảm khái thập ma thế sự chân kỳ diệu. Vương bàng tiểu thanh vấn: “Ngã lịch sử học đắc bất hảo, nhĩ học đắc hảo mạ?”
Tư mã diễm lịch sử dã bất hảo, tha đích thiên phú điểm đô gia tại y học thượng liễu, biệt đích lĩnh vực đô bất thái liễu giải, thậm chí liên chẩm ma hòa nhân tương xử đô bất thái hội. Tiền thế tựu hữu bất thiếu đồng sự thuyết tha ngận cao lãnh, bất ái lý nhân, nan truy đắc ngận. Sự thật thượng tư mã diễm căn bổn một cảm giác xuất tha môn tại truy tha. Tha bình thời thoại thiếu, chỉ thị tưởng hoa canh đa thời gian tại lâm sàng nghiên cứu thượng diện nhi dĩ.
Lưỡng cá nhân đối thị nhất nhãn, đô hữu ta vô nại. Một bạn pháp, tưởng yếu tại mỗ cá lĩnh vực xuất đầu, tất nhiên yếu phóng khí lánh ngoại nhất ta đông tây, hữu đắc tựu hữu thất, một thập ma hảo đa đích. Tư mã diễm tưởng liễu tưởng, thuyết: “Nhân vi ngã môn gia dã tính tư mã, sở dĩ ngã đối ngã đa đích sự tri đạo nhất ta, bỉ như tha hậu lai biên soạn liễu 《 tư trị thông giám 》, đương liễu tể tương. Đối liễu, tha thị thủ cựu phái đích tiên phong,” tư mã diễm vọng hướng vương bàng, “Nhi nhĩ đa, thị biến pháp phái đích lĩnh đầu nhân.”
“Thính khởi lai hảo tượng hữu điểm bất diệu.” Vương bàng đối lịch sử thượng đích “Vương an thạch biến pháp” đích liễu giải cận chỉ vu “Vương an thạch biến pháp” giá ngũ cá tự, hoàn hữu tựu thị biến pháp đích kết quả: Thất bại liễu. Như quả nhất cá nhân đích tư tưởng bỉ thời đại siêu tiền nhất bộ, na tha khả năng hội thành vi vĩ nhân; như quả nhất cá nhân đích tư tưởng bỉ thời đại siêu tiền vô sổ bội, na tha chỉ hội bị nhận vi thị phong tử. Biến pháp thất bại liễu, biến pháp phái hòa biến pháp phái đích lĩnh đầu nhân hội hữu thập ma kết cục trứ thật tại minh hiển bất quá. Vương bàng bất do đích cô, “Giá dạng đích thoại, ngã đa hòa nhĩ đa khởi bất thị tử địch?”
Tư mã diễm điểm đầu, hòa vương bàng tề tề vãng ốc lí khán khứ. Giá hội nhi tư mã quang hòa vương an thạch dĩ kinh liêu thượng liễu, lưỡng cá nhân đô thị học vấn quảng bác chi nhân, liêu đắc pha vi khai hoài, mi vũ tề tề thư triển, bất thời hoàn tương hỗ cấp đối phương bôi lí tục trà.
Giá giá thế thuyết thị nhất kiến như cố, tương kiến hận vãn đô bất vi quá, na lí tượng thị tử địch đích dạng tử. Vương bàng bỉ tư mã diễm hựu đa điểm nhi nhân tình vãng lai đích kinh nghiệm, thuyết đạo: “Nhân thị hội biến đích, hiện tại thị giá dạng, dĩ hậu khả năng thị lánh nhất cá dạng.”
Tư mã diễm điểm đầu.
Vương bàng hựu hòa tư mã diễm tham cứu khởi thân thể biến tiểu hậu đích các chủng biến hóa. Vương bàng thuyết: “Ngã tổng giác đắc biến tiểu chi hậu, ngã đích tâm trí hòa tính cách đô biến ấu trĩ liễu, hữu thời hầu minh tri đạo ngã đa tại sử kích tương pháp ngã hoàn thị nhẫn bất trụ hòa tha giang.”
“Chính thường đích,” tư mã diễm thuyết, “Bất quản nhĩ đái trứ đích ký ức thị đa thiếu tuế, nhân đắc phục tòng thân thể đích trạng thái. Ngã môn hiện tại hoàn tiểu, thần kinh hệ thống hoàn một phát dục hoàn toàn, kích tố thủy bình dã hòa thành niên thời bất nhất dạng, tự nhiên hội ảnh hưởng nhĩ đích tư duy hòa tâm lý trạng thái.” Tha trì nghi địa khán hướng vương bàng, “Hòa nhĩ đệ nhị thứ kiến diện thời ngã tựu tưởng thuyết, nhĩ khả năng kinh thường áp ức tự kỷ, cường bách tự kỷ biểu hiện đắc túc cú ưu tú. Nhĩ thời khắc đô tượng nhất căn banh khẩn đích huyền, lực cầu nhượng tự kỷ hướng sở hữu nhân triển hiện tối hảo đích nhất diện. Cương quá lai thời ngã tựu tại tưởng, nhĩ như quả dã hòa ngã nhất dạng hữu cơ hội tái nhất thứ kinh lịch đồng niên giai đoạn đích thoại, nhĩ khả năng hội biến thành cá hùng đắc bất đắc liễu đích hùng hài tử.”
Vương bàng: “……”
Vương bàng nhẫn bất trụ thuyết: “Một tưởng đáo nhĩ hoàn kiêm tu tâm lý học a!”
Nhi thả học đắc hoàn tặc hảo, cơ bổn đô cấp tha thuyết đối liễu. Tiền thế tha đích đồng niên nhất trực tại tri thức đích hải dương lí ngao du, tòng lai một thâu quá lại, tòng lai một hòa đồng linh nhân nhất dạng đáo xử ngoạn nháo. Na phạ tha thiên tính chi trung hữu trứ ngoan liệt hựu ác liệt đích cơ nhân, tha hoàn thị hảo hảo địa đương liễu nhị thập kỉ niên đích hảo nhi tử, thập kỉ niên đích hảo ca ca. Trọng hoạt nhất thế, tha hoàn toàn bất tưởng tái trọng phục tiền thế đích hoạt pháp —— tha tưởng hưởng thụ hứa đa tiền thế bất tằng hưởng thụ quá đích đông tây.
Bỉ như ngô thị cấp tha đích thuần túy đích mẫu ái.
Vương bàng kỳ đạo: “Nhĩ dã hội giá dạng mạ?”
Tư mã diễm thuyết: “Hội. Minh minh chỉ thị phổ phổ thông thông nhất kiện sự, ngã ngẫu nhĩ hội biệt bất trụ nhãn lệ cân ngã nương hoặc giả ngã đa khóc.”
Tri đạo tư mã diễm dã hòa tự kỷ nhất dạng “Biến ấu trĩ”, vương bàng tổng toán phóng tâm liễu. Tha hòa tư mã diễm thuyết liễu tự kỷ vĩ đại đích “Bá chủng khán miêu trường” kế hoa, mi phi sắc vũ địa thuyết: “Đẳng hội nhi ngã môn bả chủng tử chủng tại nhĩ môn gia viện tử lí, hồi đầu ngã lai trảo nhĩ ngoạn tựu thuyết ngã lai khán khán miêu nhi trường liễu một!”
Tư mã diễm dã tưởng đa hòa vương bàng kiến diện, văn ngôn biểu kỳ kế hoa ngận bất thác, tha nhất định hội hảo hảo phối hợp. Tư mã diễm tưởng liễu tưởng, vấn vương bàng: “Dĩ tiền nhĩ tại ngã môn hiện tại giá cá niên kỷ đích thời hầu tại tố thập ma? Ngã gia gia thị cá trung y, na thời hầu tha tại cấp ngã khán 《 thương hàn tạp bệnh luận 》, dược tài dã dĩ kinh năng biện nhận xuất thượng bách chủng.”
Tư mã diễm dã tưởng trảo cá đối chiếu tổ đương cá phổ thông oa oa.
Vương bàng thính hoàn tư mã diễm đích thoại, u u địa thuyết: “Ngã na thời hầu, tại tố áo sổ đề.”
Dã tựu thị thuyết, tha môn lưỡng cá dĩ tiền đích học tập năng lực đô phi thường siêu tiền, một hữu bán điểm tá giám ý nghĩa.
Tư mã diễm: “……” Vương tiểu bàng: “……”
Không khí đột nhiên an tĩnh.
Vương bàng tưởng đáo vương an thạch ám tha tha tại tằng củng diện tiền đương huyễn oa cuồng ma đích sự, trì nghi địa dữ tư mã diễm đối thị: “…… Ngã giác đắc, ngã môn thị bất thị dĩ kinh lộ quá hãm liễu?”
Sáp nhập thư thiêm
Vương tiểu bàng: Nghiêm trọng khuyết phạp phổ thông đối chiếu tổ!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
