Ngã bả nhĩ đương miêu nhĩ khước

Ngải địch đích trực bá điếu khởi liễu sở hữu nhân đích vị khẩu, nhất đại ngũ thập tinh tệ đích cáp tử nhục, bất tiện nghi, đãn thị dã bất toán quý, chẩm ma dã thường đích khởi liễu, hà huống lai tư đặc nhân chính biệt trứ nhất cổ kính tưởng yếu đả kiểm.

Nhục bất đãn năng cật, hoàn hảo cật? Giá chẩm ma khả năng!

Vu thị, đẳng đáo quý đông thời tố hảo liễu cáp tử nhục, quải tại võng thượng đích thời hầu. Kỉ hồ ngũ phân chung bất đáo, sở hữu đích tồn hóa tựu bị nhất thưởng nhi không.

Cáp tử nhục bị tống đáo đích thời hầu, lai tư đặc nhân kỉ hồ thị bách bất cập đãi đích đả khai liễu bao trang. Nhiên nhi, đương lí diện đích hương vị phiêu xuất lai đích na nhất thuấn gian, tha môn não tử lí thập ma phiến nhân, thập ma thác đích tưởng pháp, khoảnh khắc gian tiện bào liễu cá càn càn tịnh tịnh.

Nguyên lai lịch sử thư lí ký tái đích đô thị chân đích! Nhục chân đích thị tuyệt đỉnh mỹ vị!

“Thiên nột! Ngã hiện tại hảo hậu hối chỉ mãi liễu lưỡng đại. Bổn lai tưởng lai thiếp tử lí đả kiểm lâu chủ đích, kết quả hiện tại, tự kỷ đích kiểm bị đả đích ba ba hưởng.”

“Thái hảo cật liễu! Thái hảo cật liễu! Thái hảo cật liễu! Trọng yếu đích sự tình thuyết tam biến!”

“Cúc nhất bả tân toan lệ! Ngã mụ bức vấn ngã cáp tử nhục thị tại na mãi đích chi hậu, hiện tại dĩ kinh na dã bất khứ, tựu thủ trứ quang não đẳng điếm gia thượng tân liễu.”

“Ô, cáp tử nhục thái hảo cật liễu, bất tri đạo điếm gia nhu bất nhu yếu miêu! Bạch thiên miêu hình mại manh, vãn thượng mỹ thiếu niên noãn - sàng!”

“Ngã mụ…… Hoàn dĩ vi tinh cầu thượng đích động vật nhục chất cải thiện liễu. Cật liễu tại địa cầu tạp hóa phô mãi đích cáp tử nhục hậu, tự kỷ dã mãi liễu nhất chỉ cáp tử tố. Hiện tại…… Ngã môn toàn gia đô di mạn tại tinh xú đích vị đạo trung…… Tưởng tử……”

………………

Chỉnh cá quang võng đô hãm nhập liễu phong cuồng, áp căn bất dụng thập ma tuyên truyện, quý đông thời đích điếm tựu hỏa liễu.

Đệ nhất thứ thường đáo nhục vị đích lai tư đặc nhân, căn bổn tựu một pháp đạm định. Liên chính sự đô bất tố liễu, toàn đô bào đáo thiếp tử lí nghị luận phân phân. Bất quá nhất vãn thượng đích thời gian, ngải địch tối khai thủy trực bá đích thiếp tử, tựu bị đỉnh thành liễu cận thập niên quang võng đích đệ nhất nhiệt thiếp.

Lai tư đặc nhân vi liễu biểu đạt tha môn đối cáp tử nhục đích hỉ ái, thậm chí hoàn cấp quý đông thời khởi liễu cá ngoại hào, khiếu tố cáp tử vương.

Tại tha môn khán lai, giản giản đan đan đích điếm chủ lưỡng cá tự, chẩm ma phối đắc thượng năng bả nhục tố đích giá ma hảo cật đích nhân ni! Tất tu vương giá cá xưng hô tài khả dĩ.

Tựu liên bất thiếu bát quái môi thể văn phong nhi chí, đối giá kiện sự tranh tương báo đạo. Địa cầu tạp hóa phô hòa cáp tử nhục, nhất dạ chi gian tiện thành vi liễu toàn quang võng tối nhiệt sưu đích từ.

Quý đông thời đối lai tư đặc tinh cầu hoàn một mạc thục, canh biệt thuyết thị quang võng liễu, áp căn tựu bất tri đạo giá kiện sự. Tha giá nhất thiên quá đắc điệt đãng khởi phục, bả hóa phát hoàn chi hậu tiện tẩy sấu thượng sàng thụy giác liễu.

Lâm thụy tiền, tha tra khán liễu nhất hạ an tĩnh như kê đích hệ thống, ngạc nhiên phát hiện tặng tống đích na nhất thứ cẩu - thỉ - vận dĩ kinh dụng liễu!

Thập ma thời hầu dụng liễu? Tha chẩm ma hoàn toàn một ấn tượng! Nhi thả tha kim thiên dã một bính đáo hảo sự a.

Giá cá hệ thống quả nhiên thị bị bệnh độc nhập xâm liễu ba.

“Hệ thống, giá thị chẩm ma hồi sự?” Quý đông thời tại não hải lí vấn đạo.

Nhiên nhi nhất liên vấn liễu hảo kỉ thứ, hệ thống đô một hữu động tĩnh, nhậm bằng tha chẩm ma triệu hoán đô bất hàng thanh.

Quý đông thời vô nại, chỉ năng tác bãi, lạp thượng bị tử bế nhãn thụy giác.

Nhi tha kiểm hồi lai đích tiểu miêu, tắc hoàn thị thảng tại liêu lý đài thượng đích lâm thời tiểu oa lí. Bất thị quý đông thời bất tưởng bả tha bão đáo ngọa thất, nhi thị cật nhục bị trảo bao đích tiểu miêu não tu thành nộ, chẩm ma dã bất khẳng nhượng tha kháo cận.

Quý đông thời một bạn pháp, chỉ hảo do trứ tha.

Bất quá minh thiên bất năng tái giá dạng liễu, đắc hảo hảo cấp tha kiểm tra nhất hạ thân thể, thuận tiện tái tẩy cá táo……

Quý đông thời nhất biên tưởng, nhất biên thụy liễu quá khứ.

Tha thụy trứ chi hậu, nhất đạo tiểu tiểu đích thân ảnh hốt nhiên tòng môn phùng trung toản liễu tiến lai, nhu nhuyễn đích nhục điếm thải tại địa thượng, một hữu phát xuất nhất điểm thanh âm.

Tha tiễu vô thanh tức đích khiêu thượng sàng đầu quỹ, cửu cửu đích chú thị trứ quý đông thời, nhất song uyên ương nhãn tại hắc dạ trung tán phát trứ oánh lục sắc đích quang mang, tượng thị lưỡng trản viên viên đích tiểu đăng lung.

Nhi tại ngoại diện, nhất chỉ phiêu phì thể trọng đích hôi sắc đại miêu, thải trứ miêu bộ tòng phòng đỉnh thoán hạ lai. Cảnh thích đích tứ xử khán khán, kiến tứ chu một nhân, thân trứ tị tử khứu liễu hựu khứu, khứu đáo mỗ cá địa phương, nhãn tình hốt đích nhất lượng, phi khoái đích trùng trứ nhất cá phương hướng bào khứ.

Trực đáo lai đáo nhất tràng đê ải đích phòng tử tiền, phương tài đình hạ liễu cước bộ.

Giá gia đích chủ nhân hiển nhiên thập phân hữu an toàn ý thức, môn song đô quan đích khẩn khẩn đích, đại miêu khổ não đích tại môn tiền nhiễu liễu nhất quyển, tối hậu nhất cá túng thân, khiêu đáo liễu chủ ngọa đích ngoại song đài thượng. Chính tiêu cấp đích tại thượng diện tẩu lai tẩu khứ, tưởng trứ toản tiến khứ đích bạn pháp, nhất sĩ đầu, kháp hảo đối thượng liễu nhất song lãnh liệt đích uyên ương nhãn.

Đại miêu hách đắc thuấn gian tạc mao, miêu đích nhất thanh tòng song đài thượng điệu liễu hạ khứ, phát xuất phác thông nhất thanh, quá liễu hảo nhất hội nhi, phương tài tiểu tâm dực dực đích ba thượng lai.

Giá xuẩn hóa!

Sàng đầu trác thượng đích tiểu miêu xuy liễu nhất thanh, khiêu thượng song đài, mao nhung nhung đích trảo tử tại song hộ thượng nhất án, khẩn bế đích pha li song tiện hoãn hoãn đả khai, một hữu phát xuất nhất điểm thanh hưởng.

“Nguyên soái!” Đại miêu bào tiến lai, kích động đích khiếu liễu nhất thanh, nhất trực huyền trứ đích tâm tổng toán thị lạc liễu địa.

Trừ liễu tha, thùy dã bất tri đạo danh chấn tinh tế đích kiêu lẫm nguyên soái, sinh hạ lai tiện hữu cơ nhân khuyết hãm. Minh minh tảo dĩ thành niên, đãn miêu hình khước thị tam tứ cá nguyệt đại đích tiểu miêu, chẩm ma đô trường bất đại.

Thậm chí biến thành miêu hình hậu, bổn thân tính cách dã hội bị ảnh hưởng.

Bất đãn như thử, bất tượng kỳ tha lai tư đặc nhân, kiêu lẫm căn bổn vô pháp khống chế tự kỷ miêu hình hòa nhân hình chi gian đích biến hoán.

Nhất cá nguyệt tiền, kiêu lẫm đái trứ kinh cức quân đoàn, cường thế đích kích thối liễu nhất đội lai phạm đích trùng tộc. Tại khánh công yến thượng, khước hốt nhiên vô pháp ức chế đích biến thành liễu miêu hình, nhược bất thị tha phản ứng khoái, tại cảm giác đáo bất đối đích na nhất thuấn gian trực tiếp thoán liễu xuất khứ, khủng phạ hiện tại toàn tinh tế đô tri đạo liễu tha hoạn hữu cơ nhân khuyết hãm đích sự tình.

“Bế chủy.” Kiêu lẫm khán liễu nhất nhãn trầm thụy đích quý đông thời, ngoan ngoan cấp liễu tha nhất trảo tử, đả đích đại miêu hồn thân nhất đa sách, giáp trứ vĩ ba khẩn khẩn đích súc thành liễu nhất đoàn.

Kiêu lẫm quan liễu song, kiến quý đông thời một hữu tỉnh quá lai đích ý tư, giá tài đái trứ đại miêu tẩu xuất liễu ngọa thất.

“Nguyên soái, nâm một sự ba? Chẩm ma đáo liễu bần dân quật?” Nhất quan thượng chủ ngọa môn, lý tra đức tiện bách bất cập đãi đích vấn đạo.

“Nhĩ dĩ vi na ta nhược kê năng nhượng ngã hữu sự?” Kiêu lẫm lãnh tiếu nhất thanh, tưởng yếu thiểm thiểm trảo tử, giá tài phát hiện tự kỷ hồn thân thượng hạ tạng đích bất tượng thoại. Thân thể nhất cương, dương trang nhược vô kỳ sự đích phóng hạ liễu trảo tử.

Lý tra đức: “……”

Yếu thị tha môn gia nguyên soái thân thượng đích huyết tẩy càn tịnh liễu, giá thoại tha hoàn năng miễn cường tín tín.

Nhiên nhi tâm lí thị giá ma tưởng đích, tha khước bất cảm thuyết xuất khẩu, chỉ năng bất đoạn đích điểm đầu, “Nguyên soái, quân đội na biên nâm bất dụng đam tâm, ngã hội xử lý hảo. Na……” Đốn liễu đốn, châm chước trứ ngữ khí, tiểu thanh đạo: “Nâm hiện tại hoàn thị biến bất hồi lai?”

Kiêu lẫm “Ân” liễu nhất thanh, lãnh thanh đạo: “Bất yếu tái lai trảo ngã, nhĩ xuẩn thành giá dạng, thuyết bất định thập ma thời hầu tựu bị nhân cân tung liễu.” Tha đích vĩ ba tại thân hậu nhiễu liễu nhất quyển, nhất song uyên ương nhãn lí mãn thị sâm lãnh, “Cấp ngã tử tế đích tra, chi tiền truy sát ngã đích nhân thị thùy phái lai đích.”

Tha đích miêu hình chỉ hữu lý tra đức nhất cá nhân tri đạo, nhi lý tra đức tuyệt đối bất hội bối bạn tha. Na ta sát thủ cứu cánh thị chẩm ma hồi sự, nan đạo hữu nhân tri đạo liễu tha đích bí mật?

Tưởng đáo giá lí, kiêu lẫm đích mâu quang đăng thời nhất hàn, bạo lệ thiết huyết đích khí thế thuấn gian tán phát khai lai.

Tao đáo chính diện trùng kích đích lý tra đức hồn thân phát lãnh, liên thuyết thoại đô hữu ta bất lợi tác, “Thị, thị ngã tri đạo liễu.”

“Hoàn hữu nhất kiện sự.”

Kiêu lẫm đích nhất song uyên ương nhãn u u đích thiểm trứ quang.

Lý tra đức nhất lẫm, nguyên soái thị yếu cấp tha đan độc phát bố thập ma khẩn cấp nhậm vụ mạ? Tha nhất định hội nỗ lực hoàn thành đích!

Hôi sắc đích đại miêu thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, diện sắc trịnh trọng đích khán trứ kiêu lẫm, trịch địa hữu thanh, “Nguyên soái, nâm thuyết.” Đãn phàm thị nguyên soái phân phù đích, tha thượng đao sơn, hạ hỏa hải……

“Bang ngã khứ hắc thị phách nhất đại khẳng ni tinh đích tiểu ngư càn.”

Nhất định thị thái cửu một cật tiểu ngư càn liễu, tài hội giác đắc na cá tự nhiên nhân tố đích cáp tử nhục hảo cật, hanh.

Toàn tinh tế hoàn nhưng nhiên bảo lưu trứ nhất điểm cổ địa cầu ẩm thực văn hóa đích, tựu chỉ hữu khẳng ni tinh liễu. Khẳng ni tinh nhân lao lao đích tương khứ trừ nhục loại tinh tao đích phương pháp chưởng ác tại tự kỷ thủ trung, bất khẳng tiết lộ nhất điểm điểm.

Lai tư đặc đế quốc tựu giá kiện sự, bất tri đạo cân khẳng ni tinh giao thiệp liễu đa cửu, nhiên nhi khước nhất điểm dụng đô một hữu. Tiền đoạn thời gian, lai tư đặc đế quốc phát liễu ngoan, trực tiếp đoạn liễu khẳng ni tinh thực vật đích tiến khẩu.

Đạo trí hiện tại chỉ hữu hắc thị, tài hữu đích mại khẳng ni tinh xuất sản đích tiểu ngư càn, giới cách dã bị sao thượng liễu thiên.

Lý tra đức: “……”

Tiểu, tiểu ngư càn?

Lãnh lãnh đích nhất cá nhãn đao tảo quá lai, lý tra đức đốn thời túng liễu, “Thị, nguyên soái.”

Kiêu lẫm hồ tử động liễu động, đả liễu cá cáp khiếm, huy thủ kỳ ý lý tra đức khả dĩ tẩu liễu.

Lý tra đức cung cung kính kính đích đối tha hành liễu cá lễ, chính yếu ly khai, kiêu lẫm khước hốt nhiên khiếu trụ liễu tha, “Đẳng đẳng!”

Lý tra đức hồi đầu: “Nguyên soái?”

Kiêu lẫm trùng tha dương liễu dương hạ ba, “Nhĩ quá lai.”

Tố, tố thập ma?

Lý tra đức chiến chiến căng căng đích tẩu quá khứ, sinh phạ kiêu lẫm lãnh bất phòng cấp tha nhất hạ tử, thối đô hữu ta nhuyễn liễu. Chính cổ khởi dũng khí đả toán vấn vấn, khước cảm giác kiêu lẫm đích nhất chỉ trảo tử hốt nhiên đáp tại liễu tự kỷ bối thượng.

Lý tra đức hách đắc hồn phi phách tán, sậu nhiên thảm khiếu liễu xuất lai, “Lẫm ca! Lẫm ca! Ngã thác liễu! Ngã chân đích thác liễu!”

Kiêu lẫm khán trứ tự kỷ khinh phiêu phiêu đích trảo tử, nhãn tình trừu liễu trừu, tha nhất điểm lực khí đô một dụng, tha khiếu cá thập ma quỷ!

“Bế chủy!” Đốn liễu đốn, cương ngạnh đích phách liễu phách lý tra đức hậu bối, biệt nữu đích đạo: “Tân khổ liễu.”

Lý tra đức ngạc nhiên đích sĩ đầu khán trứ kiêu lẫm, một tưởng đáo tha môn gia bất cẩu ngôn tiếu, vạn niên hắc kiểm vương đích nguyên soái, cánh nhiên hội khoa tha!

Chỉ thị…… Nguyên soái thị bất thị bất hội khoa tưởng đích phách phách, tha tổng giác đắc hậu bối đông đông đích, hảo tượng bị thu điệu liễu mao nhất dạng……

Đãn thị! Bất quản chẩm dạng, tha đô thị nguyên soái đệ nhất cá biểu dương đích nhân.

Lý tra đức cảm động đích thế tứ hoành lưu, đĩnh khởi mao nhung nhung đích hung bô, trảo tử tại thượng diện phách đích đông đông tác hưởng, “Bất tân khổ! Lẫm ca nhĩ hiện tại bất phương tiện, hữu sự tựu khiếu ngã, ngã hội lập khắc cản hồi lai.”
“Lẫm ca nhĩ nhất định yếu chiếu cố hảo tự kỷ!”
“Đại gia đô tại đẳng nhĩ hồi khứ!”
“Ngã mã thượng tựu khứ cấp nhĩ mãi tiểu ngư càn!”

Thính liễu mãn nhĩ đóa lý tra đức đích trung tâm, kiêu lẫm soa điểm bất nại phiền đích khiêu khởi lai tấu tha nhất đốn. Hạnh hảo lý tra đức hoàn toán thị hữu điểm nhãn lực kiến, cản tại tha bạo phát chi tiền tòng song hộ bào liễu xuất khứ.

Kiêu lẫm dã cân trứ tha khiêu thượng liễu song đài.

Lý tra đức tẩu xuất lão viễn chi hậu, bất kinh ý nhất hồi đầu, tựu phát hiện tha môn gia nguyên soái cánh nhiên hoàn tại mục tống trứ tha, đốn thời dụng mao trảo tử mạt liễu nhất bả nhãn lệ.

Nguyên lai tha môn gia nguyên soái chỉ thị diện lãnh tâm nhiệt, đô quái tha tòng tiền thô tâm đại ý, một hữu lưu ý đáo nguyên soái đích tâm ý. Chẩm ma hội hữu tha môn lẫm ca giá ma hảo đích nhân, lý tra đức nhất biên khóc, nhất biên vãng tiền bào, dĩ hậu mệnh đô thị tha môn nguyên soái đích!

Nhi ốc tử lí, trực đáo khán trứ lý tra đức đích bối ảnh triệt để tiêu thất tại liễu hắc dạ lí, kiêu lẫm giá tài khiêu hạ song đài, bất khẩn bất mạn đích khứ liễu trù phòng.

Quý đông thời phạ tha vãn thượng ngạ, cấp tha lộng liễu nhất cá đại oản, lí diện trang mãn liễu tê thành điều hồng thiêu cáp tử.

Mao nhung nhung đích đại vĩ ba khoái hoạt đích tại thân hậu nhiễu liễu nhất quyển, kiêu lẫm tương trảo tử thượng thâu thâu tòng lý tra đức thân thượng thu hạ lai đích mao mao, tử tế đích tát tại kháo cận phạn oản đích địa thượng, giá tài đê đầu khai thủy mỹ tư tư đích cật cáp tử nhục.

Ngận hảo, hiện tại cáp tử nhục đô thị lý tra đức thâu cật đích, cân tha nhất điểm quan hệ đô một hữu!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn