Đạp trứ phong tuyết tẩu quá mạn trường đích đạo lộ, tứ nhân hảo ngạt tại bán lộ thượng một hữu ngộ đáo thập ma kỳ quái đích sự kiện, thuận lợi đích hồi đáo liễu trụ xử.
Đãn thị kỉ nhân nhất hồi khứ, tựu cảm giác ốc tử lí đích khí phân tự hồ bất thái đối kính, kỉ nhân diện sắc thảm bạch đích tọa tại khách thính lí nhất động bất động, không khí trung nhất phiến tử tịch, giá khí phân giản trực bỉ chúng nhân cương đáo giá lí thời hoàn yếu tao cao.
Lâm thu thạch đích mục quang di đáo kỉ nhân thân thượng, tấn tốc đích thanh điểm liễu nhất hạ nhân sổ, tại xác định nhân tịnh một hữu thiếu chi hậu vi vi tùng liễu khẩu khí.
“Xuất thập ma sự liễu?” Hùng tất phát vấn.
Lí diện tọa trứ đích nhất cá nam nhân phát trứ đẩu đạo: “Lâu thượng, lâu thượng đích thi thể bất kiến liễu.”
“Chỉ thị thi thể bất kiến liễu?” Hùng tất thuyết, “Nhĩ môn thị tân nhân ma, thi thể bất kiến liễu hữu thập ma hảo hại phạ đích.”
“Bị cật điệu liễu.” Bàng biên đích nữ sinh ô ô yết yết, nhãn lệ lưu cá bất đình, “Đáo xử đô thị huyết……”
Hùng tất hòa tiểu kha đối thị nhất nhãn, tri đạo tha môn thị một bạn pháp tòng giá ta nhân chủy lí đắc đáo thập ma hữu dụng đích tín tức liễu, vu thị tứ nhân tiện quyết định khứ tam lâu khán khán tình huống.
Tha môn thuận trứ lâu thê vãng thượng ba, đáo nhị lâu đích thời hầu, lâm thu thạch chú ý đáo liễu bất đối kính đích địa phương —— nhị lâu tường bích thượng dã hữu liễu huyết tí.
Nhân vi thị mộc chế kết cấu đích phòng tử, sở dĩ tường bích dã thị mộc đầu đích tông hạt sắc, lâm thu thạch khán đáo tường bích thượng phụ trứ liễu nhất ta hắc sắc đích ban điểm, tượng thị thập ma đông tây tiên xạ liễu thượng khứ.
“Tiểu tâm điểm, thượng diện khả năng hữu đông tây.” Hùng tất tẩu tại tối tiền diện.
Chung vu đáo đạt liễu tam lâu, lâm thu thạch chung vu minh bạch liễu tha môn khẩu trung đích bị cật điệu liễu, thị thập ma ý tư.
Nguyên bổn bãi phóng trứ thi thể đích địa phương không không như dã, như quả chỉ thị giá dạng dã tựu bãi liễu, đãn thị thi thể một liễu, khước đa liễu điểm biệt đích đông tây. Chỉ kiến mãn địa đô thị nhục hòa cốt đầu đích toái mạt, hảo tượng thi thể bị thập ma đông tây hung tàn đích tê xả khai, khẳng liễu cá hi ba lạn, chỉ dư hạ tàn phá đích toái phiến.
Lâm thu thạch khán đáo giá dạng đích tình hình bất do đích kiểm sắc nhất bạch, cảm giác vị bộ bất thích đích phiên đằng khởi lai.
“Cật đích đĩnh càn tịnh a.” Tiểu kha đảo thị tập quán liễu, “Bất tri đạo đáo để thị cá thập ma đông tây.”
“Ai.” Hùng tất thán khí, “Tẩu ba, bả tam lâu tỏa liễu, kim thiên đô trụ nhị lâu.”
Tha môn trọng tân hồi đáo nhất lâu, hựu tường tế đích tuân vấn đáo để phát sinh liễu thập ma.
Lâu hạ đích nhân giá tài tương ốc tử lí đích sự cáo tố liễu tha môn.
Nguyên lai hùng tất tha môn tẩu hậu, nhất quần nhân tựu tại lâu lí sưu tra liễu nhất hạ, kết quả sưu đáo nhị lâu đích thời hầu, tha môn thính đáo tam lâu truyện lai liễu phi thường kỳ quái đích thanh âm. Tựu tượng thị hữu nhân tại trớ tước thập ma đông tây, ngoại đái trứ lang thôn hổ yết đích thôn yết thanh.
Nhiên hậu đại gia sổ liễu nhất hạ nhân sổ, xác định tam lâu một hữu tha môn đích nhân chi hậu, tựu khai thủy mạo lãnh hãn liễu.
Chúng nhân một cảm thượng khứ khán, cương ngạnh tại nhị lâu quan sát trứ tình huống, đẳng đáo trớ tước thanh tiêu thất đích thời hầu, tha môn tài tráng trứ đảm tử khứ tam lâu khán liễu tình huống —— khước chỉ khán đáo liễu nhất địa đích toái nhục hòa cốt đầu.
“Thái khả phạ liễu.” Đoàn đội lí lánh ngoại nhất cá niên trường đích cô nương thần tình dĩ kinh hữu ta ngốc trệ, tha thuyết: “Ngã tài thị đệ tam thứ tiến môn lí, chẩm ma hội tựu ngộ đáo liễu giá dạng đích thế giới, ngã môn năng hoạt trứ xuất khứ ma? Na đông tây đáo để thị thập ma……”
Một nhân năng hồi đáp tha đích vấn đề, ốc tử lí tịch tĩnh nhất phiến.
Hùng tất vi vi thán khí, thuyết tự kỷ ngạ liễu, tưởng trảo điểm đông tây cật, vấn hữu một hữu nhân cân tha nhất khởi khứ trù phòng.
Lâm thu thạch đạo: “Ngã bồi nhĩ khứ ba.”
Nguyễn bạch khiết tọa tại lâm thu thạch bàng biên, tế thanh tế khí đạo: “Thu thạch, ngã dã ngạ liễu, ngã tưởng cật diện điều.”
Lâm thu thạch: “Ngã khứ khán khán hữu một hữu, hữu tựu cấp nhĩ chử nhất oản.”
Trù phòng tại khách thính đích tả biên, giá lí một hữu thiên nhiên khí, chỉ hữu tối nguyên thủy đích mộc sài.
Hùng tất hòa lâm thu thạch lưỡng nhân nhất lộ thượng đô một chẩm ma thuyết thoại, trực đáo đáo liễu trù phòng, hùng tất đê trứ đầu sinh liễu hỏa hậu tài thuyết liễu cú: “Ngã bất đả toán bả sở hữu đích sự tình đô cáo tố tha môn.”
“Thập ma ý tư?” Lâm thu thạch lăng liễu nhất hạ.
Hùng tất trầm mặc đích vọng liễu nhãn môn khẩu xử, xác định ngoại diện một hữu nhân hậu, tài tiểu thanh đạo: “Ngã bất năng xác định ngã môn đích đoàn đội lí đô thị nhân.”
Lâm thu thạch đích hậu bối nhân vi giá cú thoại khởi liễu nhất tằng kê bì ngật đáp.
“Giá dạng đích sự tình dĩ tiền phát sinh quá.” Hùng tất thuyết, “Ngã môn dĩ vi đích đội hữu kỳ thật tịnh bất thị đội hữu, nhi thị na ta đông tây.”
Lâm thu thạch đạo: “Na nhĩ vi thập ma tương tín ngã? Vạn nhất ngã dã thị na ta đông tây ni?”
Hùng tất khán liễu tha nhất nhãn: “Nhĩ bất tượng.”
Lâm thu thạch: “……”
Hùng tất kế tục thuyết: “Nhi thả tha môn hoàn toàn bất tượng thị kinh lịch quá kỉ thứ giá chủng sự tình đích nhân, đô thái hoảng liễu, bỉ nhĩ hoàn hoảng.”
Lâm thu thạch bị giá ma khoa hữu điểm bất hảo ý tư: “Kỳ thật ngã dã đĩnh phạ đích.”
Hùng tất thính đáo giá thoại tự trào đích tiếu liễu tiếu: “Nhĩ giá toán thập ma phạ, ngã đệ nhất thứ tiến đáo môn lí đích na thiên vãn thượng niệu liễu tam thứ khố tử.”
Lâm thu thạch tưởng đáo liễu tạc vãn na cá khủng phố đích nữ nhân, trầm mặc đích khán liễu nhãn tự kỷ đích □□, tâm tưởng tự kỷ hoàn hảo bả trì trụ liễu……
Hùng tất: “Ngã kiến nghị nhĩ dã tối hảo bảo lưu nhất ta tuyến tác, bất yếu toàn bộ thuyết xuất lai.”
Lâm thu thạch điểm điểm đầu: “Ngã tri đạo liễu, tạ tạ nhĩ đích đề tỉnh, khả dĩ vấn nhất hạ nhĩ tiến lai quá kỉ thứ liễu ma?”
Hùng tất: “Lục thứ liễu.”
“Nga……” Lâm thu thạch tẫn lượng tiêu hóa trứ hùng tất cấp tha đích tín tức, quan vu môn, đoàn đội, hoàn hữu nhất ta ẩn tàng đích tuyến tác.
“Nhĩ tưởng na ma đa dã một hữu dụng, tẫn lượng hoạt trứ xuất khứ.” Hùng tất tự trào đích tiếu liễu tiếu, “Tuy nhiên ngã khán giá cá thế giới thị huyền liễu.”
Lô táo lí đích hỏa bị điểm nhiên, tương thiết oa lí đích thủy thiêu đích cổn năng.
Lâm thu thạch tại bàng biên trảo đáo liễu nhất cá trang trứ thực tài đích khuông tử, lí diện hữu diện hữu kê đản, thậm chí hoàn hữu nhất ta lục sắc đích sơ thái, tha bả diện hạ hạ khứ, hựu tiên liễu cá đản, thực vật đích hương khí di mạn tại trù phòng lí, khư trừ liễu na chủng âm lương đích khủng cụ. Hùng tất kiến trạng tán liễu nhất cú: “Thủ nghệ bất thác.”
“Hoàn hảo.” Lâm thu thạch tiếu liễu tiếu.
Diện chử liễu tứ oản, hùng tất tiểu kha, lâm thu thạch hoàn hữu nguyễn bạch khiết, kỳ tha nhân lâm thu thạch tựu quản bất liễu na ma đa liễu.
Nguyễn bạch khiết dã thị ngạ liễu, phủng trứ oản tựu khai thủy cật diện điều, bình thường nhân cật diện tổng hội hữu điểm thanh âm, tha khước thị tiễu vô thanh tức đích bả chỉnh oản diện cật liễu cá càn tịnh, liên thang đô một thặng nhất khẩu. Cật hoàn chi hậu dã bất hàng thanh, chuyển đầu nhãn ba ba đích khán trứ lâm thu thạch.
Lâm thu thạch bị tha hỏa nhiệt đích thị tuyến trành đích phát mao, vô nại đạo: “Nhĩ một cật bão?”
Lâm thu thạch: “Chân đích bất liễu?” Tha tác thế yếu kế tục cật, khước kiến nguyễn bạch khiết nhãn châu tử đô yếu trừng xuất lai liễu, giá mô dạng thật tại thị thái khả ái, nhượng lâm thu thạch bất do tự chủ đích tiếu liễu khởi lai, “Hảo liễu, nhĩ cật ba, ngã soa bất đa liễu.”
“Hảo hảo hảo.” Giá thứ nguyễn bạch khiết một khách khí.
Lưỡng oản diện hạ đỗ, xuất khứ nhất tranh đích na chủng hàn lãnh cảm tổng toán một liễu, hùng tất nhất biên cật, nhất biên bả tha môn tòng mộc tượng lão nhân na lí đắc lai đích tín tức cáo tố liễu đại gia, đương nhiên, tha một hữu thuyết toàn bộ, bảo lưu liễu tối hậu nhất cá điền tỉnh đích tuyến tác.
“Hội bất hội thược thi tựu tại quan tài lí?” Đoàn đội lí hoàn thị hữu tương đối bỉ giác lãnh tĩnh đích nhân, kỳ trung nhất cá danh tự khiếu trương tử song đích nam nhân đạo, “Kí nhiên quan kiện tuyến tác thị quan tài, na ngã giác đắc đại khái suất tựu thị giá dạng……”
“Ai, hi vọng thị ba.” Hùng tất đạo, “Ngã kế hoa minh thiên tảo thần nhất khởi khứ sơn thượng khảm thụ, nam nhân đô khứ, nữ nhân dã khả dĩ cân tại bàng biên, thật tại thị phạ lãnh đích, tựu đóa tại ốc tử lí ba, bất quá ốc tử lí xuất liễu thập ma sự, ngã môn tựu bang bất thượng mang liễu.”
Chúng nhân thảo luận chi hậu, đô đồng ý liễu hùng tất đích đề nghị, tuy nhiên hữu nhân giác đắc giá chủng phong tuyết thiên khí thượng sơn thái quá nguy hiểm, đãn tại giá cá thế giới lí tối nguy hiểm đích kỳ thật bất thị thiên khí, nhi thị na ta thần xuất quỷ một đích tạng đông tây. Năng tảo nhất điểm tạo hảo quan tài, ly khai giá lí, hiển nhiên tài thị thượng thượng sách.
Giá ma nhất đam các, thiên sắc hựu ám liễu hạ lai.
Dạ mạc hàng lâm hậu đại gia giản đan đích tẩy sấu liễu nhất hạ, dã một hữu tâm tư tố biệt đích sự tình tiện tảo tảo đích hồi liễu phòng gian. Lâm thu thạch đề vấn thuyết vi thập ma bất năng đại gia tụ tại nhất khởi, hùng tất đạo: “Nhân vi tụ tại nhất khởi, hội tại cố định đích thời gian toàn bộ thụy trứ.”
“Thập ma ý tư?” Lâm thu thạch hữu điểm mông, “Ý tư thị đáo liễu điểm, sở hữu nhân đô hội thụy trứ?”
“Ân.” Hùng tất đạo, “Khả năng thị giá cá thế giới đích cơ chế ba, chỉ yếu tại đồng nhất cá ốc tử lí đích nhân sổ siêu quá liễu nhất cá sổ trị, đại gia tựu hội tại cố định đích thời gian thụy trứ, đáo thời hầu vô luận phát sinh thập ma đô một bạn pháp.”
“Na ngã môn khởi bất thị chỉ năng thúc thủ tựu cầm?” Lâm thu thạch túc mi.
“Kỳ thật na ta đông tây dã bất năng tùy tiện sát nhân.” Hùng tất thuyết, “Tha môn sát nhân nhu yếu nhất ta đặc định đích điều kiện, môn lí thế giới nan độ việt cao, điều kiện tựu việt khoan phiếm, nhi thả hữu ta điều kiện phi thường đích…… Nhượng nhân nan dĩ lý giải.”
Hùng tất kiến tha đích mô dạng, tiếu liễu khởi lai: “Ngã chỉ thị tùy tiện cử cá lệ tử nhi dĩ, vạn nhất giá cá thế giới đích điều kiện thị khả dĩ sát cước thượng một xuyên hài đích nhân ni, nhĩ thoát liễu hài phản nhi tử liễu. Huống thả giá ta điều kiện bất thị đan nhất đích, hữu đích nhu yếu ngận đa điều kiện điệp gia tại nhất khởi, sở dĩ kinh quá tổng kết quy luật, vãn thượng nhất giác thụy đáo thiên lượng phản nhi thị bỉ giác an toàn đích tố pháp.” Tha thuyết đáo giá lí, đình đốn liễu nhất hạ, “Đương nhiên, tiền đề thị nhĩ yếu năng thụy trứ.”
Lâm thu thạch nhân vi hùng tất đích thoại tưởng khởi liễu tạc vãn phát sinh đích sự, tha khán liễu nhãn thân trắc thủ lí trảo trứ nhất bả qua tử chính tại mạn bất kinh tâm khái trứ đích nguyễn bạch khiết, tổng giác đắc tạc dạ đích tự kỷ hòa tử thần sát kiên nhi quá.
Tự hồ chỉ yếu nhất cá bất tiểu tâm, tự kỷ tựu hội biến thành tam lâu lí na lưỡng cụ băng lãnh đích thi thể chi nhất.
“Khứ thụy ba.” Hùng tất đạo, “Vãn an.”
Lâm thu thạch điểm điểm đầu: “Vãn an.” Tha hựu hoán liễu nguyễn bạch khiết nhất thanh, khiếu tha nhất khởi khứ thụy giác.
Nguyễn bạch khiết đả liễu cá cáp khiếm, bả thặng hạ đích qua tử tùy thủ phóng tại liễu trác tử thượng, tha nhu nhu nhãn tình, đô nang trứ: “Hảo khốn a, kim thiên tảo điểm thụy ba.”
Lâm thu thạch đạo: “Hảo, tảo điểm thụy.”
Tam lâu nhân vi tạc vãn phát sinh đích sự tình dĩ kinh triệt để bất năng sử dụng liễu, vu thị sở hữu nhân đô bàn đáo liễu nhị lâu.
Lâm thu thạch y cựu hòa nguyễn bạch khiết thụy tại đồng nhất trương sàng thượng, giá thứ tha hữu liễu chuẩn bị, quyết định tiên bả song hộ tỏa hảo, đả toán bả song liêm dã lạp thượng, đãn thị giá song liêm hảo tượng ngận cửu một hữu dụng quá liễu, chẩm ma đô lạp bất động.
Nguyễn bạch khiết xuyên trứ thụy y thảng tại bị oa lí hanh hanh tức tức: “Thu thạch, hảo lãnh a.”
Lâm thu thạch hoàn tại nghiên cứu song liêm, văn ngôn đầu dã bất hồi: “Lãnh tựu đa xuyên điểm.”
Nguyễn bạch khiết: “…… Nhĩ một nữ bằng hữu ba?”
Lâm thu thạch mạc danh kỳ diệu: “Nữ bằng hữu, vi thập ma yếu hữu nữ bằng hữu?”
Nguyễn bạch khiết hãm nhập trầm mặc, đẳng đáo lâm thu thạch lạp hảo song liêm chuyển thân hồi khứ đích thời hầu tha dĩ kinh cân điều tử ngư nhất dạng ngạnh bang bang đích thảng tại sàng thượng.
Lâm thu thạch hoàn một cảo đổng: “Nhĩ chẩm ma liễu?”
Nguyễn bạch khiết thanh âm khinh khinh đích, tha thuyết: “Nhĩ…… Tựu một thập ma tưởng đối ngã thuyết đích mạ?”
Lâm thu thạch hãm nhập trầm tư, tha khán trứ nguyễn bạch khiết mỹ lệ đích diện dung, chung vu hữu cá tưởng pháp, tha thuyết: “Hữu.”
Vu thị các hồi các gia, các trảo các đích bị oa, bối đối bối khai thủy chuẩn bị thụy giác.
Bổn lai án chiếu hùng tất đích thuyết pháp, năng an tĩnh đích thụy trứ thị độ quá giá nhất vãn đích tối hảo tình huống, đãn thị lâm thu thạch não tử lí toàn thị các thức các dạng đích niệm đầu, nhất thời gian cánh thị hoàn toàn vô pháp nhập thụy. Tha thân hậu đích nguyễn bạch khiết đảo thị cân đầu trư tự đắc, nhãn tình nhất bế tựu thụy quá khứ liễu, khí đắc lâm thu thạch nha dương dương.
Tùy trứ dạ tiệm thâm, ôn độ dã việt lai việt đê. Hảo tại bị tử đĩnh hậu, thân biên hựu thụy trứ cá ôn noãn đích hoạt nhân, sở dĩ đảo dã bất thái nan ngao.
Lâm thu thạch bế trứ nhãn tình, sơ lý trứ bạch thiên đích tuyến tác, ý thức khai thủy trục tiệm mô hồ, nhãn kiến tựu yếu hãm nhập thâm miên chi trung. Nhiên nhi tựu tại tha khoái yếu thụy trứ đích thời hầu, khước ẩn ước thính đáo liễu nhất chủng hữu ta kỳ quái đích thanh âm. Hòa tạc thiên đích xao kích thanh bất đồng, giá thanh âm lai tự tha môn đầu đỉnh đích thiên hoa bản, na thị nhất chủng niêm nị trầm trọng đích đông tây, tòng tam lâu lâu đỉnh thượng hoãn mạn tha quá đích thanh âm. Lâm thu thạch đích thính lực mẫn duệ, nguyên bổn đích thụy ý thuấn gian tiêu trừ, tha đích hô hấp đốn liễu đốn, hoàn thị hoãn mạn đích tranh khai nhãn tình, khán hướng liễu tha môn đầu đỉnh đích thiên hoa bản.
Na lí thập ma dã một hữu, chỉ hữu trần cựu đích mộc đầu.
Nhiên nhi lâm thu thạch đích thân thể khước khai thủy phát lãnh, nhân vi tha thanh sở đích thính đáo, na thanh âm tại di động đáo tha đầu đỉnh thượng đích thời hầu đình liễu hạ lai.
“Ba tháp, ba tháp.” Niêm hồ hồ đích xao kích thanh thứ kích trứ tha đích nhĩ mô, giá xao kích thanh việt lai việt hưởng, nhượng lâm thu thạch hồn thân thượng hạ đích kê bì ngật đáp đô mạo liễu khởi lai, tha giảo liễu giảo nha, chính dục tòng sàng thượng tọa khởi, thân bàng khước thân xuất nhất chỉ thủ lâu trụ liễu tha đích yêu.
“Nhĩ tại tố thập ma ni.” Thị nguyễn bạch khiết mê mê hồ hồ đích thanh âm.
“Nhĩ hữu một hữu thính đáo thập ma kỳ quái đích thanh âm.” Lâm thu thạch áp đê liễu thanh âm, “Lâu đỉnh thượng.”
“Thanh âm? Thập ma thanh âm.” Nguyễn bạch khiết đạo, “Ngã thập ma đô một hữu thính đáo, nhĩ biệt động liễu, ngã lãnh.” Tha đích khí tức khinh khinh đích phún đả tại liễu lâm thu thạch đích nhĩ bạn, đái trứ băng tuyết đích khí vị.
Nguyễn bạch khiết dụng thủ chỉ hoãn mạn đích câu trứ lâm thu thạch đích yêu trắc, giá bổn cai hữu ta ái muội đích động tác, thử thời khước sung mãn an phủ đích vị đạo.
Lâu đỉnh thượng đích xao đả thanh hoàn tại kế tục, lâm thu thạch khước hảo tượng một hữu cương tài na ma hại phạ liễu, thụy ý hựu khai thủy tại não hải lí phù khởi, tha chung vu thụy liễu quá khứ.
Đệ nhị thiên tảo thần.
Lâm thu thạch tại nguyễn bạch khiết đích hoài lí tỉnh lai liễu.
Nguyễn bạch khiết thân trứ thủ tí, tương tha chỉnh cá nhân đô lâu tại hoài lí, hạ ba kháo tại tha đầu đỉnh thượng, bị tha khiếu tỉnh hậu hoàn mê mê hồ hồ đích ma thặng: “Biệt nháo, tái thụy hội nhi.”
Lâm thu thạch: “……” Ngọa tào.
Tha thảng liễu nhất hội nhi, kiến nguyễn bạch khiết hoàn thị một hữu khởi sàng đích đả toán, chỉ hảo đạo: “Ngã yếu khởi lai liễu.”
Nguyễn bạch khiết: “Ngô……”
Lâm thu thạch: “Nguyễn bạch khiết?”
Nguyễn bạch khiết: “Tạc thiên vãn thượng khiếu nhân gia tiểu điềm điềm, kim thiên tựu khiếu nhân gia nguyễn bạch khiết.”
Lâm thu thạch: “……”
Bất quá tuy nhiên giá ma thuyết, nguyễn bạch khiết hoàn thị tùng liễu thủ, nhiên hậu tựu kháo tại sàng đầu khán trứ lâm thu thạch xuyên y phục. Lâm thu thạch xuyên liễu nhất hội nhi tổng cảm giác khí phân hữu điểm kỳ quái, trác ma liễu nhất hạ nữu đầu khán hướng nguyễn bạch khiết: “Nhĩ năng biệt giá cá nhãn thần mạ?”
Nguyễn bạch khiết: “Thập ma nhãn thần? Tiền phóng tại trác tử thượng liễu, nhĩ tự kỷ nã trứ tẩu ba, bả yên đệ cấp ngã, ngã yếu lai nhất căn.”
Lâm thu thạch: “……” Giá thị sự hậu yên hoàn thị chẩm ma đích?
Nguyễn bạch khiết: “Chẩm ma, hoàn bất khẳng tẩu a, ngũ bách khả thị ngã môn tạc thiên thuyết hảo đích, đa nhất phân nhĩ đô biệt tưởng yếu.”
Kỳ tha nhân dĩ kinh tọa tại liễu khách thính lí, cật trứ thôn dân tống lai đích tảo phạn, lâm thu thạch chiếu lệ sổ nhân sổ, phát hiện trừ liễu nguyễn bạch khiết chi ngoại ốc tử lí thiếu liễu tam cá nhân.
Hùng tất khán kiến tha, kỳ ý tha tọa quá khứ.
“Tạc thiên một phát sinh thập ma ba?” Lâm thu thạch vấn.
“Một hữu.” Hùng tất đạo, “Một tử nhân.”
Một tử nhân tựu hảo, lâm thu thạch thư liễu nhất khẩu khí.
Sự thật thượng tạc thiên vãn thượng phi thường đích bình tĩnh, thậm chí vu chúng nhân liên đa dư đích thanh âm đô một hữu thính đáo. Lâm thu thạch thí tham tính đích vấn tha môn hữu một hữu tại lâu thượng thính đáo thập ma động tĩnh, đại gia đích thuyết pháp khước đô ngận nhất trí —— ngận an tĩnh đích nhất dạ, trừ liễu ngoại diện đích phong thanh, tựu một hữu biệt đích thanh âm.
“Cật hoàn phạn ngã môn tựu khứ khảm thụ bả mộc tài cấp mộc tượng tống quá khứ, tốc độ đắc khoái nhất điểm.” Hùng tất đạo, “Khán trứ thiên khí chỉ hội việt lai việt lãnh, nhi thả tạc thiên vãn thượng cư nhiên một hữu xuất sự……” Tha ngôn ngữ chi hạ tự hồ hữu ta nghi hoặc.
“Ân, thị a.” Lâm thu thạch tùy khẩu ứng liễu cú.
Thặng hạ tam cá nhân dã lục lục tục tục hạ liễu lâu, nguyễn bạch khiết thị tối hậu nhất cá hạ lâu đích, tha y cựu xuyên trứ na thân phiêu lượng đích trường quần, chỉ thị tại ngoại diện gia liễu lưỡng kiện tương đối bỉ giác hậu đích ngoại sáo, hoàn sáo liễu nhất điều đại miên khố. Nhân vi trường quần ngận trường, sở dĩ tha tẩu lộ tẩu đích ngận mạn, tư thế dã thập phân đích ưu nhã.
Lâm thu thạch khán đáo tha lai liễu, hữu điểm bất tự tại đích di khai liễu mục quang.
“Nhĩ chẩm ma bất lý nhân gia liễu.” Nguyễn bạch khiết, “Nhân gia tưởng cật nhĩ chử đích diện điều.”
Lâm thu thạch: “Trung ngọ cấp nhĩ tố ba, hiện tại lai bất cập liễu.”
Nguyễn bạch khiết: “Nhĩ tạc thiên vãn thượng tại sàng thượng đích thời hầu khả bất thị giá ma thuyết đích.”
Tiểu kha chính tại hát chúc, thính đáo giá cú thoại phốc đích nhất thanh soa điểm một sang tử. Hùng tất đích biểu tình dã vi diệu liễu khởi lai, nhãn thần hữu ý vô ý đích tại lâm thu thạch hòa nguyễn bạch khiết chi gian thuân tuần.
Lâm thu thạch khóc tiếu bất đắc: “Hành liễu a, biệt nháo liễu, tạc thiên vãn thượng đích xác tạ tạ nhĩ, trung ngọ cấp nhĩ tố diện điều, đa cấp nhĩ tiên lưỡng cá đản.”
“Hảo ba.” Nguyễn bạch khiết thỏa hiệp liễu, “Ai, hữu thông hoa cai đa hảo.”
Giá ma lãnh đích thiên, hữu lục sắc đích sơ thái cật dĩ kinh thị ngận hạnh vận đích sự, chí vu thông hoa thập ma đích tựu biệt vọng tưởng liễu.
Đại gia đại trí đích cật liễu tảo phạn, hựu xuyên thượng liễu ngự hàn đích y vật, nhất hành nhân tiện đề trứ phủ đầu chuẩn bị xuất môn.
Khảm thụ đích địa phương thị tại thôn biên đích sơn lâm lí, chỉ hữu nhất điều tiểu lộ khả dĩ thông vãng na lí. Nhân vi hạ tuyết, tiểu lộ biến đắc canh gia hiệp trách, chỉ năng nhượng nhất cá nhân hành tẩu.
Giá thượng sơn hoàn hảo, hạ sơn cổ kế tha trứ mộc tài cổ kế tựu canh ma phiền liễu, lâm thu thạch tẩu tại tiểu lộ thượng thời tâm lí giá ma tưởng trứ.
Tha môn thập nhất cá nhân lí, hoàn hảo hữu nhân thị hội mộc công hoạt nhi đích, na nhân thị cá tam thập đa tuế đích trung niên nam nhân, tự xưng thị cá mộc công, hội khảm thụ, dã hội tố giản đan đích gia cụ, đãn thị quan tài na chủng đông tây tựu bất thái đổng liễu. Tha tẩu tại tối tiền diện, tuyển liễu kỉ khỏa thụ nhiên hậu khai thủy giáo đại gia chẩm ma khảm thụ.
Giá lí đích đại bộ phân nhân đô một càn quá giá sự nhi, tuy nhiên hữu nhân giáo, đãn đệ nhất thứ thượng thủ đô pha vi sinh sơ.
Lâm thu thạch nã trứ phủ đầu bỉ hoa liễu lưỡng hạ, khảm hạ đệ nhất thứ hậu, chỉ tại thụ càn thượng lưu hạ liễu nhất cá đạm đạm đích ngân tích.
“Nhĩ giá thủ pháp hoàn thị bất đối a.” Nguyễn bạch khiết trạm tại bàng biên, bả thủ sáp tại đâu lí, cáp trứ bạch khí, “Lực khí đắc vãng hạ sử, bất nhiên phủ đầu giá ma trầm na lí sĩ đắc động.”
Lâm thu thạch: “Nhĩ khảm quá thụ?”
Nguyễn bạch khiết: “Ngã khán quá biệt nhân khảm thụ.”
Lâm thu thạch nga liễu thanh.
Nguyễn bạch khiết đạo: “Tiểu tâm nhất điểm nga, biệt thương đáo tự kỷ.”
Lâm thu thạch điểm điểm đầu, kế tục huy động phủ đầu. Giá sự tình bỉ tha môn tưởng tượng trung đích ma phiền đa liễu, nhất thượng ngọ đích thời gian kỉ cá đại nam nhân luân hoán trứ hưu tức tựu khảm đảo liễu nhất khỏa thụ.
“Chẩm ma bạn, hùng ca.” Hữu nhân đạo, “Chẩm ma bạn?”
Tuy nhiên tài hạ ngọ tam điểm đa, đãn thiên sắc dĩ kinh ám liễu hạ lai, thả không trung hựu khai thủy phiêu khởi liễu đại phiến đại phiến đích tuyết hoa, khán dạng tử vãn thượng khả năng hội hữu tràng đại tuyết.
Lâm thu thạch đạo: “Nhất khẩu quan tài nhất cộng nhu yếu kỉ căn mộc đầu?”
“Thôn trường thuyết thị tam căn.” Hùng tất đạo, “Nỗ lực lưỡng thiên, tựu soa bất đa liễu, lai, thùy quá lai đáp bả thủ.”
Lâm thu thạch: “……” Tha khán liễu nhất nhãn nguyễn bạch khiết đích biểu tình, tịnh vị tòng tha sở sở khả liên đích mô dạng lí khán xuất thập ma biệt đích ý vị, đãn tha mẫn cảm đích khứu đáo nhất cổ tử đoan nghê, hảo tượng nguyễn bạch khiết đột như kỳ lai đích yếu cầu, tịnh một hữu tưởng tượng trung đích na ma giản đan.
Sáp nhập thư thiêm
Nguyễn bạch khiết tựu thị công a cáp cáp cáp cáp, cảm giác đại gia đô sai đáo liễu. Kim thiên 100 cá hồng bao, tiên đáo tiên đắc liễu ~ Nguyễn bạch khiết phát động kỹ năng: Anh kích trường không. Lâm thu thạch bị anh kích trung, điệu địa thượng bị nguyễn bạch khiết tha hồi gia khứ cật điệu liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
