Ngã chân bất thị nữ chủ [ xuyên thư ]

Đẳng diệp ngữ tranh khai nhãn thời, nhĩ biên tảo tựu khôi phục liễu nhất phiến tịch liêu. Chi tiền na diệp vương phủ đích quân sĩ hảm đả hảm sát đích thanh âm bất tri đạo bị suý đáo liễu đa viễn đích địa phương, ti hào đô thính bất kiến liễu.

Nhi đối vu nhãn tiền giá nhất phiến miên diên khai khoát đích địa mạo, diệp ngữ tại ký ức lí sưu tác liễu nhất biến, tối hậu đắc xuất tự kỷ một lai quá đích kết luận.
—— giá thị yếu bị bách khai phát tân địa đồ a.

Diệp ngữ thán liễu khẩu khí, mạn thôn thôn hựu tiểu tâm dực dực địa thí đồ ba hạ ngũ bách lưỡng đích tích bối.

Nhiên nhi bị tha bát trứ đích ngũ bách lưỡng ti hào một hữu phối hợp đích ý tư, não đại dương đắc cao cao đích, tử hoạt bất khẳng hồi đầu khán diệp ngữ nhất nhãn, canh biệt thuyết cung nhất hạ tứ chi phương tiện diệp ngữ hạ khứ liễu.
—— hiển nhiên hoàn thị tại vi chi tiền diệp ngữ yếu hòa tha “Đại nan lâm đầu các tự phi” nhi trí khí.

Diệp ngữ thí tham liễu kỉ hạ chi hậu, đáo để bách vu cân giá chiến ngũ tra thân thể nhất khởi đái quá lai đích khủng cao chứng, bất đắc bất thỏa hiệp liễu.
Tha thân thủ nạo liễu nạo ngũ bách lưỡng tu trường bột cảnh hậu diện đích mao ——

“Ngũ bách lưỡng, nhĩ tồn nhất tồn, tiên phóng ngã hạ khứ?”

“……”
Ngũ bách lưỡng nhưng cựu một đáp lý tha dã một hồi đầu.
Tha suý liễu hạ vĩ ba chi hậu, tự hồ giác trứ bất cú giải khí, hựu thải đáo bàng biên nhất khối lân tuân đích sơn thạch thượng.
Nhiên hậu ngũ bách lưỡng điểm liễu điểm cước.

Diệp ngữ lập mã giác đắc tự kỷ đích phủ thị thị dã khai khoát liễu nhất cá tân cao độ.

Diệp ngữ: “…………”

Tưởng tưởng na bị thiểm quá nhất đại khẩu đích hồng quả tử tựu tri đạo —— giá gia hỏa ấu trĩ hựu ký cừu, tha ứng cai tảo tựu tố hảo tâm lý chuẩn bị tài đối.

Bất quá hiện tại bổ cứu hạ, hoặc hứa hoàn bất vãn?

Diệp ngữ giá dạng tưởng trứ, thân thủ tại ngũ bách lưỡng đích nhĩ đóa tiêm thượng thuận liễu thuận mao.
“Ngã cương cương khả thị vi nhĩ hảo, tài nhượng nhĩ tiên đào đích.”

Ngũ bách lưỡng suý liễu suý bột tử, tị khai liễu diệp ngữ đích phủ mạc.

…… Khán lai chân thị khí đắc bất khinh a.
Diệp ngữ tiếu liễu hạ.
“Diệp vương phủ giá thứ lai đích quân sĩ đội ngũ lí, khẳng định hữu bất thiếu tu giả. Chi tiền tại vương đại nương gia, ngã chỉ vấn nhĩ tự kỷ năng bất năng đả chiếu diện dĩ hậu toàn thân nhi thối, nhĩ đô do dự liễu hạ. Vạn nhất đái trứ ngã, tái đam ngộ liễu nhĩ bào lộ……”

Ngũ bách lưỡng tự hồ hữu ta động dung, sảo sảo thụ khởi nhĩ tiêm, trắc quá não đại lai.

Diệp ngữ nhãn tật thủ khoái địa hồ lỗ liễu tha nhất bả, tiếu trứ tiếp liễu hạ bán cú ——

“Na khởi bất thị lãng phí ngã đích ngũ bách lưỡng ngân tử liễu?”

Ngũ bách lưỡng: “…………”

Tha giác đắc tự kỷ cương cương tựu bất cai đặc ý lai giá ma nhất xử bình thản địa phương, nhi ứng cai trảo cá địa thế đẩu tiễu lân tuân đích sơn oa oa, trực tiếp bả giá cá mỗi thứ đằng không đô tử mệnh lâu trứ tự kỷ bột tử bất cảm vãng hạ khán đích nữ nhân hiên hạ khứ đích.

Uổng tha cương cương toàn quá trình hoàn khắc ý phân xuất tâm tư lai bảo trì thân thể bình ổn, nhượng giá nữ nhân bất chí vu thụ thái đa kinh hách…… Nhất định thị quỷ mê tâm khiếu liễu.

Tưởng đáo giá nhi, ngũ bách lưỡng khí hô hô địa nữu hồi đầu, đồng thời tiền trảo ác ngoan ngoan địa tại địa thượng bào liễu bào.
Lân tuân đích thạch diện đô bị lê xuất liễu sổ đạo thâm thiển bất nhất đích bạch sắc hoa ngân.

Diệp ngữ kiến trạng nhạc đắc bất khinh. Giá dạng tiếu liễu nhất hội nhi chi hậu, tha tài mạn mạn bát hạ, tại ngũ bách lưỡng thư thích đích bối tích tuyến thượng trắc quá thân.

Vọng trứ viễn xử đích thiên tế tuyến, diệp ngữ đích thanh âm y cựu đái tiếu, chỉ thị giá nhất thứ tha đích nhãn để khước thị nhất phiến cận hồ mạc nhiên đích bình tĩnh.

“Na vị diệp tiểu quận chủ kí nhiên nhẫn liễu hảo kỉ thiên, như kim tài giá ma hưng sư động chúng địa đái xuất quân sĩ đội ngũ lai, đa bán thị dĩ kinh tại ma thành các cá phương hướng thượng bố hạ liễu hứa đa bàn tra đích minh cương ám tiếu —— tha đối nhĩ đích thật lực ứng cai bỉ ngã đô thanh sở, sở dĩ đại khái dã bất hội lưu thập ma nhượng ngã môn năng nghiêu hạnh đào thoát đích cơ hội.”

Thính liễu diệp ngữ đích thoại, ngũ bách lưỡng dã bất tái sinh muộn khí liễu.
Tha chuyển hồi đầu lai, mục quang nhận chân địa khán trứ diệp ngữ.

Hiển nhiên đối vu diệp ngữ đích thoại, tha dã tán đồng, thậm chí đồng dạng dĩ kinh khảo lự đáo liễu.

“Nhi hiện tại ni,” bát tại tha bối thượng đích nữ nhân một chú ý đáo tha đích mục quang, thính khởi lai y cựu thanh âm minh khoái, “Ngã đương sơ đối nhĩ đích cứu mệnh chi ân, nhĩ dĩ kinh hoàn liễu. Tuy nhiên hảo tượng hoàn đa khiếm liễu ngũ bách lưỡng…… Bất quá nhĩ cấp ngã đích na lưỡng chỉ quả tử, giới trị thượng dã nhất định bỉ ngũ bách lưỡng cao đắc đa, tựu dã toán thị tương để.”

Thuyết hoàn giá ta, diệp ngữ tài trọng tân trực hồi thân.

Tha vọng trứ ngũ bách lưỡng, nhãn giác vi vi thượng dương đích đào hoa mâu lí tượng thị dạng trứ nhất quyển hựu nhất quyển ba quang lân lân đích thủy sắc, nhượng ngũ bách lưỡng nhẫn bất trụ tưởng khởi tự kỷ tiểu thời hầu tối hỉ hoan khứ đích ma cung hậu hoa viên đích liên hoa trì.
Nhi na song mâu tử lí yến yến đích tiếu ý, dã tượng thị liên hoa tùng lí tổng nhượng tha di bất khai nhãn đích bán trì xuân cảnh.

“Sở dĩ, ngã môn lưỡng thanh liễu, tiểu gia hỏa.”

“……”
Ngũ bách lưỡng tòng thất thần lí hồi lung liễu ý thức đích đệ nhất khắc, tựu thị tái thứ thính kiến giá cá nữ nhân phiết thanh quan hệ đích thời hầu.

Thú đồng lí đô hiên khởi ta tình tự củ cát đích ba lan lai.
Nhân vi ấu niên đích kinh lịch dữ thành trường hoàn cảnh, nhượng tha tối thị phân đắc thanh sở thị phi lợi tệ, canh tri đạo giá tựu thị đối tự kỷ tối hữu ích đích tuyển trạch. Đãn bất tri nguyên nhân địa…… Tha bổn năng địa kháng cự giá chủng tuyển trạch.

Diệp ngữ thượng tại truân truân thiện dụ.
“Ngã tri đạo nhĩ tự kỷ nhất cá nhân, a bất, tự kỷ nhất chỉ thú, nhất định hữu thoát ly diệp vương phủ truy bộ đích phương pháp. Khả như quả đái trứ ngã, tất nhiên nan dĩ đóa khai tha môn đích truy tung —— sở dĩ ngã tựu canh bất năng tha luy nhĩ liễu.”

Ngũ bách lưỡng trầm mặc liễu nhất hội nhi, điệu hồi não đại bả diệp ngữ tòng bối thượng linh liễu hạ lai.

Diệp ngữ kiến ngũ bách lưỡng tự hồ thị thỏa hiệp liễu, tâm lí dã tùng liễu khẩu khí.
Song cước thải thượng thạch diện, an toàn cảm trọng tân hồi quy. Diệp ngữ tiếu trứ thượng tiền mạc liễu mạc ngũ bách lưỡng đích nhĩ đóa.
“Quai. Năng ngộ đáo nhĩ, ngã ngận cao hưng. Na…… Ngã môn tựu hậu hội vô kỳ lạp.”

Thuyết hoàn, tha chuyển thân tựu yếu ly khai.

Tuy nhiên tiền lộ miểu mang, đãn diệp ngữ thử thời tâm cảnh hoàn toán khai khoát. Tha tòng lai bất đạn độc tự diện đối khốn cảnh, thậm chí hưởng thụ tòng trung thoát thân đích cảm giác.
Chỉ bất quá giá chủng khinh tùng đích tâm tình tịnh một năng duy hệ thái cửu, nhất thiết hòa nhạc đích giả tượng đô tại na cá thanh âm tại thân hậu hưởng khởi thời kiết nhiên nhi chỉ ——

“Như quả ngã năng bảo nhĩ an thân lập mệnh ni?”

Diệp ngữ đích cước bộ siếp thời đình trụ, nguyên bổn thần giác dương khởi đích hồ độ dã nhất tịnh cương trệ tại kiểm thượng.

Thân hậu đích thanh âm đái trứ thiếu niên thời độc hữu đích càn tịnh thanh lượng, chỉ thị hựu hảo tượng sảm tạp tiến bàng đích thập ma tình tự, nhi thấu trứ lưỡng phân khinh vi thả hảo thính đích sa ách.

Đãn diệp ngữ hiện tại ti hào một hữu hân thưởng giá thanh âm đích hưng trí ——
Tha ngận thanh sở giá cá địa phương trừ liễu tự kỷ hòa ngũ bách lưỡng chi ngoại, tuyệt đối một hữu kỳ tha sinh vật.

Na ma giá cá thanh âm, tựu chỉ hữu khả năng thị ngũ bách lưỡng phát xuất lai đích.

Nhi như quả thuyết chi tiền thính liễu lý đức sở ngôn, tha dã hoàn thượng đối ngũ bách lưỡng đích chân thật thân phân bão hữu tam phân nghiêu hạnh tâm lý đích thoại…… Na ma thử khắc, giá phân nghiêu hạnh dĩ kinh bị giá ma nhất cú thoại khinh dịch đả liễu cá chi ly phá toái.

Diệp ngữ nhất động bất động địa bối đối trứ ngũ bách lưỡng trạm tại nguyên địa, phiêu lượng đích đào hoa mâu lí phi khoái địa lược quá các chủng tình tự hòa tư lự.

Tại tha đích thân hậu, nguyên bổn thân hình kiểu kiện tu trường đích cự thú dĩ nhiên tiêu thất bất kiến.
Thủ nhi đại chi đích thị nhất vị xuyên trứ nhất thân cẩm y hoa bào đích thiếu niên, trường phát thúc quan, diện dung thanh tuấn, ngũ quan thượng đái trĩ nộn khước dĩ sơ cụ lăng giác. Nhi na song nhất thuấn bất thuấn địa vọng trứ diệp ngữ đích nhãn mâu, nội lí tình tự tựu canh thị thấu trứ hòa ngoại biểu niên linh hào bất tương phù đích trầm tịch linh nhiên.

Thời bất thời đích, dã hội hữu nhất ti trì nghi tòng tha đích nhãn để tránh trát quá.
——
Tha bất tri đạo thử thời giá cá tịnh bất lý trí thậm chí hoàn toàn nhậm do tình cảm hòa trùng động khu sử đích quyết định, hội cấp tha đích kế hoa hòa dĩ hậu đích lộ đái lai như hà bất khả dự cổ đích biến sổ.
Tha dã bất tri đạo tự kỷ đích tuyển trạch thị đối thị thác…… Dĩ hậu thị phủ hội hậu hối.

Tha chỉ tri đạo, khán trứ giá cá nữ nhân tưởng yếu tựu thử ly khai cân tự kỷ “Hậu hội vô kỳ” đích thời hầu, tâm lí na chủng phiên giang đảo hải đích tình tự…… Thật tại bất thị lý trí năng cú áp đắc trụ đích.

Nhi thử thời kiến diệp ngữ nhưng cựu trạm tại na nhi, ngũ bách lưỡng biến tác đích thiếu niên vi trứu khởi mi: “Nhĩ bất hồi ——”

Tha thoại âm vị lạc, tiện kiến diện tiền bối đối trứ tự kỷ đích nữ nhân đột nhiên khiêu hạ liễu thạch diện, tượng thị bán điểm một thính kiến tha chi tiền đích thoại âm, khoái bộ hướng trứ mỗ cá phương hướng ly khai.

Thiếu niên lăng liễu hạ. Phiến khắc chi hậu tha tài phản ứng quá lai, thanh tú đích mi nhãn gian lược quá não nộ đích tình tự khứ.
Tha thân hình nhất động, nhất thuấn chi hậu tiện tiêu thất tại nguyên địa.

Chính vãng mỗ cá phương hướng cản lộ đích diệp ngữ cước hạ bị bách đình trụ.
Tha vô nại địa sĩ khởi mâu, khán hướng tựu trạm tại tự kỷ thân tiền nhất mễ viễn xử đích thiếu niên.

Đệ nhất nhãn tự nhiên thị hữu ta kinh diễm.

Tha diện tiền giá cá thiếu niên khán khởi lai bất quá thập ngũ lục tuế đích niên kỷ, y trứ đả phẫn thượng một hữu thập ma khắc ý mại lộng thân phân đích ngọc sức, đảo thị vô luận khí chất hoàn thị mô dạng, đô thấu lộ trứ nhất chủng càn tịnh thanh viễn đích vị đạo.
…… Tha liêu cập ngũ bách lưỡng na dạng đích tính tử, nguyên thân đích niên kỷ dã bất hội đại, chỉ thị một tưởng đáo hội thị giá dạng nhất cá trừng triệt như ngọc đích thiếu niên.

Hảo khán đắc khiếu nhân nhẫn bất trụ tâm sinh ký du.

Chỉ bất quá giá cá tưởng pháp nhất mạo xuất lai, lập mã bị diệp ngữ hào bất do dự địa ngoan ngoan niệp diệt liễu.

Đối vu diệp ngữ na nhất thuấn đích chinh chung, thiếu niên dĩ nhiên thu nhập nhãn để.
Tòng trạm tại tự kỷ đối diện giá cá nữ nhân đích kiểm thượng, tha khán bất xuất ti hào dữ kinh nhạ tương quan đích tình tự.

Thiếu niên khinh mị liễu hạ nhãn: “Nhĩ thập ma thời hầu tri đạo ngã thị nhân đích?”

Diệp ngữ do dự liễu hạ: “…… Hiện tại?”

“……” Thiếu niên bất cam tâm địa tái vấn, “Na cương cương ngã thuyết ngã năng bảo nhĩ an thân lập mệnh đích thời hầu, nhĩ vi thập ma yếu đào?”

“Ngã một hữu a.”
Diệp ngữ nhãn thần chân chí vô cô, “Ngã một thính kiến nhĩ thuyết thoại, chân đích.”

Thiếu niên: “……”

Tha mục bất thuấn địa trành trứ trạm tại tự kỷ đối diện đích diệp ngữ.

Nhi diện dung tinh trí phiêu lượng đích nữ tử dã hào bất thối tị địa dữ tha đối thị trứ, gian hoặc hoàn trát nhất hạ na song ám ba uyển chuyển đích đào hoa mâu.
Nhãn thần khán khởi lai thuần khiết vô hại.

“…………”
Giá dạng trầm mặc địa đối trì liễu hứa cửu chi hậu, thiếu niên chung vu tiên nhất bộ lang bái địa di khai liễu thần sắc.
Tha bạch tích đích nhĩ khuếch khoái tốc địa ba thượng nhất tằng hồng, chỉ bất quá hạ nhất thuấn thể nội chân khí nhất động, na điểm hồng vựng hựu canh khoái địa tiêu thất liễu.

Thiếu niên hữu ta bất tự tại địa thanh liễu thanh tảng tử.
“…… Ngã đái nhĩ khứ an toàn đích địa phương.”

Tha thân thủ tựu khứ lạp diệp ngữ đích thủ oản.

Diệp ngữ bổn năng địa thối liễu bán bộ, tị khai liễu thiếu niên đích thủ.

“……” Na song mặc hắc đích đồng tử hựu chuyển hồi tha thân thượng.

Diệp ngữ dam giới liễu hạ, tiếu tiếu: “Nam nữ thụ thụ bất thân.”

Thiếu niên: “……”
“Nhĩ thị bất thị vong liễu bán cá đa nguyệt tiền, nhĩ thị chẩm ma bả ngã ấn tiến dục bồn lí đích?”

Diệp ngữ: “…………”

Thiên đạo luân hồi, báo ứng bất sảng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn