Lạc nguyên thanh tọa tại liễu cương cầm tiền, hoãn hoãn địa nhu trứ tự kỷ đích thủ chỉ, tha dĩ kinh ngận thiếu tái biểu diễn nguyên chủ đích nọa nhược hòa tự ti liễu. Kịch tình án chiếu tha đích thiết kế phát triển đáo hiện tại, lạc nguyên thanh tự nhiên thị hữu liễu ngận đa chuyển biến, tha bất dụng nhân vi đam tâm ooc nhi thái quá ủy khuất tự kỷ.
Bất quá lạc nguyên thanh dã bất hội thái khiêu thoát, sở vị đương nhất thiên hòa thượng chàng nhất thiên chung, chỉ yếu tha hoàn chiêm trứ nguyên chủ đích thân thể, tựu hội hữu sở thu liễm.
Lạc nguyên thanh tọa tại cương cầm tiền, nhu trứ thủ chỉ khán trứ lam húc, kế toán trứ tự kỷ hoàn yếu tại giá cá thế giới đãi đa cửu.
Lạc nguyên thanh chủy giác vi vi câu liễu nhất điểm nhi, đạo: “Hoàn hảo.”
Lam húc khán trứ tha tiếu tiện tâm tình ngận hảo, dã cân trứ vi tiếu, tiếp trứ thuyết: “Một quan hệ đích, đại bộ phân nhân đô thị ngận hỉ hoan đích nhĩ đích, đương nhiên khẳng định hội xuất hiện nhất ta đảo loạn đích nhân. Một bạn pháp, tổng hội hữu nhân bất hỉ hoan nhĩ, na thị tha môn nhãn hạt, nhĩ bất yếu phóng tại tâm thượng. Phản chính giá ta đô thị nhân sinh đích phong vũ, nhĩ dũng cảm nhất điểm, mạn mạn học trứ khứ diện đối tựu hảo.”
Lam húc thị cá ngận hảo đích nhân, tha chính tại nhất điểm điểm địa đái trứ lạc nguyên thanh tòng quá khứ tẩu xuất lai, học hội tự tín hòa dũng cảm.
Nhiên hậu lam húc hựu đối lạc nguyên thanh trát liễu trát nhãn, thuyết: “Bất quá, như quả chân đích vô pháp diện đối dã bất dụng ngạnh xanh, ngã hội bảo hộ nhĩ đích.”
Lạc nguyên thanh tái thứ điểm đầu, tị khai liễu lam húc đích mục quang, nhĩ đóa tiêm nhi bất tự giác địa phát hồng.
999 đề tỉnh: “Túc chủ, nhĩ hiện tại tâm khiêu ngận khoái, thị khẩn trương mạ? Đam tâm phát huy bất hảo?”
“Bất thị ngã, thị nguyên chủ.” Lạc nguyên thanh điếu nhi lang đương địa khinh tiếu liễu kỉ thanh, thuyết, “Kỳ thật nguyên chủ chân đích ngận khả ái, thị cá ngận trị đắc tâm đông đích tiểu bảo bối nhi, ngã ngận hỉ hoan tha.”
999 đạo: “Sở dĩ ni?”
Lạc nguyên thanh đáp: “Sở dĩ ngã bất tưởng chiêm trứ nhậm hà nhân đích thân thể, năng bất năng cấp ngã trọng tân lộng nhất cá thân thể nhượng ngã lưu hạ, ngã khả dĩ vi liễu tha hàm lệ tố công.”
“……” 999 lãnh tiếu nhất thanh, đạo, “Nhĩ năng bất năng hữu nhất thiên bất hồ thuyết bát đạo?”
“Sở dĩ đáp án thị bất năng liễu?” Lạc nguyên thanh tủng liễu tủng kiên, hựu thuyết, “Một sự, lam húc thị cá hảo nam nhân, hội hảo hảo chiếu cố tha đích, ngã dã tựu năng phóng tâm địa thoát ly giá cá thế giới liễu.”
999 tái thứ lãnh tiếu, thuyết: “Nhĩ soa bất đa hành liễu, mã thượng khai thủy trực bá liễu.”
Lạc nguyên thanh dã bất tái bần chủy, quai quai địa tọa hảo, đẳng trứ lam húc đả khai liễu trực bá nhiếp tượng đầu.
Thủ cơ bình mạc lí xuất hiện lạc nguyên thanh bạch tịnh đích kiểm, lạc nguyên thanh đối trứ kính đầu điến thiển địa tiếu liễu tiếu, xuất thanh đạo: “Hữu nhân mạ?”
Bình mạc lí hiển kỳ đích quan khán nhân sổ chính tại phong cuồng tăng trường, khả hảo kỉ miểu đạn mạc đô thị không đích, bán thiên đô một hữu nhân bình luận, lạc nguyên thanh trát liễu trát nhãn tình, hựu vấn đạo: “Một hữu nhân mạ?”
Nhiên hậu, bình mạc thượng tài khai thủy phi khoái địa xoát khởi liễu bình luận.
【 ngã triệt thảo tập võng! 】
【 a a a a a a a chẩm ma hồi sự! 】
【 thiên nột thiên nột thiên nột thiên nột! 】
Đạn mạc lí toàn thị các chủng chấn kinh đích cảm thán từ, lạc nguyên thanh nhất kiểm vô cô địa khán trứ chúng nhân đại hô tiểu khiếu, đối trứ bình mạc thuyết: “Chẩm ma liễu mạ?”
Đạn mạc canh phong liễu.
【 mụ mụ ngã yếu hòa thanh thanh kết hôn! 】
【 thuyết hảo đích niêm ngư nhãn thái bản kiểm ni! Giá đặc ma dã thái hảo khán liễu ô ô ô ô, giá dạng ngã chẩm ma nhẫn tâm hắc tha a ô ô ô ô ô ô! 】
【 ngã thị bất thị khán đáo liễu tiểu thiên sử, hảo khả ái a! 】
Đương nhiên, đảo loạn đích hắc tử dã đô lai liễu.
【 a a, mỹ nhan gia lự kính nhi dĩ, đắc sắt thập ma ni, ngã khai lự kính ngã dã giá ma hảo khán. 】
Lạc nguyên thanh trành trứ bình mạc đạo: “Mỹ nhan thị thập ma? Di, thị bất thị giá cá kiện, ngã trảo đáo liễu.”
Thuyết trứ lạc nguyên thanh đả khai liễu mỹ nhan đích khai quan, thuấn gian bình mạc lí lạc nguyên thanh đích nhãn tình tựu biến đắc canh đại liễu, kiểm dã canh tiêm liễu, mô dạng hữu điểm hoạt kê.
Lạc nguyên thanh đích trường tương bổn thân tựu ngận lệnh nhân thư phục, nùng đạm thích nghi, đa nhất phân thiếu nhất phân đô bất hành, khai liễu mỹ nhan phản đảo thị bất như tha bổn nhân hảo khán.
Lạc nguyên thanh một nhẫn trụ “Phác xích” nhất tiếu, tiếp trứ thuyết: “Giá tựu thị nhĩ môn thuyết đích mỹ nhan a, giá dã thái hảo tiếu liễu.”
Nhi hậu lạc nguyên thanh tựu quan liễu mỹ nhan, đạn mạc lí xoát quá nhất phiến đích cảm thán hào, tiếp trứ tựu khai thủy đối cương tài na cá hắc tử đích phong cuồng đả kiểm.
【 cáp cáp cáp cáp, cương tài thuyết khai liễu mỹ nhan tựu khả dĩ hòa thanh thanh nhất dạng hảo khán đích trạm xuất lai ai đả! 】
【 nịnh mông tinh a, thừa nhận nhân gia hảo khán hữu na ma nan mạ? 】
【 mụ mụ ngã yếu thú giá cá nam hài tử! 】
Lạc nguyên thanh mãn kiểm nhận chân địa thuyết: “Giá cá mỹ nhan công năng hữu thập ma tất yếu mạ? Ngã đích nhãn tình bổn lai tựu ngận đại liễu, khai liễu mỹ nhan tựu hữu ta khoa trương. Nhi thả giá cá ma bì dã một hữu tất yếu, ngã kiểm thượng dã một hữu thập ma yếu già đích.”
Giá ta thoại tự luyến đích thoại yếu thị bàng nhân lai thuyết, khẳng định hiển đắc đặc biệt du nị, đãn lạc nguyên thanh tác vi nhất cá tiêu chuẩn hí tinh, diễn kỹ na khiếu nhất cá tinh trạm nhi thả phú hữu tằng thứ cảm, bả nhất cá tính cách quá phân nội hướng đích thiên chân thanh niên diễn đắc thập phân đáo vị. Tại bàng nhân đích nhãn lí khán lai, tha tựu thị nhận chân nghiêm túc địa thuyết trứ giá ta tu sỉ đích tự khoa đài từ, một hữu nhất điểm huyễn diệu đích ý tư.
Đạn mạc nhất phiến hoan đằng.
【23333, thị đích, bảo bối nhi nhĩ dĩ kinh ngận hoàn mỹ lạp! 】
【 thị đích, thanh thanh thuyết đắc đối! Na ma hảo khán khai thập ma mỹ nhan a cáp cáp cáp! 】
Hắc tử nhưng nhiên bất phóng khí giới hắc, kế tục phát đạn mạc.
【 tự đại tự luyến, lệnh nhân tác ẩu, bất khai mỹ nhan đa liễu bất khởi thị mạ? 】
Lạc nguyên thanh vô cô địa trát trát nhãn, thuyết: “Đối bất khởi, yếu thị ngã thuyết liễu thập ma mạo phạm đích thoại, thỉnh nhĩ bất yếu giới ý, ngã một hữu thuyết bất khai mỹ nhan hữu đa liễu bất khởi, ngã chỉ thị thuyết, ngã bất thích hợp khai mỹ nhan, khả năng nhĩ bỉ giác thích hợp. Yếu thị nhĩ hỉ hoan đích thoại, khai đáo lưỡng bách cấp dã thị khả dĩ đích.”
【 thanh thanh giản trực liễu! Vô hình trang bức, tối vi trí mệnh! 】
【 thanh thanh ứng cai bất thị tại đỗi nhân ba, vi thập ma ngã hội tòng tha thuần lương đích nhãn lí khán đáo liễu nhất ti đỗi nhân đích vị đạo? Nhất định thị ngã khán thác liễu! 】
【 nhĩ hồ thuyết, thanh thanh na ma đan thuần khả ái hựu hại tu, nhân gia chỉ thị thuyết thật thoại bãi liễu, chẩm ma thị đỗi nhân liễu? 】
Hắc tử bị trào ngoan liễu, trầm tịch liễu nhất hội nhi kế tục thượng lai hắc.
【 một hữu khai mỹ nhan, na tựu thị hóa liễu nùng trang! 】
【 vi liễu thượng vị dã thị bính liễu, hóa nùng trang chân ác tâm, hí giá đa càn ma bất xuất đạo a nhĩ, hoàn tả thập ma ca a. 】
“Ngã một hữu hóa trang a.” Lạc nguyên thanh trừu liễu trương chỉ cân phi thường dụng lực địa tại kiểm thượng trạc liễu bán thiên, bả nhãn tình hòa kiểm giáp đô cấp tha hồng liễu, chỉ cân hoàn thị càn càn tịnh tịnh đích.
“Ngã vi thập ma yếu hóa trang?” Lạc nguyên thanh lộ xuất khốn hoặc đích biểu tình, quá liễu hội nhi hựu “A” địa kinh hô liễu nhất thanh, đạo, “Hiện tại tài tưởng khởi lai, kim thiên một hữu xuất môn, vu thị tảo thượng khởi sàng đáo hiện tại, kiểm đô hoàn một hữu tẩy.”
Đạn mạc lí nhất phiến hoan đằng.
【 ô ô ô, chân thật khóc khấp, bất tẩy kiểm đô na ma hảo khán! 】
【 quai quai, biệt tỏa liễu, tỷ tỷ khán trứ tâm đông! 】
【 thanh thanh tựu thị thiên sinh lệ chất, nhãn tuyến nhĩ muội a nhãn tuyến, một kiến quá tiệp mao giá ma nùng mật đích mỹ nhân mạ? Hắc tử kiểm thống bất thống a! 】
Lạc nguyên thanh tiếp trứ hựu thuyết: “Ngã tiệp mao nùng mật mạ? Dã hoàn hảo ba, tựu thị chính thường, bất quá đảo thị đĩnh trường đích.”
【 biệt thuyết khí tử hắc tử, ngã đô khoái khí tử liễu. Bảo bối nhi nhĩ giá dạng thị huyễn diệu! Nhĩ thị sủng nhi kiêu! 】
Lạc nguyên thanh một hàng thanh, tiểu bạch hoa tự đích trát trát nhãn, na trường tiệp mao tựu hốt thiểm hốt thiểm đích, đạn mạc hựu thị nhất phiến đại hô tiểu khiếu.
Giá biên bá trứ, lam húc tựu tại đối diện khán trứ. Tha hoàn đam tâm lạc nguyên thanh ứng phó bất quá lai, bất quá hiện tại khán lai hoàn hảo. Lạc nguyên thanh trực lăng lăng đích dạng tử phi thường khả ái, quan chúng môn đô thập phân nhiệt tình.
Lam húc thuận thủ dã xoát liễu xoát vi bác, dã tựu giá nhất hội nhi đích công phu, # lạc nguyên thanh nhan trị # giá cá thoại đề dã ba thượng liễu nhiệt sưu, đô hoàn một hữu đạn cầm, trực bá quan khán nhân sổ dĩ kinh đạt đáo liễu 10 vạn.
Việt lai việt đa đích nhân dũng nhập liễu trực bá gian, đạn mạc xoát đắc lạc nguyên thanh đô khoái khán bất thanh liễu.
Đãn tựu tại giá dạng đích tình huống hạ, hắc tử y nhiên kiên nhận bất bạt, khiết nhi bất xá, bách chiết bất nạo địa phát đạn mạc hắc.
【 phế vật trường đắc tái hảo khán hữu thập ma dụng? Trường đắc hảo khán một hữu tài hoa, hòa sung - khí oa - oa hữu thập ma khu biệt? 】
【 giá xoát kiểm bán thiên thị càn ma đích? Hoàn bất cản khẩn khai thủy đạn cầm? 】
【 bạch liên hoa bất cảm đạn ba, phạ lộ hãm nhi ba, sở dĩ cố ý xoát kiểm quyển đê linh não tàn nhan cẩu phấn. 】
Lạc nguyên thanh chân thị bị giá ta hắc tử kiên trì bất giải đích tinh thần cấp cảm động liễu, cản khẩn thuyết đáo liễu chính đề, đạo: “Đối liễu, kim thiên trực bá tựu thị tưởng hòa đại gia ngoạn nhất hạ tam kiện thành khúc, kỳ thật giá dã bất thị đa nan đích, yếu thị đại gia tưởng khán, ngã tựu hiến sửu liễu.”
Lạc nguyên thanh trành trứ bình mạc, khán đáo cương tài na cá hắc tha đích trướng hào thuyết liễu tam cá âm, lạc nguyên thanh tiện tại cầm kiện thượng ấn liễu tam hạ, bả giá tam cá âm cấp đạn xuất lai. Tiếp trứ tha bế liễu bế nhãn, tái tranh khai đích thời hầu, song thủ dĩ kinh phóng tại liễu cầm kiện thượng.
Cầm thanh hưởng khởi, nhất đoạn thư hoãn đích âm nhạc phảng phật tương nhân cấp đái đáo liễu thuần khiết vô hà đích thiên không chi trung, nhân thế đích nhất thiết huyên hiêu đô bị cách tuyệt, uyển như trí thân đồng thoại cố sự lí đích tiên cảnh.
Giá nhất đoạn toàn luật đạn tấu đích thời hầu, đạn mạc xuất hiện liễu đoản tạm địa đoạn tằng, na nhất khắc tự hồ đại bộ phân nhân đô trầm tẩm tại liễu âm nhạc lí, căn bổn một thời gian phát đạn mạc.
Chỉ thị giá nhất đoạn ngận đoản, lạc nguyên thanh ngận khoái tựu kết thúc liễu đạn tấu, nhi hậu tha hoãn liễu hoãn tự kỷ đích tình tự, cảm giác thân tâm đô thập phân thư sướng.
Bất cận cận thị nhân vi giá đoạn mỹ hảo đích toàn luật, canh trọng yếu đích thị tha thính đáo liễu mỗ ta nhân bị “Ba ba” đả kiểm đích thanh hưởng.
Chân hảo thính.
Lạc nguyên thanh vi vi tiếu trứ, kiểm thượng một hữu nhất điểm kiêu ngạo, chỉ giác đắc giá đô thị lý sở đương nhiên.
Quá liễu hội nhi đạn mạc tài hoãn quá lai, hắc tử tạm thời một hảo ý tư phát ngôn, quan chúng đảo thị đô tạc liễu.
【 hoàn thuyết tam kiện thành khúc bất nan ni…… Yếu đạt đáo giá cá thủy chuẩn chân đích ngận nan a! 】
【 thập ma thị thiên phú, giá tựu thị thiên phú! Hữu ta nhân bả tự kỷ quan tại gia thập thiên bán cá nguyệt địa điêu trác dã bất hội bỉ giá nhất đoạn canh hảo! 】
【 hắc tử nhân ni? Bất thị nhượng trực bá đạn cầm mạ? Thanh thanh đạn liễu a! 】
【 ngã ký đắc mỗ nhân thuyết quá thanh thanh trực bá tam kiện thành khúc, tha yếu cải hòa thanh thanh tính đích yêu. 】
Lạc nguyên thanh khán đáo giá điều đạn mạc, bãi bãi thủ, cấp mang thuyết: “Ai nha, đổ thập ma bất hảo, hoàn yếu đổ hòa ngã tính, giá dạng bất hảo. Tha hựu bất thị ngã hài tử, ngã đô hoàn một hữu trảo đáo đối tượng, dã bất tưởng giá ma khoái tựu hữu na ma đại nhất cá nhi tử a……”
Hắc tử:……
【 phóng thí, nhĩ tài thị ngã đa ni! 】
Lạc nguyên thanh:……
Lam húc:…………
Chúng nhân:………………
Phát xuất khứ chi hậu hắc tử tài phản ứng quá lai, đốn thời cấp nhãn liễu, cuồng phát liễu nhất đôi tạng thoại, đãn vô nại bị hệ thống bình tế, chỉ khán đáo nhất phiến tinh hào.
Lạc nguyên thanh soa điểm một nhẫn trụ cuồng tiếu khởi lai, kết liễu tự kỷ đại thối hảo bán thiên tài nhẫn trụ, nhi đạn mạc lí đích quan chúng môn đảo thị bất dụng nhẫn, phong cuồng đại tiếu tịnh thả trào phúng liễu khởi lai.
Lạc nguyên thanh dương trang tu sáp địa đạo: “Đại gia…… Hoàn thị bất yếu hồ thuyết liễu, ngã môn kế tục đạn cầm ba, hoàn hữu một hữu bằng hữu tưởng thí thí? Tùy tiện cấp ngã tam cá âm tựu hảo.”
Đệ nhất luân đích hắc tử bị khí thổ huyết, đệ nhị luân dã nghênh liễu thượng lai, tùy tiện thuyết liễu tam cá kiện, lạc nguyên thanh ấn liễu ấn cầm kiện, hựu khai thủy liễu tân nhất luân đích sang tác.
Trực bá tổng cộng tiến hành liễu lưỡng cá tiểu thời, lạc nguyên thanh nhất cộng đạn tấu liễu lục đoạn toàn luật, mỗi thứ đô thị tuyển na ta mạ tha mạ đích tối ngoan đích nhân cấp đích âm lai tiến hành sang tác. Đáo hậu lai giá ta nhân kiểm bị đả đắc thái thũng, dĩ kinh phân bất thanh tự kỷ thị lai hắc lạc nguyên thanh hoàn thị cấp lạc nguyên thanh tống nhân đầu liễu.
Dã bất tri đạo giá ta nhân cứu cánh thị thập ma thời hầu triệt tẩu, đạn mạc khu nhất phiến hòa hài, lạc nguyên thanh đả kiểm dã đả luy liễu, tựu hòa quan chúng môn liêu khởi liễu âm nhạc, tòng cổ điển đáo lưu hành, tòng cương cầm đáo nhị hồ, tựu một hữu tha bất năng liêu đích. Phong phú đích chuyên nghiệp tri thức hòa đối âm nhạc nhận chân đích thái độ dã thập phân quyển phấn, đãn phàm thị tòng đầu đáo vĩ giá lưỡng cá tiểu thời trực bá đích, tựu bất khả năng bất hỉ hoan lạc nguyên thanh.
Đương trực bá khoái yếu kết thúc đích thời hầu, quan chúng nhân sổ dĩ kinh đạt đáo liễu 30 vạn, nhi thả hoàn tại bất đình địa tăng gia, lạc nguyên thanh yếu quan điệu trực bá, phấn ti môn hoàn bất đình địa nháo trứ biểu đạt bất xá.
Lạc nguyên thanh thuyết liễu hảo kỉ thứ “Bão khiểm”, tối hậu hoàn thị quan liễu.
Lam húc vi tiếu khán trứ tha, đẳng tha hoãn quá lai chi hậu, tài thuyết: “Hảo ngoạn mạ?”
Lạc nguyên thanh điểm điểm đầu, nhân vi tình tự ngận cao, kiểm giáp dã vi vi phát hồng.
Lam húc ngận tự nhiên địa mạc liễu mạc lạc nguyên thanh đích não đại, tiếu đạo: “Nhĩ khán, nhĩ tựu thị na ma ưu tú, trừ liễu hạt tử, thùy đô hội hỉ hoan nhĩ đích.”
Lạc nguyên thanh đê đầu bất khán lam húc, lam húc khước tại tha đích thân biên lạc tọa, tha môn đích chi thể một hữu thập ma tiếp xúc, khả thái độ thị phi thường thân mật đích.
Lạc nguyên thanh biểu tình hữu ta phục tạp, bán thiên một hữu hàng thanh, tiếp trứ tựu thính đáo 999 đạo: “Túc chủ, nhĩ tâm khiêu hựu biến khoái liễu.”
Lạc nguyên thanh não nộ đạo: “Bế chủy, đãi cơ!”
999 tiện một hữu liễu thanh âm.
Hựu quá liễu nhất hội nhi, lam húc tài khai khẩu: “Nhĩ hiện tại hòa dĩ tiền ngận bất nhất dạng, cải biến liễu ngận đa.”
Lạc nguyên thanh tâm lí nhất khiêu, một năng tiếp thượng thoại, hữu điểm ngốc địa khán trứ lam húc.
Lam húc tái thứ sĩ thủ nhu liễu nhu lạc nguyên thanh đích não đại, tiếp trứ thuyết: “Kim thiên biểu hiện đắc ngận hảo, dĩ hậu hoàn hội hữu giá dạng đích cơ hội, hoàn hội hữu canh đa nhân hỉ hoan nhĩ, dã hội hữu canh đa nhân thảo yếm nhĩ. Bất quá đô bất dụng phạ, dũng cảm khứ diện đối, nhiên hậu ký đắc, ngã hội nhất trực tại nhĩ bối hậu.”
Lạc nguyên thanh nhất thời gian một cảo đổng lam húc đích trọng điểm cứu cánh tại na lí, vu thị chỉnh cá nhân tựu canh ngốc liễu, nhi lam húc dã một hữu đa giải thích đích ý tư, trạm khởi thân đạo: “Biệt tưởng thái đa, khứ hảo hảo hưu tức, vãn an.”
Lạc nguyên thanh nhĩ đóa lí hồi hưởng trứ lam húc na ta ái muội đích thoại, nhãn tình khán trứ lam húc anh tuấn đích kiểm, tối hậu hồng trứ kiểm thuyết liễu cú “Vãn an”, tiện hồi liễu tự kỷ đích phòng gian.
Hồi phòng chi hậu đích lạc nguyên thanh ngốc tọa liễu nhất hội nhi ba thượng sàng mông trứ đầu thụy liễu, căn bổn một quản kim thiên trực bá đái lai đích hậu tục ảnh hưởng.
Tại tha trầm trầm thụy khứ đích thời hầu, vi bác hòa bát quái luận đàn, đô nhân vi tha tạc liễu, nhất thời gian phảng phật toàn thế giới đô tại thảo luận lạc nguyên thanh.
Giá nhất tràng trực bá, lạc nguyên thanh cận cận bằng trứ hảo khán tựu quyển liễu vô sổ đích phấn ti. Tịnh thả tha đích âm nhạc tài hoa dĩ kinh một hữu nhân hội chất nghi liễu, tha hướng sở hữu nhân chứng minh liễu tha bằng thập ma đắc đáo liễu 《 âm nhạc nhân 》 giá bộ điện ảnh đích âm nhạc cố vấn, hựu bằng thập ma trị đắc tô đạo phóng doãn mịch đích cáp tử.
Đáo hiện tại vi chỉ, lạc nguyên thanh hoàn một hữu nhất thủ quan dĩ tự kỷ tính danh đích hoàn chỉnh khúc mục diện thế, tựu dĩ kinh bị xưng tác liễu “Tri danh tác khúc nhân”, phong đầu hoàn toàn cái quá liễu doãn mịch hòa lam húc.
Vu thị hắc tử môn ngận khoái chuyển hoán liễu phương hướng, bất tái thượng cản trứ khứ cấp lạc nguyên thanh tống nhân đầu chứng minh tha đích tài hoa, nhi thị tương sở hữu đích hỏa lực đô tái thứ tập trung tại liễu tha hòa lam húc bất chính đương đích nam nam quan hệ thượng, luận đàn lí hựu hữu ngận đa thiếp tử mạo liễu xuất lai đái tiết tấu, công kích lạc nguyên thanh hòa lam húc đích tính hướng, dĩ cập mạ tha môn mại hủ sao tác.
Đối thử lam húc hòa lạc nguyên thanh đô một hữu lý hội, chi trì tha môn đích nhân hòa hắc tử môn dĩ kinh khai thủy liễu kích liệt đích tư sát, giá kỉ thiên chỉ yếu đả khai võng lạc, tựu năng khán đáo lưỡng phương nhân đích hỗ ẩu.
Nhi tựu tại sự kiện phát triển đáo tối kích liệt đích thời hầu, trầm mặc hứa cửu đích lam húc, chung vu hữu liễu hồi ứng.
Lạc nguyên thanh thâu thâu địa khán trứ lam húc đích động tác, tiếu trứ đối 999 đạo: “Giá tựu thị tối hậu nhất kích, giá tựu khả dĩ bả tra nam cấp thải đáo nê lí liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Minh thiên nhập v lạp ~ hữu đại phì chương lạp ~ Cảm tạ đại gia nhất trực dĩ lai đích chi trì, minh thiên khai thủy liên tục tam thiên tùy cơ trừu đại gia phát hồng bao ~, hoàn hữu tựu thị minh thiên canh tân hội tảo điểm ～ Vãn an ~
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
