Đương ngã đái trứ ngoại tinh tức phụ hồi bà gia

“Ca, ngã hồi lai thời tại gia lí một hữu kiến đáo nhậm hà nữ tính dụng phẩm, môn khẩu đích hài giá thượng dã một hữu nhất song nữ hài, nhĩ một hữu đề ngã dã bất cảm vấn.”

“Ca, mụ mụ chẩm ma liễu?”

Tại nội tâm lí hại phạ mẫu thân tại tự kỷ ly khai đích giá ta niên lí dĩ kinh khứ thế, cảnh thần biệt trứ đích thoại nhất trực một hữu vấn xuất khẩu, trực đáo kim thiên tại cảnh cục thính liễu na vị nữ cảnh đề đáo liễu phụ mẫu.

Cảnh thần quan vu phụ thân đích ký ức tịnh bất đa, tại tha ngận tiểu đích thời hầu phụ thân tựu dĩ kinh cân trứ lánh nhất cá phiêu lượng hữu tiền đích nữ nhân tẩu liễu, chỉ lưu hạ liễu lưỡng tằng đích phòng tử hòa đại bút thiệm dưỡng phí, mụ mụ nhất cá nhân đái trứ lưỡng cá hài tử, cảnh thần tại trùng tộc hưởng hữu đích danh dự đãi ngộ đô viễn bỉ lam tinh thư thích, tha chi sở dĩ khát vọng hồi đáo mẫu tinh vô phi lưỡng cá nguyên nhân, nhất thị ca ca nhị thị mẫu thân. Tha hại phạ thính đáo mẫu thân bất tại đích tiêu tức, canh giác đắc mẫu thân ngận khả năng thị nhân vi tự kỷ đích duyên cố.

Cảnh nhân tại thính đáo đệ đệ đích vấn đề hậu lăng liễu nhất hạ, tùy tức đại tiếu khởi lai, tại tự kỷ nhất kiểm nghiêm túc chính kinh đích đệ đệ đầu thượng nhu liễu hựu nhu: “Sỏa qua, mụ mụ tái hôn liễu, hảo kỉ niên liễu, ngã một hữu cân nhĩ đề mạ? Hảo ba, ngã khả năng vong liễu, ngã bổn lai đả toán đẳng nhĩ hòa đệ tức phụ tái thích ứng nhất ta đích thời hầu tái đái nhĩ môn khứ kiến mụ mụ.”

Cảnh nhân trầm tẩm tại đối tự kỷ cánh nhiên vong ký cáo tố đệ đệ mụ mụ đích sự đích áo não hòa đối đệ đệ tòng biểu diện hoàn toàn khán bất xuất lai đích cự đại não động đích trào tiếu lí diêu bãi, kiểm thượng yếu tiếu bất tiếu bất thời mi đầu khẩn trứu, khả dĩ thuyết thị thập phân chi nữu khúc liễu, nhược thị nhượng tô dĩnh khán kiến giá thời đích cảnh nhân, đại khái cảnh nhân tựu bất dụng tái phiền não giá cá dĩ truy cầu vi danh tam bất ngũ thời lai “Tự thủ” đả giá thâu đạo đích nữ nhân liễu.

“Ca, nhĩ đương niên thị chẩm ma cân mụ mụ giải thích ngã thất tung đích sự đích?”

Thuyết khởi giá kiện sự, cảnh nhân nhất kiểm nữu khúc chung vu khôi phục chính thường, pha hữu kỉ phân tự trào đích ý vị: “Đương thời ngã đô hách phôi liễu, đương nhiên thị thật thoại thật thuyết, ba mụ khẳng định bất tín, ba ba nhận vi thị nhân phiến tử quải tẩu liễu nhĩ, ngã chỉ thị thái hại phạ tài hội sản sinh huyễn giác hồ thuyết, ngã hoàn bị tống khứ tinh thần bệnh viện trụ liễu kỉ cá nguyệt.”

“Hậu lai tựu định nghĩa vi nhĩ bị nhân phiến tử quải tẩu liễu, na thời hầu lão ba hoàn uy hiếp na biên liễu, na nhất trận tử nhân phiến tử đả đích đặc biệt nghiêm.” Cảnh nhân tự hồ dã một vi tự kỷ bị tống tiến tinh thần bệnh viện đích sự đa nan quá, phản đảo thị đề khởi nhân phiến tử bị đả kích mi phi sắc vũ, cư thuyết na đoạn thời gian bất thiếu bị nhân phiến tử hại đắc chi ly phá toái đích gia đình trảo hồi liễu tự kỷ đích hài tử, tác vi nhất danh tuy nhiên tằng kinh tưởng quá hỗn □□ đích hiện cảnh sát, cảnh nhân hận bất đắc hồi đáo đương niên thân thủ khứ đoan kỉ cá nhân phiến tử oa điểm.

Kiến mẫu thân giá kiện sự tối chung hoàn thị đề thượng liễu nhật trình, đãn thị xuất vu ba mụ đô tương tín cảnh thần thị bị nhân phiến tử quải tẩu, vi liễu bất nhượng mẫu thân năng an tâm, cảnh thần quyết định tựu tượng cảnh nhân thuyết đích, đẳng hòa triết dung tái thích ứng nhất ta tái khứ kiến gia trường.

Tại triết dung tái thứ bị cảnh thần uy bức nhất trác cật quá vãn phạn hậu, cảnh nhân nhân vi chỉ thỉnh hạ lai nhất thiên giả, tảo tảo tựu khứ thụy liễu, một hữu cảnh nhân tại, cảnh thần hòa triết dung đô phóng tùng bất thiếu.

Cảnh thần tại nhất mục thập hành địa khán hoàn nhất bổn thư hồi quá đầu khước phát hiện tự kỷ thập ma dã một trang tiến não tử lí, thán liễu khẩu khí tòng sa phát thượng trạm khởi, khách thính lí hiện tại chỉ hữu tha hòa triết dung, nhi triết dung chính quỵ tại tha đích cước biên dã tại khán trứ nhất bổn nhân loại thư tịch, cảnh thần nhất động tha dã tùy chi tòng thư lí sĩ khởi não đại: “Hùng chủ?”

“Khởi lai ba.”

Triết dung lập khắc trạm khởi lai, tha hòa cảnh thần diện đối diện trạm trứ thời bỉ cảnh thần yếu cao xuất ngận đa, vi vi đê đầu thuận phục địa hậu thối nhượng khai, khả thị cảnh thần y cựu trạm tại nguyên địa, triết dung thâu thâu khán liễu nhất nhãn hùng chủ diện vô biểu tình mục quang thâm trầm, triết dung lập khắc phán đoạn xuất tha đích hùng chủ tại tư khảo, nhất bàn giá chủng tình huống cảnh thần thập phân yếm ác bị đả nhiễu, triết dung dũ phát tiểu tâm địa thu liễm khởi tự kỷ đích khí tức.

“Ngã đích mẫu thân thị cá ngận phổ thông đích nữ nhân, đãn thị trường đắc ngận phiêu lượng, ngã đích trường tương tựu thị di truyện liễu tha.”

Na chân đích thị ngận phiêu lượng liễu! Triết dung tòng bất hoài nghi tự kỷ hùng chủ đích ngoại mạo hữu đa ưu tú, tất cánh hùng chủ thị tại trùng tộc đan kháo ngoại mạo xuất chúng tựu năng nhượng chúng đa thư trùng vô thị sinh thực cách ly dã tưởng giá đích đối tượng. Triết dung thập phân khánh hạnh, tất cánh ký du hùng chủ đích trùng tử ngận đa, khả hùng chủ chỉ hữu tha nhất cá thư thị, triết dung nhất trực nhân thử nhi tự hào.

“Tiểu thần!” Tòng nhị lâu đột nhiên hưởng khởi đích hảm thanh bả trầm mê hồi ức đích cảnh thần hòa trầm mê cảnh thần đích triết dung đô hách liễu nhất khiêu, sĩ đầu nhất khán cảnh nhân bát tại nhị lâu lan can thượng cử trứ thủ cơ: “Chẩm ma bạn? Chẩm ma bạn? Chẩm ma bạn? Ngã vong liễu cục trường hòa lão ba nhận thức, lão ba tòng lão đầu tử na tri đạo nhĩ hồi lai liễu hoàn cáo tố liễu mụ mụ, cương cương mụ cấp ngã đả điện thoại thuyết thị yếu hồi lai.”

Hùng chủ đích mụ mụ?! Lam tinh thượng đích mụ mụ…… Hùng chủ đích thư phụ! Tòng vị hữu quá hòa hùng chủ gia nhân tương xử kinh lịch đích triết dung trạm tư đô bất do đắc canh gia tiêu chuẩn đoan chính, chỉnh chỉ trùng đô cương ngạnh liễu.

“Thập ma thời hầu?” Tương bỉ triết dung, cảnh thần trấn định đa liễu, sĩ đầu tuân vấn.

“Mụ tái hôn hậu tựu cân tra nhĩ tư khứ liễu quốc ngoại, cổ kế chẩm ma dã đắc lưỡng tam thiên.”

“Na hoàn hảo, ngã minh thiên tự kỷ hòa triết dung xuất môn cuống nhất cuống thục tất nhất hạ.” Dữ kỳ tha nhân tiếp xúc vô nghi thị dung nhập mỗ cá xã hội tối khoái tiệp đích phương pháp.

Cảnh nhân khước bất tán đồng, triết dung chi tiền biểu hiện đích võ lực trị tha đích xác bất đam tâm lưỡng nhân hội bất hội ngộ đáo sinh mệnh nguy hiểm, khả vấn đề thị tha môn lưỡng cá đô bất liễu giải hiện tại đích nhân loại xã hội, cảnh thần tha môn thậm chí bất tri đạo hiện tại đích hóa tệ.

“Ngã minh thiên cấp nhĩ môn an bài nhất cá hướng đạo.” Cảnh nhân tối hậu hoàn thị xú trứ kiểm nhượng bộ.

Tô dĩnh, giá cá kim thiên tảo thượng tòng cảnh nhân xử đắc đáo đích danh tự, cư thuyết kim thiên hội đái trứ tha môn thục tất nhất hạ giá tọa thành thị.

Tại kiến đáo tô dĩnh đích đệ nhị miểu, cảnh thần hoàn toàn vô pháp bả diện tiền giá cá nhất đầu tửu hồng sắc quyển phát hắc sắc T tuất thượng nhất cá tranh nanh đại tiếu đích khô lâu đầu đích “Vị lai tẩu tử” hòa tô dĩnh giá dạng nhất cá thính thượng khứ tựu ôn nhu đích nữ tính tính danh đối đẳng đáo nhất khởi, vưu kỳ tại tha thân biên hoàn tê tức trứ nhất lượng cao đại cuồng dã đích trọng hình việt dã xa, tác vi trùng tộc phụ trách chinh chiến sát lục thiên tính tối trọng đích quân thư, triết dung kỉ hồ khán kiến na lượng xa đích đồng thời nhãn tình cân trứ lượng liễu.

“Vị lai tẩu tử” liên mang kết liễu tự kỷ yên đầu trùng trứ chiêu thủ: “Phiêu lượng đệ đệ, giá ni giá ni!”

“Tô……” Cảnh thần đốn liễu nhất hạ tư khảo liễu nhất hạ xưng hô: “Tô nữ sĩ, nhĩ tạc thiên tại cảnh cục bất thị bị câu lưu liễu?”

“Hắc, na điểm sự, trảo cá thủ hạ quá khứ lao xuất lai hoàn bất giản đan.” Tô dĩnh hào bất tại ý địa thuyết đạo: “Nhĩ ca đô bất tại, ngã đãi tại cảnh cục càn ma. Ngã bất thị thuyết quá nhượng nhĩ khiếu ngã tẩu tử ma, ngã hòa nhĩ ca thụy đô thụy liễu, tựu soa điểm đầu lĩnh chứng liễu.”

Thụy liễu?! Cảnh thần trừng đại nhãn tình, triết dung vi vi trứu mi: “Nhĩ thân thượng tịnh một hữu huynh trường đích khí vị.”

“Khí vị? Thập ma khí vị? Cảnh nhân một hồ xú a.” Tô dĩnh linh trứ y phục văn liễu hựu văn.

“Tô nữ sĩ, nhĩ chân đích hòa ca?” Cảnh thần đương nhiên tương tín triết dung đích tị tử, bất quá trùng tộc đích thư trùng tại hòa hùng trùng thụy quá dĩ hậu hội nhiễm thượng hùng chủ đích vị đạo bất giả, cảnh nhân hòa tô dĩnh tất cánh bất thị trùng tộc.

Tô dĩnh thần sắc ái muội địa thiêu mi: “Đương nhiên, na thị nhất cá nguyệt hắc phong cao đích dạ vãn, ngã đái trứ tiểu đệ hòa đông thành đích sỏa bức môn huyết bính, ngã na thời trọng thương đảo tại huyết bạc lí, nhĩ ca tựu phảng phật tòng thiên nhi hàng đích hiệp sĩ anh hùng cứu mỹ, hoàn tương ngã đái hồi liễu tha gia ngã môn đồng sàng liễu nhất chỉnh cá vãn thượng.” Thuyết trứ kiểm thượng thần sắc nhất biến thập phân thê nhiên: “Khả tha cánh nhiên bạt điểu vô tình, đệ nhị thiên bả ngã áp tiến cảnh cục yêu công, tòng thử, ngã dữ giá cá lệnh ngã hựu ái hựu hận đích nam nhân đích mệnh vận tiện củ triền tại liễu nhất khởi.”

Chính thường nhân quang thính tựu tri đạo giá cá nữ nhân thị tại hồ thuyết, khả cảnh thần nhất kiểm nghiêm túc đích dạng tử, bị trành trứ đích tô dĩnh dã biên bất hạ khứ liễu, phúc phỉ liễu nhất la khuông, đối diện na cá nhất kiểm củ kết đích phiêu lượng đệ đệ cư nhiên biệt nữu trứ khai khẩu: “Tẩu tử.”

Cư nhiên tín liễu?!!

Tô dĩnh ngạnh sinh sinh bả tiếu biệt hồi đỗ tử lí, nan quái cảnh nhân cánh nhiên hội thiên giao đại vạn giao đại nhượng tự kỷ lai đái trứ tha đệ đệ xuất khứ cuống cuống, giá dã thái hảo phiến liễu, giá thập niên bất hội thị bị nhân phiến tử quải đáo na cá điểu bất lạp thỉ đích cơ giác ca lạp khứ liễu ba, nhị thập đa tuế đích nhân đan thuần thành giá dạng.

Cảnh thần chi sở dĩ hội giá ma giản đan đích tựu tương tín, thuần túy thị nhân vi trùng tộc lí hùng trùng bạt điểu vô tình đích đa liễu, kiến quái bất quái, tối trọng yếu đích thị, tại trùng tộc, một hữu na cá thư tính hội nã giá chủng bại phôi tự kỷ danh thanh đích sự khứ khi phiến nhất cá hùng tính đích.

“Bất quá, bất quá thùy nhượng ngã đối nhĩ ca ca nhất phiến si tâm ni, tha nhượng ngã chiếu cố nhĩ môn, ngã kỳ thật, kỳ thật ngận cảo tiếu, bất thị, cao hưng, đặc cao hưng!” Tô dĩnh nhất cú thoại nhân vi biệt tiếu thuyết đắc chi ly phá toái, phản nhi nhượng cảnh thần triết dung nhất nhân nhất trùng canh kiên tín tuy nhiên tô dĩnh hữu trứ đại đại liệt liệt đích ngoại biểu đãn thật tế thượng thị bị tự kỷ / hùng chủ ca ca thương thấu liễu tâm hoàn si tâm bất cải đích hảo nữ nhân / thư tính.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn