Cách thiên, thị bác vân sinh thuyết hảo liễu yếu lai khán bác hiền nghĩa đích nhật tử, bác hiền nghĩa dã tri đạo thập ma thời thần hảo khứ kiến bác vân sinh, sở dĩ bác hiền nghĩa kim thiên đích tâm tình đặc biệt hảo, cật quá tảo phạn, hòa phương trượng thuyết liễu thanh, đề khởi mộc dũng, phi bôn xuất tự miếu.
“Hiền nghĩa,” vân không khán tha cấp cấp mang mang đích mô dạng, bất vong đề tỉnh, “Tảo ta hồi lai.”
“Hảo đích!” Bác hiền nghĩa hoảng trứ mộc dũng, cước bộ đát đát đích xuất liễu miếu.
Tảo dĩ tập quán tự lí sinh hoạt đích bác hiền nghĩa, thể lực thị dụng bất hoàn đích đa, khai khai tâm tâm lai đáo hà biên thủ thủy, kháp xảo khán kiến nhất cô nương thảng tại thủy diện thượng, khinh sa tùy trứ thủy lưu hướng hạ trùng xoát, lỏa trứ kiên, hạ diện phô điếm trứ như thủy thảo bàn đãng dạng đích ô phát, giác hảo đích diện dung, tinh trí ngũ quan, na thuận lưu trực hạ đích khê lưu, đằng khởi đích khí phao, thủy vụ mê mông.
Bác hiền nghĩa khán kiến tha nhất động bất động, “Giá……”
Nữ tử đột nhiên phiên thân, trầm nhập thủy trung, bát lộng thủy diện, trảo thủ đáo sa y, ưu nhã đích vãng thân thượng nhất phi, tham xuất thủy diện, dụng cực kỳ vô cô đích nhãn thần, phiêu hướng trực cảnh cảnh trạm tại tự kỷ diện tiền đích tiểu hòa thượng.
Tha đầu thượng trường hữu cơ giác, như truyện văn trung, năng câu nhân hồn phách đích nữ quỷ hoặc mỗ chủng cật nhân đích yêu quái, bác hiền nghĩa hữu ta hại phạ, “Đối bất khởi.” Cản khẩn bào hướng biệt xử, “A di đà phật, ngã thập ma dã một khán kiến, ngã thập ma dã một khán kiến……” Bào đắc khí suyễn hu hu, “A a cáp…… Cáp……” Nhận vi cự ly cú viễn liễu, tại nhất khối đại thạch đầu bàng, đình hạ cước bộ, vô lực đích tọa hạ, “Hách tử ngã liễu,” đệ nhất thứ hữu thối nhuyễn đích cảm giác, “Dĩ hậu biệt khứ na liễu.”
Đan thuần đích tiểu hòa thượng, khả ái đắc sỏa hồ hồ, hưu tức liễu nhất hội, đề trứ mộc dũng khứ liễu lánh nhất xử, khoái nhạc đích lai hồi thủ thủy.
———— ———— ————
Nhân vi hoàn một đáo khứ tự lí đích thời thần, bác vân sinh tiên khứ dược phô khán khán, khước một tưởng đáo ngộ đáo liễu lâm dĩnh dịch, lâm dĩnh dịch dã khán đáo trạm tại phô tử lí đích bác vân sinh.
“Dĩnh dịch!” Bác vân sinh khán đáo đối phương cấp cấp mang mang tẩu liễu quá lai.
“Nha!” Lâm dĩnh dịch kinh kỳ đích khán trứ tha, “Nhĩ chẩm ma tại phô tử lí?”
“Nương yếu ngã quá lai khán khán, bất quá hiện tại một sự liễu, nhĩ lai đắc dã cương cương hảo,” bác vân sinh lạp trụ tha, “Bang ngã.”
Lâm dĩnh dịch tri đạo thị thập ma sự tình, “Hựu lai?”
Chỉ hữu tại giá chủng sự tình thượng, bác vân sinh tài hội ma phiền tha bang mang, “Bái thác liễu.”
Lâm dĩnh dịch bị tha lạp trứ tẩu, “Phạ nhĩ liễu.”
“Tạ tạ,” bác vân sinh chỉ yếu tưởng trứ năng kiến trứ hiền nghĩa, tựu vô bỉ khai tâm, chí vu kỳ tha sự tình, tựu một tái đa tưởng.
———— ———— ————
Lai lai hồi hồi đích sơn lộ thượng, thị đề thủy đích bác hiền nghĩa, tòng khứ thủ đích đệ nhất thứ thủy, đáo hiện tại dĩ thị đệ thập nhị dũng, nhất trực tại thái địa lí mang hoạt đích đại hòa thượng, khán đáo bác hiền nghĩa lai hồi như thử chi khoái, bất cấm khoa tán.
“Hiền nghĩa sư đệ, hảo thể lực,” sư huynh minh không hướng tha thụ khởi đại mẫu chỉ.
“Hắc hắc, sư phó phân phù quá ngã yếu tảo ta hồi khứ,” bác hiền nghĩa kỳ thật thị tưởng tảo ta tố hoàn sự, hảo khứ trảo ca ca, “Dạ lí bất an toàn.”
“Dã thị,” minh không kế tục canh địa.
Bác hiền nghĩa đảo thủy tiến thủy hang, đề trứ mộc dũng, khoái tốc bào tiến sơn trung.
———— ———— ————
Lâm dĩnh dịch hòa bác vân sinh lai đáo sơn hạ, bác vân sinh tựu yếu lâm dĩnh dịch tiên hồi khứ, tự kỷ thượng sơn trảo bác hiền nghĩa, lâm dĩnh dịch một thuyết thập ma, khán trứ bác vân sinh thượng sơn. Bác vân sinh đáo liễu bán sơn yêu bất kiến bác hiền nghĩa, tựu tiến liễu tự miếu, kiến trứ phương trượng.
“Phương trượng,” bác vân sinh hữu lễ đích vi vi loan yêu.
“A di đà phật,” vân không phương trượng tri đạo tha thị lai trảo nhân đích, “Hiền nghĩa khứ sơn thượng đả thủy liễu.”
“Tạ phương trượng,” bác vân sinh hựu vi vi loan yêu hành lễ, tái khoái bộ ly khai.
Vân không trạm tại nguyên địa, khán na văn nhược đích thi chủ ly khứ đích bối ảnh, “Ai, duyên a,” tảo dĩ khán xuyên liễu tha môn khán bất kiến đích duyên phân, “Nhân quả tuần hoàn, vô tòng thuyết khởi, a di đà phật……”
———— ———— ————
Sơn lộ kỳ khu, dã nan bất đảo tại thử lộ thượng bôn ba đích bác hiền nghĩa, tảo dĩ hãn lưu tiếp bối đích thân thể, quyển khởi khoan đại đích y tụ, lộ xuất ửu hắc phát lượng đích cơ khối, thủ tí thượng bất tri thị hãn thủy, hoàn thị tuyền thủy, hoảng động đích dũng diện, lãng khởi đích thủy hoa.
“Giá thị tối hậu nhất dũng thủy liễu,” bác hiền nghĩa khinh khinh tùng tùng đích đề tại thủ lí, nhất biên nhất cá mộc dũng, “Hoàn chân trầm,” tưởng trứ minh nhật thị phủ y cựu bất biến, “Minh thiên yếu thị tái lai đả thủy, tựu đắc hoán cá trì,” hại phạ ngộ đáo na cá nữ quỷ, hựu giác đắc tự kỷ hoán liễu địa phương lai hồi ma phiền, “Giá thủ thủy khứ lộ, thái nan tẩu, bất thục tất đích hoàn chân bất hành……”
Hiện tại đích bác hiền nghĩa vô tâm hân thưởng tứ chu mỹ cảnh, chỉ cố trứ cước hạ lộ hòa dũng lí đích thủy, chỉ nhân thử khắc vô phong, hữu vụ, thấp lộc lộc đích sơn lộ, khởi khởi phục phục đích thạch đài, phô mãn thảo đằng đích thạch khối thượng mãn thị thanh đài.
Bác hiền nghĩa nhãn khán tựu yếu đáo tự miếu, nhất cá thục tất đích thân ảnh chính hướng tự kỷ tẩu liễu quá lai, “Vân sinh ca ca.”
“Phương trượng thuyết nhĩ đáo hà biên đả thủy khứ liễu,” bác vân sinh khán tha lưỡng thủ đề trứ trang mãn thủy đích mộc dũng, khí bất suyễn, kiểm bất hồng đích.
“Thị đích,” bác hiền nghĩa yếu tha tại giá lí đẳng đẳng tự kỷ, “Tối hậu nhất tranh, nhân vi thủy hang mãn liễu.” Cấp cấp mang mang bào khứ thái địa thủy hang biên.
Bác vân sinh khán tha nhất thời chi gian, bào bộ khoái như thiểm điện, “Lệ hại.”
“Ca, nhĩ đẳng đẳng ngã,” bác hiền nghĩa cấp thiết đích tâm dữ động tác đồng bộ, “Ngã ngận khoái quá lai.”
“Hảo,” bác vân sinh khán tha nhất lưu yên quá khứ, hựu nhất lưu yên hồi lai, “Mạn điểm.”
“Hắc hắc!” Bào hồi lai đích bác hiền nghĩa, nhất bả lạp trụ tha đích thủ, tựu vãng tiểu hà lưu na biên bào, lai đáo tự kỷ thường phao cước đích địa phương, tha khứ hài miệt, hòa tha nhất thí cổ tọa hạ, “Hảo thư phục.”
“Ân,” bác vân sinh dã tha khứ hài miệt hòa tha nhất khởi tọa tại hà biên đích thạch đầu thượng phao cước, “Bất quá giá dạng hảo mạ?”
“Ngã thị đáo sơn đỉnh tuyền nhãn đả đích thủy, sở dĩ một quan hệ,” bác hiền nghĩa tòng bất hội sỏa đáo hát giá lí đích thủy.
Bác vân sinh thích liễu thích phao tại thủy trung đích cước chưởng, “Nga” tưởng trứ tha cương tài thuyết đích thoại, “Na ma viễn đích lộ, hoàn đắc ba sơn,” bổn lai tha thị cá tiểu thiếu gia, kết quả tòng tiểu tựu bị tống khứ tự lí cật khổ, “Hiền nghĩa……”
Giá khả nhượng khán trứ tha đích bác hiền nghĩa như si như túy, “Giá thị ngã kiến quá đích, tối mỹ hảo đích thuấn gian.”
“Ân?” Bác vân sinh bất đổng tha tại thuyết thập ma?
“Ca ca yếu thị mỗi thiên đô khả dĩ tiếu nhất cá nhượng ngã khán,” bác hiền nghĩa tự tòng đệ nhất thứ kiến đáo tha, tựu dĩ kinh phát hiện, tha đích tiếu, đối tự kỷ hữu chủng ma lực, “Nhĩ yếu ngã tố thập ma đô nguyện ý,” giá chủng ma lực năng sử nhân canh vi kiên cường.
“Nhĩ thập ma đô bất dụng tố,” bác vân sinh khinh khinh kháo hướng tha kiên bàng.
Tha giá ma nhất kháo, bác hiền nghĩa thuấn gian tâm khiêu gia tốc, não đại nhất phiến không bạch, “……”
“Giá dạng đích thời quang, khả dĩ diên tục đáo thập ma thời hầu?” Bác vân sinh hi vọng vĩnh bất yếu cải biến, “Hiền nghĩa khai tâm hòa bất khai tâm đích nhật tử, đô hữu ca ca ngã bồi trứ, tương lai……” Cự ly hài đồng đích thời đại việt lai việt viễn, “Hoàn hội hữu ca ca ngã mạ?”
Bác hiền nghĩa tiếu đắc hợp bất long chủy, “Đương nhiên,” lâu trụ tha kiên bàng, “Một hữu ca ca nhĩ tại ngã thân biên đích nhật tử, bất khiếu nhân sinh.”
“Như thử trọng yếu, hựu như thử tàn khốc,” bác vân sinh tri đạo tự kỷ tổng hữu thiên thị hội ly khai tha đích.
“Hữu thiên nhĩ hội minh bạch đích,” bác vân sinh bất cấp trứ cáo tố tha vi thập ma.
“Na ngã vĩnh viễn bất yếu minh bạch,” bác hiền nghĩa tựu thị yếu tha vĩnh viễn lưu tại tự kỷ thân bàng, bất yếu vấn vi thập ma, nhân vi, bất luận thị thập ma sự tình, chỉ yếu thị hữu quan vu tha, đối tự kỷ lai thuyết đô ngận trọng yếu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
