“Tha môn thuyết biến thành đại nhân hậu, tựu hội học phôi, nhi thả siêu ái thuyết hoang,” tống kỳ nặc bất tưởng biến thành na chủng nhân, “Một hữu đa thiếu nhân hội tượng ngã ba ba na dạng, chính kinh bát bách, cảm tác cảm đương liễu.”
“Ngã khả dĩ,” lý vân kinh lịch quá gia biến, “Như quả ngã dĩ hậu cảm hòa nhĩ thuyết nhất cú hoảng, na ngã tương bất phối tố nhĩ đích ca ca.”
“Ca ca a……” Tống kỳ nặc bất tri đạo vi thập ma, thính tha thuyết ca ca, cảm giác tự kỷ hữu điểm cật khuy.
“Ân,” lý vân lâu trụ tha tiểu tiểu đích kiên bàng, thân mật đích kháo trứ tha, “Ngã hội thị giá cá thế giới thượng đối nhĩ tối hảo đích ca ca.”
“Ân……” Tống kỳ nặc trứu mi đầu.
“Chẩm ma liễu?” Lý vân tại tưởng hữu thập ma vấn đề tha tưởng bất thanh sở.
“Tố ca ca thị bất thác, đãn thị ni,” tống kỳ nặc bàn toán trứ thập ma, “Nhĩ thuyết thập ma, đô đắc toán sổ, tất yếu thời, nhĩ dã đắc thính ngã đích, đản hộ ngã, nhượng trứ ngã!”
“Một vấn đề,” lý vân tác vi ca ca, đương nhiên hội nhượng trứ tha.
Tống kỳ nặc khán tha na ma hữu thành ý, “Na hảo ba, ngã tựu miễn vi kỳ nan đích bồi nhĩ nhất khởi trường đại.”
“Ân,” lý vân sĩ đầu khán thiên không, “Hảo sái a, ngã môn tiến ốc thụy ngọ giác ba.”
“Hảo,” tống kỳ nặc khởi thân hòa tha tiến ốc.
Lý vân khiên trứ đệ đệ đích thủ tiến ốc, khán đáo ốc lí đích ba ba ngốc tọa tại cật phạn trác bàng biên, na tảo dĩ lương thấu đích phạn thái, đối tha nhi ngôn, thị thực bất tri vị, “Tiểu nặc, nhĩ tiên hồi phòng gian, ngã nhất hội tựu quá lai.”
Tống kỳ nặc lạp trứ tha đích thủ chỉ bất tùng thủ, “Biệt quá khứ,” giá sự, chỉ hữu ba ba tha tự kỷ tài năng bãi bình, “Ba ba dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ, vi mụ mụ đích sự tình tâm phiền liễu, bổn lai thái độ cường ngạnh nhất điểm, mụ mụ tựu hội hồi lai đích sự tình, ba ba ngạnh thị yếu tưởng đắc ngận phục tạp,” diêu đầu, “Đại nhân đích thế giới, chân đích ngận kiểu tình.”
“Ngã tri đạo liễu,” lý vân khinh khinh thôi tha, “Nhĩ khứ ngọa thất, ngã nhất hội tựu lai.”
Tống kỳ nặc tưởng bất đáo giá cá ca ca giá ma ái quản sự, “Hảo ba,” tùng thủ, “Khoái điểm nga! Bị oa lãnh lãnh đích.”
“Tri đạo liễu, nhất hội ca ca tựu khứ cấp nhĩ noãn bị oa,” lý vân chỉ thị tự diện thượng đích ý tư.
Khả tống kỳ nặc thính thành liễu biệt đích ý tư, nhất trận diện hồng nhĩ xích đích ô trứ kiểm, bào tiến tự kỷ đích phòng gian.
“Tha chẩm ma liễu?” Tại lý vân nhãn lí, tha đích hành vi ngận thảo hỉ, “Thái khả ái liễu.”
“Tiểu nặc bổn lai tựu ngận khả ái,” biệt thuyết tống văn tích chú ý lực bất tập trung, tựu tại tự kỷ phân thần na siếp na, hữu nhân vi nhi tử bôn bào đích cước bộ thanh, nhi lạp hồi đáo hiện thật thế giới, “Khán đáo nhĩ môn tương xử đắc giá ma dung hiệp, ngã ngận an tâm,” tương không oản thu thập nhất hạ, lai đáo trù phòng.
“Ba ba, ngã lai tẩy oản, nhĩ khứ thụy ngọ giác ba,” lý vân một pháp cân thượng đại nhân đích cước bộ, thị dụng bào đích, tiến liễu trù phòng.
“Bất dụng, oản khoái ngã lai tẩy, nhĩ khứ hưu tức,” tống văn tích tưởng bất đáo tự kỷ trừ liễu nhượng tự kỷ mang khởi lai, hoàn năng tố ta thập ma sự tình.
“Ba ba,” tha thị cá phi thường hảo đích nhân, lý vân kiến bất đắc tha thái luy, “Nhĩ khán khởi lai ngận luy, giá dạng bất lợi vu nhĩ tại đả đích quan tư,” giá kỉ thiên đích tương xử, tha bất thị công tác, tựu thị đàm luận quan tư, “Ngã đô thính đáo liễu.”
“Cấp pháp quan hảo ấn tượng?” Tống văn tích đạm đạm đích vi tiếu trứ, “Na nhĩ tiên khứ thụy, ngã nhất hội dã hưu tức.”
Lý vân tri đạo tha tịnh bất tưởng bế thượng nhãn tình, “Yếu hưu tức nga.”
Tống văn tích khinh khinh đích “Ân.”
Lý vân ly khai thời, bất cấm hồi đầu khán, giá cá thân sĩ cấp đích nam nhân, chính mặc mặc đích trù trướng trứ, tiêu nhược tự kỷ đích thời quang.
———— ———— ————
Hảo hảo đích hưu tức nhật, cố khả hoàn yếu khứ lục âm bằng bồi thái tử gia lục ca, trung chí lang na phạ tái bất cao hưng, dã đắc trạm tại nhất bàng bồi tiếu. Thùy khiếu giá thái tử gia đa kim ni? Thính văn đỗ nhất hành tái hữu bổn sự, dã đắc cấp giá vị gia kỉ phân nhan diện, thuyết bất nhất khởi cật phạn, hảo ngạt tại tửu hội thượng lộ cá kiểm tái tẩu.
“Giá tống hạo thanh, khả dĩ a,” trung chí lang tọa tại lục âm pha li phòng lí, “Hoàn đĩnh khiêm hư đích.”
Lục âm sư hòa giá thiếu gia bất thị nhất bàn đích thục tất, “Tha khả thị quyển lí đích thái tử gia, đức tài kiêm bị, vi nhân hoàn đặc biệt đích đê điều,” tiếu trứ, “Chẩm ma? Nhĩ dĩ vi nhân gia thị ác bá a? Tòng tảo thượng đáo hiện tại, đô một xuất quá giá ốc,” thiêu mi, “Phạ nhĩ gia tiểu thỏ tử đối trứ nhân gia đích la bặc hữu hưng thú?”
“Nhĩ na chỉ nhãn tình khán kiến liễu?” Tha thuyết đích một hữu thác, đối phương yếu thị vô lại, trung chí lang đảo bất đam tâm, tựu thị giá chủng quân tử, tài lệnh nhân tâm phù khí táo, “Ngã năng hữu thập ma?” Cố tác trấn định đích hoảng trứ thối.
“Tiều nhĩ na dạng,” lục âm sư điều tiếu trứ, “Khán nhĩ năng trang đáo thập ma thời hầu.”
“Ngã na hữu?” Trung chí lang chính tưởng trứ trảo cá đài giai hạ, đâu lí đích thủ cơ cánh ngận thị thời hầu đích hưởng liễu, “Nhĩ khán khán, ngã giá thị vô liêu tài tại giá tọa đích, đẳng ngã hữu sự, khởi hội hữu không bồi nhĩ lao hạp?” Bất quản thị thùy, tự kỷ đô đắc tạ tạ tha, đào xuất thủ cơ, “Nhận chân công tác a, biệt hạt liêu,” khán hiển kỳ, thị tự kỷ đích đại ca, “Ngã xuất khứ tiếp cá điện thoại,” tẩu xuất pha li phòng, án tiếp thính, “Uy, đại ca, thập ma sự tình a?” Tha dĩ hữu nhất đoạn thời gian bất liên hệ tự kỷ liễu.
“Ca ca bằng hữu đích công tư nhu yếu cá đái đầu khán phương án đích tổng chấp hành CEO, ngã tưởng lai tưởng khứ, nhận vi nhĩ thị tối giai nhân tuyển, khán tại ca ca cầu nhĩ đích phân thượng, quá lai bang bang thủ, khả dĩ ba?” Trung minh thiêu minh đích thuyết, “Chân đích thập vạn hỏa cấp, trảo bất trứ tín đắc quá đích nhân, công tư lí hiện tại nhân vi tiểu sự tình đôi đắc đa, đại sự tình đô một quản.”
“Đại ca, nhĩ giá dạng cảo, hội bất hội hữu điểm quá phân liễu?” Thùy bất tri đạo tha thị thương tràng lão thủ, trung chí lang giá quỷ tinh linh, tại thương nghiệp thượng chiến tích tái đột xuất, đô bị tha thu đắc phục phục thiếp thiếp, “Ngã tố thỏ tử đích kinh kỷ nhân dĩ kinh ngận mang liễu, bất tưởng khứ thập ma công tư tố phương án tổ trường, luy,” tự kỷ khứ tha bằng hữu công tư tố phương án kiểm tra viên, hoàn bất như tha thân tự thượng mã.
Trung minh cố ý thâm thâm đích thán khí, “Ca ca đích bái thác dã bất hành ma?”
“Chiêm thời bất hành,” trung chí lang hiện tại nhất tâm phòng trứ lục âm bằng lí đầu đích cao phú soái, na hữu không khứ đáp ứng tha tố thập ma phương án tổ đích CEO, “Tựu giá dạng tiên, ngã gia thỏ tử đích lục âm yếu kết thúc liễu, ngã bất năng bất bồi trứ,” thấu quá cách đoạn môn đích pha li song, khán kiến luyến nhân hòa na cá nam nhân đối thị nhi tiếu, “Ngã khứ, hoàn liễu, hoàn liễu.”
“Nhĩ thị tha đích dưỡng phân a?” Trung minh thính đáo tha khẩn trương đích thanh âm, “Tẩu khai nhất hội tựu khô nuy liễu.”
“Hoàn chân thị,” trung chí lang hận đắc ác khẩn liễu quyền đầu.
“Nhĩ tưởng ác tâm tựu tự kỷ lưu trứ, quá lưỡng thiên ngã tái cấp nhĩ điện thoại, hiện tại ngã yếu khứ y viện,” trung minh đề cập lánh ngoại nhất kiện sự, “Ba ba bệnh liễu, tiểu mụ hựu bất tại, ngã đắc khứ khán khán.”
“Khứ khán thập ma a?” Trung chí lang hoàn dĩ vi tha thoát ly công tư thời, thuận đạo đoạn liễu phụ tử tình, “Na tựu đương bất tri đạo đắc liễu.”
“Tha thị ngã môn đích ba ba,” trung minh khán thời gian bất tảo liễu, “Bất thuyết liễu, ngã hiện tại tựu yếu xuất môn liễu, hạ thứ hữu không liêu.”
“Nga,” trung chí lang hòa tha thuyết liễu tái kiến, “Chân thị đại từ thiện gia, đáo xử phát hảo nhân tạp, dã bất tri đạo nhân gia lĩnh bất lĩnh tình,” thu khởi thủ cơ, thôi khai lục âm thất đích môn.
———— ———— ————
Lương hán văn nã đáo tự kỷ hỉ hoan đích sáp họa, đặc biệt khai tâm, thỉnh biên tập tiểu khả đáo diện quán cật liễu oản lan châu lạp diện, phân lượng túc, liêu dã phóng đắc tạp, tiểu khả cật đắc mãn chủy đô thị, trực khoa hảo cật, lương hán văn tâm tình hảo, tự nhiên giác đắc hảo cật, thuận đạo hòa tiểu khả đàm luận tiểu thuyết xuất bản đích sự tình, đẳng cật hoàn diện, tống tiểu khả hồi biên tập bộ, hồi đáo gia đích thời hầu, dĩ kinh thị hạ ngọ 3 điểm đa liễu.
“Thân ái đích, bất hảo ý tư ngã hồi lai vãn liễu,” lương hán văn một hữu không thủ hồi gia, đề trứ tại lộ biên mãi đích thủy quả, “Trung ngọ phạn nhĩ tại gia cật, hoàn thị tại ngoại diện cật đích a?” Phóng tại khách thính trà kỉ thượng.
“Đương nhiên tại gia cật đích a,” thu thần vũ đả khai tố giao đại, thủ xuất lí diện đích bình quả, nhất cá cá bãi phóng tại thủy quả lam lí, “Hán văn, nhĩ cật liễu mạ?”
“Cật liễu, ngã thỉnh tiểu khả tại diện quán cật đích lạp diện, vị đạo khả dĩ, chỉ thị thái lạt liễu, yếu bất nhiên ngã tựu cấp tha điểm tán liễu,” lương hán văn hòa tha nhất khởi bãi phóng bình quả, “Ngã đích tân thư sáp đồ xuất lai liễu, phong diện thập ma đích, dã hội ngận khoái xuất lai, nhiên hậu tựu thị thiêm danh hội,” tại tối hậu nhất cá bình quả bãi phóng hoàn tất đích thời hầu, ác trụ tha đích thủ, “Đáo thời hầu, nhĩ yếu khứ khán khán ma?”
Thu thần vũ khán trứ tha tọa đáo tự kỷ thân biên đích vị trí, “Thập ma thời hầu?”
“Dự kế thị mỗ cá nguyệt đích tinh kỳ lục tinh kỳ thiên,” lương hán văn nhu trứ tha đích thủ chưởng.
Thu thần vũ khán đáo tha tiếu liễu, “Kí nhiên thị tinh kỳ lục tinh kỳ thiên, na ngã đương nhiên hội bách phân chi bách đích hòa nhĩ nhất khởi khứ.”
“Ái nhĩ!” Lương hán văn cương yếu thân tha, thủ cơ linh thanh tựu hưởng liễu, “Đẳng hội,” nã khởi lai khán, thị hảo hữu đích điện thoại hào mã, “Văn tích?” Tiếp thính, “Uy.”
“Ngã khoái xanh bất hạ khứ liễu, nhĩ khả bất khả dĩ quá lai bang ngã chiếu cố tiểu nặc hòa lý vân a?” Tống văn tích giá kỉ thiên tư lai tưởng khứ, tối phóng tâm bất hạ đích thị hài tử, tha môn na ma tiểu, hoàn bất hội chiếu cố tự kỷ, “Ngã phạ ngã vựng đảo tiến y viện, hội sơ hốt đối tha môn đích chiếu cố.”
“Lý vân thị thùy a?” Lương hán văn trảo trụ đích trọng điểm, thị mạch sinh nhân đích danh tự, “Nhĩ đích tân nam bằng hữu?” Hoán đắc giá ma khoái? Quả nhiên thân sĩ não đại khai khiếu khởi lai, bất thị nhất bàn nhân năng địch đích.
“Thị ngã tân thu dưỡng đích dưỡng tử,” tống văn tích khổ tiếu.
“Kim thiên thị hưu tức nhật, nhĩ bất yếu na ma khẩn trương, hảo hảo hưu tức, thính thính ca, phóng tùng nhất hạ,” lương hán văn tưởng bất đáo tha hoàn hữu không tố từ thiện gia, “Ngã minh thiên tái khứ nhĩ gia, hảo mạ?”
Tống văn tích tưởng trứ giá dạng dã hảo, minh thiên thị tinh kỳ nhất, “Ân.”
“Na ngã môn minh thiên kiến,” lương hán văn quải đoạn điện thoại, “Văn tích hiện tại bị tiền thê bức đắc khẩn trương hề hề đích, chân bất tri đạo nhất cá cương sinh hạ hài tử tựu vi xuất quốc, nhi ly hôn đích nữ nhân, hữu thập ma tư cách hồi lai thưởng hồi hài tử,” tự kỷ đích hảo hữu chân thị ngộ nhân bất thục.
Thu thần vũ khán tha giá ma vi bằng hữu phẫn phẫn bất bình đích, “Hoán tác thị nhĩ, thị bất thị tựu bất hội tưởng yếu thưởng hồi hài tử liễu?”
“Ngã thị bất hội nhân vi công tác, nhi bất yếu tự kỷ hài tử đích nhân,” lương hán văn thuyết đáo giá cá, tựu lập mã thuyết đáo, “Văn tích thu dưỡng liễu nhất cá hài tử, khiếu lý vân,” yếu thị tha hỉ hoan tiểu hài tử, na tự kỷ chuẩn hội thu dưỡng nhất cá khả ái đích tiểu thí hài hồi gia, “Ngã minh thiên khứ an úy tống văn tích, thuận đạo khán khán na cá lý vân, yếu thị khả dĩ, ngã dã tưởng nhận tha tố càn nhi tử.”
“Tựu giá dạng?” Thu thần vũ hữu dự cảm, tha tâm động liễu.
“Tựu giá dạng,” lương hán văn bất cảm chẩm dạng.
Tha giá ma khiêm nhượng, thu thần vũ tâm lí diện cánh cảm giác vô bỉ nan thụ, “Kỳ thật, gia lí hữu cá hài tử, bất thị bất hảo,” tha lập mã trừng trực liễu nhãn, “Chỉ yếu niên kỷ bất yếu thái tiểu, gia lí tựu bất hội na ma sảo liễu.”
Tựu vi liễu cá hoàn một thật hiện thu dưỡng đích hài tử, tha tựu cao hưng thành giá dạng, tưởng tất thị chân hỉ hoan hài tử. Thu thần vũ bất cấm đam tâm khởi, tự kỷ đích luyến nhân hội di tình biệt luyến, ái thượng bồi hài tử thành trường đích thời gian.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
