Khoái xuyên chi phác nhai nam chủ chửng cứu hệ thống

Điện thị cơ chủ trì nhân bá báo tân văn đích thanh âm hồi đãng tại khách thính, vi tọa tại trà kỉ đích tứ cá nhân nan đắc địa trầm mặc.

Khách thính lí bãi liễu hứa đa lục thực, giác lạc phóng trứ lục sắc khoát diệp đích thiên đường điểu, điện thị quỹ thượng hữu tiểu xảo linh lung đích lục la, chỉnh thể thị giản ước đại khí đích bắc âu trang tu phong cách, đãn huyền quan đích cách đoạn thượng khước quải trứ nhất trương cổ phong đích tả chân.

Tương quân hồng anh hắc mã, dung nhan như ngọc, diện giáp thượng khước triêm nhiễm liễu ta hứa nê thổ, nhãn hạ nhất đạo thê lệ đích hồng ngân. Tưởng tất thị cương cương huyết chiến sa tràng, nhãn trung bão hàm trứ thương tang.

Diễn kỹ hảo đích diễn viên đại ước tựu thị giá dạng, nhĩ đan đan khán nhất phúc chiếu phiến, tựu giác đắc tha hảo tự hoạt vật nhất bàn, nhượng nhân năng thông quá giá phiến chiếu phiến tẩu nhập na cá tràng cảnh, thật tại diệu cực.

Tác vi nhất cá diễn viên, tha thị trị đắc hân thưởng đích.

Đãn thử khắc, tọa tại trà kỉ bàng đích thẩm phụ chính xảo đối trứ giá phúc họa tượng, tâm tình khước thập phân phục tạp.

Nhược tha chỉ hoạt tại chiếu phiến thượng hoàn hảo, khả vi thập ma thiên thiên yếu lai câu đáp tự kỷ đích bảo bối nữ nhi? Hảo ba, tuy nhiên thị nữ nhi truy tinh tại tiên, cương cương dã hoàn vọng tự phỉ bạc thuyết thập ma “Chúc lâm khẳng định khán bất thượng ngã đích nha” giá chủng kỳ quái đích thoại, đãn tha hoàn thị bất năng nhẫn!

Giá dạng tiễu vô thanh tức địa tựu bả thẩm y hạm đái thượng nhiệt sưu, tưởng tưởng võng thượng na ta hốt nhiên tựu toản xuất lai đích “Thẩm y hạm thân thế bát nhất bát”, tha tựu đầu đông, hoàn hảo y hạm hiện tại một thụ na ta thiên kích ngôn luận ảnh hưởng tâm tình.

Kỳ thật quan vu thẩm y hạm đích truy tinh vấn đề, tha hòa thẩm mẫu, thẩm tử hàm tảo tựu sát giác đáo liễu, khái, bất quá tại giá cá gia lí, chỉ yếu bất hạt, đô năng khán xuất lai ba.

Tha giác đắc tha môn hoàn thị ngận khai minh đích, thậm chí vi liễu nhượng bảo bối khai tâm, hoàn bang tha quải thượng liễu hảo đa tả chân, gia lí đích hạn lượng chu biên dã khởi mã hữu nhất bán thị tha tống cấp thẩm y hạm đích.

Đãn hiện tại, tình huống tự hồ dĩ kinh hữu nhất ta bất đồng liễu.

Tha thanh liễu thanh tảng tử, bãi khởi phụ thân đích uy nghiêm: “Y hạm, quan vu nhiệt sưu giá kiện sự, ngã tưởng thính thính nhĩ đích tưởng pháp.”

Thẩm mẫu thính đáo tha nghiêm túc đích thố từ, tâm lí hữu kỉ phân hảo tiếu: “Hạm hạm, nhĩ bất dụng khẩn trương, tựu thuyết thuyết nhĩ cân giá cá chúc lâm, hiện tại thị thập ma tình huống, nhĩ đối tha đáo để thị thập ma tưởng pháp tựu hành liễu.”

Đan thần banh trụ kiểm, nhất phúc đảm tiểu, nội hướng thiếu nữ tại tư khảo đích dạng tử.

Tâm lí khước nhẫn bất trụ cân hệ thống thổ tào: “Đại hộ nhân gia chân thị bất nhất dạng, nhĩ thính thính giá ta thoại! Thập ma ‘ nhĩ đối chúc lâm thập ma tưởng pháp ’, bất tựu thị tại vấn ‘ bảo bối nhi, nhĩ thị truy tinh truy trứ ngoạn ngoạn, hoàn thị chân đích tưởng phao tha nha ’?”

Hệ thống tại không trung đả xuất nhất cá tiếu hi hi: “Bất đắc bất thuyết, túc chủ hữu ta thời hầu hoàn chân thị cách ngoại địa mẫn duệ ni.”

Đan thần đắc ý tưởng, giá hữu thập ma nan đích. Chính thường gia đình đô bất hội trực tiếp tương tín xác hữu kỳ sự đích ba! Tự kỷ nữ nhi hòa đại minh tinh? Thùy đô hội tái xác định nhất hạ giá kỳ trung thị bất thị hữu thập ma ô long đích ba! Tựu toán hữu ca ca thân nhãn mục đổ liễu, thuyết bất định hoàn hữu thập ma ẩn tình ni.

Hệ thống nhẫn bất trụ thống tha nhất đao: “Bất quá bất đắc bất thuyết, giá chủng mẫn duệ đại khái thị lai tự vu bỉ giác, quả nhiên nhân thị hội cùng phạ đích, nhãn giới dã hội thụ đáo hạn chế. Nhân gia nhãn lí đích lý sở đương nhiên, nhĩ tâm trung đích bất khả tư nghị.”

Đan thần biểu kỳ bất tưởng lý lạp ngập hệ thống, tịnh hướng tha phát tống liễu nhất cá “shi……, shift!” Đáo chủy biên đích thô thoại hoàn thị yết liễu hạ khứ, tất cánh cân tân hàng ước hảo liễu lai trứ, biểu hiện tự kỷ đích bổn sắc dã yếu lạc lạc đại phương.

Ân, tha câu khởi nhất cá vi tiếu. Đãn đột nhiên hựu giác đắc hữu điểm bất đối, tân, tân hàng? Ma, giá cá danh tự hảo mạch sinh, cảm giác hảo đa thiên một hữu tưởng khởi quá, tựu tượng hảo hữu liệt biểu lí bất hội tái lượng khởi đầu tượng đích hảo hữu.

Thẩm phụ đích vấn đề đối vu thẩm y hạm lai thuyết, thử khắc ứng cai thị nan dĩ hồi đáp đích, tuy nhiên tha tâm lí đích đáp án dị thường kiên định, đãn thị yếu thuyết xuất khẩu hoàn thị ngận nan kham.

Đan thần trành trứ bãi tại trà kỉ thượng đích ipad, bình mạc thượng hiển kỳ trứ mỗ bác nhiệt sưu thoại đề # chúc lâm đích thần bí nữ hữu # hạ đích tối cao tán, dã thị tinh tinh ngu nhạc tân văn đích quan phương vi bác.

Vi bác nội dung thập phân lệnh nhân hà tưởng, văn tự nội dung tựu nhất cú thoại: “Bất đa thuyết đích, khán đồ. ( tà tiếu )”, phối đồ hữu tam trương, đệ nhất trương thị đan thần lạp trứ chúc lâm y giác đích chiếu phiến, chỉ năng khán đáo tha đích bối ảnh, nhi đệ nhị tam chương tắc thị nhị nhân giao đàm thời đích trắc ảnh.

Đan thần hữu điểm thất thần địa khán trứ đệ tam chương chiếu phiến thượng, chúc lâm đê đầu khán tha thời đích nhãn tình, tằng kinh hữu nhất cá nhân dã giá dạng khán quá tha, hữu ta tham cứu, hữu ta lãnh ý, khước na ma hấp dẫn nhân.

Tha diêu diêu não đại, tưởng yếu bả giá ta loạn thất bát tao đích tưởng pháp diêu xuất khứ.

Lánh ngoại tam cá nhân đô đẳng đãi trứ tha đích đáp án, đan thần cổ mạc trứ thời gian soa bất đa liễu, hoãn hoãn sĩ khởi đầu, lưỡng thủ giao xoa phóng tại thối thượng, mẫu chỉ bất an địa hỗ tương xúc bính.

“Tựu thị…… Nhĩ môn đô tri đạo đích na dạng a,” đan thần trát liễu trát nhãn tình, “Ngã thái hỉ hoan tha liễu, tựu nhẫn bất trụ cân quá khứ, dĩ tiền đô thị tham gia kiến diện hội, giá nhất thứ nhẫn bất trụ tại lộ thượng lan trụ tha liễu.”

“Nhĩ thập ma thời hầu học hội khai xa đích?” Thẩm tử hàm vấn xuất liễu tự kỷ tối quan tâm đích vấn đề.

Thẩm phụ hòa thẩm mẫu văn ngôn sá dị địa đối thị liễu nhất hạ, tha môn ký đắc đương sơ thẩm y hạm cương cương cao trung tất nghiệp thời, tha môn chẩm ma khuyến tha khứ giá giáo tha đô bất nguyện ý, na phạ thị nhất đối nhất giáo học.

Đan thần mạc liễu mạc đầu: “Bán niên tiền, vi liễu bồi tha khứ B thành khai diễn xướng hội, na thời tha cương diễn liễu công lộ phiến, thị tự giá đích. Ngã thâu thâu giao tiền trảo nhân học đích.”

“Chính quy mạ?” Thẩm mẫu đam ưu địa khán trứ tha.

Đan thần phục hựu đê hạ đầu, ngận ủy khuất địa thuyết: “Ngã, ngã bất tri đạo, bất tưởng thuyết.”

“Toán liễu, biệt quái hài tử liễu.” Thẩm phụ sát giác đáo khí phân bất đối, liên mang bổ liễu nhất cú, “Ngã môn hạm hạm khai tâm tựu hảo!”

Thẩm mẫu dã ngận khoái phản ứng quá lai, mạc liễu mạc tha đích đầu, từ ái đạo: “Hạm hạm, giá chủng sự tình dã một thập ma bất hảo ý tư đích, ngã môn đô chi trì nhĩ. Chỉ thị hi vọng nhĩ năng phân thanh ‘ hỉ hoan ’ hòa ‘ sùng bái ’ lưỡng chủng cảm tình, truy tinh bất yếu manh mục.”

Thẩm tử hàm tòng trà kỉ bàng đích khả ái tiểu mộc đắng thượng trạm khởi lai, tẩu lưỡng bộ đảo tại sa phát thượng: “Ngã hoàn toàn đồng ý, tịnh chủ động thối xuất tam đường hội thẩm.”

“Đãn thị,” tha thuyết đắc nhận chân hựu thương cảm, “Hạm hạm, ca ca hoàn đắc bang nhĩ giám định giám định giá cá chúc lâm cứu cánh chẩm ma dạng. Nhĩ khả biệt bị phiến liễu.”

Đan thần tâm đạo: Cứu mệnh, nhĩ môn chẩm ma đô giác đắc chỉ yếu ngã nguyện ý, chúc lâm tựu thị ngã đích liễu? Hoặc giả thị vi liễu danh lợi tựu yếu lai bàng thượng ngã, phiến ngã thân tâm liễu?

Tiểu thỏ tử thẩm y hạm đảo thị hữu khả năng bị phiến, đãn nhân gia chúc lâm căn bổn bất khả năng hữu giá chủng tưởng pháp hảo mạ.

Khán khán nguyên trứ lí na cá vi hí si cuồng đích nam chủ, nhĩ môn khoái tòng đại mộng lí tỉnh quá lai a!

Chủy thượng khước đạo: “Tri đạo liễu……”

Hệ thống thiện ý đề tỉnh: “Túc chủ, hiện tại phân vi ngận hảo. Thỉnh vấn ngã khả dĩ phát bố chủ tuyến nhậm vụ liễu mạ?”

Hựu thị thốt bất cập phòng đích hệ thống nhậm vụ, đan thần hữu điểm thất tiếu, chẩm ma sự tình toàn đôi nhất khởi liễu?

“Hệ thống thống, lão thật thuyết, nhĩ thị bất thị hựu vong ký phát bố nhậm vụ liễu.”

Hệ thống tịnh bất tưởng lý giá cá tạc mao đan thần, chỉ dụng trứ tiêu chuẩn cơ giới khang đạo: “Thượng cá thế giới chủ tuyến nhậm vụ tưởng lệ tích phân ngũ vạn, công lược nhậm vụ hoàn thành tưởng lệ tích phân nhất thiên vạn, điểm lượng giá sử kỹ năng khấu trừ lưỡng bách vạn, mục tiền thặng dư bát bách linh ngũ vạn.”

“Chủ tuyến nhậm vụ nhất: Tại nhất cá nguyệt nội tương chúc lâm đích hảo cảm độ đề thăng đáo ngũ thập dĩ thượng, mục tiền vi hảo cảm độ vi 1.”

“Chủ tuyến nhậm vụ nhị: Đả tạo chúc ảnh đế, sử chúc lâm đạt đáo thiên vương cự tinh trình độ ( 100 phân ), mục tiền thanh vọng trị 75. Tưởng tất túc chủ dã phát hiện liễu, giá bổn thư trung quan vu nam chủ sự nghiệp đích bút mặc canh đa, đãn hoàn thị vi liễu tố tạo nhân vật hình tượng.”

“Tại ngộ đáo giá chủng tình huống thời, vi liễu duy trì thế giới bình hành, tăng gia chủ giác sảng cảm, ngã môn đích chủ tuyến nhậm vụ dã hội gia nhập sự nghiệp nguyên tố.”

“Tại túc chủ hoàn thành chủ tuyến nhậm vụ dĩ tiền, hệ thống y cựu hội vi nâm quy hoa tối giai lộ tuyến. Tiếp hạ lai đích sự kiện đề kỳ, do vu nâm tại nhất khai thủy phá phôi liễu lưu an nhiên đích kế hoa, sở dĩ chúc lâm phách nhiếp tiền đích thanh vọng ảnh hưởng bị tiêu trừ, kịch tình dĩ kinh cải biến.

“Hệ thống chỉ năng thôi trắc kiến nghị túc chủ đa cân phách nhiếp 《K-81 hào một hữu tẫn đầu 》 kỳ gian đích chúc lâm hỗ động, đề thăng hảo cảm độ. Chi hậu hữu cụ thể quy hoa thời hệ thống hội tái độ phát bố.”

Dĩ kinh hữu quá kinh lịch đích đan thần điểm điểm đầu, tâm tưởng trứ tự kỷ tự hồ tại trà kỉ tiền lăng đắc thái cửu liễu, khán liễu khán bất tri thập ma thời hầu tựu du khoái địa khai thủy khán tân văn liên bá đích phụ mẫu.

Khước phát hiện tha môn lưỡng tư thế kỳ dị địa nhất trí, đô đan thủ xanh trứ hạ ba khán khởi liễu tân văn liên bá. Hòa tiểu mộc đắng bỉ khởi lai hữu ta đại đích thân khu vi vi cung trứ, ý ngoại đích manh.

Đại gia cương cương hoàn tại mạo tự ngận nghiêm túc địa thảo luận, hiện tại khước dĩ kinh hòa hài địa hưởng thụ khởi liễu gia đình sinh hoạt. Hoán thượng liễu cư gia phục đích thẩm tử hàm thảng tại sa phát thượng, thối đáp tại sa phát bối thượng, tư thế khả ái đắc tượng cá đại hài tử.

Đan thần khán trứ tha môn, khinh khinh địa tiếu liễu.

Thẩm mẫu chú ý đáo tha đích tiếu dung, tâm lí nhất noãn: “Hạm hạm tại tưởng thập ma nha?”

Tha nhẫn bất trụ, điềm điềm địa thuyết liễu nhất cú: “Tưởng nhĩ môn nha, mụ mụ, hữu nhĩ môn chân hảo.”

Tòng lai một hữu thính đáo quá nữ nhi trực tiếp biểu đạt cảm tình đích thoại, thẩm mẫu nhất chinh. Thảng tại sa phát thượng ngoạn thủ cơ đích thẩm tử hàm dã nhẫn bất trụ bả thị tuyến đầu liễu quá lai. Thẩm phụ mạo tự nhất bổn chính kinh địa khán trứ điện thị, đãn thính đáo giá cú, tâm lí mạch địa nhất noãn.

Tha môn hướng lai nội liễm, ôn nhuyễn khước bất thiện biểu đạt cảm tình đích tiểu nữ nhi, tha thân ái đích muội muội, cánh nhiên…… Thuyết hữu tha môn chân hảo. Tha dã thị tha môn đích bảo bối nha.

Hoàn thị thẩm mẫu đệ nhất cá phản ứng quá lai, tiếu trứ mạc mạc tha đích đầu, đạo: “Chân thị đích, thuyết thập ma ni, giá ma nhục ma hề hề đích. Kim vãn thượng tưởng cật thập ma nha?”

Đan thần hoàn bất tri đạo tự kỷ vô tâm đích nhất cú tán mỹ, tựu nhượng nhất gia nhân cảm động chí thử. Ôn tình tại giá cá khách thính tứ ý mạn diên trứ, khả tích giá vị ngoại tinh thiếu nữ hảo tượng tịnh bất thái thông hiểu nhân tình.

Nhân vi như quả tha tri đạo đích thoại, nhất định bất hội phá phôi khí phân địa thuyết hạ diện giá cú thoại.

“A, đô hành. Bất quá, ngã minh thiên khả dĩ khứ kịch tổ tham chúc lâm đích ban mạ? Ngã bất tri đạo tha kịch tổ tại na! Hữu một hữu nhân tưởng bang ngã tra tra nha!” Tha hưng phấn địa sướng tưởng trứ, khách thính khước nhất phiến tịch tĩnh.

Tha hốt nhiên phản ứng quá lai tự kỷ tự hồ biểu hiện địa hữu điểm thái cuồng nhiệt liễu, cản khẩn bổ cứu: “Ngã, ngã, ngã thị thuyết…… Kim vãn, cật thập ma đô hảo, ngã đô hỉ hoan.”

Lánh ngoại tam cá nhân:……

Bổ cứu vô hiệu tạ tạ.

Hệ thống hận bất đắc giảo nha thiết xỉ: “Túc chủ, nhĩ…… Thỉnh nhĩ chú ý nhĩ đích ngôn từ……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn