Nhĩ hảo liêu nhân

“Ngạ liễu?” Úc dao vấn.
“Một,” tô mặc ngôn tùng khai úc dao, tha tâm để kỳ thật tại thuyết “Tưởng yếu nhĩ bồi ngã”, khả dĩ kinh giá ma vãn liễu, “Một thập ma.”

Úc dao khứ tẩy thủ gian, tương tẩy thủ dịch tễ tại chưởng tâm mạn mạn nhu xuất phao mạt, vọng trứ kính tử, hữu ta tẩu thần.
Tha xuất lai thời, tô mặc ngôn chính bát tại khách thính dương đài biên trừu yên.
Quả nhiên lão thật bất quá tam miểu.

Cách trứ dương đài đích lạc địa song “Hoa” đích nhất thanh bị thôi khai.
Úc dao triều trứ tha tẩu liễu quá khứ.
Tô mặc ngôn tả thủ giáp trứ yên, tàng liễu tàng, tựu tượng thị học sinh thời kỳ thâu thâu trừu yên, bị ban chủ nhậm trảo liễu hiện hình.
Biệt thuyết, úc tổng đích khí chất hoàn chân hữu điểm tượng.

“Hữu yên vị, nhĩ tiến khứ……”
“Một sự.” Úc dao tẩu đáo tô mặc ngôn thân biên, tha trừu đích thị bạc hà yên, vị đạo đạm đạm đích, bất toán nan văn, dã đàm bất thượng hỉ hoan.
Tô mặc ngôn hựu hấp liễu nhất khẩu, tương yên vụ thổ đáo hắc dạ lí.
Úc dao tại nhất bàng khán trứ tha.
Tại úc dao diện tiền trừu yên, tô mặc ngôn hữu ta biệt nữu. Tượng úc tổng giá dạng đích lão càn bộ, hội bất hội giác đắc tự kỷ thị cá bất chính kinh đích nữ nhân? Hoàn toàn hữu khả năng.

Tô mặc ngôn giáp trứ yên một tái hấp, bả yên hôi khinh khinh đạn tiến chỉ bôi.
“Thập ma thời hầu học đích?” Úc dao kiến tô mặc ngôn thủ thượng thục luyện đích động tác, bất tri bất giác, tha hựu tại đả tham nhân gia đích ẩn tư vấn đề.
Tô mặc ngôn ngận nhạc ý cân úc dao liêu thiên, “Thập thất tuế ba.”
Thập thất tuế, hoàn vị thành niên, bỉ úc dao tưởng tượng trung tảo đa liễu.

Tại biệt nhân nhãn lí, tô mặc ngôn tố quán liễu đặc lập độc hành đích nhân.

“Vi thập ma trừu yên?” Trầm mặc nhất trận, úc dao kế tục vấn.
Tô mặc ngôn ngận thảo yếm biệt nhân giá dạng truy vấn, đãn tòng kim thiên khai thủy, úc dao thị cá lệ ngoại. Tha khả dĩ ngận hữu nại tâm địa khứ hòa úc dao liêu thiên, thậm chí thuyết nhất ta tự kỷ bất nguyện hòa biệt nhân đề cập đích sự tình.
Nhân vi úc dao đối tha lai thuyết, thị đặc biệt đích nhân.

Tô mặc ngôn chuyển thân diện hướng úc dao, phong xuy đắc tha phát ti lăng loạn, tô mặc ngôn thân thủ, thung lại địa tương đầu phát vãng hậu nhất bát, lộ xuất quang khiết đích ngạch đầu. Cực cụ phong tình đích động tác, tha hòa úc dao thuyết tiếu đạo, “Nhân vi trừu yên hữu chủng đặc biệt đích… Nữ nhân vị.”

Úc dao tĩnh tĩnh đả lượng trứ tô mặc ngôn, tâm tình phục tạp, đương sơ đích tiểu thí hài, tại cân tha đàm nữ nhân vị. Bất quá, dụng nữ nhân lai hình dung hiện tại đích tô mặc ngôn, đích xác canh vi hợp thích.

“Trừu yên bất đại biểu thành thục.” Úc dao hiển nhiên bất nhận đồng tô mặc ngôn đích quan điểm.
Úc tổng hựu yếu giáo dục nhân liễu, tô mặc ngôn đột nhiên hữu ta hỉ hoan bị tha huấn thoại.
“Ân,” tô mặc ngôn khán trứ úc tổng đích hảo thân tài, điểm điểm đầu, “Nhĩ bất trừu yên, dã ngận hữu nữ nhân vị.”

Tô mặc ngôn nhất bất chính kinh, úc dao tựu bất tri cai chẩm ma thuyết tha, tác tính trứu mi bất tiếp tha thoại.

“Ngã thác liễu,” tô mặc ngôn tiếu trứ cầu úc tổng nguyên lượng, “Ngã khai ngoạn tiếu đích.”
Minh tri đạo úc dao bất hỉ hoan khai ngoạn tiếu, khả tô mặc ngôn hoàn thị quản bất trụ tự kỷ đích chủy, hảo tượng lộng đắc úc tổng “Vô ngữ”, tha biệt hữu chủng nhạc thú.

Tô mặc ngôn đích tiếu, hữu thời hầu ngận thuần túy càn tịnh, tượng cá hài tử, tựu hảo bỉ hiện tại.

Úc dao việt kháo cận tha, việt khán bất thấu tha, khước hựu việt tưởng liễu giải tha. Liên úc dao tự kỷ đô bất tằng chú ý, tha đối tô mặc ngôn đích quan tâm, tại trục tiệm biến đa.

“Tâm tình bất hảo toán mạ?” Tô mặc ngôn thủ lí đích yên dĩ kinh nhiên liễu tam phân chi nhị, ngữ khí khinh tùng địa thuyết trứ, “Tâm tình bất dương quang, sở dĩ trừu yên.”

Giá cú thoại tha thuyết đắc tượng ngoạn tiếu thoại, đãn úc dao tri đạo tha thị nhận chân đích, tha na song nhãn tình nhưng hữu khóc quá đích ngân tích, đại khái thị tối hảo đích chứng minh.

Tựu tại tô mặc ngôn yếu kế tục trừu yên thời, úc dao thân thủ bả thặng hạ đích na tiệt yên thưởng quá, kết diệt, nhưng tiến chỉ bôi.

Tô mặc ngôn triều úc dao ủy khuất địa giảo giảo thần, “Ngã tâm tình bất hảo, nhĩ bất an úy tựu toán liễu, hoàn thưởng ngã yên.”
“…Nhĩ khả dĩ cân ngã thuyết.” Giá cú thoại, úc dao vãn thượng tại giang biên thời tựu tưởng thuyết, kết quả uấn nhưỡng đáo hiện tại.
Úc dao tại quan tâm tha, chỉ thị nhất trực áp trứ, tô mặc ngôn bất sỏa, tha tâm lí năng cảm giác đáo, đãn tha hỉ hoan chủy thượng thuyết “Sỏa thoại”, “Thuyết thập ma?”

“Tâm tình bất hảo, khả dĩ cân ngã thuyết.” Úc dao mục quang nhu hòa.
Tô mặc ngôn thính liễu, tâm lí hảo noãn, tưởng bão tha.
Kỳ thật tại giang biên đích thời hầu, tô mặc ngôn tựu tưởng bão tha.
Dĩ kinh ngận cửu một hữu quá tưởng bão nhất cá nhân đích trùng động.

“Thuyết liễu… Nhĩ hội hống ngã mạ?” Tô mặc ngôn đích hồi đáp y cựu bất tẩu tầm thường lộ, tha tri đạo úc dao bất thiện trường hống nhân, đương niên tựu thị.

Quả bất kỳ nhiên, giá cá vấn đề nan đáo liễu úc tổng.

Úc dao hoàn một hồi đáp, tô mặc ngôn dĩ kinh tẩu đáo liễu tha cân tiền, hoãn hoãn tương đầu kháo tại tha kiên thượng, hòa na vãn nhất dạng, tô mặc ngôn kháo tại tha kiên thượng.
“Ngã bất trừu yên, nhĩ nhượng ngã bão nhất hạ…” Tô mặc ngôn muộn muộn thuyết trứ, thanh âm ngận đê. Vị đắc đáo úc dao đích duẫn hứa, tha dĩ kinh thân thủ hoàn trụ liễu nhân gia đích yêu, tiên trảm hậu tấu.

Tha bất tri đạo tô mặc ngôn tại nan thụ thập ma, đãn đương tô mặc ngôn sấu tiểu đích thân tử thiếp đáo tha thân thượng, muộn thanh muộn khí thuyết liễu giá ma nhất cú thời, úc dao hữu ta tâm đông liễu. Tha hội thuyết lý, đãn bất thái hội hống nhân.
Thử khắc, trừ liễu nhượng tô mặc ngôn bão trứ tha, tự hồ một hữu canh hảo đích bạn pháp nhượng đối phương bài khiển tâm sự.

Thập tuế na niên, tô mặc ngôn dã thị giá dạng bão trứ úc dao.
Hoàn ký đắc, úc dao bang tha sát trứ nhãn lệ, cáo tố tha: Biệt khóc, mụ mụ ngận khoái tựu hội quá lai trảo nhĩ liễu.

Nhi kim……

“Nhĩ tri đạo ma, ngã mụ tẩu liễu,” tô mặc ngôn thâm hấp nhất khẩu khí, bão khẩn úc dao, “Tái dã bất hội quá lai trảo ngã liễu.”

Tha mẫu thân dĩ kinh khứ thế thất niên, tha tảo cai thích hoài liễu. Chỉ bất quá kim vãn phát sinh na ta tao tâm đích sự tình, hựu tái ngộ liễu úc dao, hồi tưởng khởi đương sơ đích điểm tích tế tiết, tha nhẫn bất trụ tưởng khóc.

“Tái dã bất hội quá lai trảo ngã liễu……” Trọng phục thời giá cú thoại thời, tha đích thanh âm hữu ti chiến đẩu. Tô mặc ngôn tùng khai úc dao, thuyết liễu bão nhất hạ tựu thị nhất hạ, tha bất tưởng nhượng biệt nhân giác đắc tha thái thúy nhược.

Một hữu bán điểm xuyết khấp, khả úc dao khán tha thời, tha đích kiểm khước bị lệ thủy đả thấp liễu.

“Tha chỉ thị hoán liễu chủng phương thức bồi nhĩ.” Úc dao thuyết trứ, thân thủ phủng quá tha đích kiểm, bang tha sát trứ nhãn lệ, nhất như đương niên.
“Ngã dã giá ma giác đắc……” Tô mặc ngôn tiếu liễu tiếu.
Khóc trứ tiếu tối nhượng nhân tâm đông, úc dao vọng trứ tha phiếm hồng đích song mâu, trùng động liễu nhất hồi, úc dao bất tự cấm lạp quá tha, mạn mạn bão tiến liễu tự kỷ hoài lí.

Một thuyết nhất cú thoại.

Tô mặc ngôn tham lam địa bão khẩn úc dao, cân bão minh mạn hòa an kỳ đích cảm giác hoàn toàn bất nhất dạng, tha giác đắc úc dao đổng tha, tổng năng cấp tha tưởng yếu đích.
Tha cương cương tưởng thác liễu, úc dao hội hống tha, nhi thả, bỉ nhậm hà nhân đô hội hống tha.

Phong giáp tạp trứ kỉ tích vũ điểm, quát tại tha môn thân thượng.

“Tiến khứ ba,” úc dao mạc mạc tô mặc ngôn đích não đại, “Hạ vũ liễu.”
“Ân……”

Thiên khí dự báo thuyết, hạ bán dạ hữu lôi vũ.

“Tẩy hoàn táo, tảo điểm hưu tức, minh thiên hoàn yếu thượng ban.” Hồi phòng tiền, úc dao cân tô mặc ngôn đạo liễu vãn an, bình thời tha thập nhất điểm tựu thụy liễu, kim thiên toán thị đặc thù tình huống.

Đệ nhị thứ tại úc dao giá quá dạ, tô mặc ngôn trực tiếp bả hành lý tương bàn liễu quá lai.

Đại dục thất lưu cấp tô mặc ngôn dụng, úc dao dụng chủ ngọa đích dục thất.
Tô mặc ngôn trùng trứ táo, khóc liễu nhất tràng quá hậu, quả nhiên thư thản.
Tẩy liễu táo, hoán thượng thụy quần, tô mặc ngôn sát trứ đầu tòng dục thất xuất lai, úc dao ngọa thất đích môn thị khẩn bế đích, hoặc hứa thụy liễu ba, tô mặc ngôn tại môn khẩu trạm liễu lưỡng miểu, triều thứ ngọa tẩu khứ.

Vũ việt hạ việt đại, hoàn giáp trứ điện thiểm lôi minh.
Tô mặc ngôn tương song liêm lạp tử, toản tiến bị tử lí, liên đầu đô cái trụ.
Tha thảo yếm lôi vũ thiên, tha mẫu thân tựu thị tại giá dạng đích dạ vãn xuất liễu xa họa.

Hứa thị chân luy liễu, tẫn quản ẩn ước năng thính đáo lôi minh thanh, tô mặc ngôn dụng bị tử mông trụ đầu, hoàn thị vựng vựng trầm trầm địa thụy liễu quá khứ.

Nhãn tiền đích hắc sắc mạn mạn nhãn biến thành nhất trinh trinh họa diện.
Ngận hỗn loạn. Nhất hội nhi thị thập kỉ mễ đích hải lãng tương tha quyển nhập đại hải, nhất hội nhi hựu thị lôi vũ dạ vãn nhất lượng bạch sắc khí xa điệt nhập huyền nhai……
Tha hoàn khán đáo liễu tha mẫu thân, kiểm thượng huyết tích ban ban, mạn mạn đoạn điệu hô hấp.

“Bất yếu! Bất yếu……” Tô mặc ngôn tòng mộng trung kinh tỉnh.
Song ngoại đích lôi vũ y nhiên xương quyết.
Phiên lai phúc khứ, hắc dạ lí, thủy chung vô pháp nhập miên.
Tha nhất bế nhãn, tựu thị na ta họa diện.
Khai đăng khán khán thời gian, tài quá liễu bán cá tiểu thời bất đáo.
Tại sàng thượng triển chuyển liễu hảo nhất hội nhi, tô mặc ngôn hiên khai bị tử, hạ sàng.

Lăng thần nhất điểm, tô mặc ngôn xuyên trứ nhất kiện đê hung điếu đái tiểu thụy quần, tẩu đáo úc dao đích ngọa thất môn khẩu, tuy nhiên hữu điểm do dự, đãn hoàn thị xao hưởng liễu phòng môn.

Tô mặc ngôn hỉ hoan bả tự kỷ đả phẫn đắc thành thục điểm, giá dạng tha năng đa nhất phân an toàn cảm, thụy y canh bất dụng thuyết liễu, đô thị tính cảm tỉnh bố liêu đích phong cách.
Bất tượng minh mạn, hận bất đắc tòng đầu đáo cước, bả tự kỷ bao thành nhất cá phấn sắc thiếu nữ.

Úc dao cương hảo hoàn một thụy, tha kháo tại sàng đầu, chính khán trứ nhất trương lão chiếu phiến. Thính đáo xao môn thanh, tiện sai đáo thị tô mặc ngôn, tha tùy thủ tương chiếu phiến phóng tại sàng đầu quỹ thượng, khởi sàng khứ khai môn.

Nhất lạp khai môn, úc dao tối tiên chú ý đích, tựu thị tô tiểu tỷ “Cực giản thức” thiết kế đích tiểu thụy quần.

Tô mặc ngôn nhất khai khẩu: “Ngã tưởng hòa nhĩ nhất khởi thụy……”

Úc dao mục quang trì nghi địa vọng trứ tha, ngữ khí dã ngận trì nghi, “Cân ngã nhất khởi?”

Tô mặc ngôn chẩm ma giác đắc, úc dao khán tự kỷ đích nhãn thần hữu điểm quái, tha bão liễu bão ca bạc, giải thích, “Đả lôi, ngã tố ngạc mộng……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn