Thương khuyết nhất hành nhân đích đáo lai tại bạn | chứng đại thính dẫn khởi liễu tiểu tiểu đích tao động.
Hiện tràng đích quỷ hồn đại đa một kiến quá giá vị truyện thuyết trung đích la phong quản lý công tư đích lão bản, quỷ vương khắc ý thu liễm liễu khí tức chi hậu, khán khởi lai tự hồ dã chỉ thị nhất cá bỉ giác anh tuấn đích phổ thông quỷ.
Đãn thị tha môn thân hậu lĩnh trứ đích na xuyến quỷ đại gia khả đô hoàn nhận đắc, giá bất tựu thị tảo thượng đích thời hầu nháo trứ bất khẳng đầu thai, tập thể đào dật đích na kỉ cá ma, một tưởng đáo giá ma khoái tựu bị trảo hồi lai liễu.
“Đô na biên khứ, bão đầu tồn hạ, đô tồn hảo liễu.” Chân di chỉ trứ tường biên đích vị trí, hung thần ác sát địa trùng cân tại dụ tranh độ hậu diện đích na quần quỷ hống đạo.
Na quần quỷ nhất cá cá hôi đầu thổ kiểm, lão lão thật thật địa na đáo tường biên, bài đội tồn hạ, tràng diện khán khởi lai ngận hữu ta tiêu tác.
Dụ tranh độ ẩn ước hoàn năng thính đáo đầu thai đại thính na biên truyện lai kỳ tha quỷ đích thảo luận thanh:
“Kháo, hoàn hảo ngã tảo thượng một bị phiến động nhất khởi bào, bất nhiên hiện tại dã tồn na liễu.”
“Đại gia đô thị minh bạch quỷ tựu biệt trang liễu, nhĩ một cân trứ bào chỉ thị nhân vi nhĩ đầu thai đích mệnh hảo nhi dĩ……”
“Hắc hắc, bị nhĩ khán xuyên liễu, ngã giá bối tử hoàn liễu bán bối tử phòng thải, hạ bối tử tổng toán năng đầu thai đáo nhất cá hữu phòng tử kế thừa đích gia lí liễu, chân bất dung dịch a.”
“Ai, ngã tựu bất hành liễu, hạ bối tử đích gia đình đỉnh đa cấp ngã xuất cá thủ phó……”
Dụ tranh độ thính đắc vân lí vụ lí, chân di na biên dĩ kinh bàn liễu lưỡng cá đắng tử quá lai, đối tha hòa thương khuyết thuyết đạo: “Lưỡng vị thỉnh tọa.”
Dụ tranh độ nhất thí cổ tựu yếu tọa hạ khứ, nhiên hậu ca bạc thượng đột nhiên bị thương khuyết mãnh địa nhất duệ.
Dụ tranh độ mang nhiên địa khán liễu tha nhất nhãn: “?”
Thương khuyết nhãn thần vãng hạ, kỳ ý tha khán y tử.
Tựu kiến dụ tranh độ thí cổ trực tiếp xuyên quá y tử, huyền không liễu.
Dụ tranh độ tâm lí mao liễu nhất hạ: “…… Giá thập ma y tử?”
Chân di kiến trạng nhất phách não môn: “Ai, tiều ngã giá não đại, nhĩ tựu thị ngã môn tổng bộ na vị hoạt nhân đồng sự ba, giá y tử thị tổng bộ na biên thống nhất thải cấu đích chỉ trát y thiêu quá lai đích, hoạt nhân tọa bất liễu.”
Dụ tranh độ dã bất thị đệ nhất thứ thụ kinh hách liễu, đạm định địa trạm trực liễu thân tử, phách phách ca bạc: “Một sự, ngã trạm trứ tựu hành liễu.”
Thương khuyết tiếu liễu tiếu, thân thủ tại tha ngạch đầu thượng phất liễu nhất hạ, đạo: “Khả dĩ liễu.”
Dụ tranh độ cảm giác đáo tự kỷ ngạch đầu nhất lương, bất minh sở dĩ địa khán liễu thương khuyết nhất nhãn, thương khuyết khán liễu khán y tử: “Tọa hạ thí thí.”
Dụ tranh độ tương tín tương nghi địa mạc liễu mạc y tử, phát hiện chân đích khả dĩ mạc đáo thật vật, bất do đắc hưng phấn địa “Oa” liễu nhất thanh, đạo: “Tổng toán nhượng ngã thể hội liễu nhất hạ quỷ đích cảm giác liễu.”
Chân di: = = giá hữu thập ma hảo thể hội đích.
Thương khuyết tiếu đạo: “Viên công phúc lợi.”
Lưỡng nhân tọa hạ, chân di khai thủy thẩm quỷ, tha tiên hảm liễu nhất thanh đái đầu đào bào đích quỷ đích danh tự, đạo: “Hồng căn đầu, trạm xuất lai.”
Nhất cá thân hình vi bàn đích trung niên nam nhân trạm liễu khởi lai, dụ tranh độ khán liễu nhất nhãn, vi vi hữu ta ý ngoại, chỉ kiến giá cá nam nhân phương đầu đại nhĩ, diện dung lão thật, nhãn thần trung hoàn hữu ta sắt súc, chúc vu phóng tại nhân quần trung nhất nhãn tựu hội bị hốt lược đích, hoàn toàn khán bất xuất lai cư nhiên thị cá đào phạm.
Chân di bản trứ kiểm vấn: “Nhĩ vi thập ma yếu đào bào?”
Hồng căn đầu súc trứ kiên bàng, khái khái bính bính địa khai khẩu: “Ngã, ngã bất tưởng đầu thai……”
Chân di: “Vi thập ma bất tưởng đầu thai?”
Hồng căn đầu nhãn thần thiểm thước, thanh âm lí hữu ta bất mãn: “Ngã dĩ kinh tố liễu, tố liễu tam bối tử đích súc sinh liễu, một, một hữu nhất thứ năng cú thiện chung đích, tiên, tiên tố liễu trư, bị đồ phu hoạt hoạt địa khai thang phá đỗ, tha dụng khai thủy năng trư mao đích thời hầu, ngã, ngã hoàn hữu ý thức……”
Dụ tranh độ nhất biên thính nhất biên não bổ liễu nhất hạ na cá họa diện, hồn thân bất do đắc nhất cá đa sách.
Hồng căn đầu kế tục thuyết đạo: “Tiếp, tiếp trứ ngã hựu tố, tố liễu thổ cẩu, mỗi thiên cật thặng phạn tựu bất thuyết liễu, hảo bất, hảo bất dung dịch trường đại liễu nhất điểm, hựu bị thâu cẩu đích cấp, cấp đả liễu độc châm, thiên thiên na châm một nhất thứ bả ngã độc tử, ngã ngạnh thị ngao liễu nhất thiên nhất dạ, tài bị phẩu liễu đỗ tử, tố liễu hỏa, hỏa oa……”
Giá thứ, dụ tranh độ chú ý đáo tường giác biên kỳ tha bão đầu tồn trứ đích quỷ dã đô đẩu liễu đẩu.
Hồng căn đầu đích bi thảm cố sự hoàn tại kế tục: “Đệ tam thứ, ngã tố liễu nhất chỉ lão, lão thử, tại hạ thủy đạo lí cật, cật lạp ngập, bất kiến thiên nhật, quá liễu lưỡng niên thời gian, vi liễu cật nhất khỏa hoa sinh, mễ, bị niêm thử bản niêm trụ liễu, hựu nhượng nhân dụng khai, khai thủy hoạt hoạt năng tử liễu……”
Hồng căn đầu trường đắc lão thật, thuyết thoại đích thời hầu súc trứ kiên bàng, tối hậu đích thời hầu canh thị hấp trứ tị tử đái trứ khóc khang: “Ngã thu đáo thông tri đoản tín, hạ bối tử hựu thị tố súc sinh, giá hồi thị tố nhất đầu hoàng ngưu, ngã tại tân văn thượng khán đáo, hữu nhân cấp hoạt đích ngưu chú, chú thủy, ngã phạ, ngã bất cảm đầu, đầu thai liễu……”
Tha na liên khóc đái đẩu đích dạng tử trứ thật ủy khuất, khiếu bàng quan giả tâm sinh bất nhẫn, dụ tranh độ đô nhẫn bất trụ đê thanh hí hư: “Thái thảm liễu.”
Nhất bàng đích thương khuyết kiều trứ nhị lang thối, oai trứ não đại, nhất thủ hư hư địa thác trứ trắc kiểm, kiểm thượng khán bất xuất thập ma biểu tình, tại hồng căn đầu thuyết hoàn chi hậu, đạm đạm địa khai khẩu đạo: “Nhĩ sát nhân đích thời hầu, khả một tưởng trứ bất cảm sát.”
Chân di dã nhất phách y tử phù thủ: “Một thác, giá đô thị nhĩ tự kỷ tội hữu ứng đắc.”
Dụ tranh độ hảo kỳ địa khán liễu thương khuyết nhất nhãn, thương khuyết tùy thủ mạc xuất tự kỷ đích thủ cơ, điều xuất nhất cá hiệt diện đệ cấp tha.
Dụ tranh độ tiếp quá nhất khán, nguyên lai thị sinh tử bộ trung quan vu hồng căn đầu đích ký lục, tha bất khán hoàn hảo, nhất khán đốn thời hách liễu nhất khiêu.
Nguyên lai giá hồng căn đầu tại đầu thai thành súc sinh đích kỉ thế chi tiền, tằng kinh thị nhất cá liên hoàn sát nhân phạm, sinh tiền nhất cộng phạm hạ liễu ngũ điều nhân mệnh, nam nữ lão ấu đô hữu, nhi thả sát nhân thủ pháp cực kỳ tàn nhẫn.
Sinh tử bộ đích ký lục bỉ giác giản đan, chỉ la liệt liễu bị hồng căn đầu sát tử đích danh đan, dụ tranh độ khước việt khán việt giác đắc giá cá danh tự nhãn thục, tha tâm trung nhất động, nã xuất tự kỷ đích thủ cơ, tại sưu tác dẫn kình thượng thâu nhập hồng căn đầu giá tam cá tự, chỉ kiến hiệt diện nhất khiêu, nhất hạ tử xuất lai chỉnh chỉnh thập kỉ hiệt đích tương quan liên tiếp.
Liên tiếp toàn bộ lai tự quốc nội các đại môi thể đích báo đạo tiêu đề, miêu thuật canh thị tủng nhân thính văn:
【 di nam liên hoàn sát nhân ma hồng căn đầu lạc võng……】
【 thất niên sát ngũ nhân, thụ hại giả tối đại thất thập lục tuế, tối tiểu niên cận thất tuế, sát nhân cuồng ma hồng căn đầu đích nhất sinh……】
【 lung tráo di nam thành thất niên đích âm ảnh chung tán khứ, liên hoàn sát thủ hồng căn đầu nhất thẩm bị phán tử hình……】
……
Dụ tranh độ chung vu tri đạo vi thập ma hồng căn đầu giá tam cá tự thính khởi lai hữu điểm nhĩ thục liễu.
Giá cá nhân thập kỉ niên tiền tại di nam thị liên tục phạm án, thất niên gian sát liễu ngũ điều nhân mệnh, thả tác án thủ đoạn cực kỳ tàn nhẫn, nhân vi cụ hữu ngận cường đích phản trinh tra ý thức, hựu trường đắc lão thật, giá cá nhân hứa đa niên đô một hữu bị trảo đáo, cảo đắc chỉnh cá di nam thị hòa chu biên thành thị nhân tâm hoàng hoàng. Hậu lai tùy trứ hình trinh thủy bình đề cao, giá cá nhân tài tại tối hậu nhất thứ phạm án đích thời hầu lạc võng.
Nhi tha tối hậu nhất thứ tác án, thụ hại giả thị cá niên cận thất tuế đích tiểu hài, tân văn nhất xuất lai thuấn gian tại dân gian dẫn khởi hiên nhiên đại ba, tuy nhiên hồng căn đầu tối chung bị phán xử liễu tử hình, đãn thị tại di nam thị dân tâm trung khước thành liễu nhất cá vĩnh viễn đích thống, dĩ trí chi hậu tựu đích hứa đa niên, nhưng bất đoạn hữu nhân hồi ức khởi giá thung án tử.
Hồng căn đầu phạm án đích thời hầu dụ tranh độ niên kỷ hoàn tiểu, tự nhiên một thập ma ấn tượng, tha hội giác đắc nhĩ thục, hoàn thị nhân vi hậu lai võng lạc phát đạt, võng hữu thời bất thời cảo trọng án bàn điểm, mỗi thứ bàn điểm đô hội đái thượng giá khởi án kiện, nhi mỗi thứ đề khởi, nhưng hữu bất thiếu di nam võng hữu tình tự kích phẫn, nhận vi tử hình thật tại thái tiện nghi hồng căn đầu liễu.
Dụ tranh độ tái khán liễu nhất biến hồng căn đầu sinh tiền đích tác án thủ đoạn, dã sinh xuất liễu võng hữu nhất dạng đích phẫn khái: Đan đan tử hình, thật tại thái tiện nghi giá cá cùng hung cực ác đích hung thủ liễu.
Na biên, hồng căn đầu đích quỷ hồn hoàn tại vi tự kỷ biện giải: “Ngã dĩ kinh tri đạo thác liễu, cầu cầu nhĩ môn cấp ngã nhất thứ trọng tân tố nhân đích cơ hội……”
Chân di đối tha đích cầu tình bất vi sở động, công sự công bạn địa thuyết đạo: “Ngã môn thị pháp trị âm gian, mỗi cá quỷ cai chẩm ma đầu thai, sinh tử bộ đô kế toán hảo liễu, khả bất thị ngã môn nhất cú thoại quyết định đích.”
Hồng căn đầu ô trứ kiểm hồn thân chiến đẩu: “Ngã chân đích tri thác liễu, cầu cầu nhĩ môn nguyên lượng ngã……”
Tha đích giá phiên khả liên tác thái dẫn lai tứ chu vi quan đích quỷ đích khuy tý, na ta quỷ đa sổ thị thọ chung chính tẩm đích lão quỷ, niên kỷ đại tâm tràng nhuyễn, kiến trạng dã hữu ta bất lạc nhẫn, tiện tại bàng biên tiểu thanh bang khang: “Dã thị quái khả liên đích, tố liễu na ma kỉ bối tử đích súc sinh, hựu thế thế đô thị thảm tử, yếu bất giá nhất thế cấp phán khinh nhất điểm bái……”
“Khả bất thị, hựu bị độc quá, hựu cấp khai thang phá đỗ, hoàn bị khai thủy hoạt hoạt năng tử, thụ đích khổ dã cú liễu……”
Chu vi đích thanh âm nhượng hồng căn đầu sảo vi trấn định liễu nhất điểm, ô trứ kiểm đích thủ dã sát liễu sát nhãn giác, khán khởi lai thập phân ủy khuất.
Chân di kiến trạng đối chu vi huy huy thủ: “Nhĩ môn sáp thập ma chủy, cản khẩn đầu thai khứ.”
Na ta lão quỷ hoạt trứ đích thời hầu xuất môn đô hữu nhân nhượng tọa đích, một tưởng đáo tử liễu chi hậu giá ta đãi ngộ đô một liễu, văn ngôn tựu hữu ta hãnh hãnh, tha môn bất cảm hòa địa phủ công tác nhân viên khởi trùng đột, đãn miễn bất liễu bối quá thân khứ đích cô kỉ cú.
Chân di tuy nhiên bất lý thải na ta nhân, đãn bị nhân tại bối hậu thuyết đạo dã hữu ta phiền táo, chính yếu kế tục khai mạ, tựu thính dụ tranh độ đột nhiên lãnh lãnh khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ môn hựu bất thị thụ hại giả, hữu thập ma tư cách thế thụ hại giả nguyên lượng giá cá ác ma?”
Nguyên lai bang khang đích na ta lão quỷ phân phân tuần thanh vọng khứ, tựu kiến nhất cá thanh tú đích niên khinh nhân trạm liễu khởi lai, diện vô biểu tình địa khán trứ tha môn: “Bị tha hại tử đích nhân đô một hữu cơ hội trọng lai, bằng thập ma tha nhất cú tri thác liễu tựu vọng tưởng giảm hình?”
Na kỉ cá lão quỷ nguyên lai hoàn trượng trứ niên kỷ đại thuyết cá bất đình, bị dụ tranh độ giá ma nhất thông chất vấn, đốn thời nhất cá cá đô ách liễu, đãn dã hữu nhân bất phục thâu, hựu kiến dụ tranh độ thị cá niên khinh nhân, đương tức ỷ lão mại lão địa thuyết đạo: “Nhĩ giá tiểu hỏa tử chẩm ma giá ma thuyết thoại, đắc nhiêu nhân xử thả nhiêu nhân đô bất đổng?”
Dụ tranh độ phiên liễu cá bạch nhãn, chính yếu thuyết thoại, tựu kiến thương khuyết trạm liễu khởi lai, cao cao tại thượng địa tảo liễu tứ chu nhất quyển, đạm đạm địa khai khẩu: “Tại địa phủ, một hữu đắc nhiêu nhân xử thả nhiêu nhân đích thuyết pháp.”
Tha nhất khai khẩu, tứ chu tiện cảm giác đáo liễu tha đạm đạm thích phóng đích uy áp, thuấn gian sở hữu quỷ đô bất cảm tái khai khẩu thuyết thoại liễu, hiện tràng nhất phiến tĩnh mặc.
“Sinh tiền phạm hạ đích quá thác, tử hậu đô hội bị thanh toán, nhận thác một hữu dụng, sám hối dã một hữu dụng, thị phi công quá sinh tiền định, âm gian một hữu khoan dung.” Thương khuyết đích song nhãn hắc nhi u thâm, hoàn toàn bất phản xạ nhậm hà sự vật, tựu giá ma bễ nghễ trứ tứ phương, “Giá tựu thị nhân quả báo ứng.”
Tứ chu nhất phiến tịch tĩnh, liên phong thanh đô một hữu nhất ti, thương khuyết đích thoại nhượng sở hữu quỷ tâm đầu nhất lẫm, nhân vi địa phủ bất khả hám động đích nghiêm minh nhi cảm đáo tiền sở vị hữu đích áp bách cảm.
“Ba ba ba ba ——” đột nhiên hưởng khởi đích cổ chưởng thanh đả phá liễu lệnh quỷ trất tức đích tĩnh mặc, dụ tranh độ đại lực chi trì lão bản: “Lão bản thuyết đắc đối!”
Kỳ tha đích quỷ hồi quá thần lai, liên mang cân trứ cổ chưởng: “Thuyết đắc đối, thuyết đắc đối!”
Na hồng căn đầu kiến mại thảm một dụng, nguyên bổn sắt súc trứ đích kiên bàng nhất hạ tử phóng tùng liễu, chỉnh cá nhân dã trạm trực liễu khởi lai, lão thật đích kiểm thượng lộ xuất hung ngoan đích biểu tình, liên nhãn thần đô âm chí liễu bất thiếu, giảo nha thiết xỉ địa thuyết đạo: “Ngã thị sát liễu nhân, đãn ngã dã tố liễu giá ma đa bối tử đích súc sinh liễu, mỗi nhất thứ đô thị thảm tử, tựu toán hoàn trái dã cai hoàn cú liễu.”
Tha đột nhiên tranh nanh đích diện khổng nhượng hiện tràng đích quỷ đô cật liễu nhất kinh, dụ tranh độ phát xuất trường trường đích “Sách ——” đích nhất thanh, lãnh hanh đạo: “Ngã tựu tri đạo, phản xã hội nhân cách căn bổn bất hội tri thác.”
Nguyên lai bang hồng căn đầu thuyết thoại đích kỉ cá lão quỷ kiến trạng lão kiểm nhất hồng, phân phân chuyển quá đầu khứ bất cảm dữ dụ tranh độ đối thị.
Hồng căn đầu đối giá cá nhất khai thủy tựu giảo tha tràng đích nhân vưu kỳ phẫn hận, nhãn khán trứ cầu tình vô dụng, tác tính bính cá ngư tử võng phá, đương tức nộ hống nhất thanh, cánh thị nhất dược nhi khởi, vãng dụ tranh độ thân thượng tựu khiêu liễu quá khứ, đồng thời nữu khúc trứ diện khổng đại hảm: “Phản chính đô yếu tố súc sinh, ngã tái sát nhất cá dã bất đa.”
Tha hôi bạch sắc đích diện khổng tại không trung mãnh nhiên nhất bạo, cánh thị thuấn gian trường xuất liễu vô sổ trường mao lai, chủy ba canh thị trương đắc lão đại, lộ xuất mãn khẩu tiêm lợi đích liêu nha lai.
Chân di kiến trạng đại hảm nhất thanh: “Thao, tha cánh nhiên biến thành lệ quỷ liễu.”
Dụ tranh độ dã hách đắc bái trứ thương khuyết kiên bàng tựu vãng tha thân hậu đóa, đồng thời đại thanh kinh khiếu: “Ngọa tào —— giá quỷ dã thái sửu liễu ba!”
Hồng căn đầu tranh nanh đích dạng tử hách đắc chu vi đích quỷ tứ xử loạn thoán, oa oa đại khiếu:
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
