Mỹ thực cơ

Một hữu pháp lực đích tuấn nam mỹ nữ diện đối trường đồ bạt thiệp, chỉ năng vọng nhi sinh thán.

Tha môn thỏa hiệp liễu, đồng ý tố khách xa hồi khứ.

Vu thị, trần thần tha môn đích xa tử tại tiền đầu, hậu diện hoàn cân trứ lục lượng đại khách xa, xa lí đầu trang đích đô thị khiếu nhân kinh diễm đáo thối đô hợp bất long đích tuấn nam mỹ nữ, bất quá hòa tha môn thiên tiên cấp biệt đích kiểm đản bất đồng, tha môn nhất cá cá hiển đắc đặc biệt thổ khí, nhất cá cá đích tựu cân một kiến quá thế diện đích thổ bao tử tự đích, đối thừa tái tha môn đích đại thiết hạp tử cảm đáo phi thường hảo tự, đại khách xa lí trừ liễu tư cơ, đô bị mạc liễu cá tiện.

Tố hoàn giá ta, tha môn hoàn nhất cá cá bả song hộ đả khai, não đại thân xuất khứ, khán đáo ngoại diện đích nhất ta kiến trúc, cao khoa kỹ đích điện khí, giao thông công cụ, chủy lí hoàn phát xuất khoa trương đích kinh thán thanh.

Tha môn tại vân vụ sơn đãi liễu thượng thiên niên bất chỉ, hình thức đô ngận tùy ý, tố sự dã bất câu nhất cách, bất giác đắc tự kỷ giá dạng khoa trương đích kinh thán thanh hội dẫn khởi thập ma dạng đích phản hưởng.

Phản chính thị ngã hành ngã tố đích tập quán liễu.

Kỉ cá đại khách xa đích tư cơ cảm giác giá thứ khai xa đặc biệt tâm hoảng, khai liễu na ma đa niên đích xa tử, đầu nhất thứ bính đáo mãn mãn nhất xa tử thần kinh bệnh (*｀Ω*)v

Giản trực tựu thị khả phạ đáo liễu cực điểm!

Giá niên đầu, hảm giới cách cao quả nhiên hữu quỷ a.

Kỉ cá tư cơ dã thị dụng liễu nhất bối tử đích đảm lượng, hoa liễu thập nhị phân đích tinh lực, bả tự cá toàn thân tâm đích đầu nhập đáo khai xa thượng.

Đẳng trần thần hồi khứ đích thời hầu, dĩ kinh thị lăng thần lục điểm tả hữu, hồi lai đa hoa phí liễu kỉ cá tiểu thời.

Nhãn khán trứ tựu khoái yếu đáo dược thiện phường khai nghiệp đích thời gian liễu, trần thần phóng khí liễu hồi khứ hưu tức, tha tại xa tử thượng thụy liễu kỉ cá tiểu thời, tinh thần hoàn hành.

Nhi thả trần thần hoàn ký đắc, tiền lưỡng thiên hữu vị nữ cố khách hòa bạch thuật tố đích trực bá gian võng hữu đích đả đổ, tha môn hội tại thượng ngọ thập điểm tả hữu cản lai, nhu yếu chuẩn bị nhất ta đông tây.

Dược thiện phường môn diện tiểu, nội lí khước hữu càn khôn, diện tích dã bất tiểu, nhiên nhi diện đối tam bách đa vị đích yêu tinh môn, tọa vị hoàn thị cung bất ứng cầu, hữu nhất bán thị một hữu vị trí tọa đích.

Tòng vân vụ sơn lí xuất lai đích yêu tinh môn phi thường hảo kỳ đích đả lượng dược thiện phường, khán hoàn chi hậu, hựu thị hiềm khí hựu thị khả liên.

“Nhĩ đích quán tử dã thái tiểu liễu ba, giá nhất thiên năng tọa kỉ cá nhân a.”

“Ngã khán nhĩ môn nhân loại sổ lượng na ma bàng đại, giá yếu thị nhất lai, khẳng định bạo mãn ba?”

“Thái tiểu liễu điểm, ngã khoái yếu tễ tử liễu, na cá tiểu lão bản nhĩ thập ma thời hầu mãi cá đại điểm đích? Yếu thị thủ đầu bất phương tiện đích thoại, ngã môn khả dĩ xuất lực a……”

Điếm lí đáo xử đô thị thanh âm, trần thần hoàn toàn thính bất thanh sở, chỉ năng tiên mặc mặc đích cấp tự kỷ phao nhất bôi quả trà lãnh tĩnh lãnh tĩnh.

A thụ hòa bạch thuật đãn thị thính đáo nhất ta, thính đáo liễu dã chỉ thị phiên bạch nhãn.

Huynh đệ môn, nhĩ môn tưởng đích thái đa liễu.

Giá nhất thiên hạ lai, điếm lí đầu năng hữu tam ngũ cá khách nhân dĩ kinh phi thường bất thác liễu.

Hoàn bạo mãn!

Tố mộng ba ( ￣￣ )

Nhân loại đích tiền khả chân đích thái bất hảo trám liễu.

Ai, thuyết đa liễu na đô thị lệ a.

Tưởng đương niên tha môn cương khai thủy hạ sơn đích thời hầu, na dã thị hoài trứ nhất khang đích nhiệt huyết hòa kích tình đích nha.

Đẳng mãn ốc tử đích yêu tinh môn thuyết liễu hảo nhất hội nhi, phát hiện chủy ba thị càn đích yếu mệnh, canh khả phạ đích thị tha môn hoàn kinh kỳ đích phát hiện, đỗ tử đặc biệt ngạ ( )

“Hoàn liễu hoàn liễu, triệt để hành bất thông liễu, ngã minh minh khả dĩ nhất niên đô bất dụng cật phạn đích a, hiện tại tài đa đại nhất hội nhi a, ngã đỗ tử ngạ đích oa oa khiếu, nan đạo ngã dĩ hậu biến đắc hòa nhân loại nhất dạng, dã yếu tượng nhân loại na dạng vi nhất nhật tam xan phiền não?”

“Bất hội ba Σ(っ°Д °;)っ” giá nhân cương thuyết hoàn, đỗ tử tựu phát xuất oanh minh thanh, na thanh âm đại đích, tha tự kỷ đô hại phạ.

Kiến đại gia soa bất đa lãnh tĩnh hạ lai liễu, trần thần dã hát hoàn liễu quả trà, tha nã xuất thủ cơ, cấp đại gia đính xan.

“Phi thường hoan nghênh đại gia lai đáo dược thiện phường, nhân vi điều kiện hữu hạn, mục tiền dược thiện phường dã chỉ hữu giá dạng đích điều kiện liễu. Đẳng kim thiên hạ ban ngã hội cấp đại gia trảo trụ đích địa phương, hiện tại ngã tiên cấp đại gia đính xan, cật hoàn phạn hậu ngã đái đại gia xuất khứ cuống cuống thương tràng, thục tất nhất hạ ngã môn nhân loại đích thế giới.” Trần thần bả thủ cơ nã xuất lai, hữu hứa đa tòng vị kiến quá giá cá cao cấp ngoạn ý đích yêu tinh phi thường hảo kỳ.

Nhi na ta dụng tự thân đích dược tài hoán thủ liễu, ngoạn đích phi thường hoạt lưu đích yêu tinh tắc thị hữu ta cảo bất thanh sở, vi thập ma hảo đa đông tây bất năng thao tác.

“Giá cá thượng diện kinh thường đề tỉnh ngã dư ngạch bất túc thị thập ma nguyên nhân?”

“Ngận đa du hí đô bất năng ngoạn……”

……

Trần thần khán liễu tha môn hảo nhất hội nhi, tại chúng đa kỳ phán đích mục quang trung, tha tịnh một hữu giải thích, nhi thị tiếp trứ chi tiền đắc thoại kế tục thuyết.

“Kim thiên đích tam xan ngã hội thỉnh đại gia cật, bất quá đáo liễu minh thiên, nhĩ môn tự kỷ tưởng bạn pháp, khả dĩ bất cật, dã khả dĩ tượng ngã xa trướng thập ma đích. Hoàn hữu cấp nhĩ môn tô đích phòng tử thị yếu giao tiền đích……”

“Chí vu nhĩ môn thủ cơ đề tỉnh dư ngạch bất túc, nhất ý tư tựu thị nhượng nhĩ cấp thủ cơ sung tiền, nhân loại đích xã hội kỳ thật ngận giản đan, nhĩ hữu tiền tựu hành, một tiền đích thoại giá cá xã hội tựu hội biến đắc ngận phục tạp.”

“Nhĩ môn hiện tại đô thị hắc hộ, ngã hi vọng nhĩ môn xuất khứ đích thời hầu tiểu tâm nhất điểm, bất yếu nhượng ngã khứ cảnh cục lí lao nhĩ môn.”

A thụ hòa bạch thuật tại nhất bàng tu quý đích đê hạ đầu.

Xã hội giao tha môn tố nhân, giá thoại thuyết đích thái thật tại liễu.

Trần thần thuyết hoàn giá ta hậu, bất quản na ta huyên hoa đích tuấn nam mỹ nữ, tự cá bế trứ nhãn tình nhất biên hưu tức nhất biên đẳng đính đích tảo xan.

Bán cá tiểu thời hậu tảo xan đáo liễu, diện đối hương phún phún đích, sắc hương vị câu toàn đích tảo xan, tảo dĩ kinh ngạ đích tiền hung thiếp hậu bối đích yêu tinh môn thùy dã một khứ tranh sảo, nhi thị khai thủy mai đầu đại cật.

Oa!

Chân hương ～

Chân hảo cật ～

Nhân loại xã hội đích thực vật chân đích ngận bất thác da.

Cật hoàn tảo xan, trần thần hoàn đương chân bả tha môn đái xuất khứ liễu, hiện tại xuyên cổ trang đích thái đa liễu, đại nhai thượng tùy xử khả kiến, tượng trần thần thân hậu ô áp áp đích nhất đại quần hoàn thị phi thường dẫn nhân chú mục đích.

Một hữu dị dạng đích nhãn quang, hữu đích dã chỉ thị kinh diễm hòa tiện mộ, giá ma đại đích nhất ba, nhất xuất lai tựu tạo thành liễu lộ diện đích trọng đại than hoán, giao thông đổ tắc, nhân quần ủng tễ, các chủng tránh trứ thưởng trứ phách thị tần đích, khai trực bá đích sổ bất thắng sổ.

“Ngọa tào! Giá thị na lí lai đích minh tinh đoàn đội mạ? Nhất cá cá tố nhan đô na ma nghịch thiên?”

“Hoàn liễu hoàn liễu, giá thị yếu mệnh đích cảm giác a, nhất cá cá đô na ma hảo khán!”

“Khán minh tinh liễu! Thiên lạp lỗ, ngã cư nhiên hữu nhất thiên năng khán đáo minh tinh, tuy nhiên giá ta minh tinh ngã đô bất nhận thức (=_=)”

“Quan kiện thị tha môn xuyên cổ trang đô ngận hảo khán a, mỗi nhất cá nhân thân thượng tựu hảo tượng thị lượng thân định chế đích nhất dạng, thật tại thái hoàn mỹ liễu.”

“Tựu thị thái lãnh khốc liễu, nhất cá cá tẩu đích na ma khoái……”

Hoàn hoàn toàn một hữu bị đổ đích dạng tử, tại nhân quần trung xuyên toa tự như, hoặc giả càn thúy phiên đáo xa tử thượng, trực tiếp tẩu thượng diện, bất tri bất giác trung, nhất đại ba thiên tiên đồ thủ sái tạp kỹ cao không phiên đằng lưỡng chu bán tại chúng nhân nhãn bì tử để hạ phát sinh liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn