“Mai tỷ tỷ?” Ôn nhuận hảo thính đích thanh âm tại nhĩ biên hưởng khởi.
Bạch thuật cản khẩn đích lạp hồi thần trí, bất tại hồ tư loạn tưởng, tha hữu nhất trương uyển như hài đồng đích dung nhan, nhượng nhân tâm lí hoan hỉ, cấp nhân nhất chủng vô hại đích thác giác, chỉ yếu nhãn ba ba đích thu trứ đối phương, na thấp lộc lộc đích, ô lưu lưu đích đại nhãn tình càn tịnh thấu triệt, nhậm hà nhân đô bất hội giác đắc tha tại thuyết hoang.
“Thị a, thị ngã đích nhất vị ngoạn đích ngận hảo đích tỷ tỷ, tha đặc biệt tưởng yếu hạ sơn, khả thị khốn tại lí đầu, tựu thị xuất bất lai, nhi thả mai tỷ tỷ thuyết liễu, nhĩ yếu thị đái tha xuất lai đích thoại, tha khẳng định hội lão lão thật thật đích tại dược thiện phường đãi trứ, tuyệt bất hội đáo xử loạn bào đích.” Chỉ tòng bạch thuật hạ sơn liễu chi hậu, vân vụ sơn lí diện kỳ tha đích tiểu yêu tinh môn tựu tưởng phương thiết pháp đích tầm trảo xuất khứ đích cơ hội.
Khả na vân vụ sơn tảo tại kỉ thiên niên tựu bị các chủng cơ quan trận pháp cấp phong ấn liễu, hòa ngoại giới hình thành liễu nhất cá thiên nhiên đích bình chướng, lí diện đích xuất bất lai, ngoại diện đích tiến bất khứ, chỉ năng hữu hạnh đích tại thủ sơn nhân xuất nhập đích thời hầu, lí diện đích tiểu yêu tinh tài năng linh tinh đích tòng thủ sơn nhân na lí đắc tri ngoại diện đích tiêu tức.
Trần thần đích gia gia tựu thị thượng nhất đại đích thủ sơn nhân, tùy trứ niên phân việt lai việt trường, giá vân vụ sơn lí đầu đích chủ nhân, dã thị đương niên hung danh hiển hách đích ma quân đại nhân nhất trực trầm thụy, thủ sơn nhân chức nghiệp biến đích khả hữu khả vô, lí diện đích tiểu yêu tinh dã lại tán, tại trần thần đích gia gia khứ liễu vân vụ sơn, bạch thuật tựu cân trứ bị giao hoán liễu xuất lai, nhất trực cân trứ trần thần.
Tị miễn giá ta pháp thuật nghịch thiên đích yêu quái môn xuất lai tác loạn, trần thần tại gia gia đích vạn bàn đinh chúc hạ, hòa bạch thuật thiêm liễu nhất ta hợp ước, cận cận chỉ thị nhất chỉ văn thư, bạch thuật đốn thời tựu lão thật liễu.
Chí vu hậu trù đích na vị toàn thân nhuyễn đích cân diện điều đích na vị, hoàn thị bị bạch thuật cấp hốt du quá lai đích, giá thành lí tựu tha nhất cá yêu quái, đa khả liên a.
Cương khai thủy đích thời hầu bạch thuật đặc biệt hại phạ hội bị thiết phiến nã khứ tố thật nghiệm, yếu tri đạo tha khả thị nhất chỉ hoạt sinh sinh đích hội di động đích dược tài a, nhất căn đầu phát ti đô năng khởi đáo cực hảo đích hiệu quả, cương lai đích thời hầu hoàn giải quyết liễu trần thần ca hoàn bất dụng đam tâm mỗi cá nguyệt khứ vân vụ sơn thải dược đích phiền não.
Hậu trù phụ trách bảo thang đích diễm lệ thanh niên khiếu a thụ, chân danh khiếu bạch vi, thị bạch thuật tha biểu ca, bị nhất khoản thủ cơ du hí cấp hấp dẫn quá lai, xuất hậu lai tựu trầm mê kỳ trung, đãn phàm trừ liễu càn hoạt, kỳ tha thời gian đô nã trứ thủ cơ.
Dược thiện phường mỗi thiên lai đích khách nhân ngận thiếu, kỉ hồ thị cố định đích na kỉ cá, nhất bàn nhi ngôn bất hội siêu quá ngũ cá, bạch vi, nga bất, giác đắc tự kỷ danh tự đặc biệt nương đích diễm lệ thanh niên cải danh khiếu a thụ giác đắc hậu trù đĩnh hảo đích, công tác khinh tùng, hoàn khả dĩ ngoạn đa khoản du hí, tiểu lão bản dã một thập ma yếu cầu, a thụ cực vi tán đồng trần thần đích tưởng pháp.
Dược thiện phường hiện tại tựu đĩnh hảo đích a.
Bất sầu cật xuyên, yếu na ma đa nhân lai càn thập ma?!
Hoàn hiềm tha môn thối mao bất cú đa mạ? Cách tam soa ngũ đích lai cá tam ngũ căn, trì tảo yếu bái quang đích hảo bất hảo?
Tựu bất tri đạo bạch thuật na cá gia hỏa mỗi thiên não tử lí đô tại tưởng thập ma.
Trần thần đối vu tưởng yếu lai đầu bôn đích yêu quái một hữu cự tuyệt, tha môn năng lai giá lí, đối vu dược thiện phường lai thuyết thị nhất kiện phi thường hảo đích sự, khả dĩ ngạch ngoại đích tăng gia bất thiếu dược tài, khả dĩ nguyên nguyên bất đoạn đích đề cung tân tiên dược tài.
Nhi thả thiêm liễu hợp đồng hậu, tha môn tự hồ ngận hại phạ tha, dã bất cảm vi sở dục vi.
Chỉ thị……
“Tiểu bạch nhĩ dã khán đáo liễu, điếm lí thu nhập hữu hạn, một hữu đa dư đích công tư cấp tha liễu. Tha lai giá lí khủng phạ hội ủy khuất tha liễu.” Giá dược thiện phường tại tha gia gia thủ lí đích thời hầu, tựu tha gia gia nhất cá nhân, đáo tha thủ lí, gia gia phạ tha nhất cá nhân chu chuyển bất quá lai, hoàn bả bạch thuật lạp quá lai, hiện tại hữu lưỡng cá bang thủ liễu.
Nhược thị trần thần nhất cá nhân đích thoại, tựu mục tiền giá dạng, tha nhất cá nhân dã hành, na ta thu nhập túc cú liễu, chỉ thị hậu diện đa liễu lưỡng cá nhân, thu nhập tựu hữu ta khẩn trương.
“Bất ủy khuất bất ủy khuất, mai tỷ tỷ tha thuyết tha tựu thị tưởng xuất lai khán khán, tha tại sơn lí đầu đãi liễu khoái lưỡng thiên niên liễu, tựu tưởng xuất lai thấu thấu khí, năng cú phóng tha xuất lai, tha tựu tâm mãn ý túc liễu, na lí hoàn hội tưởng yếu công tư.” Na khả bất thị, đô thị bị quan liễu thượng thiên niên đích yêu quái liễu, giá phóng xuất lai, tựu cân tòng lao lung lí xuất lai, giản trực tựu thị cảm kích đích lạc lệ liễu, yếu thập ma công tư!
Nhi thả, bằng tá nhật hậu tha môn giá ta yêu quái đích bổn sự, tưởng yếu trám tiền hoàn bất dung dịch ~
Trần thần hữu ta trì nghi, giá ta yêu tinh tuy nhiên đô thị các chủng dược tài, hoa thảo đẳng đẳng, đô thị quan tại vân vụ sơn lí, thiên bách niên lai một hữu nhất chỉ tòng lí đầu tẩu xuất lai, thiên thiên tha tại cân trứ gia gia nhất đồng khứ thải dược, phát hiện tha cánh nhiên năng vô thị na ta phong ấn, dã vô thị na ta yêu quái đối ngoại giới đích chủng chủng chướng ngại, khả dĩ khinh nhi dịch cử đích tương kỳ đái xuất lai, đương thời tha hoàn giác đắc kinh kỳ.
Gia gia khước thị trầm ngâm liễu nhất hội nhi hậu, mạn thôn thôn đích thuyết liễu nhất cú ngận kỳ quái đích thoại.
“…… Ai, khả năng giá tựu thị mệnh trung chú định ba, phóng tâm, một sự, tựu toán một hữu nhĩ, hoàn hữu biệt nhân.”
Nhiên hậu, tựu bả khán tự mộng đổng, quỷ điểm tử cực đa đích bạch thuật đái xuất lai liễu.
“Na nhĩ môn chủ nhân tri đạo hậu bất hội quái tội mạ?” Thâu thâu hạ sơn, bào đáo phàm gian lai, giá thị bất thị bất thái hảo.
Chẩm ma cảm giác tha hảo tượng tại quải phiến tiểu yêu tinh ni.
Bạch thuật diêu diêu đầu, nhất kiểm nhĩ phóng tâm đích dạng tử “Một sự thần thần ca, nhĩ tựu bất yếu củ kết liễu, ngã môn chủ nhân nhất trực tại trầm thụy, tựu toán tỉnh lai liễu, tha hựu tiếp trứ thụy, tha tảo ta niên thụ liễu thương, một hữu hảo, dã bất hội chú ý đáo ngã môn giá ta tiểu la la đích. Tái thuyết liễu, tựu ngã môn giá ta hoa hoa thảo thảo, trừ liễu nhất điểm nhất ta dược dụng giới trị, căn bổn tựu một thập ma chiến đấu lực a. Đối liễu, ngã đích nhất vị nhân tham đệ đệ dã tưởng xuất lai, yếu bất thần thần ca nhĩ thông dung nhất hạ bái, tha ngận hảo thuyết thoại đích, tính cách ngận ôn hòa, nhân vi tha thị đại bổ thực tài, sơn lí đầu hảo đa yêu quái đô tưởng giảo nhất khẩu, giá ta niên nhất trực đóa tại tự kỷ đích động lí, khả liên cực liễu. Thần thần ca nhĩ bả tha đái xuất lai, tha thời bất thời cấp nhĩ nhất căn đầu phát ti, hoặc giả tẩy táo thủy, na ta chỉ yếu nhất điểm điểm, tựu khởi đáo liễu khởi tử hồi sinh, diên niên ích thọ đích hiệu quả, giá đối vu nhĩ môn nhân loại khả thị cực hảo đích đông tây.”
Bạch thuật khán xuất liễu trần thần đích động diêu, củ kết đích mi đầu đô túc tại nhất khởi, bất do đắc tái gia liễu nhất bả hỏa.
“Ngã na nhân tham đệ đệ bỉ vân vụ sơn lí hảo đa tiểu hỏa bạn niên kỷ đô đại, khởi mã tại ngũ thiên niên dĩ thượng, tại vân vụ sơn toán thị cận hữu nhất chỉ niên phân trường cửu đích, kỳ tha đích sảo vi bất chú ý, tựu bị khẳng thực cật điệu liễu, bạch thánh trì tảo dã hội bị lạc nhập na ta hung thú khẩu trung đích lương thực, trần thần ca nhĩ tựu bang bang mang bái ~” giá thoại bạch thuật hoàn chân đích một hữu thuyết hoang thoại.
“Nhĩ môn na lí bất cấm chỉ đồng môn tương sát a?” Trần thần cố kỵ đích thị giá ta tòng sơn lí đầu xuất lai đích yêu quái bất thính thoại, họa hại nhân loại tựu ma phiền liễu, na tha tựu thị tội nhân.
Nhất khỏa hoạt liễu ngũ thiên niên đích nhân tham, giá năng bất hấp dẫn nhân mạ, trần thần dã ngận tâm động a.
“Chủ nhân trầm thụy liễu khoái lưỡng thiên niên liễu, để hạ đích nhân phân liễu kỉ cá phái, đô tưởng trứ qua phân tự kỷ đích thế lực, dĩ vãng na ta môn quy kỷ luật tảo tựu một dụng liễu.” Bạch thuật đối vu giá cá dã thị pha vi đầu đông.
Giá dã thị vi thập ma hứa đa một hữu y kháo đích tiểu yêu quái tưởng trứ xuất tẩu.
“Na hành a, quá kỉ thiên tựu thị thải dược đích nhật tử lí, na ngã môn nhất khởi khứ, bả nhĩ đích na vị bạch mai tỷ tỷ, hoàn hữu khiếu bạch thánh đích nhân tham đệ đệ tiếp quá lai ba.”
Bạch thuật hỉ tư tư đích đạo tạ, nhiên hậu hoan khoái đích khứ đả tảo vệ sinh, bả dược thiện phường đích môn diện, địa bản, trác tử đô sát đích quang lượng quang lượng đích.
Điếm lí chỉ thặng hạ lưỡng chỉ yêu quái, đại gia đô bác khứ ngụy trang, na lí hoàn hữu bạch thiên đích ôn hòa diện thiện.
“Nhĩ bạch thiên tại na tam vị khách nhân đích điềm thang lí gia liễu thập ma?” A thụ nhãn thần duệ lợi đích trực xạ mãn kiểm hài tử khí đích bạch thuật.
Bạch thuật đối tha phiên liễu nhất cá bạch nhãn “Nhất điểm bài độc dưỡng nhan đích bách hợp liễu, ngã hoàn bất thị vi liễu cấp trần thần ca lạp sinh ý ma, đẳng tha môn ý thức ý thức đáo hữu hiệu quả, minh thiên khẳng định hoàn hồi lai, đáo thời hầu ngã môn tựu trướng công tư liễu.”
A thụ phát xuất nhất thanh bất tiết đích lãnh hanh, đối vu bạch thuật đích tiểu động tác cực vi bất tán đồng.
“Nhĩ thượng thứ bất dã thị cảo giá chủng tiểu động tác, na ta nhân hồi lai liễu mạ? Thiện tự động dụng điếm lí đích dược tài, na ta dược tài khả bất chỉ tha môn hát điềm thang đích giới tiền liễu. Nhân loại tựu hỉ hoan chiêm tiện nghi, nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, tựu hỉ hoan càn giá chủng cật lực bất thảo hảo đích sự, nan quái tiểu lão bản hội khuy tiền, nhĩ tựu bất tố tặc tâm hư mạ?” A thụ bình nhật lí khả thập ma đô bất quản, chỉ phụ trách đôn thang, nhãn khán trứ bạch thuật giá gia hỏa tại tiểu lão bản nhãn bì tử để hạ tố khuy bổn sinh ý, bất đắc bất hàng thanh liễu.
Giá dĩ kinh thị đệ tam hồi liễu!
Tái giá dạng hạ khứ, điếm lí khuy tổn canh đa, tha đả du hí mãi trang bị đích tiền tòng na lí khứ yếu a?!
Tha vi tiểu lão bản bất trị, giá chủng ca bạc vãng ngoại quải đích gia tặc ứng cai bị khiển tống đáo thâm sơn lí khứ.
Bạch thuật hữu ta tâm hư, tha dã một liêu đáo na ta nhân cật liễu bất nhận trướng a, bất ứng cai thị giác đắc hảo, hội tái lai đệ nhị thứ đích ma.
Chẩm ma cân tha tưởng đích bất nhất dạng ni.
“Ngã dã một tưởng đáo hội thị giá dạng a, ngã giá bất dã thị vi đại gia hảo ma, yếu thị hữu tiền liễu, trần thần ca dã khả dĩ trụ đại phòng tử, cật đích hảo, xuyên đích hảo, ngã dã hữu tiền khả dĩ mãi hảo đa đông tây, nhĩ dã năng đả ngận đa du hí, tái dã bất dụng đam tâm mãi trang bị hoán tân bì phu mãi sủng vật một tiền liễu.”
A thụ bão trứ ca bạc, lãnh trứ kiểm bất thuyết thoại “……”
Tuy nhiên giá thoại thuyết đáo tha tâm khảm lí khứ liễu, khả tha hoàn thị giác đắc giá sự bạch thuật bất đối.
“Giá sự ngã cảnh cáo quá nhĩ liễu, yếu thị tái hữu phát sinh, ngã tựu cáo tố tiểu lão bản, khán tha chẩm ma thu thập nhĩ.”
Bạch thuật nhất thính giá cá, dã hiển đắc vô bỉ trầm mặc liễu, nhậm bằng tha quỷ điểm tử đa, khả nại bất trụ hợp đồng hữu khế ước hiệu quả, tha bị áp đích tử tử đích, minh minh tựu thị nhất cá phổ thông đích nhân loại, khước phảng phật diện đối nhất tọa vô hình đích đại sơn áp trụ, tha tưởng phản kháng đô bất hành.
“Ngã tri đạo liễu, dĩ hậu tái dã bất hội liễu.”
Vương tư vũ tại hòa đồng sự phân đạo dương tiêu, hồi đáo tự kỷ đích tiểu công ngụ lí, tiên thị hưu tức liễu nhất hội nhi, một đa cửu tựu cảm giác phúc bộ bất thích, nhiên hậu lạp liễu nhất xí sở ô hắc đích ứ nê nhất dạng đích tạng đông tây, na ác xú vị trùng thiên, lệnh vương tư vũ hựu thị hậu phạ hựu thị tâm kinh.
Tha hữu ta bất cảm tương tín giá ta thị trang tại tha đỗ tử lí đích, tức tiện bả xí sở trùng xoát liễu nhất thứ hựu nhất thứ, na chủng ác tâm cảm tại tha não hải chẩm ma dã huy chi bất khứ.
Tha tưởng đáo liễu hòa tha nhất khởi khứ dược thiện phường đích lý đình đình, tha hoài nghi tha tử sở dĩ giá dạng, khả năng hòa kim thiên cật đích hữu quan hệ.
Tha hòa lý đình đình dụng thị tần thông thoại thuyết liễu giá cá sự, nữ đồng sự chi gian, thuyết khởi giá cá một hữu thập ma bất hảo ý tư.
“Nhĩ giá cá tình huống ngã dã hữu a, đương sơ ngã cương khai thủy cật dược thiện, điếm lí tiểu lão bản tựu thuyết thị cấp ngã bài độc đích, ngã thân thể độc tố đa, tựu cật bài độc dưỡng nhan đích thực liệu cật liễu nhất cá tinh kỳ ni. Hoàn biệt thuyết, thân thượng đích độc tố bài càn tịnh, ngã chỉnh cá nhân dã khinh tùng đa liễu, thất miên hảo liễu, tinh thần dã hảo liễu, bì phu biến đích hồng nhuận nhuận đích……”
Vương tư vũ hữu ta kinh nhạ “Yếu bất thị ngã kim thiên cật liễu, ngã đô giác đắc nhĩ tại đả quảng cáo, thuyết đích thái thần kỳ liễu.”
Na biên lý đình đình khinh tiếu, tha hiện tại chỉnh cá nhân tự tín đa liễu, giá nhất tiếu tựu phân ngoại đích động nhân, vương tư vũ tâm lí mặc mặc đích cật kinh.
Lý đình đình biến hóa chân đích thái đại liễu.
“Ngã dã giác đắc thần kỳ ni, tựu bất tri đạo trảo thùy thuyết, hiện tại hảo liễu, nhĩ dã cật, chẩm ma dạng, cảm giác như hà? Thị bất thị giác đắc hồn thân khinh tùng liễu? Thuyết thật tại đích, ngã đô bất cảm tưởng tượng, na ma đa tạng đông tây độn tích tại thân thể lí, mỗi thiên bị thân thể trọng phục hấp thu, tối hậu biến thành độc tố, thân thể biến đắc tao cao, kiểm sắc biến đắc nan khán, tự kỷ đô bất tri đạo chẩm ma hồi sự, kỉ biến sửu liễu.” Tự hồ giác sát đáo liễu vương tư vũ đích khốn hoặc hòa khủng cụ, lý đình đình giác đắc giá hạ khả dĩ tố tri tâm tỷ tỷ liễu.
“Đả cá bỉ phương, ngã môn thân thể tựu cân na tịnh thủy khí nhất dạng, mỗi thiên hội quá lự thực vật đích tàn tra hòa doanh dưỡng vật chất, na ta bất năng bị nhân thể hấp thu, đồng thời dã bất năng bài xuất thể ngoại đích độc tố tựu cân tịnh thủy khí lí diện đích ô cấu nhất dạng, nhật tích nguyệt luy, việt tích việt đa, bất tựu thị tượng ứ nê nhất dạng mạ? Hiện tại bài không, thị hảo sự a, phản chính ngã giác đắc ngã tự kỷ cảm giác bất thác, thụy miên hảo, tinh thần hảo, bì phu dã hảo, ngã đích kiểm hiện tại đô khoái yếu khán bất đáo đậu ấn liễu.”
Vương tư vũ chủ yếu hoàn thị nan dĩ tiếp thụ tự kỷ hội bài xuất na ta tượng du tất nhất dạng đích ứ nê, cảm giác đặc biệt khủng phạ, tượng thị cật liễu thập ma khả phạ đích đông tây dẫn khởi đích bất lương hậu quả.
Hiện tại nhất thính thị độc tố, bất do đắc tâm kinh.
Tha thân thể lí đích độc tố dĩ kinh đa đáo giá ma đa liễu mạ?
Giá yếu thị nhất trực bất quản, na độc tố việt lai việt đa, tha đích kiểm thị bất thị việt lai việt tao cao a?
“Ngã tựu thị hại phạ, dĩ vi tự kỷ đỗ tử phôi liễu, tạ tạ nhĩ đình đình, na ngã môn minh thiên kiến ba. “Quải điệu điện thoại, vương tư vũ hô liễu nhất khẩu khí.
Nguyên lai, thị tha thái đại kinh tiểu quái liễu.
Bất quá thính lý đình đình giá ma nhất giải thích, vương tư vũ đốn thời tòng kinh hoảng trung hồi thần, phát hiện thân thể xác thật đĩnh khinh doanh đích, tinh thần bách bội, một hữu hạ ban hậu đích bì bại, tâm luy.
Tha tưởng khởi tiểu lão bản cấp tha đích diện mô, bả kiểm tẩy đích càn càn tịnh tịnh hậu, tha bả tiểu quán tử yết khai, lộ xuất lí diện phi sắc đích diện mô.
Hạp tử lí diện hoàn hữu nhất trương tiểu điều tử, thượng diện tả trứ, mỹ bạch khư ban diện mô, dụng liêu hữu tiểu xích đậu, lục đậu, hòa bách hợp, quả giao, công hiệu: Mỹ bạch khư ban, dưỡng nhan bổ thủy.
Vương tư vũ dụng thủ chỉ khinh khinh niệp liễu nhất điểm, phóng tại tị tử tiền văn liễu văn, na hương vị trung quả nhiên hàm hữu nhất ti ti đích lục đậu đích thanh hương vị, hoàn hữu nhất ti ti hồng đậu đích hương điềm, na điềm ti ti đích hương vị ngận hảo văn, phảng phật khứu đáo liễu chử đích nhuyễn nhu đích đậu sa nhất dạng, phi sắc đích cao trạng vật hữu điểm tượng tiểu điềm điểm, vương tư vũ đô hữu ta tưởng yếu thường nhất khẩu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
